文化傳承作文(合集15篇)

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的文化傳承作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文化傳承作文1

　　在海灣戰(zhàn)爭中，幾乎每個美國士兵都在研讀千年以前的中國兵書《孫子兵法》。或許會有人疑惑，軍事科技如此發(fā)達的美國軍隊，為什么會需要中國古人所著的兵書呢?美國人接受并吸收了《孫子兵法》，挖掘出了它的價值，并將古老的兵法運用到了現(xiàn)代戰(zhàn)場上，從而得到了突破與勝利。而作為先人璀璨遺產(chǎn)的直接繼承人，我們中國人自己又從中得到了什么呢?

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！睔v史的長河滾滾而去，文化的星空浩瀚無垠，中華文化歷盡千年的洗滌，在千姿百態(tài)的各民族的文化中露出它的智慧與滄桑。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是愛國英雄對日下江山發(fā)出的喟然嘆息;“不以物喜，不以己悲”，是千古偉人在巍巍古樓上的深遠豁達;“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”，是浩然智者對世事變遷的淡然和對世人的諄諄教誨。

　　前人留下無盡財富，后人得以享其蔭蔽，然而現(xiàn)代青年卻多對本國文化報以漠視的態(tài)度，語文書上精選的古文，考試時死記硬背，考完后就拋之腦后，有幾人會鉆研其中的'內(nèi)涵與寓意。在西風(fēng)東漸的今天，人們狂熱地追求外國文化，認為只有國外傳來的才是先進時尚的，而國內(nèi)文化則代表了古舊與劣質(zhì)。誠然，國外的發(fā)達與進步確實有諸多值得學(xué)習(xí)的地方，而國內(nèi)的某些文化也已不適應(yīng)現(xiàn)在社會發(fā)展的趨勢，但是，文化的發(fā)展靠的是人的推動，去其糟粕，取其精華，如果一味地蔑視國學(xué)而推崇外國文化，那么先人世代流傳的文化瑰寶靠誰來傳承和弘揚?中華文化擁有五千年的底蘊，博大精深，源遠流長，為什么不通過我們的努力，將它變?yōu)榉�合時代需求的先進文化呢?

　　學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化是提倡社會主義核心價值觀的要求，是每一個中華兒女永生不忘的責(zé)任，而作為有著優(yōu)良條件的一中學(xué)子，我們更是承擔(dān)起了更重的責(zé)任。讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中華巨龍騰飛于世界的東方!

文化傳承作文2

　　讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我心中的結(jié)漸漸解開……

　　小的時候，每當過年，外婆就會送我們小輩每人一個中國結(jié)。那時，與爸爸給我買的玩具相比，我只覺得它單調(diào)、難看。

　　單調(diào)無味的紅繩上打了許許多多的結(jié)，多無聊的東西�。〉�隨著年紀的增長，我也漸漸明白這單調(diào)的`紅繩與藝術(shù)和文化沾似乎有聯(lián)系，于是就覺得它多了幾分韻味，但仍不太喜歡，它遠沒有網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ业恼T惑力。

　　有一年外婆送我們中國結(jié)的時候，我看見她手中握著一串兩條魚相緊靠、魚尾處垂下一串紅穗子的雙魚結(jié)，它好像一直盯著我哩！

　　可是，最后塞進我手中的卻是一只在我看來十分丑陋的平安結(jié)，單調(diào)而無味，我干脆直接把它扔到地上，并亂踩一通，嘴里還念叨著“壞東西，壞東西！”

　　外婆無奈地撿起平安結(jié)裝進口袋，她說我一連病了好久，送我平安結(jié)是希望我這一年內(nèi)都能平安健康。而我卻沒能領(lǐng)會她的心意，——外婆是愛我的，她只是把每年對我的期望都寄托在了中國結(jié)中，而我卻耍起了小孩子脾氣。

　　不久后，我如愿的收到到了雙魚結(jié)，可卻覺得它沒有那么好看了，甚至就像我一樣蠢笨。對外婆的愧疚與平安結(jié)一起結(jié)成了我的心結(jié)，死死地系在我的胸口，無法解開。

　　不知是因為這心頭的結(jié)還是外婆的手藝好，我竟越來越喜歡中國結(jié)了。后來，外婆一邊教我們打中國結(jié)，一邊告訴我們，中國結(jié)是很早以前就有了的，每一只中國結(jié)都有自己的寓意，老祖宗留下的東西不是用錢可以買得到的，那是一種心愿，一種期盼，我們不能讓它從這世界上消失了。

　　最近，讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我了解到，我們的祖先給我們留下了包括中國結(jié)在內(nèi)的無數(shù)傳統(tǒng)文化，書法、古琴、戲曲、文學(xué)……它們是無價的精神財富，是炎黃子孫共同的精神家園，我們當然應(yīng)該將它們傳承下去。

　　現(xiàn)在，我喜歡中國結(jié)，我喜歡傳統(tǒng)文化，它們是我永遠的“心結(jié)”。

文化傳承作文3

　　打下這個題目時我的內(nèi)心其實相當忐忑，這種往往由專家和學(xué)者們才有資格討論的話題我卻在這里夸夸其談，但僅當作閑來時的“龍門陣”擺來好了。

　　剛開始有這些想法是源于不知道是哪本雜志上一張照片，那是一張有關(guān)四川川劇團的照片。畫面上是一個穿傳統(tǒng)孫悟空戲服且畫著臉譜的川劇演員，演員身上的服裝已經(jīng)有些舊了，但精美的繡花依然華麗出彩。但與這身令人嘖嘖稱奇的行頭相對應(yīng)的卻是演員坐在簡陋的板凳上那垂著肩頗顯疲憊與無奈的身形，背景是雜亂無章破舊得猶如廢品回收站的后臺。這無疑就像是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)當今局勢的縮影，這當然是在提醒人們保護我們的傳統(tǒng)藝術(shù)，但我要說的是這個號召已經(jīng)遍地開花了，可真正的現(xiàn)實卻是留不住的'仍然在流逝。

　　其實也有許多人在嘗試改變這樣的局面，曾經(jīng)就看到過有一些藝術(shù)院校的大學(xué)生將傳統(tǒng)戲服元素融入了服裝設(shè)計，那些服裝可謂是保留了傳統(tǒng)戲服的精華更加顯得時尚且精致。可是卻又有一些人自認為文化保護者的站出來指責(zé)說這是對傳統(tǒng)文化的褻瀆�？吹竭@里我就不明白了，稍有改變就叫做“褻瀆”那我們干脆放棄電視電影改看戲臺子上的了，這樣演員也不至于失業(yè)我們也保留了“傳統(tǒng)”，因為當初的戲臺不就相當于現(xiàn)代人的電視電腦嗎？

　　當然我也并不說保留原汁原味的東西不好，看那些博物館里的古品不是得到了相當好的保存嗎？但那卻是無法再現(xiàn)生命的標本罷了，僅僅只是古老而已有又誰真正明白它們曾經(jīng)的輝煌？他們的生命在于被使用，而當我們僅僅為了保存那份古老將它們束之高閣的時候便注定了它們終究被忘卻的命運。我不希望有一天我僅僅只能從博物館或者某個拍賣會上看到那些凝聚著前人精華與心血的藝術(shù)品，而它們昂貴的價格是因為技藝的失傳換取的。這樣的藝術(shù)僅僅是“傳”而未“承”更不要提“發(fā)展”二字。

　　就拿中國的戲曲藝術(shù)來說，除了上文提到的戲曲服裝之外更應(yīng)該引起人們注意的是它形式的古板劇本的稀少，而唱腔也因為過于的注重保留傳統(tǒng)而幾乎沒有發(fā)展改進。這樣的戲曲注定不會被當今社會所喜好，即使我們意識到了它們的消失也無濟于事。

　　此外還有中國各處的古鎮(zhèn)，很多人都認為老街古鎮(zhèn)應(yīng)是安靜與沉默的。而我卻認為不然，它們之所以形成且具有如此的規(guī)模是因為人口聚集的關(guān)系，那時的它們最原始的感覺應(yīng)是熱鬧與繁華。就像是現(xiàn)在的都市一樣的存在又何談安靜與沉默呢？也許讓古鎮(zhèn)真正鮮活起來的正是擠擠攘攘的人群。

　　其實我們應(yīng)該將現(xiàn)代的觀念放在一邊，真正以古人的心態(tài)去看待這些傳統(tǒng)文化。假如沒有這些現(xiàn)代化娛樂方式，我們?nèi)匀恢挥袘蚯�這一比較高檔的娛樂，那么我們便會想方設(shè)法去改進它，使它與時俱進。不會去想是不是破壞了它的原汁原味，也不會去想是不是褻瀆了傳統(tǒng)文化，僅僅是需要而盡可能的發(fā)展它們，那么我相信像戲曲、皮影戲、木偶戲、川江號子之類的非物質(zhì)文化絕不會漸漸被人所淡忘。我們忘記了現(xiàn)存的傳統(tǒng)藝術(shù)其實也是經(jīng)過了無數(shù)代人的改進與發(fā)展才漸漸形成的，我們不應(yīng)該也沒有理由放任它們消失而是應(yīng)該行動起來用現(xiàn)今的技術(shù)與智慧將它們更好地傳承與發(fā)展

文化傳承作文4

　　中國的文化博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。

　　世界四大文明古國之一的古埃及，被羅馬帝國所占領(lǐng)，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都分別衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng)，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。

　　我國是有幾千年文明歷史的古國，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

　　但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動、有較好勞動習(xí)慣的約占1/3，另外的.2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書包、收拾書桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。

　　事實上，家長并不太重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動的品質(zhì)。 現(xiàn)在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨生子女轉(zhuǎn)�，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱，使得獨生子女們從小養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義的錯誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識和能力，卻嚴重地忽視了對學(xué)生進行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，成績上去了，道德下來了。一些青少年思想品質(zhì)開始出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現(xiàn)象時有發(fā)生。要扼制和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，必須進行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個社會的配合。

　　無論是什么中華文化，我們都應(yīng)該傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙�行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責(zé)�！钡膼蹏�主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡臒o私奉獻境界。努力學(xué)習(xí)中華文化，傳承傳統(tǒng)美德。

文化傳承作文5

　　歷史，是值得被人類尊重的。歷史文化對我們現(xiàn)在的生活有著許多幫助，沒有歷史哪有我們現(xiàn)在美好的生活呢？

　　可能當我們把一位歷史名人傳播出去，贊揚他時，會說他給某國帶來多大幫助，但不知大家想過沒有：他一定是個好人嗎？如果有證明，那這一定是真的文化嗎？誰也不知道，因為那已經(jīng)是過去的過去了�，F(xiàn)在有許許多多的考古學(xué)家，都忙著考古，他們是怎樣證明一個人的好壞呢？憑古代的文字？不行，文字不一定是真的`，就算是某個歷史文學(xué)家的詩中記載了詩人是個怎樣的人，也不一定是準確的。所以我常常感到疑惑，我們現(xiàn)在所看到的或讀到的有關(guān)歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們？

　　舉個例子，歷史劇《三國演義》中的曹操你覺得他是怎樣的人？難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎？在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎？我很想問問編劇和導(dǎo)演：你知道嗎？如果這部劇被很多人看到的話，他們受到誤導(dǎo)會認為曹操就是一個陰險惡毒之人。傳播點正能量吧，不然這件事后人也會照做在你自己身上的，你好受嗎？

　　最近有許多人在網(wǎng)上爆料歷史上的焚書坑儒是項羽所為的，而歷史書上卻說的是秦始皇，我應(yīng)該相信哪邊？這是在傳承歷史文化嗎？不，完全不是，我們應(yīng)該把握其本質(zhì)，如今很多做法不見得是在普及歷史。

　　對此，目前針對歷史的看法主要有兩個：一、加強對歷史的管理；二、從此不再解讀歷史。我個人更認同第一個看法。

　　歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統(tǒng)文化。

　　讓我們一起行動起來吧！

文化傳承作文6

　　我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，中華民族素有知禮、習(xí)禮、守禮、重禮的傳統(tǒng)，被稱為“禮儀之邦”。古中國的文化傳承，對人的素質(zhì)有很高的要求，崇尚“禮、樂、射、御、書、數(shù)”全面發(fā)展，其中尤以“禮”為先�？鬃釉疲骸安恢�禮，無以立也�！笨梢姽湃藢ⅰ岸Y”看作個人修養(yǎng)的基礎(chǔ)。

　　在古人樸素的唯物主義智慧中，將“禮”看作整個文明發(fā)展進步的基石。

　　“禮”在古代規(guī)范著人的行為，深含著古人對宇宙天地的敬畏，對德性的追尋，對和諧的追求，對人、對己的期望和寬容。《左傳》曰：“禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者也�！保�又有言：“禮以順天，天之道也。”古人將“禮”看作天地最基本規(guī)律的體現(xiàn)。

　　現(xiàn)代人所理解的“社會文明禮貌行為”只是“禮”最根本態(tài)度的表層演繹�！岸Y儀”在傳統(tǒng)文化中包含并遠遠超越了“禮節(jié)”這個表層的內(nèi)容，蘊含了上古先輩們對自然、對人文深刻的理解和實踐。

　　培根曾說過：“讀史以明智”;牛頓也曾言：“如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上�！鄙鐣�進步，首先是文化的進步，文化的進步，首先是優(yōu)秀的傳承。中國文化輝煌燦爛，“禮”文化巨匠層出不窮，各流派傳承源遠流長，傳統(tǒng)文化經(jīng)典巨著浩如煙海。作為新一代的少先隊員，我們有責(zé)任、有使命認真學(xué)習(xí)、積極傳承“禮”文化精髓。

　　讓我們輕輕翻開歷史沉重的書頁，輕輕拂去她表面腐朽的浮塵，踏上承載文明的文字階梯，步入圣賢的智慧殿堂。當東方沉睡的巨人正在蘇醒，我們在吶喊，急需民族靈魂的蘇醒。而“禮”文化，是我中華民族魂的根本。

　　我們急需“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”這種“人我為一”的理想理念的澆灌，也急需“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華”的民族自信。當我們心中擁有文化的信仰，人和人之間會充滿理解和關(guān)懷，不再有公交讓座的'糾結(jié)，也不再有見義勇為的尷尬，溫良敦厚、謙恭有禮、孝義為先自然而然會成為社會的基本行為準則，“禮節(jié)”的社會表象自然而然會得到很大程度的改觀。只有這樣，社會文明才能從靈魂層面得到真正的進步。

　　我們少先隊員應(yīng)當行動起來，認真學(xué)習(xí)和傳承“禮”文化，從小做起，修養(yǎng)自身，為祖國的文明進步，為東方巨人的崛起貢獻自己的力量!

文化傳承作文7

　　中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背后隱藏著無數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時為了延續(xù)種族，傳承是重中之重！

　　以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識的不完整。所以人們學(xué)會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語，是現(xiàn)代漢語的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。

　　文言文的出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運動時遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語，即使她較于我來說是那么晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區(qū)，亦或者說它的`價值與作用取決于使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應(yīng)放棄。

　　如今，上天賜予我機會生長在中國，有機會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來表達我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。

文化傳承作文8

　　期末考試達標，很幸運的被免了繁重的寒假作業(yè)。正好利用難得的閑暇漫步書林。泡一杯熱騰騰的珍珠奶茶，躺進暖暖的大沙發(fā)里，輕輕翻開《左傳》白話版，清新的文字映入眼簾，凝重而安靜。細細讀來，回味無窮。

　　《左傳》是一部編年體歷史書，相傳是左丘明所編，記述了春秋各國的大事。讓我們隨著《左傳》的步伐，一起領(lǐng)悟中華春秋文明的瑰麗文化。春秋，那是一個令人想往的王朝，那時候有戰(zhàn)爭，也有道義。有爾虞我詐，也有百家爭鳴。那時候有貧民野人，也有義務(wù)教育。值得一提的是那時候的老師既親切又可愛，校園還沒有筑起圍墻。教師與學(xué)生平起平坐，那時候沒有卷子，有爭論無標準答案。從《左傳》里，我了解到齊國的來歷。周朝開國，周武王把姜太公封在齊國，營丘一帶，從此齊國誕生。姜太公治國，發(fā)展工商業(yè)，鼓勵養(yǎng)魚販鹽。由于齊國強盛，周召公下令，“東至海，西至河，五侯九伯，實得征之�！睆拇耍�齊國南征北伐，占據(jù)膠東半島，直通大海，成為大國�？吹酱�，威海人民不妨自豪一把。

　　提到齊國祖先，不能不提管仲。中國歷史上的大思想家、大政治家、大經(jīng)濟學(xué)家和大軍事家。管仲的一生，是輝煌的一生，是愛國的`一生，是把全部身心貢獻給齊國繁榮的一生。是一位“生的光榮，死的偉大”的先驅(qū)。管仲，尊崇周朝，和睦諸侯是他的原則，他為春秋諸侯建立了一個楷模國家，開創(chuàng)了國家富強的新模式，使得齊國成為各個諸侯國紛紛學(xué)習(xí)效仿的對象。管仲提出的“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”至今成為全世界國家的風(fēng)向標。從管仲輔佐齊恒公稱霸到晉文公復(fù)國，從鄭莊公的忍到齊恒公的忍可以看出他們的智慧與思想。從中可以學(xué)到中華民族的忍耐力是多么的可貴，從而思考，我們該怎么定位自己，該怎么應(yīng)對周圍的人和事。

　　當然《左傳》里還有大義滅親的石老爺子，愚蠢的宋襄公，野心家恒魋等等，各型各色的人和事充斥著那個無限精彩的春秋舞臺，中華民族的文化在那時候爆發(fā)性的發(fā)展，空前絕后。數(shù)典忘祖，這是來自《左傳》的成語，不過用在我們現(xiàn)代人身上更恰如其分。說到成語，《左傳》為我們提供了大量的成語典故，再衰三竭，直言賈禍，朝不及夕，咫尺天涯，斬草除根，子孝父慈等等等等，我們經(jīng)常在用，如果知道來源與背后的故事，是不是更自豪？

　　《左傳》給我們留下的遺產(chǎn)絕不僅僅是文學(xué)和思想上的，這份遺產(chǎn)人文上的貢獻足以讓全世界嫉妒。歷史的長河奔流不息，《左傳》載著中華文化的光芒奔向遠方。《左傳》豐富了我的寒假生活，帶給我無限的啟迪，引領(lǐng)我探尋中華民族博大精深的文化寶庫。這么精彩的典故，這么曲折的故事，不能為我所用，豈不可惜？我還會再溫習(xí)的。

文化傳承作文9

　　中國文化博大精深。有課本上學(xué)過的唐詩，有沒學(xué)過的宋詞和元曲；我們經(jīng)常提到的秦（古箏）象棋（圍棋）書法（書法）繪畫（國畫）；和民俗節(jié)日（如中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)）等是我們的傳統(tǒng)文化。

　　但我還是最喜歡中國的'成語。就像我見過的陳漢東叔叔，他用成語接龍的方法，把2008年的成語圍成五個圓環(huán)，象征著2008年北京奧運會的五個圓環(huán)。第一環(huán)為：天下第一，同線，承前啟后，承繼人——志未成，忠于國，國利民福，長壽天空。第二環(huán)是：天下公平、公平誠實、頭腦清醒、兇猛兇猛——意為先寫、先入為主、見事思人、人攻天。第三環(huán)是：天下為一戶，家遇戶，短話長，長命百歲——食不甜，愿拜風(fēng)，風(fēng)向陽，而天空很美。第四環(huán)是：天下大和，一心一意，發(fā)財散財強正——代代相傳，代代相傳，主宰加福。五環(huán)為：永遠、有威望、名副其實、實事求是——來去自如，由淺入深，領(lǐng)悟大義，義為薄。

　　陳漢東叔叔創(chuàng)造的中國成語龍，從天開始，到天結(jié)束，形成五個大圓圈。它不僅有意義，而且令人難忘和有趣。我想這就是中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。

文化傳承作文10

　　我有一個偉大的祖國，她是不屈的象征，她是堅強的詮釋，她是勝利的誓言，她是華夏子女心中不滅的太陽。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會想起你，我親愛的祖國啊，聽到頌?zāi)愕母柚{，我慷慨激揚，祖國啊，我深情的呼喚著你，我對你的情誼像白云眷戀著山岫，似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承，最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書令我感慨激昂、心潮澎湃。

　　中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”還有孝悌友愛的黃香、張英，尊師重教的楊時、唐太宗，誠實、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯劉秀，勤學(xué)、好問的司馬光蘇東坡精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。

　　中國它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。

　　我在這本書上學(xué)到了很多中華文史，中華傳統(tǒng)文化博大精深，繼承和發(fā)揚是需要我們終身以求的事。我希望我們一定要認真、刻苦的學(xué)習(xí)博大精深的文化。

　　我相信只要我們認真、刻苦地對傳統(tǒng)文化有大概的了解，有端正的態(tài)度，對自身一定會大有幫助的！

　　國學(xué)是我國的一大文化，國學(xué)小名士便是國學(xué)的傳承。有人可能問我國學(xué)到底是什么，以前我也不清楚，是詩？還是詞？現(xiàn)在我知道國學(xué)并沒有標準，琴棋書畫詩等等，跟中國有關(guān)的，都是國學(xué)。

　　回歸國學(xué)，就應(yīng)當理解文字的內(nèi)涵，就應(yīng)當滲透進生活細節(jié)，傳承經(jīng)典文化中的精華。光靠知識的灌輸并非是國學(xué)的最終目的，對于教師來說，國學(xué)教育的意義應(yīng)該是滲透進每個孩子生活的細節(jié)中，貫穿在做人的道理中。知行統(tǒng)一，不能坐而論道。不要讓國學(xué)學(xué)習(xí)僅僅是課堂上的一道風(fēng)景，而不加深學(xué)習(xí)，加深印象，國學(xué)小名士便是給了我們這樣的一個機會來加深印象�！氨狈接屑讶耍�絕世而獨立。”“絕代有佳人，幽居在空谷。”……這些都是國學(xué)小名士教給我的。

　　國學(xué)小名士不僅能讓你加深印象，還會回想典故和詩句。要知道國學(xué)是師古之學(xué)，但師古不能泥古，更不是簡單的復(fù)古。中國傳統(tǒng)教育常常以禮節(jié)教育為主，在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中應(yīng)適當取舍。不能一本正經(jīng)的，按照書里原封不動搬出來也不能給了書里完全不一樣，這就是老師的責(zé)任。既然我們學(xué)的開心，也不能讓我們一點也不理解詩句的意思。

　　因為現(xiàn)在許多人總是彎著腰，低著頭玩著手機，所以現(xiàn)在去學(xué)習(xí)國學(xué)古文的人是真的.不多了。沒有人會去關(guān)注我們的祖先傳承給我們的文化，而是都去在玩娛樂游戲。就算是學(xué)習(xí)了國學(xué)，真正可以把國學(xué)全到理解貫通的人是不多了。

　　所以，我們要接著傳承國學(xué)這個無價之寶，讓國學(xué)這中國的靈魂繼續(xù)傳承下去，讓博大精深的文化在我們心里永存！

　　中國文化博大精深，歷史悠久。有四大發(fā)明、四大名著、古代圣人、浪漫詩人以及很多的文化血脈。

　　中國的傳統(tǒng)美德很多，誠實守信、尊師愛親、講文明、懂禮貌等等。對于我們來說，這些都是起碼要做到的。在學(xué)校，我尊重老師友愛同學(xué)，在家里，孝敬老人，遇到別人主動打招呼懂禮貌，說什么就要做到什么，不能失信于人。不管是與家人還是同學(xué)老師之間，都要保持最起碼的尊重。

　　我們國家的文化成果燦爛輝煌，對于這些我們都應(yīng)該有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人，是我國著名的思想家、詩人。他們所編的書籍以及做的詩句，都是有深遠的意義的，其中的寓意以及想表達的情感都是我們寶貴的精神財富�？鬃诱Z錄里有很多值得我們借鑒的句子，比如“學(xué)而不厭誨人不倦”“禮之用，和為貴’，都指明了我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和做人的基本禮數(shù)。

　　每個國家都有自己的節(jié)日，我們國家的節(jié)日習(xí)俗也是多姿多彩。有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)好多好多的節(jié)日，這些都代表了不同節(jié)日的意義。春節(jié)，是農(nóng)歷的正月初一，俗稱過年，是最熱鬧、最喜慶的一個傳統(tǒng)的節(jié)日。我最喜歡的就是春節(jié)了，春節(jié)的習(xí)俗很多，貼春聯(lián)、買新衣服、收紅包等等。春節(jié)聯(lián)歡晚會是我們眾所期待的，每年的臘月三十晚上必須看的，我也愛湊這個熱鬧和家里人一起觀看，一家人熱熱鬧鬧的很高興。

　　中國是歷史最悠久的文明古國之一，世代相傳，生生不息。無論是中國的傳統(tǒng)美德還是中國的歷史名人還是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，都是我國的寶貴財富。中國文化也在走向世界，與世界各民族的文化彼此交融。

　　我們新一代的接班人更應(yīng)該繼承老一輩的傳統(tǒng)，將中國文化的精髓化作自己的思想，跟緊世代的步伐，大步的向前走，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的一份力量。做為我們小學(xué)生來說，要做到德智體美勞全面發(fā)展，也需要努力努力再努力，朝著自己的目標前進吧！

　　中華傳統(tǒng)文化是古圣先王的智慧，是經(jīng)千萬年考驗積累的文化寶藏，是國魂。其中《弟子規(guī)》孝文化是中華民族修身養(yǎng)性、治家、處事的智慧源泉。行孝向善，是愛國表現(xiàn)。

　　“孝有三：小孝用力，中孝用勞，大孝不匱。”卷七《禮記》，意思是，孝道有三種層次：小孝用體力，中孝用功績，大孝能永恒保持孝心。古有“孝感動天”“恣蚊飽血”等24孝故事。今有“感動中國人物”許多行孝向善人和事例，打動我們幼小的心靈。

　　董雪英是安徽省“十大孝星”之一。她是我們淮北市烈山區(qū)宋疃鎮(zhèn)董樓村人。21歲嫁到雷山村成為朱家媳婦，照顧公婆，十年如一日。每天端吃端喝，大小便都要幫助。每年冬天怕老人凍著將老人的腿和腳抱在懷里。每天給老人洗臉洗腳。她用體力行孝的事例教育了當?shù)夭恍⒅�子改過自新。她傳承著中華行孝向善文化，踐行文明、和諧的社會主義核心價值觀的精神。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！边@種中華民族行孝向善之美德值得我們傳承發(fā)揚。

　　我家祖孫三代同堂，媽媽王鳳珍就是行孝向善的平凡人物。為兒女健康成長潔身自愛，努力提高自身素質(zhì)和品味，以身作則，率先垂范，為兒女做榜樣。一方面照顧著爺爺奶奶的身體，另一方面關(guān)心我們的學(xué)習(xí)，時時勉勵我們勤奮學(xué)習(xí)，經(jīng)常用“鑿壁偷光”“聞雞起舞”和毛澤東刻苦學(xué)習(xí)的故事教育我們。有時陪讀到深夜，成績不好給以勉勵，給以自信，從不打罵。我們可心疼長輩了。冬天我經(jīng)常給爺爺奶奶曬被子，刷便盆。“老吾老，以及人之老，幼之幼，以及人之幼。”這是孟子的教導(dǎo)。感悟經(jīng)典，行孝不能等，人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助，互相愛護，家庭才能溫馨、和睦、和美。行孝向善，安邦興國，家和萬事興。

　　我參加過青龍小學(xué)“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”；給3至6年級的同學(xué)講《24孝經(jīng)典故事》。全身心受到中華民族孝悌傳統(tǒng)文化的熏陶，深深地懂得崇孝向善是我們中華民族的美德。國家富強、人民幸福、民族振興凝聚強大的傳統(tǒng)文化力量。傳承中華文化，共筑精神家園是我們中華民族共同的心愿。

　　我的媽媽非常喜歡傳統(tǒng)文化，沒事她就寫寫毛筆字，看一些很難讀的詩詞古文。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書。我已經(jīng)讀完了《中國歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。

　　從這些書籍中，我認識了很多有趣的人，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺得莊子是一個非常會講故事的老爺爺，他很幽默，他夢見自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說話，他講的寓言故事里都包含著很有意思的道理，周莊化蝶的故事在我看來如此玄妙。

　　有一次，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書，我很好奇，也翻了起來：原來蘇軾也是一個非常有趣的人，我特別佩服他面對困難和挫折而不被打敗的堅強品質(zhì)，媽媽說那叫樂觀曠達的人生態(tài)度，面對逆境就要積極樂觀。我很喜歡他的《水調(diào)歌頭》這首詞，“明月幾時有，把酒問青天……”有一次我還在班里朗誦過呢。

　　還有，我看書柜里有一本《史記》，又大又厚，引起了我的興趣，我拿出來一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬卷書，行萬里路”，為他創(chuàng)作的《史記》做準備，我又覺得司馬遷也非常了不起，我覺得我也要“讀萬卷書，行萬里路”。

　　為了讓我了解更多的歷史知識，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們?nèi)ミ^北京、西安，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時候的秦國真是一個鐵血帝國。我很喜歡西安的興慶宮公園，每一個景點都有二維碼，只要一掃二維碼，有關(guān)景點介紹和詩歌的音頻就有了，可以一邊游玩，一邊欣賞唐詩，感覺就像穿越了歷史一樣。

　　我們還去過安陽的殷墟博物館和文字博物館，了解了漢字發(fā)展歷史，我覺得漢字作為我們中國人的文化密碼真是太神奇太強大了。

　　在曲阜的孔廟，我了解了孔子的事跡，他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解，但我覺得他和老師給我們講的社會主義核心價值觀是相通的，比如他說的“君子愛財，取之有道”，也是媽媽所講的誠信，如果那些想掙錢的人都講誠信，講道義，那么我們孩子就不會吃到毒奶粉，我們的社會就是一個和諧文明的社會。

　　就這樣，我每天在閱讀中熏陶，一有機會就親自去體驗歷史文化名城，讓傳統(tǒng)文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個傳承傳統(tǒng)文化的小達人，從我做起，讓優(yōu)秀文化發(fā)揚光大，讓我們的精神家園芬芳四溢。

　　我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，在這里，誕生了多種多樣的文化，它們構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化，具有獨特的魅力。

　　我國的傳統(tǒng)節(jié)日是具有獨特魅力的。無論是從“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié)，到“火樹銀花觸目紅，揭無鼓吹鬧春風(fēng)”的元宵節(jié)，這是“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的清明節(jié)，到“節(jié)分端午為誰言，萬古傳聞為屈原”的端午節(jié)，或是“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的中秋節(jié)，到“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的重陽節(jié)，都有著不止一種的民間傳說，無不彰顯著中華傳統(tǒng)文化的魅力。

　　我國的古典詩詞是具有獨特魅力的。秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人在詩詞的浩瀚海洋中給我們留下了一批批優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞。同樣是送別，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無為在歧路，兒女共沾巾，”高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君�！蓖瑯邮菍扅S昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏，”而毛澤東則“從頭越，蒼山如海，殘陽如血�！蓖瑯邮窃伱�，陸游“零落成泥輾作塵，只有香如故�！蓖醢彩�“遙知不是血，為有暗香來�！蓖�是惜時，李太白“生者為過客，死者未歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵�！辈苊系隆皩�酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去回苦多�！边@些詩詞反映了不同時代不同詩人的不同情感，都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶。

　　我國的對聯(lián)是具有獨特魅力的。它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，具有獨特的語言魅力。著名的對聯(lián)有“好讀書不好讀書，好讀書不好讀書�！背醮我姷竭@幅對聯(lián)會讓人摸不著頭腦，但我們是中國人，對聯(lián)是我們的國寶，我們有責(zé)任與有義務(wù)學(xué)好它，運用它。像這樣的還有一些有趣的對聯(lián)“狗啃河上骨，水漂東坡詩�！毕鄠魇菛|坡與佛印在河上乘船游玩時，東坡看到河邊有只狗在啃骨頭，便出了上聯(lián)“狗啃河上（和尚）骨”，佛印聽罷立即將東坡的詩稿往河里一丟，說“水漂東坡詩”，我們在嘆服兩人的智慧的同時，也會對對聯(lián)這一傳統(tǒng)文化有著深刻認識。

　　中華文化，博大精深；中華文化，淵遠流長；中華文化，歷久彌新。讓我們用全部的智慧和生命熱血來傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建我們祖國的輝煌！

文化傳承作文11

　　“噼里啪啦、噼里啪啦……”在熱鬧的鞭炮聲中，正月十五，也就是我最喜歡的元宵節(jié)到了！

　　清早起來，我便急不可耐地吵著要吃湯圓了，爸爸笑著對我說道：“別著急，今天我們不吃現(xiàn)成湯圓，我們自己包湯圓自己吃！”我激動極了，跟著爸爸來到廚房。

　　首先，我先從面團上取下一小塊，用搟面杖把它壓平一些，但是不能太薄，接著，我將皮拿在左手，右手夾了一些芝麻餡放入皮中間，用手一點一點地把芝麻餡包住，一個圓球就做好了�？墒悄切“着肿臃路痧I了似的，皮又裂開了。爸爸手把手地教我，那小白球的皮才又被“縫合”上。一個一個的小湯圓被包好，爸爸的湯圓大小勻稱，一個個整齊地站在菜板上，芝麻餡與花生餡也被規(guī)矩的分成兩個幫派。而我的`呢？有的過于肥胖，有的營養(yǎng)不良，大大小小的、歪歪扭扭的，還有破皮的，真是無奇不有。芝麻餡的湯圓與花生餡的也被我擺放得亂七八糟。爸爸看到我的湯圓哭笑不得，我自己也無顏以對。

　　湯圓包好了，爸爸把一個個“大白胖子”放入鍋中開始煮了，鍋中的熱水咕嚕咕嚕的嘟囔著，冒著陣陣的熱氣。幾分鐘后，湯圓早已煮好。我趕緊端起碗，舀起幾個湯圓倒入碗中，也不管燙不燙就往嘴里塞。熱乎乎的湯圓燙得我不得不立馬吐出，猛吹了一通氣，再咬上一口，那白白嫩嫩的皮富有彈性，一大股芝麻香味彌漫在口中，“大白胖子”肚子中的料也全都流了出來，空氣中都充滿著濃云的芝麻香。我不禁連連點贊，爸爸也不停地說好吃，真是人間美味！

　　到了晚上，我與家人們來到外面觀賞花燈，各式各樣的花燈爭奇斗艷。瞧，那盞兔子燈是那樣可愛，長長的耳朵，紅紅的眼睛，白白的絨毛，前面露著兩顆大齙牙，咧著嘴，仿佛在與我們說：“元宵節(jié)快樂”！桃燈、魚燈、走馬燈……五光十色的花燈把整條街裝扮得更有風(fēng)趣和耀眼。

　　十二點鐘聲敲響了，元宵節(jié)就圓滿結(jié)束了。元宵節(jié)，湯圓如此美味，花燈如此迷人……它凝聚著傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該要去弘揚它，傳承它，不要讓這種優(yōu)良的傳統(tǒng)文化因時間而消失！

文化傳承作文12

　　隴原明珠靈臺縣，鶉觚傳奇美名揚。

　　我的家鄉(xiāng)在隴原東部的'邵寨鎮(zhèn)，這里物華天寶，四季分明，景色多變，山美水美人更美。

　　春與如絲，催醒萬物，小草從地下探出頭來，好奇東瞧瞧西望望，給大地鍍上了神奇的色彩，真是“草色遙看近卻無，絕勝煙柳滿皇都�！碧一�紅梨花白，樹樹新綠惹人醉。

　　夏日炎炎似火燒，雷聲隆隆雨就到�！皷|邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，氣候溫潤，草木茂盛，花盛開，柳成蔭，處處馨香惹人醉。

　　秋風(fēng)攜手落葉舞，果實累累換金裝。紅彤彤的的是柿子，黃澄澄的是香梨，蘋果家族人丁旺，笑滿山川香滿原，谷子點頭把手招，黃豆咧嘴哈哈笑，歡迎你來邵寨游一游。

　　雪花飄飄冬來到，銀裝素裹處處嬌。真是千里冰封，萬里雪飄，原馳蠟象。落光了葉子的樹上掛滿了金燦燦亮晶晶的銀條兒，而松柏樹上則掛滿了蓬松松沉甸甸的雪球兒。陽光出來了，北風(fēng)過處，雪沫兒隨風(fēng)飄落，五光十色，猶如一道道彩虹從天而降，恍若仙境，美不勝收。

　　美山美水毓美人，惠德惠心代代傳。文王畫畫卦山，千古美名傳，東漢滾龍寺，傳奇說不完，鶉鳥立觚杯，靈氣動天地

　　華夏文明傳千古，美麗靈臺更輝煌，攜手共建文明縣，齊心協(xié)力向前看！

文化傳承作文13

　　中華文化，博大精深。我們的祖國，各地都有各地的文化。而我們溫州的文化，也在文化禮堂中得以傳承了下去。

　　記得那是前年的春節(jié)，我外婆家附近的文化禮堂中在進行演出。愛湊熱鬧的我當然不肯放過這個機會，我同我的舅舅也報名了，我們打算合奏一曲古箏曲《漁舟唱晚》。

　　練習(xí)了大半個月，終于到了演出的日子。信心滿滿的我們在臺下看起了表演。有的表演民族舞蹈的，她們的物資優(yōu)美動人，配合著特別的民族服飾和美妙的音樂，她們猶如朵朵綻放的花朵，在舞臺上大放異彩，贏得了觀眾們陣陣掌聲。有演唱歌曲的，我記得那是兩個和媽媽差不多大的'阿姨，她們的歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，那是一首畬族民歌，雖然我聽不懂她們唱得是什么，但是從她們的表情和動作中，我感受到了她們的幸福和快樂。還有一個拉二胡的老爺爺，媽媽說這是她以前的語文老師呢！看他樸素的穿著，還有掛下來的長胡子真是頗有一番拉藝術(shù)家的風(fēng)范。他表演的曲目是著名的《賽馬》那忽快忽慢的節(jié)奏，時低時高的音調(diào)，仿佛真的有一匹馬在我的眼前飛奔而過，中華民族傳統(tǒng)樂器的魅力果然很不一般。一個個精彩節(jié)目輪番上陣，一陣陣雷鳴般的掌聲不時響起，我也不免陷入這歡樂氛圍中，不禁忘記下一個節(jié)目就要輪到我了。

　　這時，舅舅跑來了，他提醒我馬上就要上場了，讓我準備一下。我這才依依不舍地離開觀眾席，來到了后臺。由于我已經(jīng)練習(xí)的很熟練了，倒也沒那么緊張，我在心里默念了一遍曲子，便上臺了。我和舅舅配合默契，琴聲如流水緩緩流淌，流進每個人的耳朵里，流進每個人的心中。一曲彈完，臺下響起掌聲，我沉浸在歡樂中，緩緩走下了舞臺。

　　演出還在繼續(xù)，一個個節(jié)目又一次將歡樂推向高潮……

　　時間在歡樂中流逝，到了演出的尾聲了，最后一個節(jié)目，全場合唱了一首《明天會更好》，大概也是寓意著祖國的未來會更加燦爛，更加美好！演出結(jié)束，大家走出禮堂。每個人的臉上都煥發(fā)著幸福和滿足。這次的演出不僅是快樂的源泉，更是一次文化的傳承。

文化傳承作文14

　　傳承優(yōu)秀家文化，家庭建設(shè)我參與

　　這個暑假，我掃地拖地，洗碗刷鍋，收拾房間，樣樣體驗下來。讓我體會到了父母做家務(wù)的不容易。我們每個同學(xué)都應(yīng)該參與家庭建設(shè),只有把我們的小家建設(shè)好了,才能把中華民族這個大家庭建設(shè)的更好。我們都是家庭的一員，都應(yīng)該為家庭做出力所能及事。

　　暑假的一天，爸爸和媽媽去上班了，家里只有我一人。在家沒什么事，我就想嘗試做一天的.家務(wù)，體會一下爸媽做家務(wù)的辛苦。我看到了地上的灰塵和頭發(fā)，拿起掃把開始打掃。地上的頭發(fā)怎么掃都牢牢的粘在地上，有的和掃把纏繞在一起。看到這些煩人的頭發(fā)，我開始有點不耐煩了。它就像長了一雙手一樣，牢牢的粘在掃把上，掃也掃不掉。無奈，我只能彎下腰用手撿起地上和扯掉纏繞在掃把上的頭發(fā)。解決了滿地的頭發(fā)，我也累得滿頭大汗。但是地還沒有掃干凈，還有沙發(fā)下沒有打掃。垃圾藏在黑暗的沙發(fā)下。我一籌莫展，露出苦笑。只好趴下身，用掃把在沙發(fā)下反復(fù)地掃來掃去，掃出了我丟的食品袋和飲料瓶，只能怪自己亂丟垃圾。這時我才懂得媽媽打掃時為什么總是嘮嘮叨叨。掃完了地我直了直腰，這時我也感到非常累了。但是，打掃還沒完成，我拿來了拖把，這邊隨便拖兩下那邊隨便拖兩下�；仡^一看。 唉！地面好像被我畫了一幅地圖一樣，有的拖到有的沒拖到，我只好從頭再來了。把拖把重新弄濕后，認認真真的從頭開始拖起，不敢再隨便了。拖完地后，我又用干拖把拖了一遍。打掃好后，我直起腰，擦著滿頭的汗，往回看，地板變得又白又亮，心中滿滿的成就感。我筋疲力盡的躺在沙發(fā)上看著自己忙活一早上的成就，心滿意足的笑了。通過這一次掃地和拖地后，讓我知道爸媽做家務(wù)的不容易。意識到自己已經(jīng)不小了，應(yīng)該為家里分擔(dān)家務(wù)了，許多事情也應(yīng)該學(xué)著去做了。家庭建設(shè)不是一個人的事，是我們一個家庭成員共同的事。

文化傳承作文15

　　人們都說:“書是打開智慧之門的鑰匙”因此，我寒假這段時間里，我讀了好幾本書。其中有一本書是《傳承中華文化 共筑精神家園》看完這本書后，我真是受益匪淺。

　　這本書有很多版本，我讀的是高中生讀本。在書的第一頁我就看見了這樣幾句話:“我們有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的.文明無論是哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個學(xué)科都有豐富的保障”從這幾句話中我體會到了我們中國原來有這么長久的歷史，并且有很深遠的文化保障。不僅是這些文化保障，中華民族還有四個鮮明的特點:一、延續(xù)性，在世界上所有古老的文化與文明中，唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強的生命延續(xù)力。二、理論性。三、民族性。四、包容性。正是這四個鮮明的特點體現(xiàn)出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整。我們必須做到這些傳統(tǒng)禮儀才能稱得上是一個好孩子。

　　書中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛國，母親讓岳飛去保護祖國，可是岳飛卻被奸臣所害。這個故事很動人，所以他一直流傳在民間。這個故事多么鮮明地體現(xiàn)出岳飛和母親的愛國之情��！我們也要向他們學(xué)習(xí)這種愛國精神才能保護祖國不被收到傷害。我們不僅要用自己的想法去對待傳統(tǒng)文化，我們還要用科學(xué)去對待傳統(tǒng)文化。我們的先人曾經(jīng)留下了許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。我們要學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　　讀完這本書后我真正懂得了我們要文明待人，尊重師長，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做個優(yōu)秀的中華文化的傳承人。

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