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中國傳統經(jīng)典故事
中國傳統經(jīng)典故事1
七夕節，又名七巧節、乞巧節、雙七、七姐誕等，是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說(shuō)為載體，以愛(ài)情為主題，以女性為主體的綜合性節日。
七夕的“牛郎織女”來(lái)源于人們對自然天象的崇拜，上古時(shí)代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個(gè)對應關(guān)系就天文來(lái)說(shuō)，稱(chēng)作“分星”，就地理來(lái)說(shuō)，稱(chēng)作“分野”；牛郎織女星象對應地理分野的記載見(jiàn)于《漢書(shū)·地理志》：“粵地，牽牛、婺女之分野也”。經(jīng)歷史發(fā)展，牛郎織女天文星象被賦予了人格化的美麗傳說(shuō)，以及民間女性向織女星乞巧智慧、祈禱姻緣等豐富的.人文內涵。因七夕賦予了與愛(ài)情有關(guān)的內涵，使其成為了象征愛(ài)情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產(chǎn)生了“中國情人節”的文化含義。
中國傳統經(jīng)典故事2
在中國古代醫學(xué)著(zhù)作中，時(shí)�？梢砸�(jiàn)到“醫者意也”的說(shuō)法，關(guān)于中國傳統醫學(xué)的一個(gè)傳統觀(guān)念棗醫者意也論文。好像醫學(xué)理論的神秘性、治療方法的靈活性、醫家的悟性，都只能以一個(gè)“意”字來(lái)體現。換言之，中國傳統醫學(xué)的神韻，就蘊涵于其自身所具有的那么一種“可以意會(huì )，難于言傳”的'味道當中。然而，醫學(xué)畢竟是一門(mén)自然科學(xué)與實(shí)用技術(shù)，醫家究竟如何以“意”來(lái)構建這門(mén)學(xué)問(wèn)，似乎并無(wú)人深究。
近代碩學(xué)梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“中國凡百學(xué)問(wèn)都帶有一種‘可以意會(huì )不可以言傳’的神秘性，最足為智識擴大之障礙�！倍渌e之例，即是“醫學(xué)”。的確，中國傳統醫學(xué)較之于任何一種其他古代精密科學(xué)（如天文、算學(xué)）或實(shí)用技藝，都更具有傳統文化的特征�；蛭銓幷f(shuō)，只有傳統醫學(xué)才能夠體現傳統文化“可以意會(huì )，難于言傳”的韻味。
時(shí)至今日，當人們從不同角度對傳統科技文化進(jìn)行評價(jià)與研究時(shí)，一方面驚訝地發(fā)現：在近代西方科技繁榮昌盛、普及全球之后，唯有中國傳統醫學(xué)仍然具有不衰的生命力；但與此同時(shí)，人們又在不斷地以西方科學(xué)的目光與標準來(lái)審視、衡量、評價(jià)、要求、改造這唯一具有生命力的傳統科學(xué)，哲學(xué)論文《關(guān)于中國傳統醫學(xué)的一個(gè)傳統觀(guān)念棗醫者意也論文》。在這種情況下，“醫者意也”所代表的傳統醫學(xué)之神韻棗這種與近代科學(xué)格格不入、“最足為智識擴大之障礙”的基本性格，自然就會(huì )受到更多的非難。
作為醫史研究，特別是醫學(xué)思想史研究，理應對這句古來(lái)醫家常掛嘴邊，當代中醫也還在以不同方式強調其重要性的話(huà)加以注意。本文即從剖析“醫者意也”在不同歷史時(shí)期的多種含意與表現形式入手，以求理解中國傳統醫學(xué)的“神韻”所在；沿著(zhù)醫學(xué)的軌跡，而不是文人的雅興來(lái)探索傳統醫學(xué)的一些本質(zhì)性問(wèn)題。
出典與含義
“醫者意也”初見(jiàn)于《后漢書(shū)·郭玉傳》。其記述如下：
郭玉，和帝(89～105在位)時(shí)為太醫丞，多有效應。而醫療貴人，時(shí)或不愈。帝乃令貴人羸服變處，一針即差。召玉詰問(wèn)其狀。對曰：“醫之為言意也。腠理至微，隨氣用巧，針石之間，毫芒即乖。神存于心手之際，可得解而不可得言也。夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖攝以承之。其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不
中國傳統經(jīng)典故事3
對中華民族悠久的農耕文明而言，時(shí)令節氣是非常重要的。這套《中國傳統節日故事》，旨在讓每個(gè)孩子了解自己的傳統節日，了解源遠流長(cháng)的中華文明。整套書(shū)總共8本，收錄了8個(gè)傳統節日故事。一些故事來(lái)自民間的口耳相傳，比如中國人最重要的節日“春節”，原來(lái)來(lái)自于一只怪獸“年”的傳說(shuō)；七夕節，來(lái)源于大家耳熟能詳的牛郎織女的故事；而端午節，則是源于對偉大詩(shī)人屈原的紀念……
每個(gè)傳統節日故事，都是一次與歷史的相遇。讀這樣一套書(shū)，讓孩子了解節日傳說(shuō)的同時(shí)，同時(shí)將大師級別的美術(shù)熏陶給了孩子，該算是一次富饒的閱讀旅程吧！還值得一提的是，每本書(shū)的最后心地附上了相關(guān)的.歷史小資料，讓孩子們讀完故事后，知道故事之外還有更為廣大的天地，而無(wú)論是天上的神仙，還是地上的英杰，最終都會(huì )落到地面上，回到普通人的生活之流中去。
節日因故事而生動(dòng)，節日因故事而流傳。跟孩子一起讀這套書(shū)吧，領(lǐng)略我們集體記憶的河流里，那些被標注的瞬間……
文字也多次經(jīng)過(guò)推敲和精煉，非常富有童趣，比如《臘八的故事》里，有這樣一段文字““瞌睡蟲(chóng)”覺(jué)得老兩口太小心。他對媳婦兒說(shuō)：“糧滿(mǎn)倉，豆滿(mǎn)倉，何必犯傻種地忙？”“沒(méi)底鍋”覺(jué)得老兩口真啰嗦。她對丈夫說(shuō)：“有單衣，有棉被，織布不如把覺(jué)睡�！甭�(tīng)到這樣好玩押韻的對話(huà)，哪個(gè)孩子會(huì )不喜歡呢？最為貼心的是，我們還在末尾附上了每一個(gè)傳統節日的有趣的習俗，孩子們在聽(tīng)完故事，還可以更進(jìn)一步的了解中國的節日，感受傳統之美。
中國傳統經(jīng)典故事4
從前，在王莊南頭住著(zhù)母子倆，娘叫王氏，兒子叫王生，日子過(guò)的很苦，大年到了，王氏把兒子叫到跟前說(shuō)：兒呀，娘給你二兩銀子，你去集市上賣(mài)點(diǎn)年貨吧!
王生來(lái)到集上，左看右看，東挑西挑，好的嫌貴，便宜的又不喜歡，眼看太陽(yáng)轉到西邊，王生看見(jiàn)在東墻角有一個(gè)賣(mài)畫(huà)的白胡子，他就走到老頭跟前，問(wèn)：“這幅畫(huà)多少錢(qián)一張?”老頭看了看他問(wèn)：小伙子，你是不是王家莊的王生?我就這一張美人圖了，不多要，就要你而兩銀子吧!王生想：這么貴的畫(huà)?手卻忍不住去拿，他掀開(kāi)畫(huà)一瞧呆住了，畫(huà)上是一個(gè)漂亮姑娘，正沖他抿嘴笑呢，再仔細一看，那畫(huà)上的姑娘跟真的一樣，好像要跳出來(lái)一樣，王生也顧不得買(mǎi)年貨了，掏出僅有的二兩銀子，拿起畫(huà)來(lái)就跑回去了。
回到家里，看見(jiàn)老娘正在門(mén)口等著(zhù)他，他低著(zhù)頭走過(guò)去說(shuō)：：“娘，兒不孝，把買(mǎi)年貨的錢(qián)買(mǎi)了一幅畫(huà)，你責怪孩子吧?”王氏說(shuō)：“這張畫(huà)賣(mài)得好娘不怪你!”
王生把這張畫(huà)掛在墻上，怎么看這張畫(huà)這么順眼，他想我王生這么大連一個(gè)媳婦也討不上，我能娶個(gè)這樣的媳婦也就知足了。正當他胡思亂想的`時(shí)候，娘在外邊喊：“兒呀，你快點(diǎn)去二嬸家借點(diǎn)米，咱好做點(diǎn)飯，”王生來(lái)到二嬸家門(mén)口，見(jiàn)她家門(mén)口上掛著(zhù)大鎻，就垂頭喪氣地回來(lái)了。
家里，娘正等著(zhù)他借米下鍋，王生看到餓了一天的老娘，不由得心里一酸，想：不是我買(mǎi)這一幅畫(huà)，娘能愛(ài)餓嗎?想到這，大步邁進(jìn)屋里，就要伸手撕畫(huà)，可以看美人的笑臉又舍不得了，他走到鍋前看看什么能下鍋，他掀開(kāi)鍋一看，見(jiàn)鍋里放著(zhù)熱氣騰騰的白饅頭和肉菜，就說(shuō)：“娘你騙人，你做好了這么多菜，還叫我去借米?”王氏想，兒子是不是餓瘋了，哪有這么好的事呀?可走到屋里一看，就是這樣，也沒(méi)說(shuō)別的，娘倆就吃了一頓。
從這里開(kāi)始每天都是這一樣，到了吃飯的時(shí)候，掀開(kāi)鍋就是饅頭、肉菜。王氏很納悶，自己這輩子修了好?這么好的事兒，偏讓我們碰上了，她這幾天留意看也沒(méi)有人來(lái)家里，莫非是兒買(mǎi)回來(lái)的那張畫(huà)是寶畫(huà)?等到做飯的時(shí)候，王氏就躲在門(mén)后偷偷看，一會(huì )兒畫(huà)上的美人像仙女一樣飛下來(lái)，走到屋里就做起飯來(lái)，等做好后又悄悄低飛回畫(huà)上。王氏看到這些，又是高興又是害怕，等到王生下地回來(lái)，就把這些告訴了王生。
這天又到了做飯的時(shí)候了，美女又下來(lái)，悄悄地做起飯來(lái)，王生急忙跑進(jìn)屋，就把墻上的畫(huà)扯下來(lái)，扔進(jìn)火里。一陣火煙，血腥味直撲過(guò)來(lái)，王生猛抬頭，看見(jiàn)做飯的姑娘，臉色蒼白，眼淚汪汪地走到他跟前，說(shuō)：“原想跟你好好過(guò)日子，原想等我功過(guò)煉成以后，跟你好好過(guò)一輩子。你現在把我的衣裳給燒了，我只好回家了。如果你不害怕，就等一年后去正南孤家墳找我，我叫青青�！闭f(shuō)完就化作一縷青煙走了。
中國傳統經(jīng)典故事5
奔奔交朋友
奔奔是一頭可愛(ài)的小牛，它出生在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早上，窗外春暖花開(kāi)，天地間一片欣欣向榮，小牛牛生下來(lái)時(shí)，粉紅色的小腦袋晃來(lái)晃去，一雙大眼睛來(lái)回滾動(dòng)，十分可愛(ài)，而且這頭小牛牛喜歡到處奔跑，于是牛爸牛媽就給它取了一個(gè)可愛(ài)的名字，叫奔奔。
奔奔一天天快樂(lè )的成長(cháng)著(zhù)，很快長(cháng)成了一只小牛犢，它整天在草地和森林里玩耍，慢慢的，奔奔認識了唱歌婉轉動(dòng)人的百靈鳥(niǎo)鶯鶯，活潑愛(ài)動(dòng)的小豬奇奇，還有雪白皮毛的兔妹妹萌萌，奔奔認識這些小伙伴以后，經(jīng)常和他們一起玩耍。一會(huì )兒跑到森林里聽(tīng)聽(tīng)鶯鶯美妙的歌聲，一會(huì )兒和奇奇到山坡上一陣狂跑，累了就臥在草地上和兔妹妹聊聊天，十分愜意。
日子就這么一天天過(guò)去，時(shí)間久了，奔奔發(fā)現鶯鶯有一個(gè)壞習慣，就是喜歡在樹(shù)上往下隨意拉屎，站在樹(shù)下的奔奔一不小心就會(huì )淋上一頭，好不晦氣，奔奔心里很不高興，就決心不再與鶯鶯做朋友了，于是就遠離了鶯鶯，只和奇奇與萌萌玩。
可是過(guò)了一段時(shí)間，奔奔發(fā)現奇奇也有一個(gè)壞習慣，奇奇很久都不洗澡，渾身氣味不好聞，而且一看到洼地污水，就興奮的一下子跳下去在里面打滾，弄的一身黑乎乎的，一點(diǎn)兒都不注意衛生，這讓奔奔很不高興，奔奔暗下決心不與奇奇交往了，只和萌萌玩。
就這樣，奔奔只剩下一個(gè)朋友了，它整天臥在草地上與萌萌聊天，可時(shí)間一長(cháng)，奔奔就覺(jué)得乏味了，讓萌萌和它一起去打鬧奔跑，但萌萌卻十分害羞，怕在別人面前露面，多次拒絕了奔奔的請求，奔奔一怒之下，與萌萌斷交了。
這下世界安靜了，不用再擔心鶯鶯的鳥(niǎo)糞掉在頭上，也不用看到渾身臟兮兮的奇奇，更不用搭理只會(huì )害羞的萌萌了，只剩奔奔一個(gè)人，它一會(huì )到山坡上狂跑一陣，一會(huì )抬頭看看天，哞的一聲長(cháng)鳴，一會(huì )又低下頭，啃兩下草，雖然感覺(jué)很自在，可沒(méi)有了朋友的陪伴和分享，奔奔覺(jué)得很無(wú)聊很寂寞，這天還沒(méi)有到中午奔奔就沮喪的回家了。
牛媽媽看到奔奔一臉不高興的回來(lái)了，就用舌頭舔舔奔奔的腦袋，關(guān)心的問(wèn)“孩子，怎么了，為什么看起來(lái)不開(kāi)心呀”，奔奔灰心喪氣的說(shuō)“我沒(méi)有朋友玩，一個(gè)人好無(wú)聊呀”。牛媽媽溫柔的問(wèn)“你不是和鶯鶯、奇奇、萌萌都是好朋友的'嘛？”奔奔一臉懊惱“鶯鶯有動(dòng)不動(dòng)亂拉屎的壞習慣，有一次拉我頭上，我就不理它了;奇奇整天不愛(ài)洗澡，臭臭的，還愛(ài)往污水里跳，我不喜歡他了;萌萌老是很害羞的樣子，每次讓她跑著(zhù)玩它都不肯，和它在一起很沒(méi)勁，所以也絕交了�！迸寢屄�(tīng)了奔奔的話(huà)，語(yǔ)重心長(cháng)的說(shuō)“奔奔呀，每個(gè)小朋友都是有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)的，和別人交往，你要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，不能只關(guān)注別人的缺點(diǎn)，這樣才會(huì )交到更多好朋友，才會(huì )更開(kāi)心快樂(lè )，知道了嗎�！北急悸�(tīng)了之后點(diǎn)點(diǎn)頭。
下午奔奔就主動(dòng)去找鶯鶯、奇奇、萌萌道歉，與他們重歸于好，從此奔奔學(xué)會(huì )了關(guān)注別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的缺點(diǎn)。后來(lái)呀，奔奔還結交了小松鼠卡卡、小狗狗汪汪、小貓喵喵等等很多好朋友，整天都十分開(kāi)心快樂(lè )。
中國傳統經(jīng)典故事6
每年四月一日是清明節。這天人們在鄉間散步，在墳前擺上祭品，佩戴鮮花或者嫩柳條。
故事要追溯到紀元前，春秋戰國時(shí)期，金國王子重耳，被公國流放在外漂泊19年之后，回到祖國。
他依據各人的功績(jì)獎賞并封爵在他流亡期間依然忠心的人。在其中，有一個(gè)叫介之推的人被重耳遺忘。他背著(zhù)老母隱居到綿山里。 重耳的一個(gè)門(mén)客告訴他這件事情。重耳帶上侍從去尋找介之推，但綿山太大，他們找不到他。另一個(gè)門(mén)客建議重耳：“放火燒山，介之推就出來(lái)�！爸囟谑窍铝顭�。 一場(chǎng)大火燒荒這座山，介之推和他的母親堅持到死。重耳十分悲痛，他規定每年的這一天都不許生火。各家都要吃寒食。
清明節不許開(kāi)火的.習俗已經(jīng)不存在。但插柳和清掃祖先的墓依然延續到今天。
中國傳統經(jīng)典故事7
倉頡造字
倉頡是黃帝的史官，他用祖傳的結繩記事的辦法替黃帝記載史實(shí)。時(shí)間一長(cháng)，那些大大小小、奇形怪狀的繩結都記了些什么，連他自己也忘記了。因此，倉頡想造出一種簡(jiǎn)單易記的符號，用來(lái)表達思想，傳授經(jīng)驗，記載歷史。
因為怕人打擾而延誤了時(shí)間，倉頡把自己關(guān)了起來(lái)，開(kāi)始專(zhuān)心地創(chuàng )造新的符號。為了叫起來(lái)方便，他給這些符號取了名字，稱(chēng)為“字”。這些字都是依照萬(wàn)物的形態(tài)造出來(lái)的。比如“日”字，是照著(zhù)太陽(yáng)紅圓的.模樣繪的;“月”字，是仿照著(zhù)月牙兒的形態(tài)描的;“人”字，是端詳著(zhù)人的側影畫(huà)的;“爪”字，是觀(guān)察著(zhù)鳥(niǎo)獸的爪印涂的.....倉頡就是這樣細心觀(guān)察萬(wàn)事萬(wàn)物，辛辛苦苦造字。一天天過(guò)去，倉頡創(chuàng )造出了我們今天用的所有漢字，并將它們傳授給了后人。
中國傳統經(jīng)典故事8
從前有個(gè)打魚(yú)人，名字叫豆腐，他一個(gè)人孤苦伶仃地生活，他父母留給他的漁船爛掉了，漁網(wǎng)也破了，但是他沒(méi)有辦法弄到新的漁船，新的漁網(wǎng)。
有一天，他到河邊打魚(yú)，剛買(mǎi)了新漁船的老漁人金貴嘲笑他說(shuō)：“豆腐，你這張網(wǎng)爛得像坨屎，龍王撞上來(lái)都網(wǎng)不著(zhù)，也就只配拿來(lái)擦屁股——我看你還是別待在河邊了，你瞧你把我的魚(yú)都嚇跑啦!你拿它到山梁上去撒吧，說(shuō)不準能網(wǎng)個(gè)仙女回家。哈哈——哈哈哈——”
豆腐羞愧極了，他羞愧得抬不起頭來(lái)，他抱著(zhù)破漁網(wǎng)離開(kāi)河岸，朝山梁走去。他一邊走一邊哭。
山梁上有一個(gè)水潭，名叫桃花潭。桃花潭水很深很清澈，水面上落了一層桃花瓣兒。豆腐擦干眼淚，想碰碰運氣，于是他走進(jìn)淺水里，把漁網(wǎng)往水里一撒。沒(méi)想到，這一撒網(wǎng)，竟然捕到了一條漂亮的藍魚(yú)。
豆腐高興起來(lái)：“哈哈，正所謂不怕網(wǎng)破只怕網(wǎng)不撒!我肚子餓了，這魚(yú)不大不小，拿來(lái)紅燒剛剛好�！�
“豆腐你不要吃我�！蹦撬{魚(yú)對豆腐說(shuō)，“你用家里的'瓦罐裝山泉水養著(zhù)我，我給你燒飯吃�！�
豆腐把藍魚(yú)帶回家，從床底下取出僅家里唯一的大瓦罐，洗干凈，裝上山泉水，把藍魚(yú)養在瓦罐里。到了燒飯時(shí)間，紅魚(yú)從瓦罐出來(lái)，變成一位穿藍裙子的魚(yú)姑娘，給豆腐燒火煮飯。
魚(yú)姑娘的藍裙子有兩個(gè)口袋，她從左邊口袋倒出米，從右邊口袋倒出魚(yú)，不一會(huì )兒飯熱菜香，魚(yú)姑娘給豆腐裝好飯，擺好碗筷：“豆腐，飯煮好了，你慢慢吃。我回瓦罐了�！�
豆腐很滿(mǎn)意：“你也一起吃吧!”
魚(yú)姑娘搖頭說(shuō)：“我是潭水龍王的女兒，不能吃人間煙火——要是吃了這頓飯，我就再也不能變回魚(yú)了�！�
“做魚(yú)有什么好?你不如做我老婆，從今以后跟我一道生活�！�
魚(yú)姑娘留下來(lái)和豆腐一起吃飯，吃完飯她落下淚來(lái)：“我怕擅自與你結婚父親要生氣，你到潭邊去求一下我父親吧!你要說(shuō)：‘水龍王，水龍王，我要娶你的魚(yú)閨女做新娘�！�
豆腐去到桃花潭邊，大聲喊：“水龍王，水龍王，我要娶你的魚(yú)閨女做新娘�！�
桃花潭漾起一個(gè)大大的水波，水龍王的頭露出水面：“明天你跟我上山獵鹿，你在后面攆，我在前面堵，如果能成功獵到金鹿，我就把魚(yú)閨女嫁給你�！�
豆腐回到家，告訴魚(yú)姑娘說(shuō)：“水龍王明天跟我上山獵鹿，他在前面攆，我在后面堵，只有獵到金鹿，他才答應這門(mén)婚事�！�
“我父親是獵鹿好手，只要他不反悔，你們一定能獵到鹿的。不過(guò)他脾氣反復無(wú)常，如果你發(fā)現他突然不見(jiàn)了，你要看爛泥塘有沒(méi)有水牛，如果有三頭水牛，你不要害怕，只要勇敢沖上去，把它們緊緊抱在一起，事情就會(huì )成功�！�
第二天，豆腐和潭水龍王一起上山，七頭金鹿從山林出來(lái)，水龍王在前面攆，豆腐在后面堵，眼看著(zhù)就要獵到的時(shí)候，水龍王突然不見(jiàn)了。
豆腐看到身邊的爛泥塘有三頭水牛，便壯著(zhù)膽子跑下去，把三頭水牛角緊緊抱在一起，那三頭牛馬上變成潭水龍王。兩個(gè)人再聯(lián)手去獵鹿，很快把七頭金鹿全捉住了。
豆腐和魚(yú)姑娘結了婚，開(kāi)始時(shí)日子過(guò)得很快活。魚(yú)姑娘擅長(cháng)織布，很快掙夠錢(qián)給豆腐買(mǎi)來(lái)新的漁船、新的漁網(wǎng)。有了新漁船新漁網(wǎng)，豆腐每天都能捕到很多魚(yú)，他們的日子慢慢過(guò)富裕了。
再說(shuō)那金貴，他有個(gè)女兒叫金花，模樣長(cháng)得很漂亮。她見(jiàn)豆腐每天魚(yú)滿(mǎn)倉，人也越長(cháng)越英俊，就對豆腐說(shuō)：“如果你每天把捕到的魚(yú)送我一半，我就在你衣領(lǐng)上繡一對鴛鴦�！�
魚(yú)姑娘只會(huì )織布，不會(huì )繡鴛鴦，豆腐每天只能穿素色衣裳，聽(tīng)金花這么說(shuō)，豆腐便動(dòng)了心。他每天把捕到的魚(yú)分一半給金花，金花果然在他衣領(lǐng)上繡了鴛鴦。
鴛鴦繡好了，豆腐每天捕了魚(yú)就去跟金花待在一起，飯也不回家吃了，覺(jué)也不回家睡了。
魚(yú)姑娘很傷心，一天傍晚，她對豆腐說(shuō)：“你要藍魚(yú)還是要金花?”
豆腐說(shuō)：“我要金花�！�
魚(yú)姑娘傷心地用腳跺地，跺著(zhù)跺著(zhù)，腳變成了魚(yú)尾巴，那魚(yú)尾巴一個(gè)勁往泥土里鉆，鉆呀鉆，越越越深，過(guò)了一會(huì )兒，她只剩下頭和脖子露出地面。
“豆腐，你說(shuō)，你到底要魚(yú)還是要花?”
豆腐還是說(shuō)：“要花�！�
魚(yú)姑娘一下子全鉆進(jìn)土里，不見(jiàn)了。
豆腐和金花在一起過(guò)了三年，他的漁船慢慢爛了，網(wǎng)慢慢破了，他打的魚(yú)越來(lái)越少。后來(lái)，金花跟別人跑了，再也不回來(lái)。
豆腐想起魚(yú)姑娘，就抱起爛漁網(wǎng)，跑到桃花潭邊哭。
他一邊哭一邊撒網(wǎng)，可是每回拉上來(lái)，網(wǎng)里只有空空的潭水。
潭水邊有只蛤蟆，問(wèn)他說(shuō)：“豆腐，你哭啥呀?”
豆腐把整件事從頭到尾講了一遍，一邊講，一邊流眼淚，他流了一湯盆的眼淚。
蛤蟆可憐他，對他說(shuō)：“我能吸干潭水，幫你把魚(yú)姑娘找回來(lái)，不過(guò)在吸水的時(shí)候，我的肚皮會(huì )一顫一顫地動(dòng)，那實(shí)在不怎么好看，你無(wú)論如何不要笑�！�
“我一定不笑�！�
豆腐擦干眼淚，看蛤蟆吸水，才吸到一半，蛤蟆的肚子便鼓得比豆腐還高，一顫一顫地動(dòng)個(gè)不停，看上去，真像一塊又肥又大的豆腐，丑極了，可笑極了。
豆腐看到蛤蟆那個(gè)樣子，忍不住了，終于大笑起來(lái)，他笑得捂住肚子在潭邊打滾，他笑得喘不過(guò)氣來(lái)。
等他笑完，蛤蟆已經(jīng)不在了，桃花潭又是滿(mǎn)滿(mǎn)一潭水。
豆腐再也找不到魚(yú)姑娘了。
中國傳統經(jīng)典故事9
臘八節是農歷的二月八號。這一天每家每戶(hù)都會(huì )喝臘八粥。
從前有一戶(hù)家庭，一對老夫婦和一對年輕夫婦，過(guò)得很貧苦。
老夫婦不讓年輕夫婦做任何活計，怕累著(zhù)他們。
這對年輕夫婦有吃有穿，一點(diǎn)活也不干，最后什么都不會(huì )做。
老夫婦去世了。這對青年夫婦吃光了所有的食糧又賣(mài)掉了他們的房子，他們除了一間茅草屋以外一無(wú)所有。
冬天到了，裹著(zhù)茅草，他們因饑餓和寒冷而發(fā)抖。
農歷二月八日，他們已精疲力竭。他們摘了一些茅屋旁的'冬麥桿，熬了一鍋清湯。
但一陣強風(fēng)刮過(guò)，吹倒了茅屋，兩個(gè)年輕人被壓死了。
為了讓孩子們記住這個(gè)悲慘故事，人們在農歷二月八日煮粗糧，人們閑聊這個(gè)故事帶來(lái)的啟示，并不再挑食。
中國傳統經(jīng)典故事10
后來(lái)居上
漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。
汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過(guò)是個(gè)小官，職位低得很�？墒怯捎谒麄�?yōu)槿颂幨虑〉胶锰�，加上政�?jì)顯著(zhù)，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來(lái)，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jì)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過(guò)去遠在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機會(huì )跟皇帝評評這個(gè)理。
有一天散朝后，文武大臣們陸續退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著(zhù)通往御花園的'花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對漢武帝說(shuō)：“陛下，有句話(huà)想說(shuō)給您聽(tīng)，不知是否感興趣？”
漢武帝回過(guò)身停下，說(shuō)：“不知是何事，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)�！�
汲黯說(shuō)：“皇上您見(jiàn)過(guò)農人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來(lái)的柴草鋪在底層，后搬來(lái)的反而放在上面，您不覺(jué)得那先搬來(lái)的柴草太委屈了嗎？”
漢武帝有些不解地看著(zhù)汲黯說(shuō)：“你說(shuō)這些，是什么意思呢？”
汲黯說(shuō)：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎都在我之后，可現在他們卻一個(gè)個(gè)后來(lái)居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農人一樣嗎？”
幾句話(huà)說(shuō)得漢武帝很不高興，他覺(jué)得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問(wèn)題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒(méi)說(shuō)，拂袖而去。此后，漢武帝對汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。
后來(lái)者居上，原本是客觀(guān)事物的發(fā)展規律，這就要看我們從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題了。汲黯認為提拔人才一定要論資排輩，反對后來(lái)居上，是不可取的。
中國傳統經(jīng)典故事11
嚴慈有方，中華傳統美德父母教子故事
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程（顥）明道、程（頤）伊川的母親。她對公婆盡孝道，治家有規矩講家法。她性情謙和隨順，尊敬丈夫，即使小事，也務(wù)必報告大中公而后行。她從不打奴仆，若見(jiàn)子弟對仆人稍有呵責，必定教訓說(shuō)：“人的貴賤雖不同，但同樣都是人！”她待婢女仆人很寬厚，處處怕傷害他們；而對孩子，一有過(guò)錯，小的`責問(wèn)批評，大的請示大中公，必須要其改過(guò)才罷休。
中華傳統美德父母教子故事：嚴慈有方
她曾說(shuō)過(guò)：“子女之所以不孝，都是由于當母親的隱瞞其過(guò)錯，父親不能得知，因而無(wú)法及時(shí)教訓于他�！背棠干肆鶄�(gè)兒子，死掉四個(gè)，只剩下明道、伊川兩兄弟，怎樣不極其珍惜！孩子才幾歲，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母總是斥責孩子說(shuō)：“你若慢慢走，會(huì )跌倒嗎？”吃飯的時(shí)候，她讓孩子坐在自己身邊，若孩子要嘗名貴的羹，程夫人即呵斥制止說(shuō)：“小時(shí)處處滿(mǎn)足他的要求，長(cháng)大后怎樣得了呀！”孩子要是與人爭執、吵架，雖然兒子是對的，她也不袒護，說(shuō)：“擔心的是他長(cháng)大后不能受委屈，不擔心他不能伸��！”所以二程夫子，從小時(shí)候對飲食衣服一點(diǎn)挑剔都沒(méi)有，也絕無(wú)惡言罵人。二人長(cháng)大后，成為宋代大儒。
中國傳統經(jīng)典故事12
傳說(shuō)陜西某地，有個(gè)名叫李德鴻的人。他膽氣豪壯，極善于騎馬射箭，在地方上小有名氣。但他不會(huì )耕地種菜，更不屑于在家洗衣做飯，附近的鄉鄰們認為他懶，都看不起他，誰(shuí)也不愿意把自己家的姑娘嫁給他。這樣一來(lái)，李德鴻到了而立之年還是光棍一條。
李德鴻的父親有一位朋友在桂洲郡做官，他便想前去投奔，好施展自己的一身本領(lǐng)。誰(shuí)料，天有不測風(fēng)云，等他好不容易趕到那里。才知道那位官員早在幾年前就去世了。李德鴻不愿意那么狼狽地回家，便在桂洲郡四處流浪。桂洲郡是個(gè)群山環(huán)抱的美麗山城，到處都是山林樹(shù)叢，他每天都出去打獵，好在狩獵本就是他的興趣所在。這日子倒也過(guò)得快活。
有一天，他聽(tīng)說(shuō)了一件怪事：當地有個(gè)姓錢(qián)的富翁，家里只有一個(gè)獨生女兒。那女兒正值十七妙齡，長(cháng)得如花似玉。老兩口對女兒極為寵愛(ài)。女兒又深居閨中，很少出門(mén)，可不知道怎么回事，大概在半年前的一個(gè)深夜里，只見(jiàn)天上白光一閃，那女孩就莫名其妙地失蹤了，一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有留下。老兩口傷心欲絕。派人四處搜尋，卻始終沒(méi)有找到。為了女兒，錢(qián)老爺便當著(zhù)眾人的面對天發(fā)誓：
“無(wú)論是公子王孫，還是乞丐流氓，只要能找到我的女兒，我就把女兒嫁給他，我全部家產(chǎn)的.一半也會(huì )送給他�！�
時(shí)間一晃半年過(guò)去了，還是沒(méi)有一丁點(diǎn)關(guān)于女孩的消息。
這天，李德鴻又去深山里打獵，遇到了一只大獐子。他便追了上去�？赡氢优艿脴O快，他怎么都追不上。待他停下腳步想休息一下時(shí)。卻發(fā)現自己已經(jīng)迷失在這深山老林中了。
不一會(huì )兒，太陽(yáng)落山了，天也黑了下來(lái)。林子里影影綽綽，寒氣逼人，他不由得害怕起來(lái)，趕緊借著(zhù)月光，尋找棲身之所。正巧不遠處有一座廢棄的小古廟，他便朝那古廟走去。推門(mén)一看，里面滿(mǎn)地灰塵，到處都有鳥(niǎo)獸的蹤跡。算了，湊合一下吧，總比在外面喝西北風(fēng)好吧。李德鴻這么想著(zhù)，便在屋檐下合上眼睛休息一會(huì )兒。
突然，外面傳來(lái)一陣腳步聲，像是有一群人朝這來(lái)了。李德鴻一下驚醒過(guò)來(lái)：“這么晚了。這深山老林里怎么會(huì )有過(guò)往的行人?看來(lái)，那些人不是強盜。就是山精樹(shù)怪了!”想到這里，他急忙沿著(zhù)門(mén)框爬到屋梁上，悄悄看這幫家伙到底在干些什么勾當。
一會(huì )兒工夫，只見(jiàn)有十幾個(gè)人來(lái)到廟前，前面兩個(gè)侍衛提著(zhù)大紅燈籠開(kāi)路，為首的是一個(gè)尖嘴猴腮的家伙，卻做著(zhù)君王打扮，頭戴金冠，身著(zhù)黃袍，腰間還束著(zhù)一條白玉帶，隨從有十多人，個(gè)個(gè)長(cháng)得丑陋無(wú)比，生著(zhù)野豬馬猴一樣的嘴臉。那為首的徑自到神案前坐了下來(lái)，隨從們則手拿兵器整齊地站在臺階之下，氣氛嚴肅。
“好個(gè)猖狂的妖怪!看我來(lái)好好教訓你們!”李德鴻取出弓箭，在屋梁上彎弓射箭，一箭射出，箭若流星，正中那個(gè)頭戴皇冠者的手臂，只聽(tīng)得那怪物痛苦地嚎叫一聲，便急匆匆地逃走了。一時(shí)間，廟中大亂，不多一會(huì )兒，那些隨從、護衛也都逃跑了。等到一點(diǎn)動(dòng)靜也沒(méi)有了，李德鴻便跳下屋梁來(lái)，淡淡的月光照在地上，他好像看見(jiàn)神座旁有一點(diǎn)血跡。那血跡從大門(mén)出去，一直向南去了。李德鴻現在一點(diǎn)也不怕了，他沿著(zhù)血跡追蹤而去，一直追了五里多路，最后發(fā)現了一個(gè)大洞，血跡到這里就消失無(wú)蹤了。他在洞口轉來(lái)轉去，不料，一不小心一腳踏空，跌到那個(gè)大洞里。那大洞仿佛有萬(wàn)丈之深，抬頭不見(jiàn)天日。
“完了，看來(lái)今天我要命喪于此了!”李德鴻以為自己必死無(wú)疑，沒(méi)想到卻發(fā)現身邊有一條隱秘的小路。他沿著(zhù)那條小路一直往前走，不一會(huì )兒就來(lái)到了一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的地方，再往前走了幾步，眼前豁然開(kāi)朗。他看見(jiàn)面前有一間石制小屋，屋上懸掛著(zhù)一個(gè)巨大匾額，上面寫(xiě)著(zhù)幾個(gè)大字：
申陽(yáng)之洞
那洞前站著(zhù)幾個(gè)守衛，模樣丑陋可怕。他們看見(jiàn)李德鴻，嚇了一跳，都用兵器對準他，厲聲喝道：“喂，你是什么人?怎么會(huì )到這里來(lái)的?”
“大人，我是個(gè)草藥郎中，以行醫為業(yè)。這不，在山里采藥時(shí)迷了路，不知怎么就到這兒來(lái)了。不想觸犯了幾位大仙，請你們一定要寬恕我啊!”
守門(mén)人聽(tīng)到李德鴻這樣說(shuō)，不禁高興起來(lái)，其中有一個(gè)就試探著(zhù)問(wèn)他：“你是草藥郎中，那一定懂得給人治病啦?”
“那還用說(shuō)!”
“郎中先生，”守門(mén)人請求道，“昨日在巡游途中，我們的君王申陽(yáng)侯被一支不知道從哪里飛來(lái)的箭射中了，現在痛苦不堪，如今您來(lái)到這里，可真是天降神醫啊!請在門(mén)口稍候，我們這就去里面稟告!”說(shuō)著(zhù)便進(jìn)洞去了。不一會(huì )兒，他又出來(lái)了，恭敬地說(shuō)：“我們主人請您為他治病療傷，先生，請隨我來(lái)�！�
李德鴻急忙整理衣冠，跟隨著(zhù)侍衛進(jìn)洞去了，他們穿過(guò)了幾十重門(mén)廊。這才來(lái)到一個(gè)住所。只見(jiàn)那個(gè)住所設置著(zhù)石凳石榻，裝飾得十分華美，榻上俯身臥著(zhù)一只老獼猴。正不住地喊疼，石榻旁邊，站立著(zhù)三位美貌的妙齡少女，一位為他打扇，一位為他熱敷，一位為他擦汗。
李德鴻裝模作樣地替他診脈，摸了摸傷口，說(shuō)：“大王不要緊的，我有上好的金創(chuàng )藥，一吃下去，立刻就不會(huì )痛了。這藥是一位隱居的仙人傳給我的，聽(tīng)說(shuō)還能使人長(cháng)生不老呢!”
老獼猴聽(tīng)后，眼睛都亮了，急忙伸手討藥。
“不要著(zhù)急。我們今日相遇，自是有緣!”李德鴻把所帶的藥倒了出來(lái)，讓老獼猴服了下去。小妖怪們聽(tīng)說(shuō)這藥能讓人長(cháng)生不老，十分羨慕，都上前叩拜，請求神醫能分給他們一點(diǎn)，好一起長(cháng)生，其實(shí)，這藥并不是什么神藥。而是李德鴻平日里狩獵用的毒藥。那群妖怪爭先恐后地吃下毒藥，不多一會(huì )兒，藥性發(fā)作，便紛紛倒地死去了。
石壁上掛著(zhù)一口寶劍，李德鴻伸手取下那口寶劍，如切瓜砍菜般將妖怪的頭一個(gè)個(gè)砍了下來(lái)，數一數，大小共三十六個(gè)。那伺候老獼猴的三位少女嚇得花容失色，一起跪了下來(lái)，異口同聲地哭泣道：“壯士饒命，我們幾個(gè)是人并非妖怪，不知怎地，被那妖猴運用妖法擄到這里，就是想尋死都找不到辦法啊!本來(lái)已經(jīng)不指望能活著(zhù)出去。沒(méi)想到今天終于可以逃出生天，為了感謝您的救命之恩，我們愿意終身侍奉左右�！�
那三名少女都是桂州郡人氏，其中有一位，正是錢(qián)家失蹤已久的女兒。
不料洞穴幽深復雜，李德鴻帶著(zhù)三位少女在洞中找尋了許久，也不見(jiàn)出路。正當他們如無(wú)頭的蒼蠅在洞中亂轉的時(shí)候，不遠處傳來(lái)了腳步聲。來(lái)到的是幾位老人，只見(jiàn)他們鼻尖眼小，都蓄著(zhù)黝黑濃密的長(cháng)須，穿著(zhù)皮衣服，其中一位穿著(zhù)白色皮衣的老頭兒上前來(lái)對李德鴻作了一揖，恭恭敬敬地說(shuō)道：“好漢。我們都是老鼠精。我們在這個(gè)地方安安靜靜生活了好久，不料最近來(lái)了一幫猴妖怪，他們搶占了這個(gè)地方，逼迫我們離開(kāi)，我們無(wú)力反抗，只得流落他鄉，沒(méi)想到您替我們趕走了這幫強盜，我們的感激之情用語(yǔ)言都說(shuō)不盡呢!”說(shuō)著(zhù)，他們從袖子中取出很多金銀珠寶，捧給李德鴻。
但李德鴻卻并不接受，“老人家，請不要太客氣。這個(gè)地方是你們的故居，那你們對出入洞府的路途一定很熟悉吧，我現在找不到出去的路，如果你們一定要表示感謝，就請替我指引歸途吧�！�
“這有什么難的!”老人們齊聲說(shuō)道，“恩公請閉上眼睛，只要一盞茶的工夫我們就能把你們送回去了�！�
按照老人們說(shuō)的。李德鴻和三位少女閉上了眼睛，忽然，他耳邊響起了疾風(fēng)驟雨的聲音，一會(huì )兒，風(fēng)停了。他睜開(kāi)眼睛一看，只見(jiàn)眼前有一只巨大的雪白老鼠，那老鼠身后，跟著(zhù)一群如同小豬一般大小的老鼠。那大白老鼠指給他一個(gè)洞，那洞一直通到路口。李德鴻引著(zhù)三位少女走出洞來(lái)。把她們一個(gè)個(gè)都送還給了家里。錢(qián)老頭和他老伴喜出望外，當即宣布李德鴻已經(jīng)是自己的女婿了，而其他兩位少女的父母也十分高興，愿意把女兒嫁給李德鴻，就這樣，李德鴻娶了三位美麗的夫人，而且得到了巨額的財富。
后來(lái)，李德鴻還背著(zhù)三位夫人悄悄回去找尋那個(gè)洞口，可是哪里還有洞口呢?只有一片翠綠逼人的茅草，在風(fēng)中搖搖晃晃罷了。
中國傳統經(jīng)典故事13
“餃子”的由來(lái)
東漢末年，名醫張仲景告老還鄉，走到家鄉白河岸邊，見(jiàn)很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。他叫弟子在南陽(yáng)東關(guān)的一塊空地上搭起醫棚，架起大鍋向窮人舍藥治傷。他的藥名叫“祛寒?huà)啥鷾�，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來(lái)切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳，一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。吃了一段時(shí)間爛耳朵就好了。張仲景舍藥一直持續到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復，就仿嬌耳的樣子做過(guò)年的.食物，并在初一早上吃。人們稱(chēng)這種食物為“餃耳”、“餃子”或偏食，在冬至和年初一吃，以紀念張仲景開(kāi)棚舍藥和治愈病人的日子。
油條
油條是很多人愛(ài)吃的早點(diǎn)食品。說(shuō)起它的來(lái)歷，還和秦檜有關(guān)呢。
油條也稱(chēng)油炸燴、油炸鬼。它是南宋時(shí)杭州百姓制作的早點(diǎn)食品。1142年，民族英雄岳飛被賣(mài)國賊秦檜和他的妻子王氏設計殺害于風(fēng)波亭。京城臨安(今杭州市)百姓知道了這件事后，個(gè)個(gè)義憤填膺，對秦檜、王氏深?lèi)和唇^。
當時(shí)風(fēng)波亭附近有一家專(zhuān)賣(mài)油炸食品的飲食店，店老板正在油鍋旁炸食品，得知岳飛被秦檜夫婦害死的消息后，按捺不住心中的怒火，從盆中抓起一塊面團，捏成一男一女兩個(gè)小人，并將它們背靠背粘在一起，丟進(jìn)油鍋，口里還連連喊道：“吃油炸秦檜啦！”他這么一喊，周?chē)陌傩諅�(gè)個(gè)心里都明白他的意思了，便一擁而上，一邊動(dòng)手幫著(zhù)做，一邊幫著(zhù)喊，還一邊吃。其他的飲食店見(jiàn)狀，也爭相效仿。當時(shí)，整個(gè)臨安城都做起“油炸檜”，并很快傳遍全國。
“油炸檜”流傳到今天，許多地區已改稱(chēng)“油條”，但仍然有地方叫“油炸燴”或“油炸鬼”。
饅頭和包子
饅頭和包子的起源距今已1700多年，它的創(chuàng )造者據說(shuō)是家喻戶(hù)曉的諸葛亮。諸葛亮不僅在戰場(chǎng)上用兵出神入化，而且愛(ài)民如子。他創(chuàng )制饅頭就是一則愛(ài)民的典型事例。
蜀漢建興三年秋天，諸葛亮七擒七縱收服了孟獲，班師回朝。大軍行到瀘水，忽然陰云密布，巨浪滔天，軍隊無(wú)法渡河。孟獲說(shuō)：“這里幾年來(lái)一直打仗，很多客死異鄉的冤魂經(jīng)常出來(lái)作怪，凡是要在這里渡水的，必須祭供�！敝T葛亮問(wèn)孟獲用什么作祭品。孟獲說(shuō)：“要用七七四十九顆人頭祭供才會(huì )平安無(wú)事�！敝T葛亮一聽(tīng)，心里一沉：這些作祟的既然是冤魂，如果再用49顆人頭去祭奠，不是又平白無(wú)故地增加49個(gè)冤魂嗎？這樣循環(huán)往復，冤魂就越積越多，瀘水便永無(wú)寧日。
諸葛亮決定不以人頭祭瀘水。他來(lái)到瀘水邊，只見(jiàn)陰氣四起，惡浪洶涌，士兵和戰馬也處在驚亂之中，看來(lái)不祭是不行的。諸葛亮苦思冥想，終于想出一個(gè)用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊，做成肉餡，在外面包上面粉，并做成人頭模樣，入籠屜蒸熟，親自擺在供桌上，拜祭一番，然后一個(gè)個(gè)丟進(jìn)瀘水。受祭后的瀘水頓時(shí)云開(kāi)霧散，風(fēng)平浪靜，大軍順順當當地渡了過(guò)去。由于“首”、“頭”同義，后來(lái)就把“饅首”稱(chēng)作“饅頭”。饅頭作了供品祭祀后被食用，人們從中得到啟示，以饅頭為食品。由此開(kāi)始，生活中，人們漸漸做起“饅頭”食用了。隨著(zhù)社會(huì )生活實(shí)踐不斷向前發(fā)展，逐漸演變成由“饅頭”里邊裝上肉餡的食物，名曰為“包子”了，因為是用面和肉餡包成的，故被人們命名為“包子”了。
光餅
福建福安一帶有一種地方名吃叫光餅，說(shuō)起光餅的歷史，還得從戚繼光抗倭說(shuō)起。當年倭寇猖獗，行跡不定，忽而蜂擁登陸，忽而呼嘯而去，還不時(shí)黑夜偷襲，殺人放火。戚繼光率領(lǐng)義兵追殺捕剿，貴在神速，對埋鍋造飯，總嫌拖延時(shí)間，但又想不出另外的辦法。
有一次，戚繼光行軍途中，有一個(gè)老農獻上許多中間有個(gè)小孔，外邊放芝麻的咸餅，以作慰勞。并且說(shuō)：“別看這餅光光的，它可以用繩子穿著(zhù)帶在身邊，餓時(shí)撕下，就可充饑�！逼堇^光連聲稱(chēng)贊說(shuō)：“老伯伯，你想得真周到，真要謝謝你了。有了這光餅，以后行軍不會(huì )再耽誤時(shí)間了�！�
消息傳開(kāi)，各地百姓都爭先做光餅獻給軍隊，“光餅”的名稱(chēng)便從此流傳了下來(lái)。后人感念戚公，便把這種小餅叫作“繼光餅”。這種叫法如今在福安等地依然保留著(zhù)。
中國傳統經(jīng)典故事14
讀了《中國傳統節日故事》這本書(shū)，我對中國的節日也有了更深的了解。我還知道了元旦節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節等中國傳統的節日。我不僅僅是知道了它們的來(lái)歷，還知道了人們在這些節日中常有的習俗，如：端午節源于紀念屈原。屈原是一位愛(ài)國主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著(zhù)祖國被攻占卻無(wú)能為力，于五月五日寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫(xiě)愛(ài)國主義樂(lè )章。后來(lái)，楚國百姓為紀念這位偉大的詩(shī)人，把飯團丟進(jìn)江中，讓魚(yú)蝦不食屈原尸體。
我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒(méi)有覺(jué)得他可憐。為什么呢？因為他死的不值，為什么呢？因為他看見(jiàn)國家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時(shí)，我還想起了一個(gè)人，他被吳國人捉去作奴隸，他忍辱負重伺候吳王三年，才被放回越國�？伤](méi)有放棄報復之心，表面上服從吳王，但暗中訓練精兵，他晚上睡覺(jué)不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的`就是不忘恥辱。終于有一天，時(shí)機成熟，滅亡吳國。他，就是越王勾踐！
與屈原不同的是，勾踐從不忘國家的恥辱，總是想著(zhù)振興國家，為國家報仇！而屈原沒(méi)有！
我想我們青少年也是這樣，要勿忘國恥，振興中華！我們是祖國的花朵，我們理應要為國家做出貢獻！讓祖國永遠繁榮、昌盛！
中國傳統經(jīng)典故事15
最近我看了一本關(guān)于農耕的書(shū)，這本書(shū)沒(méi)有太多的故事情節，可是我卻非常喜歡它，因為這本書(shū)里有著(zhù)許多關(guān)于農耕的常識，同時(shí)也教給我們一些道理。
書(shū)的主人公是一名叫寬寬的小朋友，書(shū)里講述了寬寬和爺爺給麥田里的小麥除雜草，爺爺告訴寬寬因為雜草是小麥的敵人，它會(huì )搶走小麥的水份和營(yíng)養，所以必須要除掉。這看似簡(jiǎn)單的工作，卻是非常的累人啊，寬寬學(xué)著(zhù)爺爺的樣子，拿著(zhù)鋤頭一點(diǎn)一點(diǎn)的.去除麥田里的雜草，內心卻體會(huì )著(zhù)“鋤禾日當午，汗滴禾下土”這首詩(shī)的含義。所以，我在吃飯的時(shí)候也把碗里的飯吃得精光，仿佛和寬寬一樣體會(huì )到了種植的辛勞。
書(shū)里還詳細介紹了二十四節氣的劃分和每個(gè)節氣所對應的農耕知識，這些都是我所不知道的，在這本書(shū)里我都一一學(xué)到了。書(shū)里還介紹了一種農耕用具——犁，這個(gè)工具可是農民伯伯們的好幫手啊，它可以輕松的翻動(dòng)土壤，使土壤松動(dòng)方便人們種植各種農作物。
這本書(shū)給我印象最深的是寬寬寫(xiě)的關(guān)于麥寶的日記，日記里記錄了麥寶成長(cháng)的過(guò)程，從小麥種植到發(fā)芽，再到長(cháng)了幾片葉子都記錄的非常清楚，可見(jiàn)寬寬是真的很用心。我也要像寬寬一樣用心學(xué)習。
讀完這本書(shū)我深深的體會(huì )了勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。所以，現在的我一定要好好學(xué)習，將來(lái)用我所學(xué)到的知識讓勞動(dòng)變得更輕松，讓我們的農民伯伯不再那么辛勞，在這里我也呼吁大家不要浪費糧食，一定要節儉��！
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