《邊城》教學(xué)設計（精選10篇）
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，就難以避免地要準備教學(xué)設計，編寫(xiě)教學(xué)設計有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。我們應該怎么寫(xiě)教學(xué)設計呢？以下是小編為大家整理的《邊城》教學(xué)設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《邊城》教學(xué)設計 1
教學(xué)目標
知識與能力目標
1、領(lǐng)略湘西邊遠小城神奇秀美的風(fēng)光。
2、感悟邊城淳樸的民風(fēng)、至善至美的人性。
3、欣賞小說(shuō)樸素、飽滿(mǎn)、不雕飾的語(yǔ)言。
過(guò)程和方法目標
1、走進(jìn)作者構筑的善與美的理想世界，學(xué)習人物描寫(xiě)的方法，學(xué)會(huì )分析人物形象。
2、概括小說(shuō)的情節，領(lǐng)會(huì )小說(shuō)主旨。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
通過(guò)這顆“千古不磨的珠玉”，這世外桃源般的生活圖景，感悟至真、至善、至美的人性，樹(shù)立同學(xué)們愛(ài)世界、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)生活的高尚情操。
教學(xué)設想
這是一篇自讀課文，重要的是引導學(xué)生自主學(xué)習，從不同的角度引導學(xué)生分析文章的各方面。在課前充分預習，反復朗讀的前提下，課堂上著(zhù)重采用，自主學(xué)習、合作探究、交流討論的手法達到教學(xué)目標。
教學(xué)課時(shí)
在同學(xué)充分預習的前提下，一課時(shí)完成教學(xué)目標。
教具準備
多媒體投影、湘西風(fēng)景的光碟、電影“邊城”片斷影視資料。
教學(xué)過(guò)程
一、情境導入
用竹笛和古箏合奏的江南民樂(lè )《月光下的鳳尾竹》作為背景音樂(lè )，用多媒體播放幾幅湘西風(fēng)景的畫(huà)面，同時(shí)用畫(huà)外音朗誦下面這段話(huà)：“《邊城》這顆“千古不磨的珠玉”，她完美無(wú)瑕的融合和游刃有余的真實(shí)，通過(guò)流自筆端的汩汩文字，載著(zhù)清雅恬靜的風(fēng)景與這水鄉故事一脈相承的完整，使得我們不由自主地要走進(jìn)這座用湘西的青山綠水、古樸淳厚的世俗人情及作者纏綿質(zhì)樸的愛(ài)和人性美構筑的具有桃花源般神奇的古老邊城，去發(fā)現它、展示它、品味它�！�
二、感知情節
1、用多媒體播放電影“邊城”中與課文相關(guān)的片段。
2、由兩個(gè)學(xué)生合作(補充)概括課文節選部分的情節。
3、教師結合“邊城”全篇來(lái)概括小說(shuō)的整體情節。
三、分析環(huán)境：
(1)風(fēng)景美：
《邊城》課文很長(cháng)，布置了同學(xué)們扎扎實(shí)實(shí)的預習，請同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)？
明確：P16豆綠色的水 天氣明朗 落日 薄霧 白云
“豆綠色”——象征了純潔、原始和無(wú)污染。(欣賞沱江風(fēng)景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無(wú)污染的感覺(jué))青天碧水，落日白云構成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。邊城的環(huán)境美，不僅體現在自然風(fēng)景上，還體現在風(fēng)俗美和人情美上。
(2)風(fēng)俗美：
1、風(fēng)俗美具體表現在哪些方面，請同學(xué)們結合文章談一談？
P14.端午節： 龍舟賽 捉鴨子比賽
(這官民同樂(lè )的龍舟賽，展現的就是湘西民眾的熱血性格，團結精神和對生活的熱愛(ài))
P19.中秋、過(guò)年： 月下對歌、獅子龍燈、放煙花
2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？(祥和、和睦、和諧)
突出的都是一個(gè)“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂(lè )生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩(shī)意生活相類(lèi)似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環(huán)境。
(3)人情美：
在邊城這樣詩(shī)意祥和的社會(huì )環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢？他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢？先看看作者寫(xiě)了哪些人？
明確：翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過(guò)渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子……
下面我們分三大組一起來(lái)探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情；四、五組探究翠翠與爺爺的感情；六、七、八組探究爺爺與鄉鄰的感情。找出最能表現人情美的那些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。
A、 翠翠與儺送：(愛(ài)情)先請是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀P18翠翠與儺送的對話(huà)。
翠翠：?jiǎn)渭?語(yǔ)言：我是翠翠)、可愛(ài)(回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的)。
1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣？(不好，誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”)
2、儺送有沒(méi)有生氣？請同學(xué)談?wù)剝褪莻�(gè)怎樣的人？從哪些方面可以看出來(lái)？
儺送：(他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動(dòng)詢(xún)問(wèn)，對話(huà)的過(guò)程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去)(這里等不行，到我家里去)關(guān)心別人，古道熱腸
儺送：(動(dòng)作、神態(tài)：笑)心地寬厚，熱情開(kāi)朗
3、翠翠對儺送的印象有沒(méi)有變化？在課文中是怎樣體現的？(心理)
明確： P19在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“翠翠想起自己先前的話(huà)，心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去”。 “吃驚”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個(gè)陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。
P19：“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上�！�
心理描寫(xiě)，把翠翠對儺送的朦朧的愛(ài)含蓄地表達出來(lái)。
這個(gè)片斷，著(zhù)重通過(guò)語(yǔ)言、心理、神態(tài)刻畫(huà)了一個(gè)情竇初開(kāi)的少女形象，一個(gè)寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動(dòng)呢？
B、翠翠與爺爺：(親情)
爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫(xiě)的呢？
首先，我們來(lái)看一看爺爺對翠翠的感情？
P16：爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)
然后，我們來(lái)看一看翠翠對爺爺的感情？
P22： 第六部分當爺爺說(shuō)到翠翠長(cháng)大了時(shí)，翠翠說(shuō)“人大了就應當守船呢”，“人老了應當歇憩”，這些話(huà)表現出的是翠翠對爺爺的關(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著(zhù)腰背微駝白發(fā)滿(mǎn)頭的祖父，不說(shuō)什么話(huà)”，我認為這句話(huà)也是寫(xiě)翠翠對爺爺的感情的，她看到爺爺越來(lái)越老，已經(jīng)想著(zhù)替爺爺守船了。(語(yǔ)言)
Q： 不過(guò)，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒(méi)有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點(diǎn)隔閡了，大家明白我說(shuō)的是什么事嗎？
明確：P20。爺爺不理解翠翠的內心狀態(tài)。
1、請學(xué)生朗讀；
2、分析幾句對話(huà)：“翠翠說(shuō)：‘一家人都好，你認識他們一家人嗎？’”“誰(shuí)也不稀罕那只鴨子!”
(語(yǔ)言)這都是話(huà)中有話(huà)啊。第一句翠翠對爺爺有抱怨，因為在爺爺的話(huà)中，居然沒(méi)有說(shuō)翠翠惦記著(zhù)的儺送。第二句話(huà)，是因為這只鴨子是大老送的，如果是二老送的，即使是幾根鴨毛，翠翠也會(huì )愛(ài)如珍寶吧。
3、第五部分寫(xiě)到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話(huà)“祖父不說(shuō)什么，還是唱著(zhù)。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”這句話(huà)里說(shuō)“誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”。怎么理解？
爺爺：記憶所止處：讓天保娶翠翠；項原則 翠翠：記憶所止處：思戀二老。
從全文來(lái)看，在愛(ài)情問(wèn)題上，一開(kāi)始.祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來(lái)了煩惱。不過(guò)雖然如此，但這并沒(méi)有影響到祖孫二人的感情。翠翠對爺爺一如既往地依賴(lài)和關(guān)心并沒(méi)有發(fā)生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動(dòng)呢？
C、爺爺與鄉鄰：(友情)
�、贍敔斉c“老熟人”：
提問(wèn)：文中是怎樣描寫(xiě)爺爺與“老熟人”的關(guān)系的呢？
P16：“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒�！�(白描)
“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會(huì )兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。
兩個(gè)寂寞的老人，一輩子的`老交情，端午節，別人都在圖個(gè)熱鬧，他們卻找了個(gè)清凈之地，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，喝杯雄黃酒，來(lái)個(gè)一醉方休。俗話(huà)說(shuō)“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢？
�、�、爺爺與過(guò)渡人：(友情)
P21這里的人情非常淳樸、厚道。(語(yǔ)言、動(dòng)作)第六部分有這樣一個(gè)情節，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢(qián)，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話(huà)給我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢(qián)，但他還是領(lǐng)了這分情。
�、蹱敔斉c順順
龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂(lè )于助人。
送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)
這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源” ，這就是作者心目中的理想世界。
四、如果請同學(xué)們用一個(gè)字(或一個(gè)詞)概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì )用一個(gè)什么字(或詞)呢？
參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛(ài)”通過(guò)愛(ài)情、親情、友情“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”；“純”邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造作，體現了人性中最美的一面。
師點(diǎn)評：同學(xué)們總結的非常好，用作者自己的話(huà)說(shuō)，他的理想是要表現“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
五、拓展深化：沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢？ (總結主題)
明確：作者描寫(xiě)的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛(ài)。外公對孫女的愛(ài)，翠翠對儺送純真的愛(ài)，這些都代表著(zhù)未受污染的農業(yè)文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對于當時(shí)社會(huì )，傳統美德受到破壞、到處充溢著(zhù)金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言的。
我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：(贊美、批判、呼吁)
主題是：
贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；
批判：物欲泛濫的現代文明；金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實(shí)；
呼吁：重建民族的品德與人格。
六、通讀全文探究：除了以上分析的人情美之外，小說(shuō)還為我們展示了邊城的哪些其他人情美？
參考答案：：
1、P14、15：軍民同樂(lè )；
2、P15：順順與兒子之間的父子情；
3、《邊城》中顯示的天保與儺送的兄弟情。
小結：這節課，我們主要通過(guò)感受湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美，把握了文章的主題。同學(xué)們，如果有時(shí)間，我希望大家閱讀《邊城》的全文；如果有機會(huì )，我希望大家到沈從文的家鄉——鳳凰，去欣賞邊城的美麗。
七、課外拓展
研討：
1、作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫(xiě)得如此美好？
“山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭明，對河水，對夕陽(yáng)，對拉船人同船，皆那么愛(ài)著(zhù)，十分溫暖地愛(ài)著(zhù)/------我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆特別感動(dòng)且特別愛(ài)他們。-----這時(shí)節我軟弱得很，因為我愛(ài)了世界，愛(ài)了人類(lèi)�！�(家書(shū))
2、既然本文作者充滿(mǎn)“愛(ài)”寫(xiě)了人間的愛(ài)和真情，為何不以愛(ài)或與真情有關(guān)的詞語(yǔ)作題目，而以“邊城”為題？
-------沈從文是湖南鳳凰縣苗族人，生于湘西長(cháng)于湘西，21歲時(shí)抱著(zhù)對新的人生和新的世界的熱烈追求與向往才來(lái)到北京，然而迎接他的是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統治下的黑暗天地，他每日每時(shí)目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂�！拔逅摹边\動(dòng)創(chuàng )造的精神使他愈來(lái)愈堅信：目前這個(gè)黑暗社會(huì )舊有的一切實(shí)在不能也不應繼續存在下去了。我們這個(gè)老大的國家要脫離目前的苦難，惟有重造有形的社會(huì )和無(wú)形的觀(guān)念。因此，重造國家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅決的追求。為此，他一面以憤怒、顫栗的感情，選擇男女關(guān)系為解剖的切入點(diǎn)，對都市上流社會(huì )庸俗小氣自私市儈的眾生相進(jìn)行了細致入微地描畫(huà)，另一方面他又把探尋的目光轉而投向他早年生活過(guò)的每那個(gè)“充滿(mǎn)原始神秘的恐怖，交織著(zhù)野蠻與優(yōu)美、浪漫與嚴肅的”湘西社會(huì )，憑著(zhù)他對故鄉下層人民懷有的那份“無(wú)可言說(shuō)的溫愛(ài)”之請，用熱情、迷醉的歌喉對那里的風(fēng)物唱出了一曲又一曲心靈的戀歌，而《邊城》正是其中最優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的一支。
“邊城”是大城市的對立面，這是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”�！哆叧恰匪鶎�(xiě)的那種生活確實(shí)存在過(guò)，但到《邊城》寫(xiě)作時(shí)(1933---1934)已經(jīng)幾乎不復存在。他在《長(cháng)河。題記》中說(shuō)：“去鄉已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來(lái)，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細注意注意，便見(jiàn)出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會(huì )所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì )培養成功的一種惟惟利的人生觀(guān)�！�
《邊城》是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著(zhù)痛惜情緒的懷舊，它既是現實(shí)主義的，又是浪漫主義的，生活是真實(shí)的，又是理想化的。它“精致，結實(shí)，勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。(《從文小說(shuō)習作選。代序》)
他主張：好的作品除了使人獲得“真美感覺(jué)之外，還有一種引人‘向善’的力量�！�
《邊城》教學(xué)設計 2
教學(xué)目標：
1.梳理課文的故事情節。
2.品味語(yǔ)言，把握人物的心理與性格。
3.領(lǐng)悟文中展現的人性美。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 品味語(yǔ)言，把握人物的心理與性格。
2.領(lǐng)悟文中展現的人性之美。
教學(xué)過(guò)程：
一、導課
同學(xué)們，我們今天的話(huà)題從沈從文先生寫(xiě)給他夫人的家書(shū)節選開(kāi)始：（教師誦讀）
PPT：“夜靜得離奇，端午快要到了，家鄉一定是還有龍船下河。翠翠，你是在１０４房間中酣睡，還是在杜鵑聲中想起了我，在你死去還想起我。翠翠，三三難道我又瘋狂了嗎？”
1948年沈從文在精神上陷入了絕望痛苦之中，甚至想到了死。此時(shí)，他呼喚了生命中最重要的兩個(gè)名字：翠翠、三三。三三就是沈從文的妻子，咱們合肥“張家四姐妹”之一的張兆和女士，而翠翠，就是他生命中最杰出的作品《邊城》中的女主人公。翠翠是個(gè)迷人的形象，她承載著(zhù)《邊城》全書(shū)之魂：愛(ài)與美。
二、梳理情節
閱讀課文，請思考：以端午節或翠翠為關(guān)鍵詞，概括第3—6節的重要內容。
第3節 眼前的端午節 邊城賽龍舟的熱鬧場(chǎng)景
第4節 兩年前的端午節 翠翠看龍舟時(shí)巧遇儺送二老
第5節 上一年的端午節 翠翠看競渡時(shí)偶遇天保大老
第6節 眼前的端午節 翠翠看到迎親花轎時(shí)情思被撩動(dòng)
從我們共同梳理的故事情節來(lái)看，我們可以看到：圍繞翠翠展開(kāi)的有三個(gè)關(guān)鍵詞：
1.環(huán)境（茶峒城、端午節的氛圍）；2.翠翠的少女情懷；3.二老儺送。我們可以用這樣一句話(huà)來(lái)概括：在合適的環(huán)境、合適的年齡遇上合適的人。
三、合適的環(huán)境：邊城、端午節
1.邊城的特點(diǎn)，結合第一段來(lái)分析概括。
明確：偏僻、安寧、淳樸，遠離了現代文明的侵擾，是沒(méi)被打擾的安寧與美好的世外桃源。
2.文中主要寫(xiě)的是端午節，其實(shí)文章也寫(xiě)了中秋節和過(guò)年，但為什么要以端午節為重點(diǎn)？端午節的活動(dòng)內容主要有哪些？有什么共同的特點(diǎn)？
點(diǎn)評引導：端午節的活動(dòng)內容有喝雄黃酒、賽龍舟、捉鴨子比賽。特點(diǎn)：端午節是競爭展現男性之美(速度、力量之美)的重要節日，而這種男性的粗獷之美，恰是打開(kāi)少女心扉的那把鑰匙。
四、合適的年齡：情竇初開(kāi)
翠翠是個(gè)天真無(wú)邪的女孩，秉承了邊城人民的善良與淳樸，但是在十四五歲的少女身上，又有著(zhù)一些特殊之處，我們先來(lái)品味一下這兩段文字。
1.第四節第一段
�、俅浯涿蛑�(zhù)嘴一句話(huà)不說(shuō)，心中充滿(mǎn)不可言說(shuō)的快樂(lè )。
爺爺與翠翠相依為命，照理說(shuō)應該是無(wú)話(huà)不說(shuō)的，為什么這里用了不可言說(shuō)的快樂(lè )？
點(diǎn)評：我覺(jué)得這種女孩的心思是可以說(shuō)的，但是只能說(shuō)給媽媽聽(tīng)，但是媽媽已經(jīng)死了，爺爺是不方便說(shuō)的，那是什么？那是情竇初開(kāi)的'沖動(dòng)。
2.第四節的第六段和第十段兩次寫(xiě)到了翠翠的一個(gè)奇怪想法 “假若爺爺死了？”“爺爺死了呢？”如何理解他這個(gè)奇怪的想法？
PPT：落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”
PPT： 翠翠心中那個(gè)古怪的想頭：“爺爺死了呢？”
交流點(diǎn)評：落日、黃昏容易讓想起生命的逝去，這種景致也觸發(fā)了翠翠細膩、敏感的心思。假若爺爺死了，我就無(wú)依無(wú)靠了。她很害怕孤獨凄涼。爺爺與翠翠的感情毋庸置疑，但她害怕失去依靠，同時(shí)也希望有一雙堅強有力的臂膀來(lái)依偎。這時(shí)，合適的他出現了。
五、合適的人：二老
1.在寫(xiě)二老的出場(chǎng)時(shí)，第四節第11段用了一個(gè)詞：笑。未見(jiàn)其人，先聞其笑。說(shuō)明二老是一個(gè)怎樣的人？陽(yáng)光、開(kāi)朗。
2.分角色朗讀第四節第11段至24段翠翠與二老邂逅的片段。
3.關(guān)于二老的笑，文中還有兩處描寫(xiě)，請找出來(lái)，并體會(huì )一下二老的性格。
PPT：便帶笑說(shuō)“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊救命！”
點(diǎn)評：玩笑，略帶了狡黠，幽默。
PPT：“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”（讀一下，好可愛(ài)）放肆地笑著(zhù)：淳樸、幽默、活力。
PPT：“我崇拜朝氣、喜歡自由、贊美膽量大的，精力強的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類(lèi)人有份�！驈奈�
也許正因為如此，翠翠才會(huì )對這個(gè)人心生情愫吧。
六、女孩的心思你猜猜
在合適的環(huán)境合適的年齡遇見(jiàn)合適的人。情竇初開(kāi)的翠翠終于產(chǎn)生了很多微妙的變化，文章中多處寫(xiě)到了翠翠喜歡上二老的細微變化。請同學(xué)們劃出來(lái)，品一品，寫(xiě)上三言?xún)烧Z(yǔ)的旁批，等會(huì )大家交流一下。
交流點(diǎn)評：
1.第三節13段
“把自己帶到一個(gè)過(guò)去的節日里�！保抢镌l(fā)生了與二老邂逅的悸動(dòng)與美好）
2.第四節31段“心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默地隨了她那火把走去�！保ㄐ闹幸延袧i漪）
3.第四節32段：“口中卻輕輕地說(shuō)：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了�！保ǘ线@條鯉魚(yú)在翠翠心中咬下了痕跡）
4.第五節2段：但這印象不知什么原因，總不如那個(gè)端午節經(jīng)過(guò)的事情甜而美。（心有所屬，初戀總是甜而美的）
5.第五節8段：翠翠一句話(huà)不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著(zhù)。（幸福甜蜜只為二老）
6.第五節10段：翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話(huà)聽(tīng)得清清楚楚。（側耳傾聽(tīng)只為誰(shuí)？只為二老）
7.第五節11段：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”（你認識二老嗎？）
8.第五節12段：翠翠著(zhù)了惱，把火炬向路兩旁亂晃著(zhù)（心亂），向前怏怏的走去。（心有所屬，可惜不是你。）
9.第五節15段：“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”（心系二老）
10.第六節14段：翠翠還想著(zhù)兩年前端午節的一切事情哪。（記憶猶新，心有所屬。）
11.第六節16段：提起舊事：翠翠嗤地笑了。（想起二老就忍不住歡喜）
12.第六節23段：感情仿佛皆追著(zhù)那嗩吶聲音走去，走了很遠的路方回到自己的身邊來(lái)。（情思撩動(dòng)）
13.第六節25段：翠翠明白祖父這句話(huà)的意思所在，不作理會(huì )，靜靜地把船拉動(dòng)起來(lái)。（等意中人來(lái)到）
14.第六節26段：看天上的云。（對愛(ài)情的憧憬，白云悠悠寄相思）
PPT：張愛(ài)玲《愛(ài)》：于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步。那也沒(méi)有別的話(huà)可說(shuō)，惟有輕輕地問(wèn)一句：“噢，你也在這里嗎？”
七、其實(shí)我們已經(jīng)知道，翠翠和二老的愛(ài)情是一個(gè)有始無(wú)終的悲劇，只是沒(méi)有那么慘烈，一切如此溫婉含蓄，哀而不傷�！哆叧恰窞槲覀儌鬟f的不是單純的愛(ài)情，而是愛(ài)。其實(shí)我們每個(gè)人心里都住著(zhù)一個(gè)翠翠，關(guān)于親情、關(guān)于友關(guān)于愛(ài)情……永恒的翠翠，永恒的愛(ài)情，永恒的《邊城》。請同學(xué)們課后閱讀《邊城》原著(zhù)，你一定會(huì )有新的感觸，寫(xiě)下來(lái)。
八、板書(shū)設計
邊 城
翠翠 二老
合適的環(huán)境 愛(ài) 合適年齡
合適的人
《邊城》教學(xué)設計 3
一、教學(xué)目標
1、知識目標：即小說(shuō)鑒賞的基本要求，對小說(shuō)的情節、人物、環(huán)境的鑒賞分析，并由此把握小說(shuō)的主題；
2、能力目標：即通過(guò)小說(shuō)的閱讀，開(kāi)闊視野，陶冶情操，提高我們的閱讀素養及審美能力。
3、情感目標：接受作品中所表現的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、 教學(xué)重點(diǎn)：以文本為基礎，引導學(xué)生從文本出發(fā)，欣賞“邊城之美”
2、教學(xué)難點(diǎn)：由文本向全部小說(shuō)延伸，引導探究“邊城之痛”，展示、提升學(xué)生的閱讀素養。
三、學(xué)情分析
《邊城》第二課時(shí)是在了解《邊城》故事的基礎上，對《邊城》做深入的鑒賞分析，預計學(xué)生的閱讀鑒賞情況有兩個(gè)特點(diǎn)：一是基本閱讀能力有，但深層挖掘能力不夠，淺閱讀把握故事的能力有，深閱讀分析主題的能力不夠；二是學(xué)生鑒賞的層次有一定差異。閱讀面有不同，部分學(xué)生會(huì )停留在基本的人物、情節的分析上，把握邊城的純樸，少數人能對邊城隱含的悲痛的做出個(gè)性的分析。所以在課程設計上特別講究難易層次，意圖使不同層次的學(xué)生均有收獲。
四、教學(xué)方法與教學(xué)設計
1、教法：?jiǎn)l(fā)式引導點(diǎn)撥法
2、教學(xué)設計：核心是：“一句話(huà)+兩個(gè)問(wèn)題”。
一句話(huà)：沈從文創(chuàng )作《邊城》的動(dòng)機——“我要表現的本是一種人生形式，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
兩個(gè)問(wèn)題：其一是從課文出發(fā)合作鑒賞“邊城之美”；
其二是向課外延伸個(gè)性探究“邊城之痛”。
兩個(gè)問(wèn)題圍繞創(chuàng )作動(dòng)機這句話(huà)展開(kāi)思考�！斑叧侵馈本o扣“健康、優(yōu)美的人生形式”，鑒賞邊城的“人性美”，全面挖掘“人性美”在小說(shuō)中是如何體現的；“邊城之痛”以“不悖乎人性的人生形式”為啟發(fā)點(diǎn)向課外延伸，引導學(xué)生對小說(shuō)深層創(chuàng )作意圖的領(lǐng)悟，領(lǐng)悟到整部小說(shuō)的核心。此設計體現鑒賞的由易到難，層層深入，有梯度感；另外由課文到整個(gè)小說(shuō)，能開(kāi)闊閱讀的視野，提升鑒賞水平；并在鑒賞探究中進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等多種能力的訓練，全面提升語(yǔ)文素養。
此設計的亮點(diǎn)在于從沈從文創(chuàng )作《邊城》的目的出發(fā)來(lái)閱讀小說(shuō)，合乎作者原意，“邊城之美”的緊扣文本，欣賞講究層層深入解讀；“邊城之痛”的挖掘讓學(xué)生對整部小說(shuō)的創(chuàng )作有更深的領(lǐng)悟。最后“美”與“痛”合二為一句話(huà)，一個(gè)字“愛(ài)”，回到小說(shuō)創(chuàng )作的本源。在進(jìn)行廣度與深度探究的同時(shí)，核心明確，整堂課首尾圓合。
但此設計對學(xué)生的閱讀欣賞而言有一定難度，一是小說(shuō)本身有閱讀難度，問(wèn)題設置也有難度，對于師生都是一個(gè)挑戰。
五、課時(shí)安排：第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)設計
這里山青青水碧碧，這里水寨苗家韻依依，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來(lái)看一看邊城優(yōu)美的自然風(fēng)光。
�。úシ乓曨l）
這段文字是描寫(xiě)茶峒白河沿岸的優(yōu)美風(fēng)光，那憑水依山的小城，那清澈見(jiàn)底的河流，那濃翠逼人的細竹，那恬靜幽美的山村，那桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫(huà)出一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)，如煙似夢(mèng)的田園牧歌似的美麗湘西世界。
�。ǘ懊赖馁澑琛薄叧侵�
然而作者在談到小說(shuō)的創(chuàng )作動(dòng)機時(shí)說(shuō)：“我的主意個(gè)人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明�！�
“我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。
今天我們將圍繞這句話(huà)來(lái)欣賞《邊城》。
課文鑒賞：邊城之美
小組合作、比賽，欣賞小說(shuō)的人性美 。
活動(dòng)要求：
1、請結合課文內容，選取小說(shuō)當中的某個(gè)人物（翠翠、爺爺、儺送、天保）欣賞小說(shuō)的人性美。
2、寫(xiě)幾句話(huà)，寄語(yǔ)人物。
如：翠翠，你就像
翠翠，我想對你說(shuō)
�。▽W(xué)生小組交流展示）
邊城人們“優(yōu)美、健康的人生形式”，這種“優(yōu)美、健康”的人性美，在每個(gè)人身上展現出不同的特點(diǎn)”。
其一，每個(gè)人身上閃耀的人性閃光點(diǎn)：
天真純潔的少女
純樸厚道的老人
真摯善良的少年
友愛(ài)互助的鄉民
其二，人與人的關(guān)系上，體現的人情關(guān)系的和諧，親密：
�。ㄈ诵悦溃簝�(yōu)美健康）
老師總結：
文藝評論家劉西渭：“這些可愛(ài)的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒(méi)有過(guò)分的.奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美�！�
《邊城》就是這樣一曲“美的贊歌”
�。ㄈ皭�(ài)的悲劇”——邊城之痛
“到了冬天，這個(gè)圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個(gè)月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)�！�
個(gè)性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛(ài)情為什么會(huì )以悲劇結束？
�。▽W(xué)生自由展示）
老師引導：“我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。
1、這是一種自然、原始的人性，所帶來(lái)的悲劇。（原生態(tài)）
這種自然、原始，是源于邊城的偏遠，閉塞；這種人性是“未經(jīng)城市文明污染”的純凈的人性，是源自人本性的自然而然。
這鐘自然、原始的人性，是純凈的，也是人性中最真實(shí)的一面。
2、這是一種因“愛(ài)”而深情，因“愛(ài)”而絕望，因“愛(ài)”而矛盾，因“愛(ài)”而有所顧忌，符合“愛(ài)”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。
邊城的人是可愛(ài)的，他們因愛(ài)而勇敢，又時(shí)為愛(ài)而奮不顧身，又時(shí)又因親情而對愛(ài)有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛(ài)而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結局符合“愛(ài)”的邏輯，是不悖乎人性的“愛(ài)的悲劇”。
邊城是一個(gè)溫暖的作品，但隱伏著(zhù)作者很深的悲劇感；邊城是一個(gè)懷舊的作品，一部帶著(zhù)痛惜情緒的懷舊作品。是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉夢(mèng)。
�。ㄋ模┙Y束語(yǔ)
《邊城》是一曲優(yōu)美健康純潔的“美的贊歌”，又是一出彌漫著(zhù)淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的“愛(ài)的悲劇”。我們對《邊城》小說(shuō)的解讀雖告一段落，但《邊城》帶給我們的對真、善、美與愛(ài)的追求永遠不會(huì )停息。
�。ㄎ澹┱n后探究
閱讀《邊城》整部小說(shuō)，探討《邊城》散文化的寫(xiě)作風(fēng)格。寫(xiě)一篇讀書(shū)報告。（或自選角度）
《邊城》教學(xué)設計 4
一、素質(zhì)教育目標
�。ㄒ唬┲R教育點(diǎn)
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
�。ǘ┠芰τ柧汓c(diǎn)
1、訓練學(xué)生的想象能力。
2、體會(huì )沈從文小說(shuō)的表達特點(diǎn)。
�。ㄈ┑掠凉B透點(diǎn)
走進(jìn)作者構筑的善與美的理想世界，體會(huì )人性之美。
二、重、難點(diǎn)
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細致含蓄的心理刻畫(huà)。
三、課時(shí)安排
1課時(shí)
四、學(xué)生活動(dòng)設計
要求學(xué)生用劃出文中集中描寫(xiě)環(huán)境的文句或段落，邊誦讀邊體會(huì )其意境的作用；找出文中表現翠翠心理的文句甚至文段，揣摩其含而不露的特點(diǎn)，分析這些心理描寫(xiě)對塑造翠翠這個(gè)人物和表現小說(shuō)主題的作用。
五、教學(xué)內容和過(guò)程：
1、重難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程
�。�1）導入新課
A簡(jiǎn)介作者沈從文。
B人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。
�。�2）檢查預習，學(xué)生快速閱讀課文中幾種描寫(xiě)環(huán)境的內容，并與學(xué)生共同探討：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有何作用？
文中集中描寫(xiě)的有四處。（景情結合、烘托）
�。�3）理清小說(shuō)的情節結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的`父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
A翠翠為何要“胡思亂想”？談?wù)勀愕母惺堋?/p>
B翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？祖父為什么“不告訴翠翠昨天晚上的事實(shí)”？
C“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話(huà)該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？
D翠翠開(kāi)始問(wèn)爺爺“我萬(wàn)一跑了呢”，到后來(lái)她又問(wèn)“爺爺，我一定不走，可是，你會(huì )不會(huì )走”，這種變化說(shuō)明了什么？
�。�4）參考注釋?zhuān)治稣n文中出現過(guò)的人物形象的共性，進(jìn)而領(lǐng)悟文章的主旨
2、總結與引申
反復研讀，體味文章所表現出的“善良的悲劇”。
3、作業(yè)布置
以“‘成人之美’和‘自我犧牲’”為題，寫(xiě)一篇小作文。
4、板書(shū)設計
翠翠
美麗多情
天真可愛(ài)
爺爺
安于清貧
忠于職守
《邊城》教學(xué)設計 5
教學(xué)目標：
1、通過(guò)故事情節，鑒賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情；
2、結合作家談創(chuàng )作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內涵，深入了解文章的主題；
3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達效果。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，了解小說(shuō)的情節，概括選文三個(gè)部分的內容；鑒賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情；鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達效果。
難點(diǎn)：分析探討文章的文化內涵，深入理解小說(shuō)的主題。
教學(xué)方法：
1、討論法
2、講解法
3、誦讀法。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
1、導入新課：
小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。
2、明確目標：
我們知道，學(xué)習小說(shuō)首先要了解它的情節，其次要根據情節和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節，鑒賞小說(shuō)的人物形象。
3、理清小說(shuō)的情節結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線(xiàn)，師生討論下列問(wèn)題：
�。�1）、第一段中，翠翠為什么會(huì )感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�(zhù)天上的紅云，嗅著(zhù)空氣中殘留著(zhù)的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾�，不由得感到“薄薄的凄涼”�?/p>
�。�2）、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著(zhù)濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對此都不會(huì )懷疑。但是為什么翠翠會(huì )產(chǎn)生“懲罰”爺爺的念頭？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會(huì )滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。）
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著(zhù)自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著(zhù)搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì )分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因為無(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因為確實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
�。�3）、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著(zhù)滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì )和生活在城市中的少女一樣。
�。�4）、外公給翠翠講父母的往事，注意引導學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
�。�5）、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？
明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來(lái)了�！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現出她內心的忐忑不安。
�。�6）、當祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化�！按浯洳桓疑娓傅臍狻�，這句話(huà)該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？
明確：一個(gè)思春少女的感情。
�。�7）、翠翠在月光下吹著(zhù)蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(cháng)長(cháng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄菹x(chóng)的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(cháng)長(cháng)的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
�。�8）、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著(zhù)自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
4、討論：請結合課文的情節和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@一人物形象。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。
參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么�！胍谝患碌娜耸律吓首∷�，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔心爺爺會(huì )離她而去。當她設想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著(zhù)祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已�！彪鼥V中渴望著(zhù)愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著(zhù)藍光，便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著(zhù)那螢火蟲(chóng)的明光追去�？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著(zhù)自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。
5、提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？
明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請人去提親；知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割?lèi)?ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。
儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車(chē)路，執著(zhù)的為翠翠唱歌求愛(ài)。對王團總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最?lèi)?ài)。當知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉。
爺爺是一位勤勞、善良、堅強的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著(zhù)強烈的責任心在溪上擺渡。他對孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話(huà)，從來(lái)都和善安詳。
第二課時(shí)
1、提問(wèn)：沈從文在創(chuàng )作談中說(shuō)，他寫(xiě)這篇小說(shuō)，是要通過(guò)幾個(gè)凡夫俗子，“被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明”。那么本文寫(xiě)了幾重人物之間的愛(ài)？這些愛(ài)各表現在什么地方？
明確：祖孫之愛(ài)；手足之愛(ài)；戀人之愛(ài)。
�。�1）翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著(zhù)中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(cháng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
�。�2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機，但卻寫(xiě)到了他們表達愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè )府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們在對歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結晶。
�。�3）天保和儺送的手足情
明確：天保和儺送突然發(fā)現兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著(zhù)失戀的憂(yōu)傷遠走他鄉……
2、討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著(zhù)孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
參考：確實(shí)如此。
翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對她關(guān)愛(ài)備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內心世界�！八刺焐系募t云，聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)鄉生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼�！币驗闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上�！碧鞂毢蛢蜑樗鴽Q斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現。天寶闖灘而死，儺送遠走他方，爺爺為她的婚事而憂(yōu)慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來(lái)，而她要等的人，“也許永遠回不來(lái)了，也許明天回來(lái)�！�
外公因為女兒女婿的悲劇，在他心里留下了永遠不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個(gè)實(shí)在的人，但天寶和儺送分別遠遠離開(kāi)，他對于翠翠的婚事無(wú)能為力。感到翠翠渴望著(zhù)愛(ài)情，他“又憂(yōu)愁又快樂(lè )”，“溫和悲憫地笑”，這都說(shuō)明了他內心的矛盾，既愛(ài)孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又擔心翠翠離開(kāi)他，擔心翠翠在愛(ài)情上走了父母的老路。對這一切，他也無(wú)能為力，只能帶著(zhù)孤單和遺憾撒手而去。
天寶和儺送也都是有追求，有責任心的青年，但他倆的結局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死，一個(gè)遠走他方，毫無(wú)音訊。
第三課時(shí)
1、學(xué)習環(huán)境描寫(xiě)對表現人物內心世界的作用。
大家知道，環(huán)境是小說(shuō)人物活動(dòng)的場(chǎng)所，環(huán)境對表現人物、表達主題具有重要作用。下面請大家朗誦幾段自己認為寫(xiě)的好的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)它們對于表現人物內心世界有什么作用？
參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼�！钡诙�，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了�！钡谌�，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了�！钡谒奶�，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著(zhù)那小小眼安睡了�！�
第一處，世間萬(wàn)物都生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫(xiě)襯托了人物的內心。
第二處，翠翠滿(mǎn)腔心事，卻無(wú)人能理解�？粗�(zhù)船上人悠閑安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨寂寞，因此哭了起來(lái)。景物描寫(xiě)恰當的表現了人物的內心世界。
第三處，“對溪除了草蟲(chóng)的輕音復奏以外，別無(wú)所有�！闭f(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái)，翠翠對愛(ài)情的期待，已經(jīng)變成了悲劇。不善表達的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調，使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描寫(xiě)含蓄的'寫(xiě)出了人物內心世界復雜的變化。
第四處，溫柔的月光，天籟般的蟲(chóng)鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式�！比念�(lèi)似這樣的景物描寫(xiě)很多，它與作者所要表達的主題，必然有著(zhù)密切的關(guān)系。
講解：景物描寫(xiě)不僅為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，不僅形象的表現了人物的內心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現的。
2、探究文章的文化內涵和主題。
討論：作者在創(chuàng )作談中說(shuō)，他要表現“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認為這篇小說(shuō)所表現的這種人生形式究竟是什么樣子？
參考：《邊城》描寫(xiě)的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說(shuō)也只能描寫(xiě)一種人生形式�！哆叧恰匪憩F的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳的。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛(ài)、敢愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的徹底。
討論：作者以“邊城”為題有什么用意？
“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以“邊城”為題，意在說(shuō)明這種人生形式的流逝，而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢(qián)至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。
講解：本文寫(xiě)于1934年，從湘西農村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統美德的衰落，看到了現代文明物欲橫流、金錢(qián)至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫(xiě)下這篇文章，表達內心的痛心和推崇傳統美德的心意。
傳統文明是一種封閉的農業(yè)文明。農業(yè)文明種有很多美德，需要我們去繼承，但農業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛(ài)的人們，由于不善表達，不善爭取，因此也不免打傷孤寂的色彩。
固守傳統還是擁抱現代，怎樣把傳統美德和現代意識更好的結合起來(lái)，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(cháng)期困擾人類(lèi)生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著(zhù)人們物質(zhì)生活的提高，現代意識的發(fā)展，無(wú)論如何，我們再也找不到象《祝�！防锩鑼�(xiě)的那種過(guò)年的味道了。
《邊城》教學(xué)設計 6
【學(xué)習目標】
在文中尋覓沈從文著(zhù)力歌頌的“恰如其分的愛(ài)與美”，體會(huì )《邊城》田園牧歌式情調。
【學(xué)習重點(diǎn)】
了解沈從文筆下的湘西風(fēng)土人情，走進(jìn)作者構筑的善與美的理想世界。
【學(xué)習難點(diǎn)】
體會(huì )小說(shuō)的情感境界和人性之美。
【教學(xué)方法】
自主、合作、探究
【預習指導】
1、提前預習，通讀課文，標好段落，梳理故事情節。
2、劃出反映民俗風(fēng)情和人際關(guān)系的語(yǔ)句。
【學(xué)習過(guò)程】
一、創(chuàng )設情境，導入新課
“風(fēng)聲水聲歌聲談話(huà)聲啜泣聲聲聲驚殘夢(mèng)，鄉情民情愛(ài)情手足情骨肉情情情亂癡心�！�
二、整體感知
1、迅速瀏覽課文，然后給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標題。
2、《邊城》堪稱(chēng)中國現代小說(shuō)的扛鼎之作。大家已經(jīng)讀了，現在我想請大家用一句話(huà)談?wù)勛约簩ψ髌返挠∠蟆?/p>
3、如果要用一個(gè)字來(lái)概括《邊城》內容，你認為，哪個(gè)字比較好？
沈從文在談及自己的創(chuàng )作動(dòng)機時(shí)說(shuō)：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一分哀樂(lè )，為人類(lèi)的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。
作者的意思是：他想用平凡的故事來(lái)“說(shuō)明”怎樣的愛(ài)才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
簡(jiǎn)言之，作品就是在回答“什么樣的愛(ài)是合符人性的，是美的”
三、文本探究
作者在小說(shuō)中從祖孫情、愛(ài)情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構筑了一個(gè)人性美的理想王國。擷取最打動(dòng)你的細節，在課本上進(jìn)行圈點(diǎn)批注，然后與同學(xué)互相交流，談?wù)勀阍诋斨懈形虻降娜诵灾馈?/p>
四、拓展探究
沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什么？
五、課堂總結
來(lái)自《邊城》的美——沈從文《邊城》賞析
被譽(yù)為“現代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本”，“中國現代文學(xué)牧歌傳說(shuō)中的頂峰之作”的《邊城》被遴選進(jìn)人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)，使高中學(xué)生得以領(lǐng)略沈從文筆下湘西世界的美。
《邊城》所寫(xiě)的故事很簡(jiǎn)單，然而卻極美：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
小說(shuō)以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現自然、民風(fēng)和人性的美，描繪了水邊船上所見(jiàn)到的風(fēng)物、人情，是一幅詩(shī)情濃郁的湘西風(fēng)情畫(huà)，充滿(mǎn)牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說(shuō)。
一、山水美
《邊城》展現在我們面前的是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�
小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥(niǎo)雀的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫(huà)讓人如入夢(mèng)境，無(wú)不給人美的享受。
二、風(fēng)情美
沈從文在《邊城》描繪了一幅他童年記憶中、理想世界中的美麗湘西地域風(fēng)俗畫(huà)。這幅風(fēng)俗畫(huà)是優(yōu)美的、精致的、奇麗的，它蘊涵了湘西邊地的自然風(fēng)光、社會(huì )風(fēng)俗、人際關(guān)系、人情人性等等，積淀著(zhù)深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。
沈從文說(shuō):我要表現的本是一種“人生的形式”一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式�！币虼�，《邊城》中就有了一個(gè)質(zhì)樸而又清新的世界，一個(gè)近乎“世外桃源”式的鄉村社會(huì )，表現出仁厚、純樸的土性鄉風(fēng)。他筆下的湘西是這樣的：中秋節，青年男女用對歌的形式在月夜下傾吐愛(ài)意；端午節，家家鎖門(mén)閉戶(hù)，到河邊、上吊角樓觀(guān)賞龍舟競賽，參加在河中捉鴨子的活動(dòng)，“不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為鴨子的主人”；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，“小鞭炮如落雨的樣子”，小城沉浸在一片歡樂(lè )之中……
這種氛圍里生活的人們質(zhì)樸而又善良,任何劍拔弩張在這里都顯得格格不入。
在劃船比賽中，勝利的隊伍可以得到一枚小銀牌，在邊城之外，總會(huì )有人計較誰(shuí)會(huì )得到它，但是在邊城人看來(lái)，銀牌不拘纏到船上哪一個(gè)人的頭上，都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城，沒(méi)有爭名奪利。
“從文出生于苗漢雜居的湘西，他最熟悉的是這一地區的風(fēng)土人情。非但熟悉，而且是熱愛(ài)�！笔┫U存如是說(shuō)。
三、人性美
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著(zhù)昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，創(chuàng )造的人物閃爍著(zhù)人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
在《邊城》里面，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！蔽恼略趯�(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結實(shí)如小公�！婪呕磉_，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華�！倍屓朔Q(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著(zhù)拖船攏岸�！�
主人公翠翠是其中刻畫(huà)得最成功的一個(gè)人物形象，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(cháng)著(zhù)，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著(zhù)她，教育著(zhù)她�！彼盀槿颂煺婊顫�，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且帶幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。
翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺的好幫手。她和祖父相依為命，對祖父關(guān)心備至。翠翠對祖父的愛(ài)帶著(zhù)一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛(ài)則帶著(zhù)少女的羞澀和幻想。翠翠性格內斂，心事多裝在肚子里，更多地是在希望和等待的夢(mèng)境中期盼幸福生活降臨。小說(shuō)著(zhù)重表現了翠翠樸實(shí)真摯的情愛(ài)美，描寫(xiě)了翠翠情竇初開(kāi)時(shí)對愛(ài)情的朦朧向往渴望幸福的健康情懷。她的愛(ài)情充滿(mǎn)詩(shī)意美，是善與美的結合，人性的.詩(shī)意、山水的詩(shī)意。他們初次見(jiàn)面這個(gè)場(chǎng)景非常浪漫，非常有詩(shī)意。在他們對話(huà)過(guò)程中，二佬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，說(shuō)：“你在這里，大魚(yú)會(huì )吃掉你�！苯Y果這個(gè)大魚(yú)吃你這句話(huà)，就成了后來(lái)兩個(gè)人關(guān)系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話(huà)，翠翠心頭就會(huì )洋溢起濃郁的詩(shī)意，一種溫柔的回憶。翠翠在愛(ài)情中的表現向來(lái)被視為人性美的表現。
儺送遠走他鄉，爺爺溘然長(cháng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著(zhù)擺渡的崗位，苦戀著(zhù)并等待儺送歸來(lái)，充分表現她性格堅強的一面，展現著(zhù)柔中有剛的美，她懷著(zhù)希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。
《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區分和社會(huì )地位高低的差別，但他們都互相親善著(zhù)、扶持著(zhù)；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突；小說(shuō)結局是悲劇性的，但也絕非是奸邪之徒所致。
正如批評家劉西渭所說(shuō)：“這些可愛(ài)的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美�！�
《邊城》在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類(lèi)的愛(ài)做了恰如其分的說(shuō)明。在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實(shí)的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著(zhù)對我們心靈人性的滋養與療補。
《邊城》教學(xué)設計 7
教學(xué)目標
1．感受人物內心世界,把握人物的性格,理解小說(shuō)的主旨.
2.了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調和詩(shī)意.
教學(xué)重點(diǎn)
在整體感知和品味語(yǔ)言的過(guò)程中走進(jìn)作者構筑的善與美的理想世界，體味淳厚的人性美和人情美,理解小說(shuō)的主旨。
課前準備
閱讀《邊城》，收集有關(guān)沈從文的資料
教學(xué)難點(diǎn)
了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調和詩(shī)意
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預習
請同學(xué)交流。
二、導入新課
放映《邊城》電影的開(kāi)頭片段，介紹沈從文其人其作。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，抗戰爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(cháng)河》等６部中長(cháng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實(shí)、對稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》）。
沈從文的創(chuàng )作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對人生的隱憂(yōu)和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng )作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會(huì )對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會(huì )“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價(jià)值尺度和內涵的哲學(xué)思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢(qián)為核心的“現代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著(zhù)悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
二、積累整合
�。ㄒ唬┭a充注釋
1. 邊城：指湘、鄂、黔、川四省交界的地方，也有人把它理解成和主流漢文化不同的苗文化地區。
�。ǘ┙Y構安排
《邊城》整個(gè)小說(shuō)共有二十一章，課文節選自原文第一和第十三章。
第一章：交代環(huán)境及主要人物——翠翠和爺爺。
第十三章：翠翠的心理變化。
三、分析人物。
�。ㄒ唬┮源浯涞男睦砘顒�(dòng)為主線(xiàn)，討論下列問(wèn)題：
1．第十三章第一段中，翠翠為什么會(huì )感到“薄薄的凄涼”？
預設：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�(zhù)天上的紅云，嗅著(zhù)空氣中殘留著(zhù)的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾�，不由得感到“薄薄的凄涼”�?/p>
2．第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著(zhù)濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對此都不會(huì )懷疑。但是為什么翠翠會(huì )產(chǎn)生“懲罰”爺爺的念頭？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會(huì )滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。）
預設：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著(zhù)自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著(zhù)搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì )分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因為無(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因為確實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的'心理。
3．翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
預設：翠翠懷著(zhù)滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì )和生活在城市中的少女一樣。
4．外公給翠翠講父母的往事，注意引導學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
預設：神往傾心→沉重壓抑
5．關(guān)于翠翠的性格特點(diǎn)：
預設：翠翠天真善良，溫柔清純。又情竇初開(kāi)，不免思緒紛亂，舉動(dòng)反常。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責。
�。ǘ敔數男愿裉攸c(diǎn)
�。ńY合爺爺對待船夫工作的表現，對不幸女兒的態(tài)度，對翠翠的情感以及對翠翠心理的不解來(lái)分析）
善良慈祥、淳樸誠實(shí)、堅強，生活清貧卻樂(lè )善好施，對孫女充滿(mǎn)疼愛(ài)又不解女兒心。
四、分析討論作品人物間的情感關(guān)系，感受人性美。
1. 船夫與渡客之情
船夫對工作盡責盡力，對渡客服務(wù)周到、不收錢(qián)財、樂(lè )善好施；渡客對老船夫心存感激。
2．翠翠和祖父的祖孫情：
預設：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著(zhù)中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(cháng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
五、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨感的分析。
1．孤獨而堅強的爺爺：內心里藏著(zhù)關(guān)于女兒的悲傷故事，卻不能說(shuō)與人；說(shuō)給翠翠的只是掩去了傷痛的緬懷。年邁衰老，卻必須堅強地生活，因為對于翠翠的未來(lái)還感到茫然。一心為了讓翠翠快樂(lè )地生活，卻不理解翠翠的心理。
2．孤獨而單純的翠翠：生活于邊城的渡船邊，封閉的環(huán)境讓純真的翠翠對外面的世界充滿(mǎn)了好奇，但她只能孤獨地久久在內心回憶；想出去，卻更擔心爺爺；心里感到孤獨卻無(wú)法從爺爺那里得到安慰；聽(tīng)了關(guān)于母親的故事，也只增添她孤兒的感受……
第二課時(shí)
六、感受鑒賞
(一)圈化你最欣賞的語(yǔ)句，用心誦讀、體會(huì )并交流
1.典雅性與口語(yǔ)化的結合。典雅性主要體現在作者的描述性語(yǔ)言上，如：“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì )有點(diǎn)兒薄薄的凄涼�！边@種語(yǔ)言有著(zhù)詩(shī)歌的意境，哲理的雋永，而且其中自然夾雜著(zhù)的一些文言詞語(yǔ)，更具有一種古典的精美�？谡Z(yǔ)化則主要體現在人物的對話(huà)中。
2.凝練、清新。在樸素的敘寫(xiě)中，注入詩(shī)的節奏，使語(yǔ)言充滿(mǎn)感興，富有靈氣：“風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)；”
�。ǘ┳匀伙L(fēng)景和地方風(fēng)物的描寫(xiě)
“小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�
“喑啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些�！�
“月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨�！�
這些淡然、素雅的描寫(xiě)，充滿(mǎn)著(zhù)強烈的地方色彩和異域情調，具有田園牧歌的風(fēng)味和浪漫抒情的色彩，浸潤著(zhù)作者對湘西苗地鄉土文化的真誠的謳歌和迷醉。如此環(huán)境，仿佛世外桃源，本身便詩(shī)意盎然。
�。ㄈ┰�(shī)意的人及人的“生存形式”
如果說(shuō)翠翠美麗、聰慧、善良是一首恬靜優(yōu)美的詩(shī)，那祖父的愛(ài)、責任、堅持、淡泊錢(qián)財就是一首動(dòng)人的歌。
作者筆下的湘西世界是封閉的停滯的，它幾乎沒(méi)有受到外界的侵蝕，保持著(zhù)古樸、自然、原始的民風(fēng)，人們善良、熱情、質(zhì)樸、好客、真誠。翠翠和爺爺，相守于封閉的渡船溪邊，在孤獨中相互照應，在單調的生活中依然知足。文中人物生存的世界詩(shī)意盎然。
�。ㄋ模┕适虑楣澋纳⑽幕驮�(shī)化
文中沒(méi)有什么大開(kāi)大闔，驚心動(dòng)魄的事件，寫(xiě)的多是平凡人物的日常生活。故事情節平淡如水、節奏悠然迂徐、和諧而有張力。
七、拓展、延伸
�。ㄒ唬┤藗兲岬缴驈奈牡臅r(shí)候，總是會(huì )想到廢名(馮文炳)，因為沈從文自己說(shuō)他的創(chuàng )作是學(xué)廢名的。如果說(shuō)沈從文是散文化、詩(shī)化、寫(xiě)意鄉土小說(shuō)的扛鼎之人。那么廢名大約可以算是開(kāi)山之祖了。廢名的《竹林的故事》、《桃園》等都具有強烈的寫(xiě)意色彩，它們都影響了沈從文的創(chuàng )作。廢名、沈從文這一派寫(xiě)意式的鄉土小說(shuō)，后來(lái)在孫犁以及汪曾祺身上有了繼承。而這一派鄉土小說(shuō)和魯迅開(kāi)創(chuàng )的寫(xiě)實(shí)一派共同構成了鄉土小說(shuō)的兩支。由于歷史的原因，魯迅的寫(xiě)實(shí)一派一直占據著(zhù)文壇的主流，而廢名、沈從文這寫(xiě)意一脈則一直是支流，甚至是潛流。
散文化、詩(shī)化的寫(xiě)意鄉土小說(shuō)有個(gè)共同的特點(diǎn)．就是都注重風(fēng)景、風(fēng)俗、風(fēng)情、人情、人性的描寫(xiě)，都多少具有田園牧歌的調子，情感都較為美好，溫暖。更具有藝術(shù)性。
�。ǘ┯腥苏J為，《邊城》是“一個(gè)關(guān)于水的故事”。你是否同意這種說(shuō)法，從課文中舉出實(shí)例，并說(shuō)明你的理由。
(提示：故事本身就發(fā)生在水邊上，寫(xiě)的是水邊常見(jiàn)的風(fēng)景，如渡口、渡船、龍舟、水面的雨等；生活在這里的人的內心世界、人與人之間的關(guān)系，如水一般清澈、透明；到處是水光、水聲。水給了小說(shuō)明凈、清澈的語(yǔ)言、色調和意境，小說(shuō)節奏也如流水一般，紆徐平緩；寫(xiě)記憶中家鄉的水，其中注入了他的鄉愁，表達他對家鄉和家鄉底層人民的文化思考等等。見(jiàn)趙園(《<邊城>——一個(gè)關(guān)于水的故事》)
《邊城》教學(xué)設計 8
教學(xué)目標
1．通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等，認識翠翠、爺爺，儺送、順順等作品中的人物形象。
2．通過(guò)解析古老的風(fēng)俗習慣、質(zhì)樸的人物性格，再結合知人論世，師生共同探究出作品的主題。
教學(xué)重點(diǎn)
感受風(fēng)俗美、人性美、人情美。
教學(xué)難點(diǎn)
探究出作品的主題
教具準備
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課：
老師：“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽(yáng)，對拉船人同船，皆那么愛(ài)著(zhù)，十分溫暖地愛(ài)著(zhù)!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動(dòng)且異常愛(ài)他們�！�
這是沈從文先生寫(xiě)給他的夫人張兆和女士的一段話(huà)。從這段文字中我們可以感受到從文先生對邊城熾熱的愛(ài)。今天老師就帶領(lǐng)大家一塊進(jìn)入“邊城”的世界，看看從文先生想通過(guò)《邊城》表達怎樣的主題。
二、檢查預習
《邊城》小說(shuō)不是很長(cháng)，之前布置預習任務(wù)：讀小說(shuō)，提交自己的問(wèn)題。
老師選取其中比較有代表性的問(wèn)題展示給大家：
1，第四節“落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧……，她想：‘假若爺爺死了?’”為什么當翠翠在岸邊等爺爺時(shí)看到這樣一幅美麗的畫(huà)面卻冒出如此可怕念頭？——韓星潤
2，《邊城》描繪了什么？想表達什么？——趙政源
3，課文題目為什么不改成有關(guān)翠翠的往事經(jīng)歷？——段皓天
4，通讀小說(shuō)全文后，發(fā)現文章寫(xiě)的很淳樸真實(shí)，但為什么這種樸實(shí)與真實(shí)中，摻雜著(zhù)一絲絲淡淡的悲傷？——韓星潤
同學(xué)們的問(wèn)題有的是關(guān)于某個(gè)細節，有的是關(guān)于主題的表達的，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：發(fā)現問(wèn)題等于解決問(wèn)題的一大半，說(shuō)明大家都認真預習并積極思考了。接下來(lái)我們就進(jìn)入“邊城”的世界，看能不能解決大家的疑惑。
三、進(jìn)入文本，進(jìn)入《邊城》的世界
�。�1）風(fēng)俗美：
請同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)風(fēng)俗的語(yǔ)句，這些風(fēng)俗突出了邊城的什么特點(diǎn)？
明確：
1、風(fēng)俗美具體表現在哪些方面，請同學(xué)們結合文章談一談？
P14.端午節：賽龍舟捉鴨子
P19.中秋：月下對歌。過(guò)年：舞龍耍獅子、放煙花P22花轎迎親
2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（原始、和樂(lè )、淳樸）
�。�2）人性美：
1、在邊城這樣淳樸和樂(lè )的社會(huì )環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢？先看看作者主要寫(xiě)了哪些人？
明確：翠翠、儺送、爺爺、順順。
2、課文節選部分一共有四節，下面我們分四大組。一起來(lái)探究邊城的人性美。第一組探究翠翠人物形象；第二組探究爺爺的人物形象第三組探究?jì)�，第四組探究順順的人物形象。找出最能表現人物美的那些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。
明確：
翠翠：質(zhì)樸天真，靦腆純情，善良乖巧，懂事孝順
爺爺：恪盡職守，淳樸善良，重義輕利
儺送：善良寬厚，熱情開(kāi)朗
順順：扶危濟困，古道熱腸，慷慨大方
人物分析：
A、翠翠：
翠翠是個(gè)什么樣的人物形象呢？從哪些方面可以看出來(lái)？
明確：翠翠：P15（行為：翠翠正坐在門(mén)外大石上用粽葉編蚱蜢、蜈蚣玩……她于是也繞屋跑著(zhù)。）表現了翠翠作為山野女孩的質(zhì)樸天真。
P18翠翠初見(jiàn)二老，與二老的對話(huà)表現了她的單純（語(yǔ)言：我是翠翠）、靦腆可愛(ài)（回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的）。
P19（語(yǔ)言：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早讓大河里鯉魚(yú)吃去了。）表現了天真可愛(ài)的少女的薄怒心理。
P19初見(jiàn)二老，種下情根。（心理：但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。）
P11，P12表現翠翠純情，對愛(ài)情的'專(zhuān)一，忠貞。（語(yǔ)言：一家人都好，你認識他們一家人嗎？）爺爺漏掉二老翠翠有些嗔怪。（語(yǔ)言：爺爺，你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣�。┬睦锵矚g二老，自然不喜歡爺爺說(shuō)大佬要你做媳婦這樣的話(huà)。同時(shí)也表現了少女羞于提起婚嫁的心理。（語(yǔ)言：誰(shuí)也不稀罕那只鴨子）鴨子是大佬送的翠翠自然不稀罕，她心中想的是二老。（語(yǔ)言：爺爺，你的船是不是正在下青浪灘）明說(shuō)爺爺的船，暗想的是儺送。上面都是用語(yǔ)言來(lái)表現人物心理的刻畫(huà)人物的方法
P22表現了翠翠對爺爺的關(guān)心疼惜，體現了翠翠的善良，懂事孝順。（語(yǔ)言對話(huà)：人大了就應當守船呢。人老了才應當守船。人老了應當歇憩）祖孫二人相互關(guān)愛(ài)。（動(dòng)作：翠翠睨著(zhù)腰背微駝白發(fā)滿(mǎn)頭的祖父，不說(shuō)什么話(huà)。）翠翠雖然沒(méi)說(shuō)什么，但心里疼惜爺爺，已經(jīng)想到要替爺爺守船了。
B、爺爺：
1、爺爺與渡船
P21祖父如果出去就會(huì )找人代理看船�；丶液�，“要翠翠先上岸，自己卻守在船邊，因為過(guò)節，明白一定有鄉下人來(lái)城里看龍船，還得乘黑趕回家去�！边@些情節表現了爺爺忠于職守的品格。
2、爺爺與“老熟人”：
P16:“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒�！睆倪@些描寫(xiě)了能看出爺爺對友人的關(guān)心友愛(ài)。
3、爺爺與過(guò)渡人：
P21（語(yǔ)言、動(dòng)作）第六部分有這樣一個(gè)情節，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢(qián)，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話(huà)給我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢(qián)，但他還是領(lǐng)了這分情。表現了爺爺的淳樸、厚道，重義輕利。具有民族傳統的美德。與現代商業(yè)社會(huì )比較突顯這種古老美德的珍貴。
C、儺送：
請同學(xué)談?wù)剝褪莻�(gè)怎樣的人？從哪些方面可以看出來(lái)？
明確：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動(dòng)詢(xún)問(wèn)，對話(huà)的過(guò)程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去）（語(yǔ)言：這里等不行，到我家里去），（動(dòng)作、神態(tài)：笑）表現了儺送善良寬厚，熱情開(kāi)朗
D、順順
P15龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂(lè )于助人。P20送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）
與熱點(diǎn)新聞“挾尸要價(jià)”做比較更突顯人物身上傳統美德的難能可貴。
�。�3）人情美：
通過(guò)對主要人物形象的分析，讓我們看看他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢？
翠翠與爺爺——淳樸的祖孫情
翠翠與儺送——純潔的愛(ài)情
順順與爺爺，爺爺與鄉鄰——友善的鄰里情。
這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人��！翠翠與儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。
三、如果請同學(xué)們用一個(gè)字概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì )用一個(gè)什么字呢？
師生互動(dòng)：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛(ài)”通過(guò)愛(ài)情、親情、友情“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”；“純”邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔；“仁”仁者愛(ài)人，這里的人都互相關(guān)愛(ài)，身上具有儒家思想里所提倡的美德；
四、合作探究，探尋主題
通過(guò)對題目《邊城》的探究，結合作者的生平經(jīng)歷及一些評價(jià)，思考沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢？（討論）
明確：“邊”相對于“中心”而言。作者描寫(xiě)的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛(ài)。外公對孫女的愛(ài)，翠翠對儺送純真的愛(ài)，這些都代表著(zhù)未受污染的農業(yè)文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對于當時(shí)社會(huì )，傳統美德受到破壞、到處充溢著(zhù)金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言的。
我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：（贊美、批判、呼吁）
主題是：
贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；
批判：物欲泛濫的現代文明；金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實(shí)；
呼吁：重建民族的品德與人格。
五、作業(yè)：（任選其一）
前兩個(gè)是學(xué)生預習時(shí)提出的問(wèn)題
1、《邊城》描繪了什么？想表達什么？
2、通讀小說(shuō)全文后，發(fā)現文章寫(xiě)的很淳樸真實(shí)，但為什么這種樸實(shí)與真實(shí)中，摻雜著(zhù)一絲絲淡淡的悲傷？
3、小說(shuō)結尾寫(xiě)道：“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”翠翠會(huì )一直等下去嗎？?jì)蜁?huì )回來(lái)嗎？……大膽展開(kāi)聯(lián)想和想象，根據故事情節續寫(xiě)一篇文章。
《邊城》教學(xué)設計 9
教學(xué)目標：
1、學(xué)習小說(shuō)細致入微、逼真傳神的心理描寫(xiě)方法。
2、通過(guò)分析心理描寫(xiě)，培養學(xué)生把握人物形象的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習小說(shuō)細致入微、逼真傳神的心理描寫(xiě)方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)分析心理描寫(xiě)，培養學(xué)生把握人物形象的能力。
教學(xué)過(guò)程設計：
一、導入：
由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這條路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山村時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。這個(gè)女孩有個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫翠翠。翠翠自幼父母雙亡，與靠擺渡為生的祖父相依為命。翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。當地船總的兒子天保、儺送兩兄弟同時(shí)愛(ài)上了她，相約在月圓之夜以唱歌來(lái)進(jìn)行愛(ài)情的決斗。陰歷十四到了，月亮快圓了，我們課文里的故事便從這兒開(kāi)始了……
二、簡(jiǎn)介作家作品：
沈從文：現作小說(shuō)家、散文家、文物研究家，湖南鳳凰人。他是我國現代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一，曾兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎候選人。他的人創(chuàng )作風(fēng)格趨向浪漫主義，用寫(xiě)詩(shī)歌的抒情筆調來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，旨在表現一種優(yōu)美、健康、自然的人性，《邊城》是他這方面的代表作。它謳歌湘西人原始、自然的生命，無(wú)聲地鞭撻著(zhù)現代都市人被金錢(qián)扭曲的靈魂，寄寓著(zhù)他“愛(ài)”與“美”的人生理想。那些鮮活的文字里，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和返樸歸真的牧歌情調，被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。
三、整體感知課文：
1、學(xué)生快速瀏覽全文，四人一組，給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標題。
2、教者明確：情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月
四、品味賞析：
愛(ài)情降臨了，翠翠是如何表現的呢？
�。ㄒ唬┱垖W(xué)生閱讀課文第一部分，找出反映翠翠心理變化的詞語(yǔ)。
教者明確：薄薄的凄涼、忽然哭了起來(lái)、神往傾心。
教者提問(wèn)：
1、翠翠心中為什么會(huì )有薄薄的凄涼？（請全班同學(xué)朗讀課文第一段，仔細揣摩，作答。）
教者分析：
黃昏：點(diǎn)明時(shí)間。在一個(gè)被愛(ài)縈繞的人的眼里，黃昏有著(zhù)“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫馨和浪漫；但在一個(gè)孤單寂寞的人的眼里，黃昏應是李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”中的黃昏，是馬致遠“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”中的黃昏，多么令人傷懷！
薄云：用桃花色來(lái)形容，頗耐尋味。崔護有詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅”，美麗的少女，美麗的粉紅色，美麗的青春，美麗的愛(ài)情�？梢�(jiàn)桃花色乃愛(ài)情的顏色。天空那片紅云，就好象翠翠心中那份飄浮不定的愛(ài)情，掛在天邊，可望而不可及，怎不叫她凄涼！
杜鵑：又叫杜宇、子歸、布谷鳥(niǎo)。古人詩(shī)中常常出現“杜鵑啼血猿哀鳴”、“一聲杜宇春歸盡”，是凄涼之聲、凄涼之情。
作者用這些景物描寫(xiě)，把一個(gè)少女單純而隱秘的情感托現給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨心理。
2、翠翠為什么會(huì )忽然哭起來(lái)了？
溪邊：涌動(dòng)的溪水，涌動(dòng)的心事�！傲魉浠ù喝ヒ�，天上人間！”
暮色：灰蒙蒙，無(wú)邊無(wú)際，最是蒼茫，最令人惆悵。
吸煙：光線(xiàn)明明暗暗、若有若無(wú)，正像她朦朧的希望，不可知的愛(ài)情。
剝剝的敲煙灰：寂靜的夜晚，這聲音應是十分的鮮明，仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有聲來(lái)襯無(wú)聲，用動(dòng)來(lái)襯靜，用成年人的安閑來(lái)襯少女的無(wú)助。
溪面為暮色所籠罩，翠翠的心也為暮色所籠罩著(zhù)。感情如閘內之水漸蓄淅滿(mǎn)。吸煙的火鐮劃破了夜色，卻使翠翠心中的夜色更濃；那煙桿冷漠地一敲，一下敲開(kāi)了她心中滿(mǎn)溢著(zhù)孤獨與焦慮的潮水的閘門(mén)，所以她“忽然哭了起來(lái)”。
3、祖父給翠翠講父母的往事，翠翠為什么聽(tīng)得“神往傾心”？
對母愛(ài)的渴求，對母親的懷念，以及內心對愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。
教者小結：翠翠心中時(shí)而有著(zhù)薄薄的凄涼，時(shí)而莫名地哭泣，時(shí)而神往傾心于父母的愛(ài)情故事，這一切都有表明：愛(ài)情，在這個(gè)少女的心中萌動(dòng)了。
�。ǘ┰谠聢A之夜，二老儺送站在渡口對溪高崖上，給翠翠唱了半夜的歌。翠翠在睡夢(mèng)中受到了歌聲的指引，做了一個(gè)頂甜頂美的夢(mèng)。她夢(mèng)見(jiàn)了什么呢？平時(shí)攀折不到的虎耳草為什么輕而易舉摘到了？她不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)又說(shuō)明了什么？為什么她會(huì )覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)頂美頂甜呢？
教者明確：虎耳草，俗稱(chēng)金線(xiàn)荷葉，葉心形，下面紫紅色，供觀(guān)賞。在中國人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征�；⒍�，可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。
平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了，是說(shuō)明翠翠內心里以前對儺送朦朧的.感情，現在明確起來(lái)了。不知把這個(gè)東西交給誰(shuí)去，又表現出她內心的忐忑不安。
�。ㄈ┊斪娓父嬖V翠翠事情的真相后，愛(ài)情在這個(gè)純潔、羞澀的少女心中悄然綻放�？墒�，除了等待，翠翠什么也不能做。她等到了嗎？請一個(gè)同學(xué)朗讀第71段。
提問(wèn)：翠翠吹蘆管為什么吹不好？聽(tīng)祖父吹，她的心為什么會(huì )被吹柔軟了？
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。一片草蟲(chóng)的清音復奏，更使她心亂，所以連蘆管也吹不好了。在祖父的曲子聲中，她尋找著(zhù)自己愛(ài)的夢(mèng)幻，憧憬著(zhù)愛(ài)的甜美，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。愛(ài)情，像羞答答的玫瑰，在她的心底悄然綻放。
教者總結：當愛(ài)情來(lái)臨了，翠翠的內心躁動(dòng)不安，她熱切地期盼著(zhù)戀人的歌聲，渴望著(zhù)感情的撫慰。她那份純潔美麗的初戀情懷由朦朧逐漸走向清晰、走向成熟，可是，只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛(ài)的溫柔甜美。矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì )，讓她只能長(cháng)久執著(zhù)地等待……
五、拓展：
翠翠的愛(ài)情比起現代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì )到什么樣的美？
明確：翠翠愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執著(zhù)，愛(ài)得纖塵不染，愛(ài)得水晶般純潔透明；翠翠愛(ài)的方式，她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現，孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現了人性美。
六、人物形象分析：
讀完全文，翠翠的形象應該在大家的心中明晰起來(lái)了吧。如果要把《邊城》拍成電影，請你作一回導演，你打算選一位什么樣的演員來(lái)扮演翠翠呢？
提示：抓住她的性格特征
明確：天真善良、聰明乖巧、溫柔清純，外表的溫婉靦腆和內心和熾熱多情異乎尋常地融合在一起，是一個(gè)人性美的光輝形象。
七、結束語(yǔ)：
翠翠是美麗的，《邊城》同樣也是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的享受，更有著(zhù)對我們心靈的滋養與療補。讓我們學(xué)會(huì )欣賞、學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )愛(ài)。
八、作業(yè)：
試著(zhù)寫(xiě)一段關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)。
附板書(shū)：
情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月
凄涼
哭頂甜頂美柔軟
傾心神往
《邊城》教學(xué)設計 10
教學(xué)目標
1.梳理文章情節，總結“邊城”的自然美、風(fēng)俗美、人情美。
2.概括文章主題，培養健康的審美情趣。
教學(xué)過(guò)程
一、情景導入
有這樣一個(gè)地方，它和桃花源一樣，在大山的深處，那里和桃花源的“芳草鮮美，落英繽紛”的精致一樣優(yōu)美。那里的天空明朗，那里的水泛著(zhù)豆綠色。那里有一個(gè)渡口，一個(gè)擺渡的老人帶著(zhù)15歲的少女，擺渡從不收錢(qián)。那里有兩個(gè)強壯開(kāi)朗的小伙子，共同愛(ài)上了一位少女，他們選擇走馬路唱山歌的方式獲得少女的傾心。這個(gè)地方就是沈從文陛下的《邊城》。
今天我們就作偶然闖入桃花源的武陵人，一起走進(jìn)沈從文的理想國-《邊城》
二、自主預習，知識鏈接
1關(guān)于作者
沈從文（1902--1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。他的小說(shuō)可以分為“湘西”“行伍”“都市”三個(gè)系列。代表作有《邊城》《長(cháng)河》《會(huì )明》《八駿圖》等。其小說(shuō)大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)豐富的社會(huì )風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)為一爐，展示人性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。
2.故事梗概
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)”。
3.背景探尋
《邊城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng )作動(dòng)機，作者說(shuō)：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃花源旅行，確想借從桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，個(gè)人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！比源浯涞膼�(ài)情悲劇為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。
4.題解
邊城，即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮，是現代城市文明的邊城。
從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉未完全被現代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
一、初讀課文，理清情節
課文節選部分共寫(xiě)了幾個(gè)端午節，分別對應文章的第幾部分？講了什么內容？
寫(xiě)了三個(gè)端午節。
第四部分，第一個(gè)端午節，翠翠儺送邂逅埋下愛(ài)情的種子。
第五部分，第二個(gè)端午節，翠翠巧遇大佬引來(lái)天保的愛(ài)意。
第六部分，第三個(gè)端午節，籌備龍舟賽祖孫二人在家各自想著(zhù)各自的心事。
二、細讀課文，品味邊城之美
1、在文中找出描寫(xiě)邊城自然環(huán)境的句子，并概括邊城自然環(huán)境的特點(diǎn)。
豆綠色的水天氣明朗落日、薄霧、白云“豆綠色”——象征了純潔、原始和無(wú)污染。青天碧水，落日白云
構成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。
2、文中寫(xiě)了邊城哪些風(fēng)俗活動(dòng)？分別有什么特點(diǎn)？結合文本具體分析。
明確：
端午節：龍舟賽捉鴨子比賽這官民同樂(lè )的龍舟賽，展現的就是湘西民眾的熱血性格、團結精神和對生活的熱愛(ài)。
中秋、過(guò)年：月下對歌獅子龍燈放煙花
小結：這些習俗透露出邊城中的祥和的生活氛圍，和《桃在源記》中的詩(shī)意生活類(lèi)似。這就是邊城人民生活的獨特的生治環(huán)境。
3、文中寫(xiě)了哪些人物？人物間的關(guān)系怎樣？
愛(ài)情：翠翠與儺送
翠翠：?jiǎn)渭�、可�?ài)
儺送：關(guān)心別人、古道熱腸
一個(gè)情竇初開(kāi)的少女形象和一個(gè)寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種朦朧的純潔的初戀之情怎能不令人砰然心動(dòng)呢？
親情：翠翠與爺爺
爺爺疼愛(ài)翠翠，翠翠關(guān)心爺爺
友情：
爺爺與“老熟人”
爺爺與過(guò)渡人
爺爺與順順
三、研讀課文，探究作品主題
試從贊美、批判、呼吁三個(gè)詞的角度概括小說(shuō)的主題。
贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；
批判：物欲泛濫的現代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實(shí)；
呼吁：重建民族的美好品德和人格。
四、拓展延伸
沈從文在《邊城》中為什么要設置主人翁為擺渡身份？有什么象征意義？
《邊城》里每個(gè)人都在擺渡著(zhù)自己的命運：翠翠在苦苦地堅持著(zhù)等待幸福的到來(lái)，儺送因對自己哥哥的愧疚而拋下心上人孤獨地出走，老船夫在無(wú)奈中撒手人寰……十五歲的翠翠向我們展示的命運：渡人的是渡船，翠翠和爺爺長(cháng)久的守候；人渡的是婚姻，翠翠和母親一樣默默地等待。等著(zhù)人渡，翠翠在祖父身邊，用沉默不語(yǔ)來(lái)等待命運的裁決。
她只是等著(zhù)：渡船無(wú)法選擇渡客，同樣翠翠也無(wú)法選擇度她的人。
五、反饋達標
試分析小說(shuō)結尾“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’就回來(lái)”這句話(huà)的作用。
�、偾楣潱捍浯渲皇窃谀抢锏却却杪�，等待媒人，也等待心目中那個(gè)人。儺送也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。留下的是凄涼的余韻，是生離死別、會(huì )合無(wú)緣的感傷，也是作者隱伏的悲痛。
�、谌宋镄蜗螅捍浯鋵图冋娴膼�(ài)，更加襯托翠翠單純、可愛(ài)以及翠翠所代表的的邊城人民的`淳樸民風(fēng)。
�、壑黝}：一場(chǎng)以悲劇告終的朦朧愛(ài)情，也隱含了作者對現實(shí)生活中古老美德、價(jià)值觀(guān)失落的痛心，以及對“近代文明”物欲泛濫的批判。
六、布置作業(yè)
學(xué)習過(guò)本文，你一定對《邊城》有自己的理解和感悟，請仿照下面一首詩(shī)，寫(xiě)下自己心中的“邊城”。
一條溪，淌了千年，卻沖不淡那一份溫柔的愛(ài)。
一首歌，唱了千年，卻道不盡那一段纏綿的情。
一個(gè)是豪放豁達，一個(gè)是美麗溫柔，卻同是一種相思，一處哀愁，而這愁的對面，卻是一份割舍不斷的手足深情。
碧溪水柔韌、澄清，茶峒山淳樸而堅定。
依山傍水的緣啊，卻是生生世世的一場(chǎng)宿命。
虎耳草采一把，但情曲唱一夜，你，卻在夢(mèng)里將淚流盡。
坍塌的白塔，擋不住墜落的流星。
一生的親情啊，也隨著(zhù)這一場(chǎng)濁雨遠去。
不曾回來(lái)的歌聲啊，是誰(shuí)為你把靈魂浮起，是誰(shuí)為你把命運囚禁？
是這一溪翠竹依傍的水，是這一首曾經(jīng)飛揚的曲。
來(lái)來(lái)回回的渡船，只為尋找
那曾經(jīng)的一片馨香，可終究離不了擺渡的繩索，只得翹首遠方的兇灘，守望這一溪水，守望這一首曲。
愛(ài)情無(wú)悔，幽幽水令。
七、課文小結
小說(shuō)極力謳歌傳統文化中殘留至今的美德，是相對于現代傳統美德受到破壞，到處充滿(mǎn)著(zhù)物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言的。
作者筆下的小鎮，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒(méi)有等級功利之爭，人與人之間真誠相待。外公對孫女的愛(ài)憐，翠翠對儺送的純真的愛(ài)，天保兄弟對翠翠真摯的愛(ài)，兄弟之間誠摯的手足之情，都代表了未受污染的農業(yè)文明的傳統美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。推重湘西人的人生方式，隱含了對現實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀(guān)失落的痛心，是對重建民族品德和人格的希望。
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