八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿(15篇)
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展說(shuō)課稿準備工作，借助說(shuō)課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。我們應該怎么寫(xiě)說(shuō)課稿呢？下面是小編為大家收集的八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿1
今天我說(shuō)課的題目是《奇妙的克隆》�！镀婷畹目寺 愤x自人教版初中語(yǔ)文八年級上冊。下面我就按照說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)生、說(shuō)教法與手段、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設計四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬�、教材簡(jiǎn)介：《奇妙的克隆》是一篇介紹克隆知識的科普文章。作者是我過(guò)著(zhù)名遺傳學(xué)家談家楨。文章分四個(gè)版塊先介紹克隆的含義，接著(zhù)寫(xiě)克隆的實(shí)驗，再寫(xiě)克隆的發(fā)展，最后寫(xiě)克隆對人類(lèi)的造福和對克隆的思考。
�。ǘ�、教學(xué)目標簡(jiǎn)介：根據教材定位特點(diǎn)及新課程改革的理念，本課設計兩課時(shí)，我把本課的教學(xué)目標定為
1、知識目標：A、學(xué)習閱讀科普文章，了解克隆知識。B．初步了解一些說(shuō)明文的知識，掌握有條理地說(shuō)明事物和舉例說(shuō)明的方法。
2、能力目標：A．整體感知課文，能按照要求篩選相關(guān)信息并概括文章要點(diǎn)，逐步提高學(xué)生閱讀科普文章的能力。B．理清文章的說(shuō)明順序，探究事理說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧，引導學(xué)生有條理地說(shuō)明事理。C．揣摩語(yǔ)言，體會(huì )本文語(yǔ)言準確嚴謹、生動(dòng)優(yōu)美的特點(diǎn)，增強語(yǔ)言感悟力，并學(xué)習運用生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)明事物。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標：培養學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣和辨證思考問(wèn)題的能力。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn) 由以上目標我指定本課教學(xué)重點(diǎn)如下：1．理清課文的說(shuō)明順序，體會(huì )說(shuō)明的條理性，訓練學(xué)生快速篩選信息，初步概括內容要點(diǎn)。2．學(xué)習本文準確嚴謹、生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì )說(shuō)明的生動(dòng)性。
�。ㄋ模� 教學(xué)難點(diǎn)
1．結構安排巧妙新穎。2．文章運用多種說(shuō)明方法，說(shuō)明科學(xué)道理深入淺出。
二、說(shuō)學(xué)生
1、學(xué)生知識基礎和生活經(jīng)驗：本文介紹克隆知識很有條理，語(yǔ)言形象、生動(dòng)、典雅，貼近生活。容易調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，為本文的學(xué)習創(chuàng )造了良好的條件，但本文蘊含的克隆知識以及個(gè)別專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)較深奧，初二學(xué)生學(xué)習起來(lái)有一定的難度，應結合生物常識重點(diǎn)突破。
2、能力分析：學(xué)生對說(shuō)明常識的把握沒(méi)有問(wèn)題，并且能夠通過(guò)反復閱讀、品析語(yǔ)言、感悟文章的思想內涵。
3、一般特點(diǎn)與學(xué)習風(fēng)格差異：學(xué)生習慣在小組內交流后再發(fā)表看法，因此應該適當的給學(xué)生多創(chuàng )造一些合作學(xué)習探究的機會(huì )。
三、說(shuō)教學(xué)方法與手段
本節課的教學(xué)充分體現了新課程標準的精神，即在學(xué)生的學(xué)習中，注重知識與能力、過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面的共同發(fā)展。教學(xué)方法具體如下:
1．朗讀法。生動(dòng)的說(shuō)明易于激發(fā)讀者的閱讀興趣�；谶@一點(diǎn)，我引導學(xué)生采用多種形式的朗讀，在朗讀中感悟事理。
2．討論法、點(diǎn)撥法。引導學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習、合作探究，共同分享合作的樂(lè )趣，感受成功的喜悅。在學(xué)習過(guò)程中我做以適當的點(diǎn)撥。
3．競賽激勵法。初中生有好勝心理，在訓練學(xué)生快速篩選信息時(shí)，宜用此法，激發(fā)他們的參與熱情和學(xué)習興趣。
4．涵泳品味法。對語(yǔ)言的理解運用尤須如此。
5．延伸拓展法。對克隆人的看法的討論，便于把課堂學(xué)到的知識轉化為能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設計
1、教學(xué)思路安排 本單元說(shuō)明文的教學(xué)是在前一單元基礎上進(jìn)行的，學(xué)生對說(shuō)明文的體裁、說(shuō)明順序和說(shuō)明方法已有一定了解。因此，在教學(xué)本文時(shí)應引導學(xué)生了解本文說(shuō)明的對象及其特征，理清說(shuō)明的順序、條理，理解說(shuō)明事物時(shí)所運用的語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2、教學(xué)環(huán)節安排.在教學(xué)環(huán)節的設計上，十分尊重學(xué)生的閱讀體驗。整堂課以“我知道、我發(fā)現、我整理、我歸納、我想象、我思辯”作為線(xiàn)索，體現新課標中以“學(xué)生為主體”的理念，試圖實(shí)現學(xué)生與文本之間的充分交融進(jìn)而達到共鳴的目標。下面就具體環(huán)節作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
第一環(huán)節：激發(fā)興趣，導入新課。
我的導語(yǔ)是這樣設計的：假如你是球迷，你肯定希望世上再多一個(gè)羅納爾多；假如你是音樂(lè )愛(ài)好者，你當然愿意再擁有一個(gè)帕瓦羅蒂；再有一個(gè)愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦也是許多人所夢(mèng)想的。古希臘有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“世上不可能有兩片相同的葉子”，換句話(huà)，以上的夢(mèng)想都只能是空想，沒(méi)有實(shí)現的可能。但是，現在情況卻有了變化，有一種新興生物技術(shù)“克隆”，或許可以做到這一點(diǎn)。那么，克隆是什么呢？它奇妙在哪里呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)“奇妙的克隆” (導入語(yǔ)的設計從學(xué)生平日的的興趣入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，也為后面的交流創(chuàng )設情境，做好鋪墊。)
第二環(huán)節：交流查找的資料，初步了解。
師：課前大家一定收集到很多有關(guān)克隆的資料，誰(shuí)愿意來(lái)說(shuō)說(shuō)我們身邊哪些動(dòng)、植物先天具有克隆的本領(lǐng)？（交流的過(guò)程，目的為引導學(xué)生養成收集信息、篩選信息、利用信息的學(xué)習習慣，實(shí)現了師生學(xué)習資源的共享，豐富學(xué)生對克隆技術(shù)的感性知識。）
第三環(huán)節、感知課文內容，深入了解。
課文里有關(guān)克隆的知識還有很多，請同學(xué)們仔細閱讀全文，把你在書(shū)上獲得的有關(guān)克隆的知識劃出來(lái)，等一會(huì )兒，試著(zhù)用簡(jiǎn)潔的話(huà)告訴大家你從中了解了哪些有關(guān)克隆的知識。
�。▽W(xué)生默讀，邊讀邊在書(shū)上圈點(diǎn)勾畫(huà)）
師：（自讀完畢）相信大家通過(guò)自讀，已有了自己的心得，能不能介紹給大家你所知道的有關(guān)克隆的知識呢？（由課外的生活常識再回復到課內的知識，遵循學(xué)生的認知規律。）
4、剛才大家已經(jīng)講了很多，看看我們整理一下，能否把下面的內容填寫(xiě)完整。屏幕顯示：我整理，能快速地完成下表。有關(guān)于本文的說(shuō)明對象、說(shuō)明順序、實(shí)驗對象、研究成果、時(shí)間、說(shuō)明方法。（學(xué)生整體感知課文內容，考慮到話(huà)題的陌生性時(shí)間的有限性，設計了一個(gè)表格，以降低要求。）
5、本文作為一篇科普說(shuō)明文在寫(xiě)法上很有特點(diǎn)，請同學(xué)們仔細思考，你覺(jué)得可從哪些方面來(lái)探討？相互討論。（這樣就能比較全面而快速地整理有關(guān)說(shuō)明文的閱讀要求，對學(xué)生的課外閱讀也是一個(gè)導向。）
6、“我從課文哪些語(yǔ)句中感受了科學(xué)家們怎樣的態(tài)度與精神” （嚴謹、求實(shí)、鍥而不舍）（學(xué)生不僅從中獲得科學(xué)知識，而且受到教育，得到啟迪。）
7、假如你也掌握了克隆技術(shù)，你想克隆什么？為什么要克隆它？要求：1想法要奇妙；2想法要有益于人類(lèi)；3表達要有條理。（“我想象”這一環(huán)節，意在引導學(xué)生展開(kāi)大膽、合理的想象，通過(guò)協(xié)作學(xué)習互相啟發(fā)，互相提高，實(shí)現師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、群體互動(dòng)等多元互動(dòng)，重視以發(fā)展的眼光來(lái)評價(jià)學(xué)生的交流，盡可能挖掘學(xué)生口語(yǔ)交際中的閃光點(diǎn)，并給予充分的肯定，讓每個(gè)學(xué)生都有成功的體驗。）
8、文中寫(xiě)道：“有關(guān)‘克隆人’的討論提醒人們，科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲�？萍荚桨l(fā)展，對社會(huì )的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問(wèn)題�！闭�?wù)勀銓寺〖夹g(shù)能否造福人類(lèi)這個(gè)問(wèn)題的理解。（投影顯示）：（最后一個(gè)思辯性的活動(dòng)，目的在于鼓勵學(xué)生利用收集的有關(guān)克隆資料展開(kāi)辯論，讓他們學(xué)會(huì )在口語(yǔ)交際中熱烈參與討論，耐心細致地聽(tīng)，大膽發(fā)表見(jiàn)解。同時(shí)培養學(xué)生鍥而不舍的精神。）
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿2
尊敬的各位評委，各位老師：
大家好！
今天我說(shuō)課的題目是《三顧茅廬》，下面我將本課的教材地位、教學(xué)目標的確定、教學(xué)法的選擇、教學(xué)過(guò)程這四個(gè)方面對這篇文章進(jìn)行說(shuō)課。
一．說(shuō)教材地位：
這篇課文是長(cháng)春版語(yǔ)文教材八年級下冊的第20課，本課是根據我國古典名著(zhù)《三國演義》的節選。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業(yè)的故事。小說(shuō)，作為一種主要的文學(xué)體裁，在初中語(yǔ)文教材中占據著(zhù)重要的地位。小說(shuō)教學(xué)，更因其內容的豐富、情節的曲折、形象的多異、主題的深刻性等特點(diǎn)而呈現教學(xué)的多樣性。學(xué)好這一課，對于學(xué)生感悟人物形象提高自己的欣賞品味和審美情趣有著(zhù)重要的作用。
二．說(shuō)教學(xué)目標、重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
長(cháng)春版語(yǔ)文教材每一冊的最后一課都是古典名著(zhù)的節選，所以同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習過(guò)《大鬧天宮》《武松打虎》等名篇，所以可在此基礎上，進(jìn)一步學(xué)習小說(shuō)的有關(guān)知識及欣賞小說(shuō)的方法。
學(xué)生是學(xué)習的主體，每當我們向學(xué)生傳授新知識的時(shí)候，自然要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從而有針對性地確定學(xué)習的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對策。八年級下學(xué)期的學(xué)生，基本的閱讀和理解能力已初步形成，所以我把著(zhù)眼于培養學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力確立本文重點(diǎn)、難點(diǎn)。加之三顧茅廬的故事家喻戶(hù)曉，第一課時(shí)已經(jīng)完成疏通文意的任務(wù)，所以我把本文第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)確立為：
1．知識與能力
體會(huì )小說(shuō)精妙的構思。感悟劉備真誠的禮賢下士的人物特點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法
學(xué)習并深入理解表現人物特征的側面烘托的寫(xiě)法。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
理解人物的精神，體會(huì )真誠的人性之美。
4.教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì )小說(shuō)精妙的構思，學(xué)會(huì )欣賞小說(shuō)的常用方法。
5.教學(xué)難點(diǎn)
把握文章思想內涵，感悟人物形象的人性之美。
三．說(shuō)教法和學(xué)法
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人。學(xué)生的已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據與出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，我校學(xué)生的素質(zhì)是比較高的，我所授課的班級學(xué)生素質(zhì)尚可，加之本文情節跌宕起伏，人物形象個(gè)性鮮明，只要處理得當，是很容易吸引所有孩子的學(xué)習興趣和熱情的。因此，我采用以下教法：
閱讀復述法 起到整體感知的作用
啟發(fā)引導法 引領(lǐng)學(xué)生在品評人物、探究文旨。
板書(shū)及多媒體輔助法 既能綱舉目張，又能總結提升，使一些問(wèn)題和要點(diǎn)形象化。
擴展討論法 起到擴展學(xué)生視野，增強學(xué)習的自主性的作用。
《課程標準》中關(guān)于教學(xué)建議中曾指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”我覺(jué)得作為學(xué)生學(xué)習的引導與參與者，應注重培養學(xué)生自主學(xué)習能力與學(xué)法的指導。為此我采用以下的學(xué)法：自主預習法、角色朗讀法，復述法、批注賞析法、小組討論法。
四．說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
1．導入新課：
在課堂教學(xué)中合理、巧妙地設計導入環(huán)節，能營(yíng)造濃厚的學(xué)習氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，從而提高課堂教學(xué)效果，所以我將這樣導入這堂課。
首先提出問(wèn)題：“課題‘三顧茅廬’的出處是哪里？”意在培養學(xué)生“閱讀由題目開(kāi)始”的意識。很多學(xué)生會(huì )認為就是出自小說(shuō)《三國演義》。其次，我在大屏幕上展示《出師表》中的重點(diǎn)段落“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”一段，明確“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)是出自《出師表》�！冻鰩煴怼肥情L(cháng)春版語(yǔ)文教材九年級上冊的課文，這也可以為以后的學(xué)習進(jìn)行一個(gè)鋪墊。繼而提出問(wèn)題：“諸葛亮由最初的躬耕南陽(yáng)到二十一年來(lái)的受任與奉命，你認為他人生態(tài)度轉變的原因是什么？”我們都知道“三顧茅廬”可以說(shuō)是諸葛亮人生的重要轉折點(diǎn)，探究他人生態(tài)度轉變的原因，自然的就把話(huà)題引領(lǐng)到劉備的真誠邀請，禮賢下士的做法上，這樣就導入了這一課。
2．整體感知
�。�1）選擇性閱讀 朗讀你認為能夠表現劉備遭受波折的段落和詞句。
它是中國語(yǔ)文學(xué)習的傳統方法，也是現代語(yǔ)文學(xué)習的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節，在語(yǔ)文學(xué)習中，有著(zhù)極其重要的作用。所以我在教學(xué)中常常是采取各種各樣的方式訓練學(xué)生朗讀。選擇性閱讀既能夠訓練閱讀朗讀能力又能鍛煉學(xué)生迅速提煉重要信息的能力。
�。�2）給出關(guān)鍵詞復述課文
復述課文就是用自己的話(huà)和課文中學(xué)過(guò)的主要詞句，把課文內容有條理地敘述出來(lái)。聽(tīng)寫(xiě)關(guān)鍵詞語(yǔ)，既能夠檢驗學(xué)生們的預習情況，又能夠給學(xué)生以抓手，不至于復述課文時(shí)把握不住重點(diǎn)或者產(chǎn)生遺漏。我將給出下列關(guān)鍵詞：
親叩 惆悵 擁爐抱膝 枉駕 僥幸
光陰荏苒 頓開(kāi)茅塞 衣襟盡濕
3．精讀賞析
課文的精讀既要關(guān)注整體性，避免過(guò)多瑣碎的提問(wèn)肢解課文，又要有一定的深度，防止閱讀流于膚淺。我設計了這樣的問(wèn)題討論：“劉備請諸葛亮出山，遇到了哪些波折？劉備的哪些言行能夠表明他的誠意和謙恭？”這是關(guān)于劉備這一藝術(shù)形象的核心問(wèn)題，引導學(xué)生梳理課文，有條理的對劉備所遇波折進(jìn)行賞析，學(xué)生分析的過(guò)程中就可以品評人物了。
劉備“三顧茅廬”，遇到的波折可不僅僅是三個(gè)。簡(jiǎn)述如下：
第一折，表現在姿態(tài)上。第一次拜訪(fǎng)，劉備是這樣報家門(mén)的：“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來(lái)拜見(jiàn)先生�！眲潆m尚未成就，然而聲名卻是天下俱聞，又兼具皇室血統，劉備也是頗為自得的。然而諸葛亮負責接待的小童子卻說(shuō)：“我記不得許多名字�！�，一句“先生不在家”，門(mén)都沒(méi)讓進(jìn)去。
第二折，遇上惡劣天氣。二請諸葛，恰逢隆冬時(shí)節，下起大雪。張飛抱怨天冷，而劉備卻認為這是好時(shí)機啊，趕上雪天去，正好讓諸葛明白他的一片殷勤之意。此等殷勤，也不白費，這次好歹被讓進(jìn)門(mén)了�？墒沁M(jìn)門(mén)后只見(jiàn)到了諸葛亮的弟弟諸葛均，留一小箋表達自己的誠心相請之意。其措辭，也極為謙恭。稱(chēng)諸葛仁慈忠義，以姜子牙、張良喻暗諸葛亮才華。諸葛亮常以管仲、樂(lè )毅自比，劉備對其夸贊更上一層樓。從中可見(jiàn)劉備非常懂得人情世故，表現出十分的誠意。這一情節中，劉備進(jìn)門(mén)遇見(jiàn)的是其弟，出門(mén)又遇到其岳父，兩者之身形氣質(zhì)讓劉備都誤以為是諸葛孔明，通過(guò)對其親人出場(chǎng)描述和對諸葛亮居住環(huán)境的描寫(xiě)都襯托出亮高人雅士之風(fēng)范。
第三折，春暖花開(kāi)，誠心出碩果，請的賢士歸。三請諸葛，劉備更為用心。這次去，先請卜卦者，選了一個(gè)好日子，又齋戒三天，還要熏沐更衣，備上禮物，如此這般，愈發(fā)鄭重。如果說(shuō)前兩次去請諸葛亮劉備確實(shí)也是一片真心誠意，是真誠的，那這第三次可以說(shuō)是虔誠的。這次到隆中，離草廬還有半里路，就提前下馬步行，前兩次都是到門(mén)口才下馬，這細小的行動(dòng)變化也彰顯了劉備內心的恭敬與虔誠。這次諸葛亮倒是在家，只不過(guò)還沒(méi)睡醒。劉備自己“徐步”而入。徐，緩慢，沒(méi)有聲音�？粗�(zhù)諸葛亮在堂上大睡。劉備呢，“拱立階下”。特別恭敬的站在臺階下。諸葛亮翻了個(gè)身，又睡。劉備接著(zhù)又等了一個(gè)時(shí)辰。終于正式見(jiàn)面了，劉備是下拜諸葛，稱(chēng)自己是“漢室末胄，涿郡愚夫”。言行舉止的細微之處無(wú)不顯示著(zhù)劉備的赤誠與真心。
邀請賢人，僅僅是做到恭敬還不夠，也需要洞明賢人的心志。劉備是如何言語(yǔ)打動(dòng)孔明的呢？“大丈夫抱經(jīng)世奇才，怎么能夠白白的讓一生浪費的山林泉水之間呢？希望您能為天下老百姓著(zhù)想啊�！眲涫呛芨呙鞯�，他不說(shuō)你跟我一起建立功業(yè)吧，而說(shuō)以天下蒼生為念。
劉備的至誠之心，終于打動(dòng)了諸葛亮。聞名千古的隆中對由此誕生。
然而，還有一折。問(wèn)策完畢，劉備再次邀請諸葛亮出山，諸葛亮卻又推辭。使得劉備使出最后殺手锏�？�。劉備的哭，是出了名的，但也是很有藝術(shù)含量的�！跋壬怀�，天下老百姓可怎么辦��？”這個(gè)哭啊，氣勢磅礴�！皽I沾袍袖”，衣襟全都濕了，估計是涕淚滂沱。以柔克剛，乃是一等一的大智慧，孔明終于被感動(dòng)了，決定出山。劉備好高興啊，可算是把高人請出了。然而還不算完，還有一折。
這最后一折是送禮。這個(gè)送禮更是有講究了。你送，人家諸葛亮清高不受。怎么辦？看劉備怎么說(shuō)：“這不是聘大賢的禮品，只是表明我個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)心意而已�！比绱�，孔明才接受。
至此，教師可以明確：對劉備形象的塑造采用的手法以語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)為主，表現了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質(zhì)，以及他興復漢室的誠摯之心。
那還有哪些是“為輔”的呢？還要引導學(xué)生關(guān)注小說(shuō)情節中關(guān)、張二人的作用。我提出這樣的討論問(wèn)題：“同去邀請諸葛亮，面對這些波折，關(guān)張二人有怎樣的言行呢？這樣刻畫(huà)關(guān)張二人有什么作用？”
我們看文中的關(guān)、張二人的言行。第一次請諸葛亮不遇，劉備與崔州平，聊了很長(cháng)時(shí)間，張飛抱怨劉備“閑談許久”，并無(wú)他言；第二次去隆中張飛抱怨天冷；第三次連關(guān)羽都覺(jué)得過(guò)分，認為那諸葛亮不過(guò)徒有虛名，不敢見(jiàn)而已。認為劉備禮遇太過(guò)了。張飛更直接，干脆我拿個(gè)麻繩把他捆來(lái)算了。
這些言行，從側面更顯出劉備非凡的識人智慧。教師可以總結，通過(guò)與關(guān)羽、張飛二人對諸葛亮態(tài)度的對比，側面烘托了劉備善識人才，渴求賢才的特點(diǎn)。
4．探究主題:
任何作品都是社會(huì )的反映，絕不是空中樓閣。它來(lái)源于生活又高于生活，有許多作品只有在了解了它產(chǎn)生的背景后才能深切地理解內容與感情，把握作者的寫(xiě)作意圖，準確地概括作品的主題。
為了讓學(xué)生能夠深入理解文章的主題，我設計了討論題：“作者為什么如此刻詳盡畫(huà)劉備的誠意與謙恭呢？”這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很好理解，我從三個(gè)角度回答。
第一原因，就是小說(shuō)一定要好看，小說(shuō)不好看就失去了小說(shuō)的意義，而《三國演義》中的這段“三顧茅廬”，不管真假，確實(shí)好看，小說(shuō)的特點(diǎn)決定的。
第二個(gè)原因，就是為整部小說(shuō)“尊劉”的情感基調服務(wù)，為小說(shuō)的主題服務(wù)。這是由整部小說(shuō)的思想情感決定的。
我想重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)第三原因，此時(shí)應該給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于作者的資料和寫(xiě)作的背景信息。我認為傳統的語(yǔ)文課一上課老師就將作者資料和寫(xiě)作背景等知識展示給學(xué)生，尤其像這樣的大部頭作品，介紹的文字量相當的大，可是那時(shí)候學(xué)生并不知道哪些重要，學(xué)習這一課需要哪些背景知識，所以老師介紹的這些但對這一節課來(lái)說(shuō)，基本沒(méi)有什么大用。而在探究主題的環(huán)節中給一些必要的作者介紹，學(xué)生會(huì )有恍然大悟之感，這就達到了“不憤不啟，不悱不發(fā)”了。比如這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)我給學(xué)生關(guān)于作者羅貫中的背景知識。
羅貫中是元末明初人，參加過(guò)張士誠的農民起義，當過(guò)張士誠的幕僚，史書(shū)上說(shuō)羅貫中這個(gè)人有志圖王，什么意思呢？他也是一個(gè)想出來(lái)輔佐一個(gè)人成就帝王之業(yè)的，只不過(guò)在后來(lái)的斗爭中，是朱元章勝利了，所以他在塑造諸葛亮這個(gè)人物形象的時(shí)候，難免寄托自己的一些想法，就是自覺(jué)不自覺(jué)的就把自己比做諸葛亮了，希望自己得遇明主，建功立業(yè)，這不就是把自己的理想融到作品中嗎，這不就是所謂的“知人論世”嗎？
那這些都是作者的思想感情，“你怎樣評價(jià)劉備的這種誠意？”這個(gè)問(wèn)題使學(xué)生的思維更為開(kāi)闊�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力�！边@個(gè)問(wèn)題無(wú)疑是引導學(xué)生大膽思考，大膽表達，大膽評價(jià)。教師應該有一點(diǎn)的寬松度允許學(xué)生有自己的理解和觀(guān)點(diǎn)。
5．延伸擴展：
《語(yǔ)文課程標準》指出:“教師應創(chuàng )造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源……擴大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的視野，提高學(xué)生學(xué)習運用語(yǔ)文的積極性，從而豐富語(yǔ)文課程的內涵�！彼笳Z(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)應該由語(yǔ)文課內向課外的適當延伸。而課堂進(jìn)行至此，學(xué)生思維已經(jīng)完全打開(kāi)，教師提出問(wèn)題：“你還知道哪些歷史上的禮賢下士尊重人才的故事？”學(xué)生應該能夠聯(lián)想到很多歷史故事，如“文王請姜子牙”“燕昭王設黃金臺尊郭槐為師”“齊桓公五次拜訪(fǎng)小臣稷”等。
6．板書(shū)設計：
三顧茅廬
劉備 一顧、二顧——真誠
三顧 —— 虔誠
關(guān)、張：側面烘托
這節課的教學(xué)中，我緊扣感受、理解、欣賞和評價(jià)這一主線(xiàn)，利用這篇教材，注重講文以入情，緊扣文本再現課文形象、意境，激發(fā)起學(xué)生創(chuàng )造性思維，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文課應有的語(yǔ)文味，文化味和人情味。我的說(shuō)課就到這里，謝謝大家！
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿3
《說(shuō)“屏”》這篇課文選自義務(wù)教育階段八年級語(yǔ)文第3單元第15課。該單元反映的是建筑園林，名勝古跡，共5課，內容豐富多彩，主題集中，其中《說(shuō)“屏”》是一篇帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品文，作者陳從周，古建筑園林專(zhuān)家。下面我從教材，教法和學(xué)法，上課程序及板書(shū)設計等方面談一談這一課的教學(xué)設計。
首先說(shuō)教材。作者著(zhù)眼于向讀者介紹屏風(fēng)的實(shí)用功能和藝術(shù)裝飾功能，對如何使用屏風(fēng)提出建議和希望。本文多處引用古詩(shī)文，增添了屏風(fēng)的文化意味。這篇課文特點(diǎn)鮮明，就內容而言，不能把它作為說(shuō)明文處理，應強調訓練學(xué)生的閱讀概括篩選信息的能力，體會(huì )小品文語(yǔ)言的優(yōu)美。因此，在教材處理內容取舍方面，我從兩方面入手：一是重點(diǎn)練習學(xué)生快速閱讀能力，抓住主要信息，概括內容大意，提高學(xué)生搜集篩選信息的能力；二是適當復習，介紹說(shuō)明文的文體知識。不少學(xué)生可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)屏風(fēng)實(shí)物，教師可提供一些圖片，學(xué)生有了直觀(guān)印象后文章就好理解了�？梢宰寣W(xué)生自學(xué)課文，不必過(guò)多講解本課內容，要調動(dòng)學(xué)生的想象能力，概括能力，分析能力，審美能力等。鑒于此，確定本課的教學(xué)目標，重難點(diǎn)如下：
教學(xué)目標
知識和能力目標：1.掌握重點(diǎn)字詞。2.能正確流利地朗讀課文。3.了解屏風(fēng)的有關(guān)知識。4.理解文中古詩(shī)詞的含義。5.把握說(shuō)明對象及特征，進(jìn)一步提高說(shuō)明文的閱讀能力。
過(guò)程和方法目標：自主合作探究
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：激發(fā)學(xué)生對傳統文化的興趣，學(xué)習古代勞動(dòng)人民的智慧，裝點(diǎn)更加美好的生活，感受濃濃的詩(shī)意，進(jìn)一步提高語(yǔ)言感悟能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1.體會(huì )文章詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言。2.使學(xué)生能對傳統文化產(chǎn)生濃厚的興趣。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )文章中引用的古詩(shī)文的含義。
其次說(shuō)教學(xué)法�！墩n程標準》提出了明確的要求：語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養，自主合作探究的學(xué)習方式應得到積極提倡。所以采用了“自主合作探究”的學(xué)習方式，具體如下：
1.導讀法——創(chuàng )設情境，指導點(diǎn)撥。
2.自主學(xué)習和合作學(xué)習相結合，指導學(xué)生在學(xué)習中掌握方法，在實(shí)踐中提高能力。
3.利用多媒體教學(xué)，教師制作多媒體課件，布置學(xué)生搜集相關(guān)知識。
再次，說(shuō)教學(xué)程序，分四個(gè)步驟來(lái)說(shuō)。
�。ㄒ唬⿲胄抡n
激發(fā)興趣教師出示一面屏風(fēng)，由此導入：1.這是一件什么東西，誰(shuí)能說(shuō)明一下？2.大家回憶一下，那篇課文中提到過(guò)這東西？3.除老師提到的外，你還見(jiàn)到過(guò)什么樣的屏風(fēng)？
問(wèn)題1有實(shí)物導入，創(chuàng )設情境揭示課題，激發(fā)興趣，讓學(xué)生身臨其境，并由問(wèn)題2引導學(xué)生復習舊知識，達到溫故知新的目的。至于問(wèn)題3，《課程標準》強調：學(xué)生是學(xué)習的主體，教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )造自主學(xué)習的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異。結合這篇自讀課文的特點(diǎn)，此一環(huán)節盡情發(fā)揮個(gè)人的感受，老師適當點(diǎn)撥，對學(xué)生適當表?yè)P，達到訓練學(xué)生口頭表達能力的目的，同時(shí)也有利于活躍班級氣氛。
�。ǘ├首x課文，整體感知
1.正音釋義，積累詞語(yǔ)
2.快速朗讀課文，把握文章大意，回答：(1)用文中句子回答什么是屏，調動(dòng)自己的知識積累，給“屏”做一個(gè)解釋?zhuān)⒄f(shuō)明其用處。（2）本文作者對屏風(fēng)的感情是怎樣的？請指出具體的句子。
此一程序的設計旨在掃清閱讀障礙，讓學(xué)生掌握識字的方法，達到漢字辨形的目的，培養學(xué)生查字典的習慣。其中問(wèn)題2的設計在于讓學(xué)生概括文章內容，理清文章思路，整體把握課文。這一環(huán)節的時(shí)間實(shí)際上也是訓練學(xué)生獲取關(guān)鍵信息的能力以及篩選歸納和概括信息的能力，反復朗讀并變化方式，讓學(xué)生在朗讀中理解文章內容，理清文章思路。
�。ㄈ┭杏懻n文，合作探究
1.找出文章中引用的古詩(shī)詞，并嘗試理解。
2.老師提供《秋夕》全詩(shī)，讓學(xué)生猜讀字面意思，詩(shī)歌內容，進(jìn)而猜測意境。老師點(diǎn)撥：此為一個(gè)失意宮女深宮生活的圖景，在一個(gè)秋天的晚上，白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給皮膚上的圖畫(huà)添了幾分暗淡而幽冷的色調。這是一個(gè)孤單的宮女用夏日的小扇撲打著(zhù)飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng)。她在無(wú)聊中過(guò)著(zhù)怎樣的日子？
3.老師小結：這些古詩(shī)詞使全文有了濃濃的詩(shī)意和韻味，而這和本文的說(shuō)明對象“屏風(fēng)”這種傳統器具是相稱(chēng)的。
這一環(huán)節的設計在于讓學(xué)生體會(huì )文中古詩(shī)詞的含義，培養學(xué)生對古詩(shī)詞，對傳統文化的濃厚興趣，感受濃濃的詩(shī)意，進(jìn)一步提高語(yǔ)言的感悟能力，感受古代勞動(dòng)人民的智慧。
�。ㄋ模┛偨Y全文，布置作業(yè)
此環(huán)節旨在讓學(xué)生再次明確教學(xué)內容和重難點(diǎn)，并鞏固所學(xué)知識。
最后說(shuō)一下板書(shū)。就文章內容而言，首先就交待了什么是屏，并引出其“似隔非隔，在空間中起著(zhù)神秘作用的東西”的特征。緊承前文，介紹了屏風(fēng)的三個(gè)作用：分隔內外，藝術(shù)點(diǎn)綴，擋風(fēng)，而后介紹分類(lèi)，最后點(diǎn)出用屏的不足，提出希望，含有期盼之情。而在字里行間又滲透著(zhù)對屏的贊賞之情，所以做以下設計：
說(shuō)“屏”
1.對象及特征
2.作用和分類(lèi)贊賞之清
3.應注意的問(wèn)題期盼之情
4.再強調作用
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿4
第一、教材分析
1、教材的地位和作用
八年級語(yǔ)文下冊第四單元所選的五篇課文中，有介紹我國各地的節日風(fēng)俗的，也有講民間藝人軼事的，也有描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷，學(xué)習這個(gè)單元，能夠引導學(xué)生關(guān)注民俗，了解民生和民間文化，學(xué)會(huì )從生活中發(fā)現無(wú)窮的樂(lè )趣，還能培養學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
《云南的歌會(huì )》出自現代作家沈從文之手，是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì )”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的唱歌情景，對每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。學(xué)習這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的云南民風(fēng)民俗，還能從中得到美的享受。
2、教學(xué)目標及重點(diǎn)、難點(diǎn)
基于對教材的這種認識，本課我確立了三個(gè)教學(xué)目標：
�、賹W(xué)習人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。
�、谕ū容^閱讀三個(gè)歌會(huì )場(chǎng)面，培養學(xué)生的比較閱讀能力。
�、圩寣W(xué)生領(lǐng)略民族風(fēng)情，培養他們熱愛(ài)民族文化的情感。
八年級的學(xué)生對于敘事類(lèi)文章具有一定的閱讀理解能力，但是對文章內容把握的準確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學(xué)生對云南的民風(fēng)民俗可能感到陌生，因此，我確定了本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
[重點(diǎn)]：
1、了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法。
2、領(lǐng)略民族風(fēng)情，培養學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
[難點(diǎn)]：
引導學(xué)生賞析文章中的描寫(xiě)。
第二、教學(xué)方法、手段
充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，采用學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習模式，同時(shí)借助于現有的多媒體等電教手段，通過(guò)創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來(lái)領(lǐng)會(huì )云南歌會(huì )的美妙。
第三、教學(xué)過(guò)程設計
�。ㄒ唬⿲胄抡n：
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這和同學(xué)們在電視或廣播中接觸過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )大不相同，云南的歌會(huì )有哪些特色呢？今天這讓我們一起來(lái)學(xué)習沈從文的《云南的歌會(huì )》，一起來(lái)領(lǐng)略一下云南少數民族的風(fēng)俗。
幻燈片出示云南民歌簡(jiǎn)介和云南大理石寶山歌會(huì )的有關(guān)知識，先讓同學(xué)們有個(gè)了解。
�。ǘ┏鍪窘虒W(xué)目標和生字詞（幻燈片出示）
�。ㄈ┛焖匍喿x，整體感知
我首先讓學(xué)生快速默讀課文，從整體上把握課文內容，并提出問(wèn)題（幻燈片出示）：
1、“云南的歌會(huì )”有哪三種形式？
2、三種歌會(huì )形式的各自有什么特點(diǎn)？
目的是讓學(xué)生歸納出“山野對歌（才智大比拼）、山路漫歌（即興自由歌唱）、村寨傳歌（民歌傳承）”這三種云南歌會(huì )的形式。
�。ㄋ模┚寿p析，感悟美點(diǎn)
讓同學(xué)們出聲的反復朗讀三個(gè)場(chǎng)面中的最精彩的部分，并體會(huì )其好處。然后再由個(gè)別同學(xué)在班上示范朗讀一下自己喜歡的地方，并說(shuō)一下自己喜歡的理由，再請別的同學(xué)進(jìn)行評論，我有意引導同學(xué)們在描寫(xiě)方法、修辭、體現作者情感方面多動(dòng)動(dòng)腦筋。為下一個(gè)環(huán)節作準備。（五）合作探究，質(zhì)疑解惑（重點(diǎn)）
我設計了以下幾個(gè)問(wèn)題，讓同學(xué)們以四個(gè)人為一小組，進(jìn)行議論讀。（幻燈片出示）
1、比較閱讀歌會(huì )的三個(gè)場(chǎng)面，體會(huì )在內容的側重點(diǎn)和寫(xiě)作手法上的差異。
2、第一個(gè)歌會(huì )場(chǎng)面中，寫(xiě)了云南女子的獨特服飾和高超的打秋千本領(lǐng)，有什么用意？
3、第二個(gè)歌會(huì )場(chǎng)面中，自由歌唱寫(xiě)的少，而作者在描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境上，卻著(zhù)墨不少，你怎么理解？
4、你讀了第三個(gè)歌會(huì )場(chǎng)面，有什么感想？
5、你猜想一下，作者寫(xiě)下本文的初衷（即主旨）是什么？
�。w驗感悟，加深理解（幻燈片出示）（難點(diǎn)）
1、這節課，你感觸最深的是什么（或你有什么大的收獲）？
2、你認為流行歌曲和民歌，哪一個(gè)更有生命力，為什么？（為下一個(gè)環(huán)節鋪墊）
�。ㄆ撸┩卣寡由�，學(xué)以致用（難點(diǎn)）
播放電影《劉三姐》對歌的片斷，和一個(gè)流行歌曲片斷，讓同學(xué)們說(shuō)一下它們各自的特色，讓學(xué)生用流暢的語(yǔ)言，把他們活躍的思維表達出來(lái)，激發(fā)學(xué)生對民族文化的熱愛(ài)之情。
�。ò耍┬〗Y歸納，布置作業(yè)
《云南的歌會(huì )》，不僅能讓同學(xué)們了解到了云南歌會(huì )的獨特之處，還讓他們了解了民俗文化，感悟了生活的美好。
課下作業(yè)（幻燈片出示）：
1、課下閱讀《沈從文散文選》。
2、寫(xiě)一篇介紹家鄉民俗的作文。
第四、教后札記
通過(guò)學(xué)習這篇文章，讓師生受了一次民俗文化教育，領(lǐng)略了一下祖國傳統民歌的無(wú)限活力，特別是對熱衷于追星的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次難得的民族文化教育。這節課，不僅讓學(xué)生受到了美的熏陶，同時(shí)在思想上，也使他們得到了一次凈化與升華。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿5
各位評委，各位老師：
你們好！
今天我說(shuō)課的內容是人教版八年級上冊《老王》。下面我將從教材、教法、學(xué)法和教學(xué)程序四個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
《老王》是人教版八年級上冊第二單元的課文，這個(gè)單元的課文都是以“愛(ài)”為主題的課文，其中幾篇課文講訴的都是對普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛(ài)�！独贤酢分v述的就是一個(gè)普通車(chē)夫的故事。這個(gè)單元的教學(xué)目的是讓學(xué)生能從課文中感悟到“愛(ài)”這種博大的感情，從而陶冶情操。八年級學(xué)生的特點(diǎn)是思想活躍，敢想，善于模仿，外界的任何新鮮事都令他們感興趣，他們大多都是獨生子女。因此，許多同學(xué)只知道一味的接受“愛(ài)”，而不懂得如何感謝“愛(ài)”，更別說(shuō)去回報“愛(ài)”了。像老王這類(lèi)生活在社會(huì )底層的弱者，他們不了解，更別說(shuō)去關(guān)心了。我認為，語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)到文學(xué)知識，更重要的還要讓學(xué)生體會(huì )文中的情感，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。因此，根據教學(xué)大綱的要求和本文的特點(diǎn)以及學(xué)生的狀況，我制定了本課的教學(xué)目標及教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
〖教學(xué)目標
�。�、整體把握文章內容及思想情感。
�。�、揣摩語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì )語(yǔ)句的意味。
�。�、體會(huì )作者的善良，引導學(xué)生關(guān)愛(ài)弱者。
〖教學(xué)重點(diǎn)
�。�、全面把握課文，領(lǐng)會(huì )作者與人物的思想感情。
�。�、激發(fā)學(xué)生的同情心和愛(ài)心。
〖教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)會(huì )從文章語(yǔ)言及人物刻畫(huà)中滲透出的愛(ài)的博大
二、說(shuō)教法
新課改要求教師轉變角色，變知識的傳授者為學(xué)生學(xué)習的引導者、參與者、合作者，注重培養學(xué)生的獨立性和自主性，根據這一指導思想，我在本課教學(xué)時(shí)，采取合作探究法、板書(shū)輔助法、質(zhì)疑法、誦讀法、點(diǎn)撥法、表演法等，使學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到知識。
三、說(shuō)學(xué)法
�。�、學(xué)生充分預習：
我認為培養學(xué)生養成良好的課前預習習慣很重要，如果每一課都能把課前預習落實(shí)好，課堂效果就會(huì )事半功倍。要想達到這種效果，就要把預習要求明確，讓學(xué)生知道怎樣預習。因此我設計了以下的預習題：
�、� 利用工具書(shū)疏通生字詞。
�、� 熟讀課文。
�、� 對課文質(zhì)疑。
讓學(xué)生學(xué)會(huì )質(zhì)疑，這是一個(gè)最重要的環(huán)節。因為“提出一個(gè)問(wèn)題比回答一個(gè)問(wèn)題更難得”。我們也知道，學(xué)生能對教材提出有價(jià)值的質(zhì)疑，是學(xué)好語(yǔ)文的第一步。同時(shí)還要注重培養學(xué)生養成圈點(diǎn)勾畫(huà)的讀書(shū)習慣，碰到不理解的地方就圈記出來(lái)，以便課堂交流。做好了這些預習，就可以進(jìn)入到高層次的師生平等對話(huà)了。
�。�、自主學(xué)習，合作探究。
四、教學(xué)程序
本課安排一個(gè)課時(shí)，為了很好地完成教學(xué)目標，有效幫助學(xué)生突破重點(diǎn)難點(diǎn)，我把這堂課分為：懸念導入、作者簡(jiǎn)介、檢查預習、學(xué)生質(zhì)疑、合作探究、拓展延伸六大版塊。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿6
本文的教學(xué)目標
1、識托名自傳的獨特寫(xiě)法，感受其自然平淡而形象鮮明的寫(xiě)法
2、理解作者不慕榮利，安貧樂(lè )道的高潔志趣
3、背誦全文
本文的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習目標1，難點(diǎn)是學(xué)習目標2。
我采用的教學(xué)手段有實(shí)物投影，錄音。
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我是這樣安排教學(xué)思路的，教法啟法誘導式，分層教學(xué)，學(xué)法為討論式，分層次三步讀書(shū)法。常言說(shuō)得好，書(shū)讀百遍，其意自現，第一層次誦讀疏通文意，第二層次誦讀探究文理，第三層次，品味意境。在此過(guò)程中，我堅持以學(xué)生為主體，教師為主導的教學(xué)原則，為學(xué)生創(chuàng )設學(xué)習情境，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習，提高學(xué)生的文學(xué)素養和鑒賞水平。
主要教學(xué)過(guò)程是這樣的：
第一環(huán)節，才藝展示，簡(jiǎn)介陶淵明背誦其詩(shī)《歸園田居》(目的，讓學(xué)生溫故而知新，從而導入新課)導入語(yǔ)我是這樣設計的，關(guān)于陶淵明我們并不陌生，今天，我們再學(xué)習一篇陶淵明的作品，《五柳先生傳》讓我們再次走近陶淵明，了解陶淵明，同時(shí)向學(xué)生介紹傳這種文體知識，明確本文是以史傳的形式寫(xiě)得一篇自傳，從文章整體結構上看，分傳文，贊語(yǔ)兩部分，一五柳先生即作者陶淵明。使學(xué)生對本文結構有大致了解，
第二環(huán)節，采用分層次三步讀書(shū)法，全面學(xué)習課文內容：
1第一層次誦讀，疏通文意
�、俾�(tīng)課文錄音，(全面感知課文內容)
�、趯W(xué)生自讀課文，和(投影出示：要求語(yǔ)音正確，語(yǔ)句通順，不讀斷句，找疑難點(diǎn))(意在讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì )文中詞語(yǔ)和句段含義)
�、坶_(kāi)展活動(dòng)“請讓我來(lái)幫助你”，將文中不懂詞句找出來(lái)，向大家置疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助的形式來(lái)完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。(在這里充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的能力和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，并為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我才華的空間。
第二層次誦讀，探究文理
�、僦该首x課文，(思考作者是從哪幾個(gè)方面向我們介紹五柳先生的呢，由學(xué)生邊讀邊匯報，即“名號的由來(lái)、性格、愛(ài)好、生活、志趣”，(板書(shū))
�、谀x課文，參照提示(思考：五柳先生究竟是個(gè)什么樣的人，小組討論后匯報，，最后師生總結，(他是一個(gè)不慕榮利，安貧樂(lè )道的人)(完成板書(shū))
�、圻@是我們對五柳先生的評價(jià)，作者是如何評價(jià)他的呢，同學(xué)們齊讀課文贊語(yǔ)部分，(在這里問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，結合指名讀默讀，齊讀，加深學(xué)生對五柳先生的認識。)
�、転榱四茏寣W(xué)生更加深入的全面地了解五柳先生，我又設計了這樣一個(gè)問(wèn)題，贊語(yǔ)部分的哪句話(huà)與前文的不慕榮利相照應，快速跳讀課文，找出來(lái)，找出后再次提問(wèn)，本來(lái)在當時(shí)乃至當今社會(huì )追求慕華富貴者大有人在，而我們的五柳先生卻不慕即作者陶淵明，卻不慕不汲汲，你對此舉有何認識和看法，如果你是陶淵明你會(huì )怎么做中，小組討論后匯報，得出兩種結論，一是他潔身自好，不與世俗同流合污，二是他消極避世，不能勇于面對現實(shí)，教師總結：金無(wú)足赤人無(wú)完人，我們要取其精華，去其糟粕。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿7
學(xué)校開(kāi)展“課內比教學(xué)，課外訪(fǎng)萬(wàn)家”活動(dòng)，本人選擇了孔子的《大道之行也》一文�，F就本課的有關(guān)設計從以下幾個(gè)方面談?wù)�，有不妥之處敬請指教�?/p>
一、說(shuō)文本
這篇文言文是《禮記·禮運》開(kāi)頭部分里的一段話(huà)，通過(guò)對理想中的社會(huì )特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì )的基本特征，表達了“天下為公”的思想。文章緊扣“大同”社會(huì )的基本特征，表達作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因為作者是生活在變亂紛乘的春秋末期，所以對人類(lèi)美好的社會(huì )生活充滿(mǎn)了向往，迫切希望出現一個(gè)太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會(huì )。
初中生學(xué)習本文不宜要求過(guò)高，能粗知內容大意即可，但一定要熟練地背誦全文，為將來(lái)進(jìn)一步消化它創(chuàng )造條件。學(xué)習本文要理清：“大道”和“大同”兩個(gè)概念�！按蟮馈保嚎梢岳斫鉃橹卫砩鐣�(huì )的最高準則；“大同”：可以理解為儒家的理想社會(huì )或人類(lèi)社會(huì )的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì )。
為完成教學(xué)目標，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，注重溫故知新，從學(xué)過(guò)的《桃花源記》一文理解新課。使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )東晉詩(shī)人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無(wú)限憧憬，那個(gè)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”的世界人人渴望，其實(shí)它只不過(guò)是《禮記》中“大同”社會(huì )的藝術(shù)再現�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快樂(lè )，這就是大同社會(huì )中的“老有所終，幼有所長(cháng)”，由此可以推知“鰥、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人同樣受到社會(huì )的關(guān)愛(ài)。
理清文章的思路對理解“大同”含義很關(guān)鍵，文章首先對“大同”社會(huì )進(jìn)行綱領(lǐng)性說(shuō)明，“天下為公，選賢與能，講信修睦�！比缓髲娜齻�(gè)方面闡述“大同”社會(huì )的基本特征：人人得到社會(huì )的關(guān)愛(ài)；人人安居樂(lè )業(yè)；貨盡其用，人盡其力。最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現了古人關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì )的構想。
本文文字不多，全文只有107個(gè)字。文短意豐，把人們追求和奮斗千百年來(lái)“大同”社會(huì )的基本特征交待得明白、清晰。句式整齊，適合朗讀。
二、說(shuō)思路
�、闭f(shuō)目標。
一是知識目標：積累一些重要的詞語(yǔ)；了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì )的偉大構想，把握“大同”社會(huì )的基本特征；背誦并默寫(xiě)全文。
二是能力目標：重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快; 整體感知文意，理清文章脈絡(luò )，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力; 聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養學(xué)生的探究意識。
三是德育目標：《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習古人敢于沖破現實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠大的理想，為人類(lèi)造福，做一個(gè)真正的社會(huì )人。
�、舱f(shuō)重難點(diǎn)：要求學(xué)生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦， 引導學(xué)生把握“大同”社會(huì )的基本特征作為教學(xué)的重點(diǎn)
通過(guò)知識的遷移來(lái)突破學(xué)生對“大同”社會(huì )的理解。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會(huì )生活與文中“大同”社會(huì )相比，有無(wú)相似之處；聯(lián)系實(shí)際，引導學(xué)生思考“孔子的社會(huì )理想實(shí)現了嗎？我們現在的社會(huì )是不是大同社會(huì )”這個(gè)問(wèn)題。
�、痴f(shuō)教法：
一是朗讀法。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍，課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲，營(yíng)造濃濃的學(xué)習氛圍。必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì )的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。
二是討論法與點(diǎn)撥法相結合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，可稍作點(diǎn)撥引導。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現學(xué)生的主體地位和教師的主導作用。
三是探究創(chuàng )新法。設置一些開(kāi)放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵他們敢于異想天開(kāi)，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習。
教學(xué)過(guò)程
�、凑f(shuō)學(xué)法
一是指導朗讀。①大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內涵。②“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀，要讀出層次感。有些字有統領(lǐng)作用，如“故人不獨--”中，“人”統領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統領(lǐng)以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀(guān)念，此兩字后亦當作一頓。③“不必為己”后停頓稍長(cháng)，收一層文意。④“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(cháng)。⑤末句是全文結論，要一字一頓，字字分明、語(yǔ)氣肯定。計劃文本朗讀10次。
二是指導運用教材和工具書(shū)處理字詞。即①選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）②矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無(wú)妻的人。音ｇｕ�。睿勰杏蟹郑ǎ妯ǎ盥毞�，文中指職業(yè)、職守）④貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）⑤故人不獨親其親，不獨子其子（用作動(dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養”“撫養”）⑥外戶(hù)而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門(mén)閂插門(mén)）⑦是故謀閉而不興（杜絕）.
三是指導對文本的理解。文本的層次，即第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！备攀龃笸鐣�(huì )的根本特征；第二層“故人不獨親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì )的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同�！笨偨Y全文。
四是指導理解什么是大同思想、大同社會(huì )的基本特征 、大同社會(huì )跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方、孔子的“大同”社會(huì )的理想實(shí)現了嗎、請說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì )等問(wèn)題。
三、說(shuō)過(guò)程
�、睂胄抡n。（2分鐘）
�、彩熳x成誦，積累理解。（15分鐘）
一讀課文，聽(tīng)一聽(tīng)，朗讀節奏。⑴視頻朗讀，體會(huì )朗讀停頓。⑵教師范讀課，學(xué)生勾畫(huà)生字詞。⑶學(xué)生自讀，注意文中停頓。⑷學(xué)生朗讀，試著(zhù)背誦。
二讀課文，譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，試譯短文，完成練習。
三讀課文，理一理文章層次。（第一層：總領(lǐng)全文。第二層：闡述大同社會(huì )基本特征。第三層：總結全文）
四讀課文，議一議。我們該如何理解大道、大同、大道之行也？（3分鐘）
�、澈献魈骄�，大同思想。（8分鐘）
五讀課文，本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì )的基本特征的？（5分鐘）
六讀課文，怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現“大同”？（天下為公；選賢任能；講信修睦）（3分鐘）
�、雌咦x課文，體驗反思，互動(dòng)釋疑。（7分鐘）
“大同”社會(huì )跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？孔子的“大同”社會(huì )的理想實(shí)現了嗎？21世紀的中國社會(huì )，是“大同”社會(huì )嗎？請說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì )。以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長(cháng)為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。
�、悼偨Y存儲，課外延伸。在這個(gè)環(huán)節我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀，期望借此拓展學(xué)生的視野。不過(guò)這個(gè)環(huán)節我打算留給學(xué)生課外去落實(shí)。
�、墩n堂小結。以此來(lái)激勵學(xué)生從小關(guān)注社會(huì )，為社會(huì )的進(jìn)步貢獻力量。
從軍事的角度我認為:戰場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的，課堂也是瞬息萬(wàn)變，因為是戰爭和課堂的主導者，學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的，這需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中不斷的調節學(xué)生學(xué)習的情緒，及時(shí)加以引導，再好的教學(xué)案需要是實(shí)戰檢驗才可以判定它的優(yōu)劣
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿8
【教材分析】
《馬說(shuō)》是蘇教版語(yǔ)文八年級（下）第一單元的第四篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者25歲即已高中進(jìn)士，初登仕途，卻一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯樂(lè )不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè )喻賢才難遇明主，對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情和窮困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。
教材編排這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習名家名篇，培養學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來(lái)抒寫(xiě)懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，同時(shí)引發(fā)學(xué)生對當代伯樂(lè )和千里馬關(guān)系的思考。
采用托物寓意的寫(xiě)法來(lái)表述自己的觀(guān)點(diǎn)，生動(dòng)形象而寓意不言自明，是本課的一個(gè)重點(diǎn)，又是一個(gè)難點(diǎn)。
【學(xué)情分析】
1、作為八年級的學(xué)生，對文言文的形式、學(xué)習內容及學(xué)習方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類(lèi)歸納掌握的能力。因此在這方面需加強對學(xué)生的引導。
2、因本文所寫(xiě)的年代距離學(xué)生較遠，學(xué)生受自身的知識和閱歷所限，對本文作者所要表達的深層寓意的理解必然存在一定的難度。但托物寓意的寫(xiě)法在以前的學(xué)習中已有認識和了解。所以這一環(huán)節要引導學(xué)生查閱相關(guān)背景資料，加深理解認識。
3、作為生本教育的初始階段，學(xué)生在自主學(xué)習，勇于表現等方面可能還有所欠缺。因此在學(xué)習過(guò)程中要精心設計環(huán)節，安排問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習，鼓勵學(xué)生勇于表現。
【目標定位】
1.能正確朗讀課文，疏通大意，積累常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。 （新課標提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容，并適當積累文言文詞句知識�！� ）
2.理解作者思想，領(lǐng)會(huì )文章寓意。 （新課標提出 “學(xué)習語(yǔ)文要有意識地積累感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣�！� 的要求。）
3.情感滲透，塑造學(xué)生的完美人格，培養學(xué)生的良好素質(zhì)。（這是根據“語(yǔ)文是工具性和人文性的統一”的學(xué)科特點(diǎn)所決定）
【教學(xué)準備】
多媒體。投影儀。前置性學(xué)習。
印發(fā)“前置性學(xué)習指導”，每個(gè)學(xué)生1份。
1.收集與馬有關(guān)的成語(yǔ)諺語(yǔ)，詩(shī)句，故事圖片等。（能利用書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò )、周?chē)H朋好友等有效資源）
2.誦讀課文
�。�1）讀通。即正確朗讀，讀音、停頓正確。能歸納重點(diǎn)生字難詞的讀音和語(yǔ)句停頓在課堂交流中投影展示。
�。�2）讀懂。即讀懂大意，借助注釋和工具書(shū)正確翻譯，讀譯結合。能歸納重點(diǎn)生字難詞的意義和用法如通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等在課堂交流中投影展示。
�。�3）讀有感情。運用吟讀法，讀出文言文語(yǔ)氣語(yǔ)調，讀出感情：或悲痛，或憤怒，或嘲諷，或鞭撻。并能配合說(shuō)明朗讀處理的理由。重點(diǎn)語(yǔ)句能在課堂上投影展示、示范朗讀。
3.利用書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò )等資源了解作者及寫(xiě)作背景、文體及寫(xiě)作手法、文章寓意及作者思想。能據此設計板書(shū)如文章思想內容、主旨意蘊結構示意圖投影展示并講解。
4.利用書(shū)籍，網(wǎng)絡(luò )等資源收集古今歷史上“伯樂(lè )”與“千里馬”的人物事跡。
5.說(shuō)說(shuō)你的經(jīng)歷感受：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎？你曾有被肯定的快樂(lè )經(jīng)歷嗎？請讓我們來(lái)傾聽(tīng)你的心聲，和你一起分擔或分享。
6.有了伯樂(lè )才有了千里馬，難道伯樂(lè )是千里馬的唯一出路？談?wù)勀銓Ξ斀裆鐣?huì )“伯樂(lè )”與“千里馬”的關(guān)系的看法。如果你是“伯樂(lè )”，你應具有怎樣的才能，你會(huì )怎么做。如果你是還未被發(fā)現的“千里馬”，你應該怎么做。
〖學(xué)情預設 對于前置性學(xué)習，學(xué)生尚未熟練掌握，因此需對自學(xué)任務(wù)、方法及交流環(huán)節等給予較詳細的指導。尤其是引導學(xué)生充分正確的利用網(wǎng)絡(luò )資源，培養學(xué)生查資料的能力和習慣。相信隨著(zhù)生本教育的不斷深入，學(xué)生會(huì )表現出讓我們驚訝的學(xué)習能力，自己去發(fā)現問(wèn)題，生成問(wèn)題，探究答案。這正是我們教育的目的。
〖設計理念設計前置性學(xué)習的目的就是要讓孩子們提前進(jìn)入新知識領(lǐng)域，教師要充分相信他們的能力，給他們展示、交流的平臺，促進(jìn)學(xué)生課前預習的積極性，提高學(xué)習效率，從而讓學(xué)生自主學(xué)習成為習慣。讓我們的教育從主要依靠“教”轉變?yōu)橹饕揽俊皩W(xué)”。
【教法運用】
1.誦讀品味法。葉圣陶語(yǔ)“非讀無(wú)以訓練語(yǔ)感，非讀無(wú)以激發(fā)美感”。教有千法，朗讀為本。讀品結合，讀中理解，讀中感悟。還課堂以朗朗書(shū)聲，通過(guò)讀對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養學(xué)生熱愛(ài)優(yōu)秀文化的精神。
2.自主學(xué)習法。貫徹“學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，引導學(xué)生自學(xué)，教會(huì )學(xué)生學(xué)習是我們的目的。郭思樂(lè )教授“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本理念，讓學(xué)生在自主學(xué)習、合作探究中享受成功的喜悅。
3.創(chuàng )造性學(xué)習法。相信學(xué)生豐富的想象力和大膽創(chuàng )新的精神，讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞，讓智慧之火熊熊燃燒。
【教學(xué)過(guò)程】
一.導入新課：（屏顯）馬的文字圖片，師引導：你看出什么了?（約1分鐘）
學(xué)情預設有同學(xué)會(huì )說(shuō)是大大的“馬”字，會(huì )說(shuō)是許多不同寫(xiě)法的“馬”字，更有會(huì )說(shuō)是一匹揚蹄奮進(jìn)的馬。
設計理念激起學(xué)生的興趣，活躍氣氛，進(jìn)入文章情境。
二.小組合作學(xué)習。（約5分鐘，學(xué)生讀思議講）
�。ㄆ溜@） 小組合作學(xué)習要求：交流、探討前置性自主學(xué)習成果，組織安排組員匯報展示的內容和順序（各小組長(cháng)抽簽確定本小組匯報內容）
〖設計理念小組交流討論探究，擴大學(xué)生知識面，獲取深層次感悟的經(jīng)驗，使學(xué)生的學(xué)習天性自由釋放，進(jìn)入“樂(lè )知”、“好知”的學(xué)習生態(tài)。
三、班級交流展示1：走進(jìn)文本（約24分鐘，學(xué)生讀思議講）
設計理念 圍繞前置性學(xué)習1—3題的內容，先小組匯報，再班級交流討論。在交流過(guò)程中，以讀為主，展開(kāi)朗讀、品讀、譯讀、賽讀等各種朗讀形式，并配合投影講解，增進(jìn)對文本的理解和感悟，培養合作學(xué)習的習慣和能力。
學(xué)情預設 在以小組為單位進(jìn)行學(xué)習成果展示和全班交流時(shí)，由于每個(gè)組員的領(lǐng)悟、表達等各方面素質(zhì)能力有高低之分，可能會(huì )出現個(gè)別學(xué)生獨占交流平臺，而其他交流較少甚至不發(fā)一言的現象。在此環(huán)節要強調小組整體性，要讓小組中的每個(gè)人都有自己展示的內容和平臺，或讀、或講、或議、或寫(xiě)、或投影圖示，這就要循序漸進(jìn)地培養小組長(cháng)的組織領(lǐng)導能力。
1、（屏顯）班級交流一：說(shuō)說(shuō)你知道的“馬’的成語(yǔ)諺語(yǔ)、詩(shī)句、故事等。（約2分鐘）
小組匯報展示→全班交流
2、（屏顯）班級交流二：讀通文章（約4分鐘）
�、傩〗M匯報展示（讀，配以投影講解重點(diǎn)字音停頓）→全班討論，提難質(zhì)疑。
�、谛〗M可領(lǐng)著(zhù)全班同學(xué)通讀一遍。
學(xué)情預設讀音、停頓問(wèn)題對學(xué)生來(lái)講應能借助資料解決
3、（屏顯）班級交流三：讀懂文章（約10分鐘）
小組匯報展示（讀、譯結合，投影重點(diǎn)字詞歸類(lèi)解釋并講解）→全班討論〖學(xué)情預設 對有些詞類(lèi)活用可能無(wú)法解釋清詞性變化的具體情況，但只要能在具體語(yǔ)境中理解詞義即可。對一些一詞多義，尤其是“之”一類(lèi)意義、用法復雜的，學(xué)生可能一時(shí)無(wú)法歸納完整，不過(guò)在全班的交流討論中會(huì )逐漸補充完整，即使有當堂解決不了的疑難字詞，可讓學(xué)生做下記號，下去再查找資料解決。
4、（屏顯）班級交流四：讀有感情（約4分鐘）
小組匯報展示（以段為單位朗讀，并說(shuō)明理由，投影重點(diǎn)語(yǔ)句講解）→全班交流討論。
�、诟鹘M挑戰賽讀（某些語(yǔ)句）
學(xué)情預設 此環(huán)節對某些學(xué)生來(lái)講可能有一些困難，可特設計競讀環(huán)節，由朗讀能力較強，領(lǐng)悟較快的同學(xué)在競讀過(guò)程中領(lǐng)導著(zhù)大家領(lǐng)悟語(yǔ)句內容和情感，提高朗讀能力。
5、（屏顯）班級交流五：理解作者的思想，領(lǐng)會(huì )文章的寓意（約4分鐘）
小組匯報展示（結合思想主旨結構示意圖即板書(shū)設計講解）→全班交流討論。
學(xué)情預設 在前面朗讀的基礎上，學(xué)生對文章的內容、思想情感應有較深的理解領(lǐng)悟，再結合前置性學(xué)習中了解的有關(guān)背景資料等，此環(huán)節應能水到渠成。
四、班級交流展示2：走進(jìn)生活（12分鐘）
設計理念圍繞前置性學(xué)習4—6題的內容，小組匯報，班級討論探究，進(jìn)一步深化自己的情感體驗。聯(lián)系生活經(jīng)驗和感受，從中獲得對自然、對社會(huì )、對人生的有益啟示。不僅培養學(xué)生對文章內涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達能力�！澳芫瓦m當的話(huà)題即席講話(huà)，有自己的觀(guān)點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力�！�
1、（屏顯）班級交流展示一：說(shuō)說(shuō)你所知道古今歷史上“伯樂(lè )”和“千里馬”式的人物事跡（3分鐘）
小組匯報展示→全班交流
學(xué)情預設 此環(huán)節同學(xué)們通過(guò)課內外資料搜集應有內容可講，關(guān)鍵在于要限制時(shí)間，力圖語(yǔ)言表達的流暢、簡(jiǎn)煉。
2、（屏顯）班級交流展示二：說(shuō)說(shuō)你的經(jīng)歷感受（4分鐘）
老師引導：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎？你曾有被肯定的快樂(lè )經(jīng)歷嗎？請讓我們來(lái)傾聽(tīng)你的心聲，和你一起分擔或分享（1分鐘）
學(xué)情預設 如果有同學(xué)不好意思說(shuō)，老師可講述自身一段經(jīng)歷引導。相信同學(xué)們一旦感受到大家的真心，一定會(huì )有傾吐的欲望。
小組匯報展示→全班交流
3、（屏顯）班級交流展示三：談?wù)勀銓Ξ斀裆鐣?huì )“伯樂(lè )”與“千里馬”的關(guān)系的看法。（5分鐘）
小組匯報展示→全班交流
學(xué)情預設 此環(huán)節相信同學(xué)們都很有興趣，會(huì )積極踴躍的參與。關(guān)鍵要引導學(xué)生認識到只要人才保持良好心態(tài)，堅信“天生我材必有用”，持之以恒，就能實(shí)現自己的宏圖大志。
與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習 自信自知，善于表現自己適應環(huán)境，發(fā)揮潛能 學(xué)會(huì )欣賞別人，要有團隊精神
五、小結：
學(xué)生展示背誦文中自己最喜歡的名句、哲理句…（約2分鐘）
設計理念 能當堂熟讀成誦全文或部分語(yǔ)段。
六、作業(yè):
請根據文言文考點(diǎn)設計一份試題。在下節課交流探討。（卷面100分，可以是你已知的，也可以是你疑惑的）（約1分鐘）
設計理念鞏固掌握已知知識，同時(shí)對課堂討論中生成的新的問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習探究。
【教學(xué)反思】
1、讀是教學(xué)之本。以讀促悟，以悟促讀。解讀到一定深度，朗讀也自然到位。
2、本節課學(xué)習了郭思樂(lè )教授的生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式�！耙磺袨榱藢W(xué)生，一切尊重學(xué)生，一切依靠學(xué)生”，課堂上老師的引導僅用了3分鐘左右，其他皆為學(xué)生自主學(xué)習，討論探究。學(xué)生學(xué)習的積極性和參與的熱情得到了很大的提高。
3、組織學(xué)生積極有效的發(fā)言討論，這是一個(gè)長(cháng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程。學(xué)生在積極發(fā)言的同時(shí)，可能會(huì )出現發(fā)言無(wú)序、有效性不高的問(wèn)題，只要老師加強組織引導，創(chuàng )造寬松的交流氛圍，以欣賞的眼光給以鼓勵和肯定，我們一定會(huì )驚喜地看到學(xué)生的變化與成長(cháng)。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿9
一、教材分析：
本單元的幾篇課文都與科學(xué)知識有關(guān)，學(xué)習的目的是激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養他們的科學(xué)精神�！痘鳌肥且栽�(shī)歌的形式，贊美了化石對于人類(lèi)認識古代生命的作用，目的是啟發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、探索科學(xué)的精神。因此，在本詩(shī)的學(xué)習中，除了詩(shī)歌知識的學(xué)習，還必需了解化石的有關(guān)知識作為背景，才能較深刻地理解化石對于生物進(jìn)化論的貢獻以及作者的贊美之情。
二、學(xué)情分析：
學(xué)生對化石等古生物方面的知識較為缺乏，要靠教師補充和引導。
三、教學(xué)方法：
1、預習背景知識的方法。教師提供化石與進(jìn)化論方面的知識材料給學(xué)生預習，使學(xué)生對化石的感受能夠豐富起來(lái)，側重點(diǎn)是理解化石說(shuō)明了生命演變的事實(shí)，證明了生物進(jìn)化的真理。在此基礎上理解作者贊美化石的感情，激發(fā)學(xué)生探索生命奧秘的興趣。
2、擬采用多媒體教學(xué)的手段，出示遠古動(dòng)植物化石的相關(guān)圖片和播放有關(guān)遠古時(shí)代恐龍的科學(xué)幻想片（《侏羅紀公園》）。（這個(gè)做法能積累理解本詩(shī)第3節、第6節的知識背景）。
3、對比法。引入學(xué)生學(xué)過(guò)的《石灰吟》和本詩(shī)對比，同是贊頌詩(shī)，但贊頌的側重點(diǎn)卻不同。
4、朗讀法。本詩(shī)與第6課《理想》一樣，節奏感強，適合朗讀。在朗讀中理解化石的外表特征，如“冰冷的骸骨”，“肉體腐朽”，“黑色的軀殼”，“臉上道道皺紋”等。同時(shí)在朗讀中理解本詩(shī)的押韻、設問(wèn)、擬人等特點(diǎn)。
5、拓展延伸法：閱讀本冊教材第166~167頁(yè)“進(jìn)化論和神創(chuàng )論的激烈爭論”，請利用學(xué)過(guò)的或查找的化石資料，為達爾文的進(jìn)化論進(jìn)行辯護，寫(xiě)出300字左右的短文。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、課前印發(fā)教師收集的“化石簡(jiǎn)介”的資料，學(xué)生自由閱讀。
2、課堂提問(wèn)，就同學(xué)們所看資料，回答：
a、什么是化石？
b、化石是怎么形成的？
c、化石分為哪幾類(lèi)？
d、科學(xué)家是怎樣研究化石的？
e、化石說(shuō)明了什么真理？
3、請一個(gè)同學(xué)背誦《石灰吟》，另一個(gè)同學(xué)朗讀《化石吟》，思考這兩首詩(shī)歌的異同點(diǎn)。學(xué)生回答后，教師明確，兩首詩(shī)歌都是贊美詩(shī)歌，但前者主要是詠誦石灰的堅貞的精神，目的是用來(lái)象征一種人；本課則是贊美化石講述了令人驚訝的“神話(huà)”，是贊美化石本身，贊美它講述了生命演化的故事，贊美它證明了生命進(jìn)化的真理。
4、多媒體播放化石的圖片。然后請同學(xué)們齊讀詩(shī)歌，談?wù)勍瑢W(xué)們對詩(shī)歌中描繪的化石形象做一個(gè)對比，增強對“冰冷的骸骨”，“肉體腐朽”，“黑色的軀殼”，“臉上道道皺紋”的理解。
5、同學(xué)們對圖片上的化石形象也許有點(diǎn)失望，這樣的化石怎么就“講述了奇幻的神話(huà)”呢？播放《侏羅紀公園》中的兇猛的恐龍和原始森林片段5分鐘。接下來(lái)請同學(xué)朗讀詩(shī)歌的第6小節，理解作者對大自然的由衷贊美。（即“高明的魔法師”，“卓越的雕刻家”。）
6、再次朗讀詩(shī)歌，分析詩(shī)歌的寫(xiě)作上的特點(diǎn)。結構分為3個(gè)層次，1、2小節設問(wèn)，第7小節回答，形成首尾照應。中間3、4、5、6小節寫(xiě)化石對回答了真理，它的珍貴和證明了生命的不停息的事實(shí)。并歸結到對大自然的由衷贊美。再分析一下擬人手法的使用好處及本詩(shī)押韻上口的特點(diǎn)。
7、小結作者贊美化石的深層次的原因。在于化石保存了遠古生命的信息，使人類(lèi)的認識前進(jìn)了一大步，從相信上帝、相信造物主到相信科學(xué)的進(jìn)化論，這是認識上的一次飛躍。在這里就有化石的功勞。
8、作業(yè)設計：閱讀本冊教材第166~167頁(yè)“進(jìn)化論和神創(chuàng )論的激烈爭論”，請利用學(xué)過(guò)的或查找的化石資料，為達爾文的進(jìn)化論進(jìn)行辯護，寫(xiě)出300字左右的短文。教師批改作業(yè)后，選擇一部分好的在教室墻壁上張貼，供學(xué)生們交流。
附錄學(xué)生預習資料：
化石簡(jiǎn)介
1、什么是化石？
保存在地殼的巖石中的古動(dòng)物或古植物的遺體或表明有遺體存在的證據都謂之化石。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，化石就是生活在遙遠的過(guò)去的生物的遺體或遺跡變成的石頭。在漫長(cháng)的地質(zhì)年代里，地球上曾經(jīng)生活過(guò)無(wú)數的生物，這些生物死亡后的遺體或是生活是遺留下來(lái)的痕跡，許多都被當時(shí)的泥沙掩埋起來(lái)。在隨后的歲月中，這些生物遺體中的有機質(zhì)分解殆盡，堅硬的部分如外殼、骨骼、枝葉等與包圍在周?chē)某练e物一起經(jīng)過(guò)石化變成了石頭，但是它們原來(lái)的形態(tài)、結構（甚至一些細微的內部構造）依然保留著(zhù)；同樣，那些生物生活時(shí)留下的痕跡也可以這樣保留下來(lái)。我們把這些石化了的生物遺體、遺跡就稱(chēng)為化石
2、形成條件：
雖然一個(gè)生物是否能形成化石取決于許多因素，但是有三個(gè)因素是基本的：
�。�1）有機物必須擁有堅硬部分，如殼、骨、牙或木質(zhì)組織。然而，在非常有利的條件下，即使是非常脆弱的生物，如昆蟲(chóng)或水母也能夠變成化石。
�。�2）生物在死后必須立即避免被毀滅。如果一個(gè)生物的身體部分地被壓碎、腐爛或嚴重風(fēng)化，這就可能改變或取消該種生物變成化石的可能性。
�。�3）生物必須被某種能阻礙分解的物質(zhì)迅速地埋藏起來(lái)。而這種掩埋物質(zhì)的類(lèi)型通常取決于生物生存的環(huán)境。海生動(dòng)物的遺體通常都能變成化石，這是因為海生動(dòng)物死亡后沉在海底，被軟泥覆蓋。軟泥在后來(lái)的地質(zhì)時(shí)代中則變成頁(yè)巖或石灰巖。較細粒的沉積物不易損壞生物的遺體。在德國的侏羅紀的某些細粒沉積巖中，很好地保存了諸如鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)、水母這樣一些脆弱的生物的化石。
大概動(dòng)物柔軟部分的化石得以保存的最著(zhù)名的例子是在阿拉斯加和西伯利亞。在這兩個(gè)地區的凍原上發(fā)現的大量的凍結的多毛的猛犸遺體——一種絕滅的象。這些巨獸有的已被埋藏達25000年。當凍土融解，猛犸的遺體就暴露出來(lái)。也有些尸體保存得很不好，當它們暴露出來(lái)時(shí)，其肉被狗吃了，其長(cháng)牙被象牙商倒賣(mài)。猛犸象的毛皮現在在很多博物館展覽，有的把猛犸象的肉體或肌肉放在乙醇中保存。
生物變成化石的更有趣和不尋常的一種方式就是在琥珀中保存。古代的昆蟲(chóng)可被某些針葉樹(shù)分泌出的粘樹(shù)膠所捕獲。當松脂硬結后并進(jìn)一步變成琥珀，昆蟲(chóng)便留在其中。有些昆蟲(chóng)和蜘蛛被保存得非常好，甚至能在顯微鏡下研究它的細毛和肌肉組織。
雖然生物體的軟組織的保存形成了一些有趣的和令人嘆為觀(guān)止的化石，但這種方式形成的化石是相對罕見(jiàn)的。古生物學(xué)家更經(jīng)常地是研究保存在巖石中的化石。
3.化石分類(lèi)：
遺體化石：遺體被埋藏并在一定條件下被石化而成的.化石。
遺物化石：生物的排泄物（糞化石、卵化石）及人類(lèi)使用過(guò)的工具形成的化石。
遺跡化石：古代的生物在脫水后的碳痕及足跡等化石。
4.化石與生物的進(jìn)化
生物進(jìn)化的順序和意義：
�。�1）越是古老的地層（深層）里化石生物越簡(jiǎn)單、越原始，越是晚近的地層（淺層）里化石生物越復雜、越高級。
�。�2）意義：動(dòng)植物化石是生物進(jìn)化的有力證據。
化石在地層按一定順序出現的事實(shí)是生物進(jìn)化最可靠最直接的證據；化石在地層中的分布說(shuō)明了生物是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的地質(zhì)年代逐漸進(jìn)化而來(lái)的，它反映了生物進(jìn)化的順序是：簡(jiǎn)單→復雜；低等→高等；水生→陸生。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿10
一、教學(xué)資源的分析
如果說(shuō)生活是一首韻味無(wú)窮的抒情詩(shī)，那么語(yǔ)文就是對它聲情并茂的吟誦;如果說(shuō)生活是一篇雋永秀麗的散文，那么語(yǔ)文就是對它翔實(shí)生動(dòng)的鑒賞�？梢哉f(shuō)語(yǔ)文與生活有著(zhù)唇齒相依的聯(lián)系。沒(méi)有豐富多彩的生活與體驗，就難以有底蘊深厚的語(yǔ)文素養，更難以有深厚的文化素養。正因如此，在強調語(yǔ)文的外延與生活的外延相等的教育理念下，人民教育出版社以致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養為宗旨，在兼顧知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三大目標的基礎上，編寫(xiě)了一套工具性和人文性極強的語(yǔ)文實(shí)驗教材，具有強烈的時(shí)代色彩和生活氣息。其中，八年級下冊第一單元的教讀課文《我的母親》，極為鮮明地體現了這一特點(diǎn)。本文是大學(xué)者胡適先生在功成名就之后寫(xiě)下的《四十自述》的選段，文章語(yǔ)言質(zhì)樸，情感濃烈，充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的人文關(guān)懷，全篇被一種不加修飾的感人摯情所縈繞，向我們呈現了一位愛(ài)子無(wú)痕，潤物無(wú)聲的母親形象，表達了作者對母親深深的敬意與懷念。因此，本文不僅應當成為學(xué)生繼續了解敘事性作品的重要載體，而且也應當是對處于生理、心理急劇變化的八年級學(xué)生情感的洗禮，使之理解母愛(ài)的深沉含義，意識到小結人生是為了體悟出人生奮斗的意義。與此同時(shí)，本文還是本單元綜合性學(xué)習獻給母親的歌的鋪墊之作。由此看來(lái)，本文不僅應通過(guò)師生平行的對話(huà)實(shí)現師生知識與能力的自然生成，更應通過(guò)師生互動(dòng)交往的過(guò)程，在潛移默化中，引導學(xué)生由感性認識上升到理性認識，最終走進(jìn)母親的心靈底處，在一種感動(dòng)中升華對母愛(ài)的理解，使其成為天地間一股永恒的浩然眷戀，只有這樣才能讓一顆顆幼小的心靈找到靈魂的棲息之地，讓母親寬廣的胸懷成為兒女們心靈的精神家園。
教育是生命參與的事業(yè)。與每一位孩子共同成長(cháng)應是每一位教師的座右銘，讓每一位學(xué)生都平等地參與到學(xué)習之中，讓課堂煥發(fā)出生命的靈光與活力，應成為我們共同追求的目標。本文內容淺顯易懂，學(xué)生在文章的淺層理解上應無(wú)大礙。但由于學(xué)生人生閱歷的不同，他們對母愛(ài)的詮釋也就因人而異，同時(shí)由于學(xué)生進(jìn)入青春期的生理、心理變化，為師生課堂的交往和心靈的溝通帶來(lái)了難度，因此，鼓勵學(xué)生參與課堂，說(shuō)出自己的閱讀體驗，品味作品富有表現力的語(yǔ)言應是本文教學(xué)的重點(diǎn)，而調動(dòng)學(xué)生情感，創(chuàng )設優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境，加深對母愛(ài)的理解則是本文教學(xué)的難點(diǎn)所在。在師生共同參與、討論的基礎上，確定如下學(xué)習目標：
學(xué)習目標內容
知識與能力
�、俜e累好詞佳句，感受文章情感;
�、诶砬逦恼陆Y構，體悟文章主題;
過(guò)程與方法
�、俳柚嗝襟w，創(chuàng )設優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境;
�、谕ㄟ^(guò)自主(合作)學(xué)習，強化學(xué)生的自主意識;
�、弁ㄟ^(guò)比較閱讀，升華文章主題;
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
�、袤w驗母愛(ài)的偉大無(wú)私，熱愛(ài)母親;
�、谔嵘晕仪楦�。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿11
【教材分析】
�。�、教材地位：
本單元課文都是敘事性作品，寫(xiě)的都是普通人，以“愛(ài)”為主題，幾篇課文都在訴說(shuō)對普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛(ài)。本單元閱讀教學(xué)，要求感受課文所表現的形形色色的“愛(ài)”，從而陶冶自己的情操，去關(guān)注身邊的人。楊絳的《老王》，寫(xiě)自己與車(chē)夫的交往，寫(xiě)車(chē)夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì )問(wèn)題。
�。�、教學(xué)目標：
新課標中重點(diǎn)提出，要讓學(xué)生“關(guān)注人類(lèi)，關(guān)注身邊的人”，“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”，根據以上兩方面的要求，結合本課的內容和特點(diǎn)我這樣確立這堂課的三維教學(xué)目標：
�、� “知識和能力目標”能在快速閱讀課文過(guò)程中，抓住主要信息，概括內容要點(diǎn)，在聽(tīng)與說(shuō)雙方互動(dòng)過(guò)程中，增強知識點(diǎn)的刪選能力，使學(xué)生的口語(yǔ)交際能力得到鍛練，思想認識得到提高。
�、� 深入探究：全面把握課文，領(lǐng)會(huì )作者與主人公的思想感情。
�、� 情感態(tài)度：關(guān)愛(ài)生活中的不幸者，陶冶美的情操。
�。�、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì )作者與人物的思想感情，聯(lián)系身邊的人，關(guān)注、關(guān)愛(ài)他人。
�。�、課時(shí)安排：
一課時(shí)
【教法分析】
學(xué)生情況分析，我們的學(xué)生是山區學(xué)生，語(yǔ)文基礎較差，尤其體現于學(xué)法方面、語(yǔ)言表達能力和理解能力。根據我們學(xué)生情況、本課文的特點(diǎn)，按照初中生的認識規律，遵循“教師為主導，學(xué)生為主體，訓練為主線(xiàn)”的指導思想，為實(shí)現本課的教學(xué)目標，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我決定采用以下教法：
�。�、以語(yǔ)言品味為主，采用啟發(fā)點(diǎn)撥法，來(lái)完成本課教學(xué)；
�。�、設計帶有針對性、啟發(fā)性的問(wèn)題，誘導學(xué)生思考，通過(guò)語(yǔ)言的體會(huì )，解決本文重點(diǎn)；
�。�、同時(shí)采用朗讀、討論、質(zhì)疑、練習等方式使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，為增大課堂教學(xué)的容量，提高效率，采用多媒體。
【學(xué)法分析】
教與學(xué)是相長(cháng)的，為了教師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)，根據我校學(xué)生的情況，素質(zhì)教育的要求，在學(xué)法方面我采用“導—思—點(diǎn)撥—練”的過(guò)程，讓學(xué)生自主參與知識的發(fā)生、發(fā)展、形成過(guò)程，在這過(guò)程中對學(xué)生進(jìn)行以下指導：引導學(xué)生注意緊繞所設計的問(wèn)題，扣住文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，結合當時(shí)的時(shí)代背景，聯(lián)系自身的生活，來(lái)體會(huì )理解文中的感情，指導學(xué)生注意體會(huì )文中語(yǔ)言特點(diǎn)，加以積累、運用，加強語(yǔ)言基礎，指導學(xué)生把這種寫(xiě)法運用到具體寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)文水平。
【過(guò)程設計】
�。ㄒ唬�
一、進(jìn)場(chǎng)導入
蘇芮的《奉獻》──長(cháng)路奉獻給遠方 玫瑰奉獻給愛(ài)情 我拿什么奉獻給你 我愛(ài)的人 白云奉獻給草場(chǎng) 江河奉獻給海洋 我拿什么奉獻給你 我的朋友
�。ㄔO計說(shuō)明：使學(xué)生一進(jìn)教室，便能進(jìn)入音樂(lè )所營(yíng)造的氣氛中，為進(jìn)入主題作為鋪墊。）
二、教學(xué)導入
以20xx年度超級女聲的冠軍相關(guān)情況入手。
三、教師結語(yǔ)
生活中人們總是對名人的一言一行非常地關(guān)注，但生活中更多的是普通人，你是否也曾關(guān)注過(guò)身邊的普通人？我國著(zhù)名作家文學(xué)家楊絳曾經(jīng)關(guān)注過(guò)一個(gè)車(chē)夫，為他寫(xiě)下了散文《老王》。
�。ㄔO計說(shuō)明：以一組反差相當大的圖片進(jìn)行對比導入課堂教學(xué)，建起學(xué)生學(xué)習課文的情感基礎，激發(fā)學(xué)生對課文、人物的興趣，調動(dòng)學(xué)生的思維，讓他們快速進(jìn)入教師設置的情景中來(lái)，，為下面的教學(xué)打好情感基礎。）
�。ǘ�
環(huán)節一“走近老王”：面對陌生的老王，我們有那么多的揣測和關(guān)切，現在我們就循著(zhù)楊絳的筆墨，一起走近老王，解開(kāi)心中的謎團。
�。ㄔO計說(shuō)明：遵循閱讀規律，充分尊重學(xué)生的自主閱讀的體驗，以學(xué)生閱讀心理為切口，激活閱讀思維，引導學(xué)生整體感知課文，又訓練學(xué)生篩選信息思維能力。）
環(huán)節二“評說(shuō)老王”：討論老王的品質(zhì)，說(shuō)說(shuō)老王在你的心目中留下了怎樣的印象？請用“老王是一個(gè) 的人，表現在 �！钡男问奖磉_出來(lái)。并說(shuō)說(shuō)“我們”一家人是怎么做的？
�。ㄔO計說(shuō)明：在感受文章之后，引導學(xué)生概括老王品質(zhì)，尋找文本依據，理解老王的善良、樸實(shí)，引導學(xué)生從文章局部進(jìn)行自主閱讀，進(jìn)一步深入文本，在提高學(xué)生對內容要點(diǎn)概括能力、語(yǔ)言感受能力的同時(shí)，強化他們的情感體驗，體現教學(xué)重點(diǎn)。）
環(huán)節三：懷念老王：善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常關(guān)注他的楊絳有什么樣的感受？她為什么能這樣想？
�。ㄔO計說(shuō)明：進(jìn)一步理會(huì )作者隱含在內的深沉的感情，也一進(jìn)陶冶自己的情操。）
環(huán)節四關(guān)注“老王”：我們身邊也有許多象“老王”一樣遭遇的人，他們的生活是怎么樣的，別人是怎么看待他們的？在今后的日子里，你將會(huì )怎么去對待那些不幸的人？（以一組新時(shí)代老王的照片為參考依據）
�。ㄔO計說(shuō)明：“讀書(shū)是為了明理”，學(xué)習一篇課文，要讓學(xué)生在態(tài)度、情感、價(jià)值觀(guān)上有所增益，能夠更好地關(guān)心身邊的弱者，關(guān)注生活，關(guān)注人生，凈化思想。由書(shū)本向現實(shí)生活的思維拓展，是使學(xué)生加深對課文理解的途此文轉自淘.教。案網(wǎng)()徑，也是書(shū)本學(xué)習的目的。語(yǔ)文學(xué)習的外延和生活的外延是相等的，本環(huán)節把課本和生活有機的結合在一起，同時(shí)鍛練學(xué)生的表達能力。）
環(huán)節五：拓展延伸：造句：假如我是一團火，就為他人；
假如我是一朵花，就為他人；
假如我是一顆星，就為他人；
假如我是一片云；
假如我是一棵樹(shù)；
假如我是一泓清泉；
�。ㄔO計說(shuō)明：通過(guò)造句的形式，把感情進(jìn)一步深化，并拓展，同時(shí)也進(jìn)一步提升、凈化學(xué)生的感情。）
五、結語(yǔ)
人與人之間的關(guān)系應該是平等的。個(gè)人由于境遇不同，就有幸運與不幸運的差別，甚至差別很大。一個(gè)幸運者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責任，沒(méi)有歧視不幸者的理由�，F在，社會(huì )要求我們每個(gè)人有人道主義精神，要關(guān)心別人、尊重別人對社會(huì )作出的貢獻，作家一家對不幸者老王懷有一顆愛(ài)心，具有人道主義精神的人。
以《愛(ài)的奉獻》結束，讓學(xué)生一起高唱，讓學(xué)生的情感得到進(jìn)一步的升華。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿12
我今天要說(shuō)的是出自人教版九年義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文教材八年級上冊第一單元第三篇課文《蠟燭》一課的教學(xué)設計及其分析。
一．教材及學(xué)生分析：
本單元的五篇文章都是以戰爭為主題的敘事性作品。通過(guò)這些作品，可以讓學(xué)生了解歷史，認識正義戰爭的威力和非正義戰爭的罪惡，可以看到真善美和假惡丑的兩個(gè)極端，從而獲得有益的啟示。西蒙諾夫的《蠟燭》是一篇戰地通訊，學(xué)習這篇文章，學(xué)生可從中了解到反法西斯同盟的軍民的戰斗友誼，以及南斯拉夫人民對蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。新課標中提出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對于八年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們通過(guò)初中一年的學(xué)習，對記敘文的文體已經(jīng)有了較為深刻的了解，但他們是第一次接觸通訊這一文學(xué)體裁。
因此，根據新課標的要求以及學(xué)生的實(shí)際情況，再結合本課內容和特點(diǎn)，我確立這堂課的三維教學(xué)目標為：
�。�1）知識技能：A認識戰地通訊的特點(diǎn)；B理解“老婦人”的人物形象。
�。�2）過(guò)程方法：A把握記敘的要素，逐步提高學(xué)生閱讀記敘文的能力；B學(xué)習通過(guò)人物的動(dòng)作表現人物內心世界的方法。
�。�3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼，激發(fā)學(xué)生追求和平，消除戰爭的正義感和責任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解老婦人的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
1）感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼；
2）文中“蠟燭”的特殊含義。
二．設計說(shuō)明：
總體理念；
1）以學(xué)生為主體，通過(guò)主動(dòng)參與、合作交流、平等對話(huà)提高學(xué)生的感悟語(yǔ)言的能力。
2）做到三個(gè)結合：文本內容和學(xué)生的情感體驗相結合、聽(tīng)說(shuō)與讀寫(xiě)相結合、方法指導和思維訓練相結合。
設計思路：課前熱身→情境導入→整體感知→人物賞析→質(zhì)疑研討→情感升華
三．教學(xué)流程：
�。ㄒ唬┱n前熱身：
學(xué)生交流
1）通訊的相關(guān)知識；
2）課前搜集到的對第二次世界大戰的相關(guān)內容的了解。設計說(shuō)明：兩項交流內容豐富了學(xué)生的知識儲備，同時(shí)也從文章背景、文體知識兩個(gè)方面為下面內容的學(xué)習做了鋪墊）
�。ǘ┣榫硨耄�
多媒體投示陰暗背景下的燃燒著(zhù)的留淚的蠟燭，同時(shí)播放充滿(mǎn)悲涼氛圍的音樂(lè )，師導入：往事如煙，歲月如梭，一切有形的東西已被時(shí)間磨蝕得銹跡斑斑。二戰的炮聲已經(jīng)離我們遠去，然而情感的東西能常駐人們心中。這枚燃燒的蠟燭將帶我們穿越歷史的時(shí)空，感受那戰場(chǎng)上感人的一幕。（設計說(shuō)明：通過(guò)視聽(tīng)手段創(chuàng )設情景，為本課的學(xué)習作了情感鋪墊，教師的語(yǔ)言導入激發(fā)學(xué)生探究的興趣。）
�。ㄈ┱w感知：學(xué)生快速默讀課文，思考：
1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章內容（注意體現記敘的六要素）；
�。玻闹械哪膫�(gè)情節給你留下了深刻的印象？最好能有感情地朗讀出來(lái)．（設計說(shuō)明：遵循閱讀規律，調動(dòng)學(xué)生初次讀文的探詢(xún)心理，訓練學(xué)生閱讀記敘文的能力，篩選信息的能力，同時(shí)在題目設計上注重分層，讓不同層次的學(xué)生都能參與課堂中來(lái)。）
�。ㄋ模┤宋镔p析：
1．老婦人為紅軍戰士都做那些事？學(xué)生：援助—安葬—悼念（設計說(shuō)明：這一環(huán)節在于讓學(xué)生抓住文章的主要情節，從內容上理解老婦人的精神世界，同時(shí)對通訊的特點(diǎn)也有所了解）
2．賞析文中對老婦人的動(dòng)作描寫(xiě)的語(yǔ)句，進(jìn)行朗讀交流。（設計說(shuō)明：這一環(huán)節為突破文章的重難點(diǎn)服務(wù)，通過(guò)引導學(xué)生對重點(diǎn)詞語(yǔ)的賞析達到感受人性美的目的；朗讀的訓練培養學(xué)生語(yǔ)感�？傊�，讓學(xué)生在品讀與賞析中提高對文本的理解，對人物形象的把握）
3．訓練拓展；出示老婦人的頭像，讓學(xué)生仔細觀(guān)察，描述人物的神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)而揣摩人物心理，進(jìn)行口頭表達。（設計說(shuō)明：此環(huán)節仍是對人物的進(jìn)一步分析，在教學(xué)手段和方法上注重分層，同時(shí)強化對寫(xiě)作的訓練，實(shí)現從讀到寫(xiě)的遷移）
4．小結：老婦人的形象
�。ㄎ澹┵|(zhì)疑研討：你對文章中的哪些問(wèn)題還有疑問(wèn)？請提出來(lái)。（設計說(shuō)明：學(xué)生可能提出的有——文章最后兩句話(huà)的含義；黑圍巾在文章中多次出現的作用；文章中“蠟燭”的含義。學(xué)生如果沒(méi)有，就由老師提出來(lái)。從而體現師生互動(dòng)。估計在解決這三個(gè)疑難中學(xué)生會(huì )有困難，因此可根據實(shí)際情況進(jìn)行討論交流，使學(xué)生在合作探究中學(xué)習，老師的指導則應注意與學(xué)生生活體驗相聯(lián)系）
�。┩卣股A：投示“鑄劍為犁”的雕塑。學(xué)生觀(guān)察，理解雕塑的含義。進(jìn)行小詩(shī)的創(chuàng )作。（設計說(shuō)明：此項設計在于開(kāi)發(fā)課程資源，拓展學(xué)生視野，并且通過(guò)創(chuàng )作激發(fā)學(xué)生對和平生活的向往和對戰爭的痛恨，從而使本課的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標得到升華）
教師結語(yǔ)：二戰的槍炮聲早已成為歷史的回音，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，仍遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。２１世紀的今天，我們更加熱愛(ài)和平，讓我們默默祈禱：和平永駐！
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿13
今天我說(shuō)課的篇目是《揚州一瞥》,它是河北版義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)八年級下冊,第四單元的第三篇課文。
一、教學(xué)設計理念∶
新課程標準指出∶閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。在閱讀教學(xué)中,應尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程的獨特體驗,尊重學(xué)生多樣的閱讀趣味,引導學(xué)生感悟和吸收作品的精華,豐富學(xué)生的精神世界,以達到全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養的目的。
二、學(xué)生情況分析:
八年級學(xué)生(初中二年級學(xué)生),經(jīng)過(guò)前七年的學(xué)習,具備了一定的計算機操作能力；積累了一些解讀信息、分析問(wèn)題的能力,有較強的自我表現欲,而思想意識尚未成熟,認知能力、思維方式正處發(fā)展階段。使他們在已有能力的基礎上，知之能言、善言,思之能疑、敢問(wèn),聞疑善思、能解,并培養其璉接能力，發(fā)散思維，是教師主導的方向。
三、課文特點(diǎn)及在教材中的地位∶
<<揚州一瞥>>所在的八年級下冊第四單元是“山水寄情”篇,自然之美開(kāi)闊了人類(lèi)的視野,人文景觀(guān)的豐富內涵又增加了自然景觀(guān)的觀(guān)賞價(jià)值。編者意在使學(xué)生通過(guò)閱讀了解光輝燦爛的自然、文化遺產(chǎn),學(xué)習借描寫(xiě)景物、說(shuō)明事物表達思想感情的方法。<<揚州一瞥>>屬游記類(lèi)文章,但又與一般游記不同,作者懷著(zhù)深沉的感情,用典雅秀麗的語(yǔ)言描述了他所聽(tīng)到、見(jiàn)到的揚州。重點(diǎn)不是寫(xiě)所見(jiàn)到的景物,而是根據景物生發(fā)開(kāi)去,寫(xiě)歷史沿革,寫(xiě)自己的感受、體會(huì )。讓讀者在領(lǐng)略美好的自然風(fēng)光的同時(shí),品味與揚州相關(guān)的深厚的人文底蘊；品讀歷史沿革的同時(shí),有所感悟、有所啟發(fā)�；谝陨戏治�,我確定以下教學(xué)目標:
1、利用網(wǎng)絡(luò )、多媒體計算機、投影等，培養學(xué)生獲取、選擇信息的能力，思維璉接能力，及信息共享意識。
2、調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)感知作者筆下描述的揚州風(fēng)光及人文歷史;理清作者的寫(xiě)作思路;
3、培養學(xué)生對自然景觀(guān)、人文景觀(guān)的熱愛(ài)之情,引導學(xué)生品味:作者借游覽名勝古跡,抒寫(xiě)自己對揚州的感受,贊揚了一種不屈不撓、同命運搏斗的英雄主義氣概和奮斗精神。
4、體會(huì )文章層層深入的寫(xiě)法,以及引用古詩(shī)文對于增加文章的內涵,豐富文章的內容所起的積極作用。
重點(diǎn):（1）目標2；（2）目標3
難點(diǎn):目標3
四、教學(xué)方法:基于以上分析,在本課教學(xué)中:主要采用“雙自主”教學(xué)法，輔以現代技術(shù)。
1、以“自主學(xué)習、自主發(fā)展”為基本方向,采用“自主、合作探究”的學(xué)習方式。
2、利用現代技術(shù)輔助教學(xué)。
�。ɡ镁W(wǎng)絡(luò )、多媒體電腦、投影等電教設施:
�、贁U展資源空間，培養自主探知、篩選能力；
�、谑箤W(xué)生的“看、聽(tīng)、想、說(shuō)”，緊密結合，培養學(xué)生捕捉信息能力,思考能力,相關(guān)信息的璉接、分析能力,及語(yǔ)言表達能力；
�、蹟U大課堂容量,調動(dòng)學(xué)生的自主參與意識；④創(chuàng )設情景，激發(fā)興趣，引導閱讀。）
五、教學(xué)過(guò)程:
�。ㄒ唬�、課前預習：自主查找、選擇信息。
�。ǘ�、課堂教學(xué)：
1、導入課題:
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，以學(xué)生熟悉的詩(shī)句，導入新課，使學(xué)生自然進(jìn)入情景。
2、展示預習及查找情況:
請學(xué)生將寫(xiě)在卡片上的內容、或軟盤(pán)上的內容，以投影、電腦演示的方式介紹給大家。
3、配樂(lè )朗讀課文:
朗讀課文，鍛煉學(xué)生的朗讀能力；配樂(lè )創(chuàng )設情景，使學(xué)生在悠悠情韻中初步感知課文內容；齊讀分讀結合，既鼓勵個(gè)體展示又培養合作精神。
4、對比欣賞，品味異同，引導閱讀，激發(fā)思考。
作者認為，到揚州首先應看的是什么風(fēng)景？[瘦西湖]（以此問(wèn)題引出下文）
用多媒體電腦，放映瘦西湖風(fēng)光片，請學(xué)生體會(huì )片中所展示的內容，與課文中有什么不同？感覺(jué)如何？看后學(xué)生各抒己見(jiàn)。
5、小組合作探究:
用5分鐘時(shí)間，分小組討論。指點(diǎn)學(xué)生主要圍繞文章的內容、主題、寫(xiě)法，三大方面去分析、品味課文，從中提煉出自己能讀懂的內容，尚有哪些疑問(wèn)，并要求各小組將讀懂的內容、未懂的問(wèn)題，分別整理在卡片上或輸入電腦，以待全班交流。
6、各組分別展示讀懂的內容:
以小組為單位，計算機舉手或派代表主動(dòng)到臺前（快的優(yōu)先），用大屏幕展示讀懂的的內容，并朗讀給大家聽(tīng)。臺下同學(xué)若有不同意見(jiàn)，可主動(dòng)及時(shí)發(fā)表，或適當討論，若分歧較大教師可簡(jiǎn)單點(diǎn)撥。
7、各組展示所存疑問(wèn):
各組將已懂疑問(wèn)刪除，尚存疑問(wèn)主動(dòng)展示，同學(xué)們思考后可主動(dòng)站起各抒己見(jiàn)。教師作為參與者適時(shí)點(diǎn)撥（有標準答案的），或適時(shí)給予一些評論（屬多角度思考的問(wèn)題）。
[附：可能產(chǎn)生的疑問(wèn)：
�、�、開(kāi)篇五個(gè)自然段，展示了一堆矛盾的概念，寫(xiě)這些內容的作用？②、21自然段在文中的作用？
�、�、為什么說(shuō)揚州“是迷人的”，“又是能令人從夢(mèng)中覺(jué)醒的”？④、本文的主題是什么？作者是怎樣表現這一主題的？
8、深入品味：教師引導深入思考一些學(xué)生未品透的，又與本課的學(xué)習密切相關(guān)的內容。既使教學(xué)完整，又培養學(xué)生學(xué)無(wú)止境的意識。
9、小結：兼檢驗重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握情況。
把從網(wǎng)絡(luò )上查找到的相關(guān)圖片，用電腦排列顯示。學(xué)生主動(dòng)到臺前，結合圖片，總結本課主要內容，領(lǐng)悟作者寫(xiě)作目的。
10、進(jìn)行思維擴展:
[過(guò)渡：作者懷著(zhù)深沉的情感，用典雅秀麗的語(yǔ)言，向我們描述了所見(jiàn)所聞?chuàng )P州之自然景觀(guān)和人文景觀(guān)，展現出江南的悠悠神韻�？蓯�(ài)的江南令人流連，發(fā)人深省，祖國的塞北亦是神韻悠遠。]
觀(guān)賞一段用計算機剪切下來(lái)的內蒙草原風(fēng)光，請同學(xué)們邊看邊品味影片中的景物特點(diǎn)，所蘊含的人文底蘊，觀(guān)后請簡(jiǎn)單描述。要求學(xué)生，課后利用網(wǎng)絡(luò )查找相關(guān)資料，構思成文。
板書(shū)設計：
想揚州古人的“矛盾評價(jià)”（疑惑）揚到揚州瘦西湖來(lái)歷、虹橋、白塔、命名
州余（歷史沿革、文化內涵）
一心平山堂借景之法、瓊花衰興
瞥言（神奇、創(chuàng )新）
大名寺鑒真東渡，矢志不渝
�。ú磺粨希�
史公墓史公故事、遭受劫難
�。ǚ纯�、覺(jué)醒）
思揚州寫(xiě)感受，贊奮斗與創(chuàng )新精神（肯定）
本文特點(diǎn)：“形散神聚”
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿14
一、教材分析：
《都市精靈》是八年級(上冊)語(yǔ)文教材中的一篇精讀課文。這是一篇隨筆，文章分別從時(shí)間和空間上展開(kāi)聯(lián)想，著(zhù)力描述若干個(gè)大都市中人與動(dòng)物精靈同生共處的景象，主旨鮮明地提出了都市中人應當與鳥(niǎo)、魚(yú)、獸共處的觀(guān)點(diǎn)，表達了優(yōu)化生活環(huán)境的強烈愿望。文章語(yǔ)言韻味悠長(cháng)，講究形象生動(dòng)和情理兼美，具有鮮明的語(yǔ)言特色。細細品味，在認識社會(huì )、體味人生、提高修養等方面給人啟迪。編者將其安排在第五單元——人與環(huán)境單元，單元主題是培養學(xué)生人與自然相互依存，和諧相處的價(jià)值取向和人文情懷。通過(guò)本課的教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì )作者寫(xiě)人與動(dòng)物和諧相處時(shí)激情滿(mǎn)懷，寫(xiě)動(dòng)物在人的“霸道”中退卻時(shí)滿(mǎn)腔感傷，進(jìn)而領(lǐng)悟作者所傳達的深意：即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達的現代化都市，自然界的其他生靈也應該得到尊重和保護，人類(lèi)應與之友好相處。
二、學(xué)情分析：
1、文中一些詞語(yǔ)，尤其是一些成語(yǔ)和特定語(yǔ)境中的特別詞語(yǔ)，學(xué)生理解不一定到位，需要課前做一些預習工作，例如：居高臨下、肆無(wú)忌憚、無(wú)所事事、退避三舍、司空見(jiàn)慣、“孤城寡人”、“與狼共舞”。
2、八年級學(xué)生，主要還處在形象性思維向理性思維的過(guò)渡階段，他們喜歡生動(dòng)可感的文章。如何讓學(xué)生走進(jìn)這篇散發(fā)著(zhù)理性光輝的散文，如何讓學(xué)生接受作者所傳達的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，就是教師要致力解決的問(wèn)題。
針對以上分析，結合學(xué)生實(shí)際，我制訂了以下教學(xué)目標：
1、理解課文主要內容，熟知文中所寫(xiě)的都市精靈。
2、能從作者的敘述和議論中了解作者的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。
3、能結合文章內容和自己的積累談?wù)勅祟?lèi)如何與自然和諧相處。
三、教學(xué)設想：
根據對學(xué)生情況的分析和教學(xué)目標，我的設想是：因為作者要傳達的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想是學(xué)生難以理解的，所以，我的教學(xué)設計著(zhù)重解決作者緣何而生感慨，這就需要立足文本，引領(lǐng)學(xué)生解析內容，品味語(yǔ)言，感受情感，進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，致力于幫助學(xué)生從文中感受語(yǔ)言的魅力，感受人文精神的魅力，接受美的熏陶浸染，提高學(xué)生語(yǔ)文素養。因此，設計這篇文章的教學(xué)時(shí)，我們應該讓學(xué)生多讀課文，在讀中揣摩作者鮮明的觀(guān)點(diǎn)，感受作者的情懷，體味語(yǔ)言中蘊含的感情和道理;其次，要引導學(xué)生聯(lián)系社會(huì )實(shí)際和自己的體驗，建立起與自然和諧相處的意識。為了使教學(xué)更有效，我認為教學(xué)應該從“讓學(xué)生有目的地讀、討論分析、表達自己的感受、進(jìn)行小練筆”這幾個(gè)方面展開(kāi)。
結合以上思考，我設計了如下教學(xué)環(huán)節：
一、創(chuàng )設情境，導入新課
1、(先放騰格爾的《天堂》然后導入)：
藍藍的天空，綠綠的草地，還有那潔白的羊群，這才是我們人類(lèi)的天堂。在那高樓林立的現代都市，是否也有這人間天堂?今天我們就隨著(zhù)現代作家舒乙走進(jìn)《都市精靈》，去看一看都市中還留存有哪些動(dòng)物，也去感受人和自然的關(guān)系。(板書(shū)課題)
2、教師借機簡(jiǎn)介作者舒乙。
3、教師先指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)什么是“精靈”，然后補充介紹：“精靈”原指神仙精怪，文中指可愛(ài)的動(dòng)物。接著(zhù)，教師提問(wèn)：“現在北京城內生活的精靈還多嗎?你從哪兒看出來(lái)的?面對已少見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹤跡的北京，作者有什么感受?讓學(xué)生帶著(zhù)這些問(wèn)題小聲讀課文第1——5段，邊讀邊思考。這樣就自然進(jìn)入了下一個(gè)教學(xué)環(huán)節。
二、深入閱讀，理解內容
1、通過(guò)學(xué)生對以上問(wèn)題閱讀分析，讓學(xué)生感受到：現代文學(xué)館內仍有各種鳥(niǎo)類(lèi)及小松鼠棲息，但北京城已少見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹤跡，作者內心感到深深的惋惜和悲哀。
2、再讓學(xué)生找到表明作者觀(guān)點(diǎn)的句子(第6段)，并勾畫(huà)下來(lái)，然后讓學(xué)生齊讀。教師借機提問(wèn)：“北京有作為自己標志和象征的動(dòng)物嗎?那么，哪些都市有這樣的動(dòng)物呢?作者的內心又有什么感受呢?讓學(xué)生帶著(zhù)這些問(wèn)題聽(tīng)教師朗讀課文7——10段，并分組討論交流。教師指名回答后總結：對北京鳥(niǎo)類(lèi)的減少，作者非常的可惜，對擁有自己都市動(dòng)物的昆明、上海、美國等地羨慕、佩服、贊嘆不已。同時(shí)，作者也提出了自己的觀(guān)點(diǎn)。
3、教師又趁機提問(wèn)：“一些城市動(dòng)物逐漸減少，而一些城市動(dòng)物與人和諧相處。為此，作者又提出一個(gè)什么觀(guān)點(diǎn)呢?讓學(xué)生找出并勾畫(huà)下來(lái)(第11段)，再齊讀。讓學(xué)生思考：作者的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)告訴我們什么?學(xué)生回答之后，教師小結：作者指出人與鳥(niǎo)、魚(yú)、獸必須友好共處。動(dòng)物的逐漸減少和生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，責任在于人類(lèi)。城市里有無(wú)鳥(niǎo)、魚(yú)、獸可以視為“人類(lèi)意識的自覺(jué)程度”和“生活環(huán)境質(zhì)量?jì)?yōu)劣程度”的衡量標準。
4、讓學(xué)生齊讀第12段，思考：作者又有什么觀(guān)點(diǎn)?勾畫(huà)下來(lái)齊讀。教師引導：作者認為“孤家寡人”并不正常，要“與狼共舞”。然后，讓學(xué)生理解“與狼共舞”的含義，即“人與鳥(niǎo)、魚(yú)、獸共存的和諧局面”。
5、教師啟發(fā)：“人與鳥(niǎo)、魚(yú)、獸共存的和諧局面”，我們用兩個(gè)句子歸納出來(lái)，該怎么說(shuō)呢?(教師板書(shū))
三、總結全文，加深理解
分析完課文之后，教師可以設疑：本文以“都市精靈”為題，有什么含義嗎?通過(guò)學(xué)生的思考，使其明確：人與自然的和諧發(fā)展問(wèn)題，是當前人們越來(lái)越重視的一個(gè)問(wèn)題。即使在文明高度發(fā)達的現代化都市，自然界的其他生靈也應該得到尊重和保護，使之與人類(lèi)友好相處。本文題為“都市精靈”，傳達的正是這樣一個(gè)意思。
四、聯(lián)系實(shí)際，抒發(fā)感受
結合以上教學(xué)，教師提出：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，怎樣才能擁有“人與自然，和諧發(fā)展”的局面?——針對生態(tài)環(huán)境和保護動(dòng)植物的方面展開(kāi)論述。(鼓勵學(xué)生積極說(shuō)出自己的感受，可以多叫一些人來(lái)說(shuō)。)
五、延伸拓展，提高能力
1、請你為保護都市精靈擬一兩句公益廣告語(yǔ)。
2、教師啟發(fā)學(xué)生：“在我們身邊，在校園中，在自己的村子里，你有沒(méi)有見(jiàn)到課文中提到的‘精靈’呢?它們生活在哪里?它們的數量有什么變化?人們與它們的關(guān)系怎樣?我們應該怎樣保護它們呢?請聯(lián)系你的生活實(shí)際，結合你的感受，寫(xiě)一篇文章�！边@樣既拓展了學(xué)生的知識，又發(fā)展了他們的能力。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿15
教學(xué)目標
1.學(xué)習通過(guò)敘述故事、刻畫(huà)人物反映社會(huì )現實(shí)、表達思想感情的寫(xiě)作方法。
2.學(xué)習通過(guò)寫(xiě)景、定物抒發(fā)感情的寫(xiě)作方法。
3.認識戰亂給人民帶來(lái)的嚴重災難，體會(huì )自然風(fēng)光、名勝佳處各具獨特美景。
教材分析
概述《石壕吏》這首敘事詩(shī)，敘述官吏夤夜捉人，老婦啼訴語(yǔ)言和她的被捉 ，表現出老婦一家的悲慘遭遇，反映了安史之亂給人民造成的嚴重災難，體現了詩(shī)人對苦難人民的深刻同情
重點(diǎn)
難點(diǎn)差吏夤夜捉人的兇殘，老婦形象的凄苦，她家遭遇的悲慘，詩(shī)篇社會(huì )意義的深刻，詩(shī)人對苦難人民的同情。
教具
錄音機、投影儀
教學(xué)法
設計朗讀法、引導法
教學(xué)過(guò)程
1.由教學(xué)過(guò)的贊美古代巾幗英雄的《木蘭詩(shī)》，引出將教學(xué)的反映戰亂中人民苦難的《石壕吏》（板書(shū)詩(shī)題）。
2.結合注釋①簡(jiǎn)介這首詩(shī)的創(chuàng )作背景和詩(shī)人情況。
這首詩(shī)創(chuàng )作于唐肅宗乾元年(759)。當時(shí)唐軍60萬(wàn)在鄴城被叛軍打敗，&127;唐王朝為了補充兵力，便在四處大肆抓人當兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之亂爆發(fā)以后，曾被叛軍俘虜，夾在難民當中奔走，和人民一起負荷著(zhù)時(shí)代的痛苦，思想感情和人民貼得更緊。這一年，他從華州往洛陽(yáng)探視，在返回華州途中親見(jiàn)差吏將老人、少年、結婚才一天的青年，都統統抓去當兵，心情沉痛激憤，就創(chuàng )作出了《三吏》、《三別》。這組詩(shī)篇鏡子般地反映了當時(shí)的戰亂社會(huì )現實(shí)，《石壕吏》是《三吏》中的一篇。
3.要求學(xué)生參看注釋?zhuān)斫庠~義、句意、全詩(shī)大意。
4.指定學(xué)生一人朗讀全詩(shī)。
要求讀音準確，讀出節奏。
5.引導學(xué)生分析這首詩(shī)。
(1)指定學(xué)生朗讀第1段后，引導學(xué)生分析這一段。
�、俚�1段第一句在詩(shī)篇中起著(zhù)什么作用？
學(xué)生回答，教師明確：
“暮投石壕村”，由詩(shī)人投宿地點(diǎn)，點(diǎn)明故事發(fā)生的地點(diǎn)，表明詩(shī)人目擊耳聞了故事的始末（板書(shū)：目擊耳聞）。
�、谀囊痪涫顷P(guān)鍵句？具有什么樣的表現力量？
學(xué)生回答，教師明確：
“有吏夜捉人”是詩(shī)篇的關(guān)鍵句。是“捉人”，而不是“征兵”、“招兵”，已經(jīng)表明差吏強抓老百姓當兵；前面又加上一個(gè)“夜”字，更表明差吏時(shí)常抓人，以致白天難以抓到，就趁夜深人睡來(lái)搞突然襲擊，兇狠殘酷。這一句揭開(kāi)了故事的序幕，故事也循此而展開(kāi)（板書(shū)：兇殘夜捉 揭開(kāi)故事序幕）。
�、廴�、四句表明了什么情況？
學(xué)生回答，教師明確：
“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”，表明差吏夜間抓人，連老翁也一樣抓走，已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮；所以老翁夜間一聞捶門(mén)聲音，就顧不得年邁體衰、腿腳不靈，趕緊爬墻逃走，而由老婦出門(mén)應付。這深刻地揭示出戰禍連綿、差吏殘酷抓人、人民睡臥不得安寧的情景，揭示了老婦一家悲慘遭遇的社會(huì )環(huán)境。
(2)指定學(xué)生朗讀2、3段后，引導學(xué)生分析這兩段。
�、俚�2段兩句詩(shī)的用詞具有什么樣的表現力量？體現了詩(shī)人什么樣的感情？&127;在這兩段中起著(zhù)什么作用？
學(xué)生回答，教師明確：
“吏呼一何怒，婦啼一何苦”：一“怒”，一“苦”，形成了鮮明的對照；兩個(gè)“一何”，加強了感情色彩：既表現出“吏呼”咆哮如雷，“婦啼”悲傷凄苦，又體現了詩(shī)人強烈憎惡差吏、深刻同情老婦的感情。這兩句詩(shī)統領(lǐng)著(zhù)第3&127;段老婦苦啼申訴的記敘（板書(shū)：苦啼申訴）。課本編者把這兩句詩(shī)獨立成段，也是意在強調吏之怒、婦啼之苦和統領(lǐng)后文的作用。
�、诘�3段只是敘述了老婦的苦啼申訴。&127;差吏是在一直靜聽(tīng)老婦的苦啼申訴而沒(méi)有怒呼咆哮嗎？這是一種什么寫(xiě)法？
學(xué)生回答，教師明確：
差吏決不是一直靜聽(tīng)老婦的苦啼申訴而沒(méi)有怒呼咆哮。這里是實(shí)寫(xiě)老婦的苦啼申訴，虛寫(xiě)差吏的怒呼咆哮，以實(shí)現虛，在老婦苦啼申訴的幾層意思之 間暗含著(zhù)差吏的怒呼咆哮。
�、劾蠇D的苦啼申訴包含幾層意思？從中體現著(zhù)什么樣的進(jìn)程？
學(xué)生回答，教師明確：
老婦的苦啼申訴包含三層意思，從中體現著(zhù)老婦不斷苦啼申訴，差吏不斷怒呼咆哮的進(jìn)程。
�、艿谝粚由暝V具有什么樣的表現力量？
學(xué)生回答，教師明確：
“三男鄴城戍，一男附書(shū)至，二男新戰死。存者且偷生，死者長(cháng)已矣”，表明老婦的三個(gè)兒子都上了戰場(chǎng)，兩個(gè)兒子已經(jīng)戰死，她家已為那場(chǎng)戰爭作出巨大犧牲，論理論情都不應再到她家捉人了�！扒彝瞪�，表明“存者”也生命毫無(wú)保障，更無(wú)生趣；“長(cháng)已矣”，表露了對死去親人的無(wú)限哀思。老婦沉痛地申訴這些，意在喚起差吏的惻隱之心，高抬貴手。但是差吏不為所動(dòng)，繼續怒呼，逼著(zhù)要人，逼出老婦進(jìn)一步的苦啼申訴。
�、莸诙䦟由暝V具有什么樣的表現力量？
學(xué)生回答，教師明確：
“室中更無(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙”，表明老婦家中只有個(gè)吃奶的小孫子一個(gè)孤兒，和因乳孫而未去的衣服破爛的一個(gè)寡媳，家庭情況倍極凄慘（板書(shū)：家庭凄慘）。老婦申訴這些，意在喚起差吏的憐憫之情，網(wǎng)開(kāi)一面。但是兇狠差吏仍然不為所動(dòng)，繼續怒呼，逼著(zhù)要人，甚至要捉走寡媳，逼得老婦說(shuō)出下面的話(huà)。
�、薜谌龑由暝V具有什么樣的表現力量？
學(xué)生回答，教師明確：
“老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊”，表現出老婦為了避免年邁丈夫、乳孫寡媳被捉，被逼得只能挺身而出，自請應役了（板書(shū)：被逼自請應役）。
(3)指定學(xué)生朗讀第4段后，引導學(xué)生分析這一段。
�、龠@一段前兩句的遣詞造句具有什么樣的表現力量？
學(xué)生回答，教師明確：
“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”，從寡媳低微悲苦的哭泣聲，暗示出老婦已被捉走（板書(shū)：老婦被捉）�！耙咕谩�，反映出差吏不滿(mǎn)足于捉走老婦，百般威逼，老婦再三啼請自己應役的漫長(cháng)過(guò)程，“如聞”，表現出詩(shī)人一直在關(guān)切傾聽(tīng)幕慘劇的發(fā)展，徹夜未能入睡。
�、诤髢删涞那苍~造句具有什么樣的表現力量？
學(xué)生回答，教師明確：
“天明登前途，獨與老翁別”，呼應開(kāi)篇的“暮投”，一個(gè)“獨”字，表明昨暮投宿，老翁老婦雙雙接待，今晨登程，只有老翁一個(gè)相送，老婦已被去承擔那根本不應由她承擔的徭役了。相送者、被送者的凄慘心情都無(wú)法表述。言簡(jiǎn)意深，凄情綿綿無(wú)盡（板書(shū)：慘別老翁 凄情綿綿無(wú)盡）。
(4)引導學(xué)生分析這首詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，社會(huì )意義。
詩(shī)人怎親以目擊耳聞?wù)叩纳矸輰?xiě)出這首詩(shī)？產(chǎn)生著(zhù)什么樣的藝術(shù)效果？
學(xué)生回答，教師明確：
開(kāi)篇句“暮投石壕村”，為以目擊耳聞?wù)呱矸輸⑹龉适伦骱昧虽亯|；結尾段“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”，表明一直在關(guān)切傾聽(tīng)故事的發(fā)展：表明了詩(shī)人確是故事 的目擊耳聞?wù)�。除中間主體部分用兩個(gè)“一何”表達憎惡差吏、同情老婦的強烈感情以外，通篇都只是平實(shí)地敘述故事情節、人物語(yǔ)言，再沒(méi)有什么議論抒情的詩(shī)句。通過(guò)故事情節、人物語(yǔ)言，展現出老婦一家的悲慘遭遇，塑造出老婦的凄苦形象，控訴了官府捉人的兇狠殘酷，反映了黑暗滲淡的戰亂現實(shí)，表現了對苦難人民的深刻同情（板書(shū)：反映戰亂現實(shí) 同情苦難人民）。
6.指定學(xué)生一人朗讀全詩(shī)。
要求緩急得當，讀出沉痛凝重的感情。
布置作業(yè)
背誦這首詩(shī)，進(jìn)一步品味平實(shí)敘述當中的深刻內涵。
板書(shū)設計
石壕吏
目擊耳聞 兇殘夜捉 揭開(kāi)故事序幕
苦啼申訴 家庭凄慘 被逼自請應役
老婦被捉 慘別老翁 凄情綿綿無(wú)盡
反映戰亂現實(shí) 同情苦難人民
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