送東陽(yáng)馬生序翻譯
《送東陽(yáng)馬生序》是明代文學(xué)家宋濂創(chuàng )作的一篇贈序。在這篇贈序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀(guān)努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)，下面是小編收集整理的送東陽(yáng)馬生序翻譯，歡迎閱讀！
送東陽(yáng)馬生序
宋濂【明】
文學(xué)常識
1.節選自《宋學(xué)士文集》。宋濂，明代散文家。字景濂，浦江人。
2.序：贈序，一種文體，與“序言”有別。
原文
余幼時(shí)即嗜學(xué)(1-3)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還(4-12)。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約(13-18)。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)(19-21)。既加冠，益慕圣賢之道(22-25)。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)(26-34)。先達德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色(35-39)。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉(40-53)。故余雖愚，卒獲有所聞(54-56)。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足膚皸裂而不知(57-64)。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和(65-73)。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享(74-79)。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也(80-94)。蓋余之勤且艱若此(95-96)。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也(97-110)。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉(111-116)？
東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢(117-119)。余朝京師，生以鄉人子謁余(120-122)。撰長(cháng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(123-125)。與之論辨，言和而色夷(126-128)。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞(129)。是可謂善學(xué)者矣(130-131)。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之(132-134)。
注釋
(1) 余：我。(2) 即：就。(3) 嗜學(xué)：愛(ài)好學(xué)習。
(4) 無(wú)從：沒(méi)有辦法。(5) 致：取得，這里指買(mǎi)到。(6) 每：常常。
(7) 假：借。(8) 假借：借。(9) 于：向。
(10) 之：的(11) 筆錄：抄寫(xiě)。(12) 以：來(lái)。
(13) 屈：彎曲。(14) 伸：伸直。(15) 弗之�。翰恍傅�，不放松。
(16) 走：跑。(17) 稍：稍微。(18) 逾約：超過(guò)約定的期限。
逾：超過(guò)。(19) 以是：因此。(20) 以：把。
(21) 因：因此。(22) 既：已經(jīng)。(23) 益：更加。
(24) 慕：仰慕。(25) 道：學(xué)說(shuō)。(26) 患：苦于，擔心。
(27) 碩師：大師。指學(xué)問(wèn)淵博的人。(28) 與：和。(29) 游：交往，外出求學(xué)。
(30) 嘗：曾經(jīng)。(31) 趨：小步快走。(32) 先達：有德行學(xué)問(wèn)的前輩。
(33) 執：拿。(34) 叩問(wèn)：請教。(35) 德：道德。
(36) 德隆望尊：道德高尚，名望很大。(37) 填：塞滿(mǎn)，充滿(mǎn)。(38) 降：減，減退。
(39) 辭色：言辭和神色。這里指溫和的言語(yǔ)、態(tài)度。(40) 立：站。
(41) 侍：陪侍。(42) 援：引述。(43) 質(zhì)：詢(xún)問(wèn)。
(44) 援疑質(zhì)理：提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理。(45) 請：詢(xún)問(wèn)，請教。(46) 叱咄：大聲斥責。
(47) 色：態(tài)度。(48) 愈：更加。(49) 至：周到。
(50) 復：回答。(51) 俟：等待。(52) 欣悅：高興。
(53) 則：就。(54) 故：所以。(55) 雖：雖然。
(56) 卒：最后，終于。(57) 負：背著(zhù)。(58) 篋：小箱子。
(59) 屣：鞋。(60) 巨：大。(61) 窮冬：隆冬，深冬。
(62) 烈風(fēng)：大風(fēng)。(63) 數：幾。(64) 而：卻。
(65) 舍：居室。(66) 支：通“肢”，肢體。(67) 僵勁：僵直。
(68) 媵人：女婢，侍女。(69) 持：拿。(70) 湯：熱水。
(71) 沃灌：洗濯。(72) 以：用。(73) 擁、覆：蓋。
(74) 寓：寄居。(75) 逆旅：旅館。(76) 再：兩次。
(77) 鮮：魚(yú)。(78) 肥：豬肉。(79) 享：享用，享受。
(80) 同舍生：同住的同學(xué)。(81) 被：通“披”，穿。(82) 纓：系在脖子上的帽帶。
(83) 腰：這里是“腰上系著(zhù)”的意思。(84) 容臭：香囊。臭：本義是氣味，這里指香料。
(85) 燁然：光彩鮮明的樣子。(86) 缊：亂麻。(87) 缊袍：以亂麻為絮的袍子。
(88) 敝衣：破衣服。(89) 處其間：生活在他們中間。(90) 略無(wú)：一點(diǎn)沒(méi)有。
(91) 慕艷：艷羨，十分羨慕。(92) 以：因為。(93) 奉：供養。
(94) 不若：不如，比不上。(95) 若：像。(96) 此：這樣。
(97) 今：現在。(98) 學(xué)：學(xué)習。(99) 于：在。
(100) 縣官：朝廷，官府。(101) 日：每天。(102) 廩稍：公家按時(shí)供給的糧食。
(103) 裘葛：泛指四時(shí)衣服。裘：冬衣。葛：夏衣。(104) 遺：給。
(105) 凍：挨凍。(106) 餒：挨餓。(107) 奔走：奔跑。
(108) 勞：勞累。(109) 為：作為。(110) 之：他們。
(111) 天質(zhì)：天然資質(zhì)。(112) 卑：低下。(113) 則：那是。
(114) 心：用心。(115) 豈：哪里。(116) 之：的。
(117) 流輩：同輩。(118) 稱(chēng)：稱(chēng)贊。(119) 賢：賢能。
(120) 京師：泛稱(chēng)國都，這里指朝廷。(121) 鄉人：同鄉的人。(122) 謁：拜見(jiàn)。
(123) 撰：撰寫(xiě)。(124) 書(shū)：信。(125) 辭：言辭。
(126) 論：議論。(127) 色：臉色。(128) 夷：平和。
(129) 勞：勞苦。(130) 是：這。(131) 謂：說(shuō)。
(132) 親：父母。(133) 故：特意。(134) 道：講，說(shuō)。
譯文
我小時(shí)就愛(ài)好學(xué)習。（因為）家里貧困，沒(méi)辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，（于是）常向有藏書(shū)的人家去借，自己親手抄寫(xiě)，計算著(zhù)日子歸還。（趕上冬天）天氣很冷，硯臺里的水結成了堅硬的冰，手指不能彎曲伸直，也從不放松。抄完后，跑著(zhù)把書(shū)還回去，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此，人家都愿意借書(shū)給我，我因此得到博覽群書(shū)（的機會(huì )）。我已經(jīng)成年，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于沒(méi)有大師、名人和我交往，向他們請教。我曾經(jīng)跑到百里之外，拿著(zhù)經(jīng)書(shū)向當地有道德學(xué)問(wèn)的前輩請教。那位前輩德高望重，門(mén)人弟子擠滿(mǎn)了屋子，他的言辭態(tài)度一直極為嚴肅。我站在他的身邊，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，俯下身子，側著(zhù)耳朵，恭恭敬敬地請教。有時(shí)遇到他大聲斥責，（我的）態(tài)度更加恭敬，禮節更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)回答；等他高興了，就又去請教他。所以我雖然愚笨，終于有所收獲。當我跟著(zhù)老師求學(xué)的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)箱，拖著(zhù)鞋，走在深山大谷里，冒著(zhù)嚴冬凜冽的寒風(fēng)，踏著(zhù)幾尺深的積雪，腳上皮膚凍裂了（我）卻不知道。我到了住所，四肢凍僵，不能動(dòng)彈，侍女拿來(lái)熱水（給我）洗手暖腳，用被子（替我）蓋上，很久（我）才暖和過(guò)來(lái)。寄居的旅店的主人每天給我準備兩頓飯，從沒(méi)有魚(yú)和肉這樣有滋有味的東西可以享受。跟我同住在旅舍的同學(xué)們都穿著(zhù)華麗的衣服，頭上戴著(zhù)用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩著(zhù)白玉環(huán)，左邊帶著(zhù)佩刀，右邊掛著(zhù)香袋。光彩鮮明，就像神仙一樣；可是我卻穿著(zhù)舊棉襖、破衣衫，生活在他們當中，一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕他們的意思。因為內心有足以快樂(lè )的事，不覺(jué)得吃的穿的比不上別人。我求學(xué)時(shí)辛勤艱苦的情況大體就是這樣。
現在許多在太學(xué)里的學(xué)生，朝廷每天供應膳食，父母每年給（他們）準備皮袍和綢衣，沒(méi)有受凍挨餓的憂(yōu)患；坐在高大寬敞的房子里面誦讀《詩(shī)》《書(shū)》，也沒(méi)有奔跑的勞累；有司業(yè)、博士當他們的老師，沒(méi)有任何問(wèn)題得不到解決，沒(méi)有任何要求得不到滿(mǎn)足。凡是應當有的書(shū)，都聚集在這里，不必像我那樣親手抄寫(xiě)，要向別人借來(lái)才看得到。他們的學(xué)業(yè)要是不精通，不能養成良好道德品行，不是天資低下，那是用心不像我一樣專(zhuān)一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？
東陽(yáng)縣的書(shū)生馬君則，在太學(xué)里讀書(shū)已經(jīng)兩年了，同學(xué)們都稱(chēng)贊他的賢能。我（到）朝廷朝見(jiàn)皇帝，馬君則以同鄉晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我，并寫(xiě)了一封信作為見(jiàn)面禮，言辭非常流暢、通達。（我）同他分析、議論問(wèn)題，（他總是）言語(yǔ)和緩面色平和。他自己說(shuō)少年時(shí)學(xué)習用心十分勞苦。這可以說(shuō)是善于學(xué)習的人了。他將要回家探望他的父母，我特意講講求學(xué)的艱難來(lái)告訴他。
作者簡(jiǎn)介
宋濂（1310年11月4日－1381年6月12日），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門(mén)子、玄真遁叟等。祖籍金華潛溪，后遷居金華浦江（今浙江省浦江縣）。元末明初著(zhù)名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，學(xué)者稱(chēng)其為“太史公”“宋龍門(mén)”。
宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學(xué)，有“神童”之譽(yù)。曾受業(yè)于聞人夢(mèng)吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著(zhù)書(shū)。明初時(shí)受朱元璋禮聘，被尊為“五經(jīng)”師，為太子朱標講經(jīng)。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，時(shí)朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年），以年老辭官還鄉，后因長(cháng)孫宋慎牽連“胡惟庸案”而被流放茂州，途中于夔州病逝，享年七十二歲。明武宗時(shí)追謚“文憲”，故稱(chēng)“宋文憲”。
宋濂與高啟、劉基并稱(chēng)為“明初詩(shī)文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱(chēng)為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國文臣之首”。他與劉基均以散文創(chuàng )作聞名，并稱(chēng)為“一代之宗”。其散文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺閣文學(xué)，文風(fēng)淳厚飄逸[4]，為其后“臺閣體”作家的文學(xué)創(chuàng )作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學(xué)士全集》。
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