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【熱】傳承文化作文
在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的傳承文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳承文化作文1
朱熹是著(zhù)名的思想家、哲學(xué)家、教育家，是宋代理學(xué)的集大成者。以他為代表的理學(xué)思想在中國及東亞諸多國家和民族，乃至全世界華人社會(huì )都有著(zhù)相當的影響及作用。800多年來(lái)，朱熹的學(xué)術(shù)著(zhù)作備受推崇，經(jīng)久不衰，素有春秋出孔丘，南宋有朱熹的美譽(yù)。他的許多優(yōu)秀思想都得到了很好的傳承和發(fā)揚。尤溪是朱熹的誕生地，尤溪人素有崇尚朱熹、崇文重教的習俗。為深挖文化內涵，彰顯辦學(xué)特色，我校以朱子文化為核心進(jìn)行校園文化建設。
一、彰顯個(gè)性，打造主題文化育人環(huán)境
朱熹學(xué)識淵博，遍注典籍，對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè )律以及自然科學(xué)均有研究。他博大精深的儒家理學(xué)思想是營(yíng)造育人的肥沃土壤。為此，學(xué)校首先從個(gè)性化的主題出發(fā)，把朱子文化擺在了育人的顯要位置，讓全校師生在耳濡目染中感受這一特色鮮明的文化氛圍。
1.校園布置，展現特色。20xx年，學(xué)校新籌建的教學(xué)大樓，從整體布局上確立了校園文化建設的理念，架構了以朱子文化為核心的校園格局:在教學(xué)樓一層架空層墻上，木刻朱熹畫(huà)像、朱子生平簡(jiǎn)介、朱子勸學(xué)語(yǔ)錄等;二至六層教學(xué)樓走廊、樓梯、教室墻壁等多處掛著(zhù)裝幀醒目而典雅的朱熹詩(shī)詞名句;外墻大字書(shū)以取自朱熹治學(xué)思想精華的立德、長(cháng)智、健體、尚關(guān)為校訓。這些精心的布置，不僅是一種文化裝飾，更是從直觀(guān)上讓全校師生感受濃濃的朱子文化氣息，激發(fā)師生學(xué)習朱子文化的熱情。
2.主題宣傳，營(yíng)造氛圍。學(xué)校對自身的管理理念持以共商共議的態(tài)度。以朱子文化為核心的校園文化建設作為一個(gè)管理主題向廣大師生宣傳，在得到認可和共識的基礎上，才予以確立。在宣傳過(guò)程中，雖然只是校長(cháng)在全體教師會(huì )議上提出一些想法和措施，向教師征詢(xún)一些意見(jiàn)和建議，似乎并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的作為，但也就是在這一看似無(wú)為的過(guò)程中，朱子文化的氣息已悄然漫開(kāi)，遍布校園。
二、傳承經(jīng)典，挖掘主題文化育人素材
朱熹雖是我國古代繼孔子之后的又一位重要的文化大師，是儒學(xué)的集大成者，但毋庸諱言，他的思想理論也不全然是金子。因此，在傳承過(guò)程中，我校注重取其精華棄其糟粕，為學(xué)校所用，為師生所用。
1.汲取育人精華，豐富德育陣地。朱熹一生不斷地進(jìn)行德育理論方而的.研究和實(shí)踐，留下了豐碩的成果。如:關(guān)于立志、克己、省察、涵養、主敬、窮理、篤行的自我教育內容;灑掃應對的蒙童教育思想;禁于未發(fā)的教育原則;各因其材的教育方法;制定規范的教育實(shí)踐等。這些德育思想對于育人來(lái)說(shuō)有著(zhù)極其深遠的借鑒意義。于是，學(xué)校組織精干教師盡可能地將這些豐碩成果加以提煉供全體師生學(xué)習，豐富學(xué)校德育陣地。
2.學(xué)習教學(xué)理念，提升教學(xué)水平。朱熹的教學(xué)思想是在繼承儒家先賢的教育思想的基礎上發(fā)展起來(lái)的，是在廣泛考察了歷史和當時(shí)教育的各種情況，考察了教學(xué)的各個(gè)方而，并結合自己長(cháng)期的治學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)實(shí)踐總結出來(lái)的。他的教學(xué)思想充滿(mǎn)了睿智和辯證法，具有極大的現實(shí)意義。其思想內容豐富，涉及教學(xué)的方方面面，我們在鼓勵教師博覽采收的基礎上，把朱子讀書(shū)六法循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著(zhù)緊用力、居敬持志，推介給全校師生，這六法對師生的學(xué)習產(chǎn)生了最直接、快捷的影響
三、開(kāi)展活動(dòng).滲透朱熹優(yōu)秀思想
在主題文化建設理念的指導下，學(xué)校從全而傳承朱子文化，營(yíng)造和諧校園的宗旨出發(fā)，開(kāi)展了一系列活動(dòng)，有效地宣傳了朱子文化，傳承了朱子文化，讓學(xué)校全體師生員工從心靈深處去深深地體會(huì )，去真摯地感悟朱子文化。
1.開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，走近朱熹。學(xué)校開(kāi)展了以讀朱熹為主題的讀書(shū)活動(dòng)。讓每位教師每年至少讀一本有關(guān)朱熹的書(shū)寫(xiě)5000宇的讀書(shū)筆記和一篇學(xué)習心得;學(xué)生按低、中、高年段分別要求，讀有關(guān)朱熹的故事、了解朱熹的生平事跡、懂得朱熹與尤溪的密切關(guān)系、背誦朱熹的名言詩(shī)詞等。通過(guò)活動(dòng)，讓師生了解朱熹，朱進(jìn)朱熹。
2.開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，親近朱熹。學(xué)校結合我縣是朱熹誕生地這一人文優(yōu)勢，開(kāi)展了多項與朱子文化相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)。如，組織學(xué)生游覽紫陽(yáng)(朱熹)公園、參觀(guān)南溪書(shū)院、觀(guān)看半畝方塘、瞻仰朱熹塑像;高年級開(kāi)展尋找朱熹足跡活動(dòng);組織師生觀(guān)看有關(guān)朱子文化的視頻這些活動(dòng)，撥開(kāi)了歷史與時(shí)空的垂蔓，讓師生們近距離地接觸了朱熹，親近了朱熹，更深切地感受理學(xué)大師酚酚的文化氣息。
3.開(kāi)展研討活動(dòng)，貼進(jìn)朱熹。為了進(jìn)一步了解朱熹，更深入地領(lǐng)會(huì )朱子文化的精髓，學(xué)校還專(zhuān)門(mén)組織開(kāi)展了以朱子文化為主題的多種研討活動(dòng)。有針對朱熹理學(xué)思想的談我眼中的朱熹活動(dòng);有針對教育教學(xué)思想的談學(xué)朱熹的收獲活動(dòng);甚至還專(zhuān)門(mén)設置一些主題聘請縣朱子文化研究會(huì )的專(zhuān)家到校開(kāi)講座。這些舉措，從不同程度上進(jìn)一步把朱子文化的傳承引向深入，讓師生們真正地踏進(jìn)朱子文化的精彩世界。
吐.開(kāi)展活學(xué)活用活動(dòng)，活化朱熹。任何管理都不能流于形式、浮于表而，校園文化建設也是如此。我們宣傳朱子文化，傳承朱子文化，真正的目的不是讓師生們讀讀朱子詩(shī)書(shū)、說(shuō)說(shuō)朱熹故事等，而是要讓他們從朱子文化中汲取養料，豐盈自身，讓古人的思想精髓在師生們的身上重現光彩，獲得新的生命力�；谶@一目的，我們在開(kāi)展學(xué)習朱子文化的過(guò)程中，始終把學(xué)和用結合在一起，并且把用擺在了突出位置。全體師生如何運用朱熹的思想修身育德，教師如何運用朱熹的教書(shū)育人思想指導教育教學(xué)，學(xué)生如何運用朱熹的讀書(shū)方法提高學(xué)習效果，......學(xué)校通過(guò)開(kāi)展學(xué)朱熹，用朱熹活動(dòng)，引導師生從這些問(wèn)題出發(fā)深入學(xué)習和實(shí)踐，努力把從朱熹思想中領(lǐng)悟到的精髓貫穿于日常的學(xué)習、工作和生活中。
四、延伸經(jīng)典，塑造儒雅書(shū)香校園
朱子文化作為校園文化建設的核心還應該具有向外延伸和輻射的意義。它是一個(gè)點(diǎn)，它所輻射的外在區域才是無(wú)限廣裹的文化世界，也是我們努力觸摸的愿景。所以，學(xué)校在開(kāi)展學(xué)習朱子文化的同時(shí)，大力鼓動(dòng)師生廣讀群書(shū)，豐富學(xué)識，讓書(shū)香飄滿(mǎn)校園，讓校園成為真正的文化圣地。
總之，朱子文化博大精深，它是我們構建和諧校園文化的源頭活水。它的清澈，它的甘甜，它的深遠，它的廣博無(wú)不成為師生們飲之不盡的生命源泉。作為學(xué)校的引領(lǐng)者，我們的努力和探索還在繼續，我們校園的朱子文化還會(huì )更具生命力，校園的書(shū)香還會(huì )飄得更沁人心脾，校園的一切一定會(huì )更和諧、更美好。
傳承文化作文2
同學(xué)們是不是知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國的《漢語(yǔ)大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞語(yǔ)量均比《漢語(yǔ)大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司—中國和韓國因端午節的文化產(chǎn)權而產(chǎn)生的爭執。為何會(huì )出現這種令人費解的事情呢?歸根到底，這是一種對民族傳統文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，積淀了海量的具有民族特點(diǎn)的傳統文化經(jīng)典，涌現出了難以計數的為民族文化的傳承和進(jìn)步做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，大家會(huì )感受中華文化的博大精深。
咀嚼《論語(yǔ)》，大家知道了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;大家掌握了“知之為知之不知為不知”的真智慧;大家知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，大家還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執著(zhù)。
走進(jìn)《史記》，大家看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長(cháng)畫(huà)卷，大家更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著(zhù)的頑強與不屈。
吟詠李白，大家驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，大家感動(dòng)于他身處貧困卻思索著(zhù)“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
閱讀《三國》《水滸》，大家感受著(zhù)戰爭的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》，大家在驚嘆賈家的'奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫(xiě)作方法和敏銳的洞察力。
同學(xué)們，中華的文化博大精深，國內的經(jīng)典著(zhù)作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，了解啥是正確，啥是錯誤;走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習的樂(lè )趣，明白啥是忘我，啥是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。
同學(xué)們，想想你自身，面對愈來(lái)愈那學(xué)的學(xué)業(yè)常識，你是不是想到了孔子的執著(zhù)?面對與同學(xué)的摩擦，你是不是選擇了楚莊王的寬容?面對人生的不幸，你是不是想到了司馬遷的頑強?在個(gè)人愛(ài)憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，你是不是明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?
走進(jìn)經(jīng)典吧!致敬經(jīng)典，你就能更快的健全你自身;走進(jìn)經(jīng)典吧!致敬經(jīng)典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓大家行動(dòng)起來(lái)，走進(jìn)經(jīng)典吧!致敬經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統，健全自我。
傳承文化作文3
從小到大，逡巡在書(shū)本、報紙、信息中，我們常會(huì )碰到一些詞語(yǔ)，它們一點(diǎn)兒也不要冗長(cháng)，有著(zhù)古典的音韻——將中華浩蕩燦爛的幾千年文化，一一撥弄，奏響……
它叫成語(yǔ)，我從未重視過(guò)它。
原先我一直認為，像成語(yǔ)一類(lèi)的中華傳統文化都是晦澀難懂而不愿展卷一讀的。
單拿成語(yǔ)而言，我自小就計不喜歡成語(yǔ)，總覺(jué)得那四個(gè)字四個(gè)字都讀著(zhù)生硬又別扭。孩提時(shí)，我常常問(wèn)父母：“這些詞明明可以當作一個(gè)句子來(lái)讀，為啥要把它‘壓縮’成四個(gè)字呢？很不好記誒！”媽媽就會(huì )告訴我，靜下心來(lái)，認真讀一讀就會(huì )沉醉其中；爸爸則陪我一起“學(xué)”成語(yǔ)，告訴我成語(yǔ)的綺麗。但幼小的我從不領(lǐng)情，爸爸一說(shuō)成語(yǔ)是，我就不干了，大聲哭鬧著(zhù)不要聽(tīng)不要看，任憑父母如何哄都無(wú)濟于事，他們只好作罷。
然而，當我長(cháng)大了，隨著(zhù)學(xué)習的需要而翻起《新華成語(yǔ)詞典》時(shí)，我卻對成語(yǔ)產(chǎn)生了熱愛(ài)——它們，是有其魅力所在。成語(yǔ)在我身旁留著(zhù)古韻，衣香鬢影地應和千年曲調。
特別是在x年，中央電視臺播出了一檔名為《中國成語(yǔ)大會(huì )》的節目，一下子吸引了我的眼球。每到周末，節目播出前，我一定早已將筆和本子拿出，等待節目開(kāi)播。在節目里，選手們比拼著(zhù)自己的才華和學(xué)識，常常令我折服；聽(tīng)著(zhù)導師們博古通今的講解，手中的筆運動(dòng)地更快了。一眨眼的功夫，本子的一頁(yè)已記得密密麻麻，我越發(fā)覺(jué)得自己懂得太少了。
XXX教授說(shuō)過(guò)：“成語(yǔ)是前輩們留下來(lái)的文化遺存，但它不是死文物，而是活文化，我們的生活是可以用成語(yǔ)來(lái)表達的'�！�
是的，于成語(yǔ)相伴很快樂(lè )。成語(yǔ)背后蘊含的每一個(gè)如青花瓷般盛開(kāi)著(zhù)清淺釉彩的故事，都在充翼著(zhù)我的閱歷，助我達到腹有詩(shī)書(shū)氣自華。晚上，進(jìn)入夢(mèng)鄉，我常夢(mèng)到噴薄欲出的朝陽(yáng)，坐在江南的漁船上，聽(tīng)著(zhù)游魚(yú)的呢喃……
成語(yǔ)，內含的精華太多太多，它們常常為我喃著(zhù)那些天籟般的純真，吟著(zhù)天籟般的曲調，訴著(zhù)前輩們的經(jīng)歷。我們可以“以史為鑒”對照前人來(lái)反躬自省，這樣才無(wú)愧于人生旅程。
狼煙烽火里，成語(yǔ)開(kāi)成筆墨丹青，明日黃花，酣暢淋漓地揮灑著(zhù)紅瓦綠墻里的一筆一畫(huà)。即便這成語(yǔ)再美也不能“望文生義”喲！舉個(gè)例子，美輪美奐。這個(gè)成語(yǔ)出自于《禮記·檀弓下》，我們后人用它來(lái)形容房室高大華美而眾多。但是，現在卻又不少人用它來(lái)形容風(fēng)景，這么做可就叫人笑話(huà)了。身為中學(xué)生的我們，這種低級錯誤不可去犯；而我們處在豆蔻年華中，這樣的青春時(shí)光不可浪費，我們可以去也應該去傳承這中華傳統文化。因為這是古老的文化，不老的智慧。
傳承文化作文4
“魚(yú)不可脫于淵，大國利器不可以示人�！痹诂F今社會(huì )，國之利器是國家強盛的象征，是值得我們拿來(lái)夸耀并自豪的。國之利器，在于對傳統文化的傳承。
我們從小便開(kāi)始書(shū)寫(xiě)方塊字，一撇一橫間，我們體味著(zhù)是非真假，美丑善惡；我們朗誦詩(shī)詞歌賦，于唐詩(shī)宋詞間，感受著(zhù)文人墨客的才情。20xx年北京語(yǔ)文高考分值由150分提升至180分，英語(yǔ)分值由150份降至100分，這一舉措是國家對于傳統文化的重視，傳統文化，大國利器，母語(yǔ)教學(xué)，隨著(zhù)中國改革的進(jìn)行，傳統文化日益受到人們的重視。
“少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年雄于歐洲則國雄于歐洲�！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B青少年的`愛(ài)國精神，增強對國家數千年歷史的了解。在各國都很重視外語(yǔ)教學(xué)的現今社會(huì )，外語(yǔ)教學(xué)固然值得肯定，但我們更應該注重傳統文化的學(xué)習。
在韓國對端午節申遺的沖擊下，國家越來(lái)越注視傳統文化，各地興建孔子學(xué)院也是傳統文化發(fā)揚的一個(gè)良好表現。國之利器，是文化。設想有一天，我們不再書(shū)寫(xiě)方塊字，不再說(shuō)著(zhù)字腔方圓的漢語(yǔ)，這難道不是預示著(zhù)一個(gè)民族的衰亡嗎？
“漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì )”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來(lái)文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預示著(zhù)人們對傳統文化、對母語(yǔ)的疏離，更意味著(zhù)我們面臨著(zhù)一個(gè)巨大的挑戰。文化見(jiàn)證了時(shí)代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來(lái)，帶著(zhù)書(shū)卷的香氣，引起我們對文化的渴求。
新華網(wǎng)稱(chēng)：“降低英語(yǔ)分值絕非放慢向外部學(xué)習�！敝袊趶娛�，但未來(lái)仍有一段路要走。對于外來(lái)文化，我們應正確對待，盲目拒絕只會(huì )象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅守自我的同時(shí)，吸引外來(lái)文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B料，國家才會(huì )更興盛。
《人民日報》評論部主任陳吉寧說(shuō)：“無(wú)論怎樣，請記得你所在的地方，就是你的中國；你怎樣中國就怎樣，你有光明中國便不在黑暗�！蔽覀兪亲鎳髽�(shù)上新生發(fā)的嫩芽，充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的活力與朝氣，手握大國利器，讓我們再傳統文化的熏陶下，為祖國建設出力﹗
大國利器，文化傳承；文化傳承，在我少年！
傳承文化作文5
蒼鷹用翅膀感受了天的高遠，螻蟻用軀殼撫摸了地的堅實(shí)，每一方土地都有一方人，用自己的一生為這方土地的奪目而奉獻一切。
那年我隨父母來(lái)到錫林郭勒盟。雙足踏入松軟的牧草中，我望著(zhù)遠處山峰矗立在似有似無(wú)的暮靄中，看一抹長(cháng)煙流過(guò)，灑下一束潔白。我為這里的景致陶醉了。
一位當地大叔熱情地接待了我們，拉著(zhù)我的手到灶爐邊，教我做奶茶。我們先制茶包。我一步步模仿著(zhù)他嫻熟的手法，用小刀輕輕刮拭磚茶邊緣，將其切成塊狀后，放入紗布中，這樣茶包就制成了。隨后，他將一把小米與牛油倒入炒勺翻炒，金黃色的小米在滾燙的炒勺中頓時(shí)活躍起來(lái)，隨著(zhù)翻炒上下跳躍，用自己的'每一寸“肌膚”去感受炒勺的熱辣，在光與火的交織下上下舞動(dòng)。油光將其融為金黃色的微粒，冒著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)星光。小米翻炒好后，他將這金黃色的小米一并倒入煮沸的清水中，白煙頓時(shí)隆起，彌漫在鐵鍋的周?chē)�。水面上暗涌�?zhù)水波，小米在沸水中自如地游動(dòng)。接著(zhù)，他將方才制好的茶包放入水中，磚茶迅速與沸水混為一體，在水中肆意潑墨，將澄澈的水渲染成深棕色。我幫忙將鮮牛奶倒入沸水中，奶白在水中蔓延開(kāi)來(lái)，一股噴香瞬時(shí)沁入我的心脾。他左手捏起一小把鹽夾在大拇指與食指之間，將它輕輕灑入奶茶，右手則拿起木勺，在水面上畫(huà)著(zhù)圈，隨著(zhù)水面微波翻動(dòng)著(zhù)手腕，將調料與牛奶攪拌在一起，攪拌出水面上一道美麗的渦旋。奶茶的香氣滿(mǎn)溢了整個(gè)蒙古包，滿(mǎn)溢了整個(gè)錫林郭勒草原。
夕陽(yáng)墜落時(shí)分，我們坐在松軟多汁的牧草上，任露水浸潤了肌膚，面對遠處落日余暉給予山頭的最后一脂嫣紅，舉杯對飲。何等愜意！
我本以為蒙古族人民的生活都是這般無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但我錯了，我注意到了當地蒙古包上的修修補補，也注意到了當地孩子手中殘破不堪的書(shū)本，更注意到了草原上日漸稀少的蒙古包數量。
接待我們的當地大叔說(shuō)，越來(lái)越多的蒙古族人因為各種原因背井離鄉，到城市謀得自己的一席之地。我問(wèn)他為何會(huì )選擇堅守在這片草原上，他搖了搖手中的奶茶，笑了笑：“不忘本！這做奶茶的手藝，不能丟！”
離開(kāi)錫林郭勒大草原的那天，我擁抱了那位當地大叔。相遇注定是一場(chǎng)沒(méi)有結局的煙火，轉瞬即逝，卻照亮了那年的星空。我不會(huì )忘記他在臨別時(shí)對我說(shuō)：“小姑娘，別忘記告訴更多的人，向他們介紹我們蒙古族的文化！”
周?chē)皆f(shuō)：“文化是生命的花朵。離開(kāi)生命本原，文化不過(guò)是人造花束�！边@位當地人用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著(zhù)對這片土地的愛(ài)，詮釋著(zhù)傳承文化的精神，詮釋著(zhù)如盤(pán)旋之根般堅守的真諦。
文化，需要傳承者，更需要傳播者。尊敬的大叔，這被您傾注一生心血的蒙古族文化必將成為祖國萬(wàn)里河山中璀璨的明星。
堅守故土，扎根家鄉，傳承文化的精神，縱歲月流逝，也將永駐人間，世世代代，生生不息。
傳承文化作文6
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們祖先創(chuàng )造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，一直到今天的人類(lèi)文明，無(wú)一不證明中華文化的博大精深。一個(gè)民族如果沒(méi)有了精神血脈，這個(gè)民族也將趨向滅亡。傳承中華文化，共建精神家園，是每個(gè)中國人的歷史責任，更是時(shí)不我待的需要。
傳承正中文化，共建精神家園，要從我做起從小抓起。從一年級開(kāi)始，我就似懂非懂地閱讀了《中華上下五天年》了解了從夏商周一直到民國跌宕起伏的歷史，歷史造就的'人物以及他們的思想和作品，明白了中國為什么是文明古國之一，知道中國有孔子。孟子。老子等圣人。對中華文化產(chǎn)生了興趣。
二年級時(shí)開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》�！兜茏右帯防锩嬷v了古代的君臣之道，孝敬父母之道，尊敬師長(cháng)之道，兄弟相處之道，朋友相處之道等等君子處世之道。以及我們坐。立。行待人接物的姿態(tài)。，讓我對中華文化的精髓有了初步了解，讓我領(lǐng)略一番中華五千天年歷史文化積淀的魅力。接著(zhù)我又閱讀過(guò)《論語(yǔ)》�！洞髮W(xué)》和一些有關(guān)傳統文化的讀本，雖然閱讀起來(lái)比較費勁，但從里面能學(xué)到做人的基本道理，也能感受到中華文化的濃厚底蘊和內涵!
傳統文化曾一度被改革開(kāi)放的浪潮沖淡，所幸的是現在的教育也越來(lái)越重視中華文化的傳承。比如我們的小學(xué)課本就增加了《傳統文化》和《經(jīng)典閱讀》課，這樣對每個(gè)孩子都進(jìn)行了《傳統文化》的啟蒙教育，大大激發(fā)了我們傳承中華文化的興趣和積極性。很多電視臺都推出了弘揚傳統文化的節目如《漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽》�！冻烧Z(yǔ)大賽》都讓參賽者和觀(guān)眾對傳統文化有了能厚的興趣，不自覺(jué)的翻開(kāi)書(shū)籍和字典查閱。
中華文化是我們中華民族的血脈，在中華民族復興的過(guò)程中起著(zhù)至關(guān)重要的作用!所以傳承中華文化，共建精神家園，是每個(gè)中國人責無(wú)旁貸的任務(wù)!
傳承文化作文7
文化的傳承離不開(kāi)創(chuàng )新，利用現代方式給傳統賦予新的內涵。創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。
北京清華附小的學(xué)生為致敬蘇軾，不僅通過(guò)吟詩(shī)等方式進(jìn)行課題研究，完成帶有專(zhuān)業(yè)色彩的論文。這件事不正是利用創(chuàng )新弘揚傳統文化嗎？雖然小學(xué)生能力有限，但蘇軾的數據分析他們做的非常專(zhuān)業(yè)。這不正體現了傳統文化的繼承嗎？
文化創(chuàng )新可以通過(guò)多種方式。近年來(lái)，國學(xué)的'興盛使中華傳統文化在現代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學(xué)生，還有成語(yǔ)大會(huì )的熱播。多種多樣的文化形式通過(guò)大眾傳媒進(jìn)入我們的視野，為我們鑄造一個(gè)燦爛輝煌的傳統文化。
春節期間曾看過(guò)央視的《經(jīng)典永流傳》，印象最深的當屬四個(gè)成人演奏中國古典樂(lè )器，隨著(zhù)孩子們身著(zhù)民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結合將傳統詩(shī)詞與現代音樂(lè )相結合使人無(wú)比震撼。傳承經(jīng)典，與現實(shí)結合。
將經(jīng)典古典詩(shī)詞與現代音樂(lè )結合的事情屢見(jiàn)不鮮。而在我國古代文化也隨時(shí)代的變化而變化。如：柳公權在博采眾長(cháng)的文化基礎上結合自身特色創(chuàng )造出渾厚中帶鋒利，嚴謹又開(kāi)闊的柳體從而豐富了中國書(shū)法藝術(shù)，為傳統書(shū)法增添新的氣息與活力。
隨著(zhù)西方文化的滲入，近現代著(zhù)名畫(huà)家徐悲鴻在傳統中國畫(huà)中融入西方色彩，既體現了中國畫(huà)的韻味又將創(chuàng )新融入畫(huà)中。從而創(chuàng )造出新穎而獨特的風(fēng)格，尤其奔馬圖幾乎成了中國現代畫(huà)的現代標志。
當今中國，傳統文化有些雖然已經(jīng)消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典，歷久彌新。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展推陳出新。讓傳統與現代科技結合，開(kāi)展傳統文化活動(dòng)，使人們喚醒對傳統文化的保護。共鑄中華文化輝煌。
經(jīng)典在于傳承，失去創(chuàng )新的傳承將會(huì )使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創(chuàng )新。讓創(chuàng )新中華傳統文化成為時(shí)代印記，讓人人都能銘記傳統文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng )新方式，實(shí)現傳統文化與現代信息的融合。
傳統文化的繼承需要創(chuàng )新技術(shù)的幫襯，讓傳統文化在創(chuàng )新的作用下歷久彌新，源遠流長(cháng)。
傳承文化作文8
今天是周末，我們全班一起來(lái)到了文化館，去觀(guān)看河南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
走在路上，我們問(wèn)老師：“什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？”老師笑了笑給我們講解了許多，我們這才明白。原來(lái)古代勤勞的勞動(dòng)人民用自己的智慧創(chuàng )造出了許多美好的東西，我們把這些傳承下來(lái)的'美好的東西叫做遺產(chǎn)。其中的一些我們看的見(jiàn)摸得著(zhù)，是實(shí)實(shí)在在的事物，我們把它叫做物質(zhì)文化遺產(chǎn)；而另外的一些，我們看的見(jiàn)但是卻摸不著(zhù)，是一些藝術(shù)形式，而不是實(shí)實(shí)在在的事物，我們叫做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
來(lái)到文化觀(guān)內，我們看到了許多河南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為中原大地文明之都，我們紛紛為我們古代智慧的勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng )造而驚嘆。而豫劇，木板年畫(huà)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是給了我們以美的享受。整整一天，我們看到了許多東西，也學(xué)到了許多東西。
真可謂是充實(shí)的一天，讓我們學(xué)到了許多。
傳承文化作文9
日益繁忙的都市，偶有幾處靜謐幽深的街道，街道兩旁的老房子都有些年頭了，隱隱透著(zhù)一股歷史的滄桑，古典的韻味和少有的充實(shí)。
老房子，在內居住的多是老蘇州，少見(jiàn)精美華麗的日歷，而大多只慣用老黃歷，可能是認為那一本厚厚的小黃歷會(huì )記錄下一年內的功德，每天一早撕下一頁(yè)，那么昨天才算過(guò)的踏實(shí)。老房子門(mén)前總會(huì )有三三兩兩或站或坐的人在聊天，聊的多是自己的兒女，或者就是些新聞熱點(diǎn)。也正以為如此，老房子里的消息總是最為靈通的。
推開(kāi)老房門(mén)的一霎那，門(mén)板“咯吱”作響，似乎要勾起沉睡千年的回憶。從門(mén)口走到門(mén)前雖只有短短幾步路，似乎有什么要從腳下那凹凸不平的青磚間滲出。繞過(guò)第一幢房子，墻角有一個(gè)煤爐，即便已經(jīng)很久沒(méi)用了，它卻一直在那，似乎可以看見(jiàn)從前老人在煤爐邊忙碌的樣子。轉彎便是一條幽深的走廊，頂上三三兩兩有幾個(gè)天窗。白天，這條走廊總有幾處是明亮的`，夜晚卻漆黑一片，那明亮處通向的是一個(gè)個(gè)小院子。走廊中兩邊的墻十分粗糙，雙手貼合墻面，依稀可辨掌下的花紋。頂上的橫梁不再精美，卻充滿(mǎn)古老的氣息。老房子里的人家大多都還沒(méi)有裝衣架，幾根竹子橫跨放兩戶(hù)人家的屋檐，竹子上掛著(zhù)衣服，同時(shí)聯(lián)絡(luò )著(zhù)兩戶(hù)人家的感情。前院房子里的人家，每每聽(tīng)到院子里的人在聊天，會(huì )搬著(zhù)凳子到院中，有時(shí)還會(huì )捎上些新的點(diǎn)心。每逢過(guò)節，一家有好貨，幾天后家家都有。
蘇州的老房子和北京四合院不同，而很多老人依舊愿意繞到房后的院子中，打磨時(shí)間。小孩子就直接趴在窗臺上，害怕錯過(guò)好戲。院子中總有幾戶(hù)養花草的人家，老人們或是相互幫忙養著(zhù)，或是相互交流經(jīng)驗，以至于園中的花草總是那么美麗，那么動(dòng)人。
許多老蘇州不愿搬離老房子，因為這里有一份懷念和寄托。他們不愿離開(kāi)相伴多年的好友，不愿住進(jìn)只有鋼筋混凝土構建的冰冷的房子里，那種沒(méi)有人情冷暖的生活是他們所不喜的。他們不愿有住了十幾年卻不認識鄰居的感覺(jué)。他們要的是如納蘭容若心中“小構園林寂無(wú)嘩，幽籬曲徑仿人家�！钡纳�。
當灰黑的磚瓦開(kāi)始泛紅，老頭老太便相互攙扶走進(jìn)廚房，商量著(zhù)晚上的伙食。蘇州人燒菜總按人頭算，每個(gè)人愛(ài)吃什么菜，都刻在老人心中。每天他們都期盼著(zhù)接到兒女的電話(huà)，又害怕聽(tīng)到兒女有事不回家吃飯的消息，害怕面對一張張空椅子，一個(gè)個(gè)空碗。淡黃色的燈光下，一家人圍在一起吃晚飯的情景，總是老房子里最溫馨的時(shí)候。
每當到俗稱(chēng)“過(guò)節”的時(shí)候，老房子中的人家都會(huì )聚在一塊折錫箔。有時(shí)小孩也會(huì )來(lái)湊熱鬧，學(xué)著(zhù)長(cháng)輩的樣子，可謂有模有樣。大人大多不愿從外買(mǎi)現成的，只是默默圍坐在一起，懷著(zhù)一顆對先人的懷念的心。那是老祖宗的日子里，老人心中會(huì )不斷牽出無(wú)限牽掛和思緒。
就是在這樣平淡的日子里，蘇州人平靜地傳承著(zhù)千年的思想和精魂。
傳承文化作文10
中國是一個(gè)擁有五千多年歷史的國家，它傳承的精神和傳播的文化是偉大的，值得我們發(fā)揚和傳承下去。我們現代人更應該通過(guò)正確的方法來(lái)理解和普及中國的傳統文化。
近年，社會(huì )上掀起了傳統文化熱。名人講論語(yǔ)，歷史題材影視劇熱播……都曾引起激烈的反響。有人認為這對普及傳統文化是好事，但也有人認為許多演講并沒(méi)有把握論語(yǔ)的本質(zhì)；有的影視劇只為只為追求效果卻不尊重歷史……這樣回望歷史對普及傳統文化并不見(jiàn)得是好事。對此，接下來(lái)我就簡(jiǎn)單的談一談我的看法。
通過(guò)影視劇《名人講論語(yǔ)》的播放，這種影視傳播方式可以向廣大人民大力普及傳統文化�，F在已經(jīng)很少在書(shū)本上花費時(shí)間，而是更傾向于影視劇，因為不看書(shū)對傳統文化了解很淺，難以傳承下去，但通過(guò)影視劇來(lái)了解了傳統文化，因此通過(guò)影視劇來(lái)傳播傳統文化，可以向廣大人民普及中國傳統文化，也可以使這種傳統文化傳承下去，來(lái)大力弘揚中國的傳統文化，來(lái)展現中國的'歷史和塑造青年學(xué)子的精神格局和胸襟氣魄。
萬(wàn)事并不可能十全十美，這種影視劇傳播也有兩個(gè)壞的方面，那就是許多演講沒(méi)有把握《論語(yǔ)》的本質(zhì)，因為中國傳統文化不僅僅要普及，還要讓人懂得其中的本質(zhì)。論語(yǔ)是儒家學(xué)派的代表作，古有漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，證明儒家思想自古以來(lái)就被推崇，逐漸成為中國傳統文化的主流思想。而《論語(yǔ)》對廣大的青少年很有教育意義。能體會(huì )其中的本質(zhì)從而能讓廣大的青少年和人民傳承下去，通過(guò)影視劇來(lái)傳播普及傳統文化美中不足，有的影視劇只為追求效果而不尊重歷史，篡改歷史，這不僅起不到普及中國傳統文化的作用，反而會(huì )影響到中國的歷史，使中國的傳統文化越走越偏，從而脫離了傳統的軌跡。
傳播與交流是文化發(fā)展的驅動(dòng)力，文化之間的關(guān)系是復雜的，它們既可能水乳交融，也可能沖突碰撞。文化是多元的，不用說(shuō)不同民族所創(chuàng )造的文化之間，即使在同一文化內部，也有不同的亞文化圈。
所以只有正確的傳播途徑，才能使傳統文化傳承下去。
作為一名中學(xué)生，我為中國上下五千年的文化感到自豪與驕傲。學(xué)習路漫漫，我要持一顆智慧的心，取其精華去其糟粕，用所學(xué)知識，傳播優(yōu)秀的傳統文化，讓中國優(yōu)秀文化走向世界走向未來(lái)。為文化傳承發(fā)展奉獻自己的力量！
傳承文化作文11
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎，以五十余年的發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。
可現在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？
現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，然后守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，舉頭賞月呢？
中國的傳統文化慢慢被人所淡忘，傳統佳節在社會(huì )中日益冷清，這些現象怎能不令人擔憂(yōu)，不引起社會(huì )的重視呢？?jì)?yōu)秀的傳統文化是我們民族無(wú)形的'財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華傳統文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
陽(yáng)光照透每一顆塵埃，耳邊卻傳來(lái)了來(lái)自千年前的呼喚。是誰(shuí)在吟誦：床前明月光的故鄉情；不破樓蘭終不還的豪情壯志；腸斷白瀕洲的思念之情；蝶戀花的愛(ài)慕之情。
中華文化源遠流長(cháng)，中國人民崇高價(jià)值追求，自強不息，厚德載物的思想，支撐著(zhù)中華民族自強不息，薪火相傳。在當今時(shí)代，優(yōu)秀的傳統文化，經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它蘊含著(zhù)現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化。不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力。
作為一名中學(xué)生，我倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！
傳承文化作文12
我有一個(gè)偉大的祖國，她是不屈的象征，她是堅強的詮釋?zhuān)莿倮氖难�，她是華夏子女心中不滅的太陽(yáng)。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會(huì )想起你，我親愛(ài)的祖國啊，聽(tīng)到頌你的歌謠，我慷慨激揚，祖國啊，我深情的呼喚著(zhù)你，我對你的情誼像白云眷戀著(zhù)山岫，似江河依偎著(zhù)海洋。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長(cháng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承，最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)令我感慨激昂、心潮澎湃。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng )造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”還有孝悌友愛(ài)的黃香、張英，尊師重教的楊時(shí)、唐太宗，誠實(shí)、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯劉秀，勤學(xué)、好問(wèn)的司馬光蘇東坡精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動(dòng)力。
中國它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著(zhù)豐富的人類(lèi)道德精華，它體現了人類(lèi)對理想人格和真善美的追求，它昭示著(zhù)中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。
我在這本書(shū)上學(xué)到了很多中華文史，中華傳統文化博大精深，繼承和發(fā)揚是需要我們終身以求的事。我希望我們一定要認真、刻苦的學(xué)習博大精深的文化。
我相信只要我們認真、刻苦地對傳統文化有大概的了解，有端正的態(tài)度，對自身一定會(huì )大有幫助的！
國學(xué)是我國的一大文化，國學(xué)小名士便是國學(xué)的傳承。有人可能問(wèn)我國學(xué)到底是什么，以前我也不清楚，是詩(shī)？還是詞？現在我知道國學(xué)并沒(méi)有標準，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)等等，跟中國有關(guān)的，都是國學(xué)。
回歸國學(xué)，就應當理解文字的內涵，就應當滲透進(jìn)生活細節，傳承經(jīng)典文化中的精華。光靠知識的灌輸并非是國學(xué)的最終目的，對于教師來(lái)說(shuō)，國學(xué)教育的意義應該是滲透進(jìn)每個(gè)孩子生活的細節中，貫穿在做人的道理中。知行統一，不能坐而論道。不要讓國學(xué)學(xué)習僅僅是課堂上的一道風(fēng)景，而不加深學(xué)習，加深印象，國學(xué)小名士便是給了我們這樣的一個(gè)機會(huì )來(lái)加深印象�！氨狈接屑讶�，絕世而獨立�！薄敖^代有佳人，幽居在空谷�！薄@些都是國學(xué)小名士教給我的。
國學(xué)小名士不僅能讓你加深印象，還會(huì )回想典故和詩(shī)句。要知道國學(xué)是師古之學(xué)，但師古不能泥古，更不是簡(jiǎn)單的復古。中國傳統教育常常以禮節教育為主，在學(xué)習國學(xué)的過(guò)程中應適當取舍。不能一本正經(jīng)的，按照書(shū)里原封不動(dòng)搬出來(lái)也不能給了書(shū)里完全不一樣，這就是老師的責任。既然我們學(xué)的開(kāi)心，也不能讓我們一點(diǎn)也不理解詩(shī)句的意思。
因為現在許多人總是彎著(zhù)腰，低著(zhù)頭玩著(zhù)手機，所以現在去學(xué)習國學(xué)古文的人是真的不多了。沒(méi)有人會(huì )去關(guān)注我們的祖先傳承給我們的文化，而是都去在玩娛樂(lè )游戲。就算是學(xué)習了國學(xué)，真正可以把國學(xué)全到理解貫通的人是不多了。
所以，我們要接著(zhù)傳承國學(xué)這個(gè)無(wú)價(jià)之寶，讓國學(xué)這中國的靈魂繼續傳承下去，讓博大精深的文化在我們心里永存！
中國文化博大精深，歷史悠久。有四大發(fā)明、四大名著(zhù)、古代圣人、浪漫詩(shī)人以及很多的文化血脈。
中國的傳統美德很多，誠實(shí)守信、尊師愛(ài)親、講文明、懂禮貌等等。對于我們來(lái)說(shuō)，這些都是起碼要做到的。在學(xué)校，我尊重老師友愛(ài)同學(xué)，在家里，孝敬老人，遇到別人主動(dòng)打招呼懂禮貌，說(shuō)什么就要做到什么，不能失信于人。不管是與家人還是同學(xué)老師之間，都要保持最起碼的尊重。
我們國家的文化成果燦爛輝煌，對于這些我們都應該有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人，是我國著(zhù)名的思想家、詩(shī)人。他們所編的書(shū)籍以及做的詩(shī)句，都是有深遠的意義的，其中的寓意以及想表達的情感都是我們寶貴的精神財富�？鬃诱Z(yǔ)錄里有很多值得我們借鑒的句子，比如“學(xué)而不厭誨人不倦”“禮之用，和為貴’，都指明了我們的學(xué)習態(tài)度和做人的基本禮數。
每個(gè)國家都有自己的節日，我們國家的節日習俗也是多姿多彩。有春節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節好多好多的節日，這些都代表了不同節日的意義。春節，是農歷的正月初一，俗稱(chēng)過(guò)年，是最熱鬧、最喜慶的一個(gè)傳統的節日。我最喜歡的就是春節了，春節的習俗很多，貼春聯(lián)、買(mǎi)新衣服、收紅包等等。春節聯(lián)歡晚會(huì )是我們眾所期待的，每年的臘月三十晚上必須看的，我也愛(ài)湊這個(gè)熱鬧和家里人一起觀(guān)看，一家人熱熱鬧鬧的很高興。
中國是歷史最悠久的'文明古國之一，世代相傳，生生不息。無(wú)論是中國的傳統美德還是中國的歷史名人還是中國的傳統節日，都是我國的寶貴財富。中國文化也在走向世界，與世界各民族的文化彼此交融。
我們新一代的接班人更應該繼承老一輩的傳統，將中國文化的精髓化作自己的思想，跟緊世代的步伐，大步的向前走，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的一份力量。做為我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要做到德智體美勞全面發(fā)展，也需要努力努力再努力，朝著(zhù)自己的目標前進(jìn)吧！
中華傳統文化是古圣先王的智慧，是經(jīng)千萬(wàn)年考驗積累的文化寶藏，是國魂。其中《弟子規》孝文化是中華民族修身養性、治家、處事的智慧源泉。行孝向善，是愛(ài)國表現。
“孝有三：小孝用力，中孝用勞，大孝不匱�！本砥摺抖Y記》，意思是，孝道有三種層次：小孝用體力，中孝用功績(jì)，大孝能永恒保持孝心。古有“孝感動(dòng)天”“恣蚊飽血”等24孝故事。今有“感動(dòng)中國人物”許多行孝向善人和事例，打動(dòng)我們幼小的心靈。
董雪英是安徽省“十大孝星”之一。她是我們淮北市烈山區宋疃鎮董樓村人。21歲嫁到雷山村成為朱家媳婦，照顧公婆，十年如一日。每天端吃端喝，大小便都要幫助。每年冬天怕老人凍著(zhù)將老人的腿和腳抱在懷里。每天給老人洗臉洗腳。她用體力行孝的事例教育了當地不孝之子改過(guò)自新。她傳承著(zhù)中華行孝向善文化，踐行文明、和諧的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的精神�！把蛴泄蛉橹�，鴉有反哺之義�！边@種中華民族行孝向善之美德值得我們傳承發(fā)揚。
我家祖孫三代同堂，媽媽王鳳珍就是行孝向善的平凡人物。為兒女健康成長(cháng)潔身自愛(ài)，努力提高自身素質(zhì)和品味，以身作則，率先垂范，為兒女做榜樣。一方面照顧著(zhù)爺爺奶奶的身體，另一方面關(guān)心我們的學(xué)習，時(shí)時(shí)勉勵我們勤奮學(xué)習，經(jīng)常用“鑿壁偷光”“聞雞起舞”和毛澤東刻苦學(xué)習的故事教育我們。有時(shí)陪讀到深夜，成績(jì)不好給以勉勵，給以自信，從不打罵。我們可心疼長(cháng)輩了。冬天我經(jīng)常給爺爺奶奶曬被子，刷便盆�！袄衔崂�，以及人之老，幼之幼，以及人之幼�！边@是孟子的教導。感悟經(jīng)典，行孝不能等，人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助，互相愛(ài)護，家庭才能溫馨、和睦、和美。行孝向善，安邦興國，家和萬(wàn)事興。
我參加過(guò)青龍小學(xué)“中華傳統文化經(jīng)典誦讀”；給3至6年級的同學(xué)講《24孝經(jīng)典故事》。全身心受到中華民族孝悌傳統文化的熏陶，深深地懂得崇孝向善是我們中華民族的美德。國家富強、人民幸福、民族振興凝聚強大的傳統文化力量。傳承中華文化，共筑精神家園是我們中華民族共同的心愿。
我的媽媽非常喜歡傳統文化，沒(méi)事她就寫(xiě)寫(xiě)毛筆字，看一些很難讀的詩(shī)詞古文。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書(shū)。我已經(jīng)讀完了《中國歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。
從這些書(shū)籍中，我認識了很多有趣的人，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺(jué)得莊子是一個(gè)非常會(huì )講故事的老爺爺，他很幽默，他夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說(shuō)話(huà)，他講的寓言故事里都包含著(zhù)很有意思的道理，周莊化蝶的故事在我看來(lái)如此玄妙。
有一次，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書(shū)，我很好奇，也翻了起來(lái)：原來(lái)蘇軾也是一個(gè)非常有趣的人，我特別佩服他面對困難和挫折而不被打敗的堅強品質(zhì)，媽媽說(shuō)那叫樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度，面對逆境就要積極樂(lè )觀(guān)。我很喜歡他的《水調歌頭》這首詞，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”有一次我還在班里朗誦過(guò)呢。
還有，我看書(shū)柜里有一本《史記》，又大又厚，引起了我的興趣，我拿出來(lái)一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，為他創(chuàng )作的《史記》做準備，我又覺(jué)得司馬遷也非常了不起，我覺(jué)得我也要“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。
為了讓我了解更多的歷史知識，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們去過(guò)北京、西安，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時(shí)候的秦國真是一個(gè)鐵血帝國。我很喜歡西安的興慶宮公園，每一個(gè)景點(diǎn)都有二維碼，只要一掃二維碼，有關(guān)景點(diǎn)介紹和詩(shī)歌的音頻就有了，可以一邊游玩，一邊欣賞唐詩(shī)，感覺(jué)就像穿越了歷史一樣。
我們還去過(guò)安陽(yáng)的殷墟博物館和文字博物館，了解了漢字發(fā)展歷史，我覺(jué)得漢字作為我們中國人的文化密碼真是太神奇太強大了。
在曲阜的孔廟，我了解了孔子的事跡，他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解，但我覺(jué)得他和老師給我們講的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是相通的，比如他說(shuō)的“君子愛(ài)財，取之有道”，也是媽媽所講的誠信，如果那些想掙錢(qián)的人都講誠信，講道義，那么我們孩子就不會(huì )吃到毒奶粉，我們的社會(huì )就是一個(gè)和諧文明的社會(huì )。
就這樣，我每天在閱讀中熏陶，一有機會(huì )就親自去體驗歷史文化名城，讓傳統文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個(gè)傳承傳統文化的小達人，從我做起，讓優(yōu)秀文化發(fā)揚光大，讓我們的精神家園芬芳四溢。
我國是有著(zhù)五千年悠久歷史的文明古國，在這里，誕生了多種多樣的文化，它們構成了中國傳統文化，具有獨特的魅力。
我國的傳統節日是具有獨特魅力的。無(wú)論是從“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節，到“火樹(shù)銀花觸目紅，揭無(wú)鼓吹鬧春風(fēng)”的元宵節，這是“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的清明節，到“節分端午為誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”的端午節，或是“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的中秋節，到“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的重陽(yáng)節，都有著(zhù)不止一種的民間傳說(shuō)，無(wú)不彰顯著(zhù)中華傳統文化的魅力。
我國的古典詩(shī)詞是具有獨特魅力的。秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人在詩(shī)詞的浩瀚海洋中給我們留下了一批批優(yōu)秀傳統詩(shī)詞。同樣是送別，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾，”高適“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君�！蓖瑯邮菍�(xiě)黃昏日落，李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏，”而毛澤東則“從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血�！蓖瑯邮窃伱�，陸游“零落成泥輾作塵，只有香如故�！蓖醢彩斑b知不是血，為有暗香來(lái)�！蓖窍r(shí)，李太白“生者為過(guò)客，死者未歸人。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵�！辈苊系隆皩飘敻�，人生幾何？譬如朝露，去回苦多�！边@些詩(shī)詞反映了不同時(shí)代不同詩(shī)人的不同情感，都是我國優(yōu)秀傳統文化中的瑰寶。
我國的對聯(lián)是具有獨特魅力的。它言簡(jiǎn)意深，對仗工整，平仄協(xié)調，具有獨特的語(yǔ)言魅力。著(zhù)名的對聯(lián)有“好讀書(shū)不好讀書(shū)，好讀書(shū)不好讀書(shū)�！背醮我�(jiàn)到這幅對聯(lián)會(huì )讓人摸不著(zhù)頭腦，但我們是中國人，對聯(lián)是我們的國寶，我們有責任與有義務(wù)學(xué)好它，運用它。像這樣的還有一些有趣的對聯(lián)“狗啃河上骨，水漂東坡詩(shī)�！毕鄠魇菛|坡與佛印在河上乘船游玩時(shí)，東坡看到河邊有只狗在啃骨頭，便出了上聯(lián)“狗啃河上（和尚）骨”，佛印聽(tīng)罷立即將東坡的詩(shī)稿往河里一丟，說(shuō)“水漂東坡詩(shī)”，我們在嘆服兩人的智慧的同時(shí)，也會(huì )對對聯(lián)這一傳統文化有著(zhù)深刻認識。
中華文化，博大精深；中華文化，淵遠流長(cháng)；中華文化，歷久彌新。讓我們用全部的智慧和生命熱血來(lái)傳承我們優(yōu)秀的傳統文化，構建我們祖國的輝煌！
傳承文化作文13
濃墨勾勒，淡墨填充，那是一雙老者渾濁的眼眸；水彩渲染，流光四溢，那是幾多爭奇斗艷的牡丹；黑白兩色，純真透澈，那是幾只初生的奶貓，好似一張白紙，尚未被世間風(fēng)塵沾染污濁。幾個(gè)簡(jiǎn)單的事物，在奶奶筆下，活了。
不同于我筆下的天馬行空，奶奶的畫(huà)總是貼近生活，樸素平易�？蛇@樣獲人稱(chēng)贊無(wú)數的畫(huà)于兒時(shí)的我而言，只有不解和無(wú)奈罷了。慢慢的.，對畫(huà)畫(huà)的興趣，也在奶奶一次次要求和指點(diǎn)下從興致勃勃到萬(wàn)般無(wú)奈。
她執著(zhù)于人物的眼睛。奶奶曾拿著(zhù)我畫(huà)的人物，指著(zhù)他的雙眼，道：“畫(huà)倒是不錯，可是這眼，失去了它們應有的神，，沒(méi)了靈魂的雙眼，又怎能支撐起人物所要表達的情感呢？”見(jiàn)我不解，她又說(shuō)：“記住，畫(huà)是平面的，畫(huà)中的人可不會(huì )說(shuō)話(huà)，而這時(shí)，眼睛，便是唯一讓畫(huà)外人窺視其內心的通道啊，眼睛是心靈的窗戶(hù)啊�！�
她留意著(zhù)生活中的一切。有時(shí)，一只蝴蝶，幾朵野花，就夠她盯上好一陣的，每當我問(wèn)起為何要這樣做，奶奶也只是笑笑，輕聲說(shuō)道：“‘這世上不缺少美，只是缺少發(fā)現美的眼睛，’這話(huà)用在畫(huà)畫(huà)上，不是更恰當嗎？不時(shí)常留意著(zhù)，怎知什么時(shí)候就錯過(guò)了身邊的美啊�！�
她也經(jīng)常給我看各種名畫(huà)。從徐悲鴻的馬，到齊白石的蝦�！皫追@樣簡(jiǎn)單的畫(huà)，為什么會(huì )千古流芳呢？”奶奶指著(zhù)齊白石畫(huà)的蝦對我說(shuō)，“看，不管在形態(tài)動(dòng)作上怎么多變，它們的身體都是六節。這樣的細節，一定是在細致入微的觀(guān)察之后，才能畫(huà)出來(lái)的吧。如果不深入了解一樣事物，又怎能畫(huà)好它呢？”
在這之后，我的筆下，也漸漸多出了一些以前不曾出現的東西，一雙少女的明眸，似亙古星辰般耀耀生輝；幾枝雜花，棲于紙上，交相輝映。有時(shí)，我會(huì )在雨后找一片幽靜的樹(shù)林，看幾多野花帶著(zhù)水珠，昂首淺笑；在夜晚守著(zhù)窗戶(hù)，看一夜流星颯沓。
也許，對于我的后代，我也要這樣讓他們體會(huì )吧。我想，他們總有一天會(huì )理解的，正如如今的我一樣啊。
傳承文化作文14
漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，也是中華文明的顯著(zhù)標志，它不僅在中國有深遠影響，而且對朝鮮、韓國、日本等國文化有巨大而深遠的影響。讓我們一起走近漢字的歷史，體會(huì )漢字的博大精深吧
傳說(shuō)古時(shí)候，人類(lèi)沒(méi)有字，人們都不會(huì )說(shuō)話(huà)，只能用行動(dòng)來(lái)表達語(yǔ)言，發(fā)生的任何大事都只是在繩子上系個(gè)結。后來(lái)有個(gè)人覺(jué)得這樣記事不清楚，于是他便發(fā)明了漢字，這便是傳說(shuō)中的倉頡造字，這也是歷史上最早的文字。
在中國幾千年社會(huì )發(fā)展的進(jìn)程中，漢字對團結整個(gè)中華民族，發(fā)展全民族的經(jīng)濟文化、鞏固國家政權的統一，對傳播中華文化等都起到了極大地作用。河南也對我國的漢字做出過(guò)不少貢獻，像近代著(zhù)名的.甲骨學(xué)家董作賓，他和羅振玉、王國維、郭沫若并稱(chēng)為“甲骨四堂”
古代的李斯、許慎等人也為中華漢字文化作出了巨大的貢獻。
漢字的最大優(yōu)點(diǎn)，是他的超方言性。中國是地域廣闊、方言復雜的國家。在古代不可能做到語(yǔ)言規范化，就是現在推廣普通話(huà)，也還不能在短期內完成。但是漢字卻是全國通行的書(shū)面語(yǔ)言交際工具。語(yǔ)言不同，以筆代口寫(xiě)出字來(lái)，卻完全一樣。漢字的另一優(yōu)點(diǎn)，是它的有理性。文字是一種符號體系，它可分為有理性文字和無(wú)理性文字兩大類(lèi)。所謂無(wú)理性，是指純表音文字，如假借字、音節文字、字母文字等，這種文字純系一種符號，與要表達的事物沒(méi)有直接聯(lián)系。所謂有理性文字如漢字，它除了表示詞的讀音，還是代表事物形類(lèi)的標志。如"水"字，是從象形文字水的形狀演變而來(lái)的。它有表形和表音兩個(gè)作用。再如"汪"、"洋"兩字，用"水"表示類(lèi)屬，用"王"、"羊"表示讀音，叫做形聲字，是漢字的主體，這種形聲兼顧的特點(diǎn)，便于識別和記憶。
我們寫(xiě)的各種現代漢字都是從古代的漢字演變而來(lái)的，它們博大精深，甚至有不少外國朋友也在專(zhuān)心的練習毛筆字，有的比中國人寫(xiě)得還好。而在中國，卻有許多學(xué)生把我們這最獨特的文明不當做一回事，他們把漢字寫(xiě)的歪歪扭扭，老師反復的強調，卻還是有人不以為然。
外國朋友都這樣重視對漢字的學(xué)習，那我們中國人有什么理由不好好學(xué)習呢？就讓我們共同攜手，一起傳承并弘揚博大精深的漢字文化吧！
傳承文化作文15
歷史的長(cháng)河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國五十七年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著(zhù)黎明的曙光。面對五十七年的風(fēng)雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著(zhù)胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅強不屈的民族，一個(gè)偉大的民族!”;在知識經(jīng)濟時(shí)代里，經(jīng)歷過(guò)百年奮戰的中國又蓬勃奮飛了，她博采眾長(cháng)，堅持創(chuàng )新，勇于探索，迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰，神舟升天，實(shí)現了我們的飛天夢(mèng);20xx年，是我們每個(gè)中國人期待的一年，舉國上下，國人一致呼喊著(zhù)：“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”。國家的富強讓我們懂得這個(gè)世界，珍惜這個(gè)世界。善于發(fā)現生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹(shù)。而對于一個(gè)社會(huì )，一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，人文素養更是立身、立國之本、是成功的關(guān)鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養的忽視，所以就有了在風(fēng)景如畫(huà)的景觀(guān)大道上打赤膊，在綠化樹(shù)上晾衣服，剛裝的電話(huà)亭里電話(huà)不翼而飛這類(lèi)尷尬現象，所以才有了打著(zhù)翻新的旗號對人文景觀(guān)的痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟不惜破壞當地環(huán)境的可悲局面。
我國的歷史底蘊深厚，也不乏人文大師，一個(gè)國家民族素質(zhì)提高了，象征一個(gè)民族的靈魂高尚;這樣，我們就無(wú)愧于五千年聞名中外的'歷史，無(wú)愧于祖輩們打下的天下。
我們當代中學(xué)生是祖國的未來(lái)，肩負著(zhù)時(shí)代的重任，今天的勤奮學(xué)習是為振興中華，明天為創(chuàng )造祖國輝煌未來(lái)貢獻自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠流長(cháng)的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚起夢(mèng)想的風(fēng)帆，實(shí)現自己的人生價(jià)值，做一個(gè)時(shí)代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長(cháng)!
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