《伯牙絕弦》語(yǔ)文說(shuō)課稿
作為一位優(yōu)秀的人民教師，可能需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，借助說(shuō)課稿可以更好地提高教師理論素養和駕馭教材的能力。說(shuō)課稿要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的《伯牙絕弦》語(yǔ)文說(shuō)課稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《伯牙絕弦》語(yǔ)文說(shuō)課稿1
今天，借我們學(xué)科組五環(huán)跟進(jìn)之機，白樹(shù)常老師和趙玉玲老師為我們展示了兩節精彩的同課異構課堂教學(xué)。這兩位老師風(fēng)格不同，白老師沉穩老練，屬于內熱型，趙老師生動(dòng)活潑，屬于外熱型。他們課前精心準備，課上引導深入淺出，學(xué)生學(xué)得入情入境，課堂上異彩紛呈。
白老師的課：
1、對文本解讀深入，有自己獨特的見(jiàn)解，感情隨著(zhù)語(yǔ)調的變化而變化，或激昂，或低沉，學(xué)生隨著(zhù)老師的引導漸入佳境。
2、凸顯了語(yǔ)用教學(xué)。學(xué)習了新詞新語(yǔ)法等，老師引導學(xué)生練習運用。比如“善”字教學(xué)，引導學(xué)生說(shuō)喜歡唱歌的叫“善歌”，喜歡跳舞的叫“善舞”�！岸攵胭馊籼┥健�，引導生練習說(shuō)句子“皎皎兮若明月”，“依依兮若楊柳”等。
3、課堂節奏張弛有度，動(dòng)靜搭配。課堂上，有自學(xué)，有互動(dòng)，有寫(xiě)話(huà)，有朗讀，這種有動(dòng)有靜的節奏感很強，效果也很好。
趙老師的課：
1、層次性體現好，循序漸進(jìn)，深入淺出。這種層次性體現在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節當中。比如在善鼓善聽(tīng)的句子中，先引導學(xué)生想象景物，練習表達，補充資料，體會(huì )知音難覓，再次感受相聚的歡樂(lè )，再去讀，就有了提升。
2、語(yǔ)文味道濃烈。趙老師引導學(xué)生抓漢字特點(diǎn)，體會(huì )語(yǔ)言之美，感受藝術(shù)之美，這也是本單元的重點(diǎn)�！扒佟弊痔幚�，抓字形特點(diǎn)去理解絕弦的意思；“善”字的引導時(shí)，也是從字形特點(diǎn)出發(fā)，張大嘴巴，美極了，妙計了。這些話(huà)說(shuō)的合情合理，毫不矯揉造作，很自然得體。
3、整堂課淡化講解，突出朗讀，課堂上始終洋溢著(zhù)朗朗的讀書(shū)聲。
兩位老師共同的問(wèn)題是“兮”字的朗讀，這就是難點(diǎn)，是學(xué)生易犯錯的地方，但老師沒(méi)抓住，是不是應該在范讀基礎上讓學(xué)生體會(huì )老師是怎么讀的，然后老師引導為了突出感情，要拖長(cháng)音，放慢速度。這樣學(xué)生就知道怎么去讀了。
《伯牙絕弦》語(yǔ)文說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教學(xué)內容
我說(shuō)課的內容是義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)，六年級語(yǔ)文上冊第25課《伯牙絕弦》�！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì )音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
二、說(shuō)教學(xué)目標
根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標，教學(xué)重難點(diǎn):
知識目標
1)朗讀課文。背誦課文。
2)了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
能力目標:能根據注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。
情感目標:積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì )伯牙，子期之間真摯的友情。
四、說(shuō)教法，學(xué)法
教法:運用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導法”。
學(xué)法:采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)古文引路，揭示課題。
(二)初讀感知，體會(huì )韻味。
(三)深入探究，疏通文意
(四)拓展延伸，體會(huì )情感。
六、關(guān)于第三點(diǎn)的具體說(shuō)明
這一步是教學(xué)的重點(diǎn)，為了更好的落實(shí)本課的教學(xué)目標，體現新的課程理念，我設計了以下的教學(xué)活動(dòng)
1、理解課題，整體感知。
為了使學(xué)生更好的理解課文內容，把握課文的重點(diǎn)，樹(shù)立大的語(yǔ)文觀(guān)念。我以課題的理解為教學(xué)的切入點(diǎn)，同時(shí)滲透理解古文的方法。
2、自讀感悟，合作探究。
學(xué)習既是每個(gè)學(xué)生的事，又是師生，生生共同的事。學(xué)生應是課堂學(xué)習的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應該營(yíng)造一個(gè)合作學(xué)習的民主氛圍。和諧民主的教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎。在這個(gè)環(huán)節上我首先讓學(xué)生自己借助注釋和手中的資料來(lái)試著(zhù)理解課文的意思。然后在小組內匯報自己的理解，最后在班上交流感悟。
這樣的設計一方面是培養學(xué)生合作探究的能力，同時(shí)也為為那些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生提供一個(gè)可以自由表達的空間和機會(huì )。
在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導，讓學(xué)生不但讀懂文字的內容，更要引導學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的思想內涵。
3、情境再現，練習表達。
為了讓學(xué)生感受音樂(lè )藝術(shù)的魅力，我適時(shí)的播放了兩首樂(lè )曲，并且讓學(xué)生在音樂(lè )中展開(kāi)想象，仿照書(shū)上的表達方式練習說(shuō)話(huà)。把聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)有機的結合起來(lái)。師生再用富于感情的語(yǔ)言朗讀課文。這樣，以圖畫(huà)展現情景、以音樂(lè )渲染氛圍、以語(yǔ)言描繪情景的方法被有機的結合起來(lái)。突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。同時(shí)更體現了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統一的特點(diǎn)。
《伯牙絕弦》語(yǔ)文說(shuō)課稿3
【說(shuō)教學(xué)內容】
我說(shuō)課的內容是義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)，語(yǔ)文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》�！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì )音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【說(shuō)教學(xué)目標】
根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標：
1、知識目標：
�、爬首x課文。背誦課文。
�、屏私庾鎳凭脿N爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
2、能力目標：
能根據注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。
3、情感目標：
積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
【說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )伯牙，子期之間真摯的友情。
【說(shuō)教法，學(xué)法】
1、教法：
運用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導法”。
2、學(xué)法：
采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】
一、揭題導入
二、初讀感知
讓學(xué)生讀熟課文的基礎上，體會(huì )文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。
三、初解絕弦
四、再解絕弦
環(huán)節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點(diǎn)詞句，理解人物之間互相理解的深厚感情。
五、回味絕弦
設計了《高山流水》的音樂(lè )欣賞，讓大家在美妙的音樂(lè )中感受藝術(shù)的魅力。
【亮點(diǎn)】
“以讀代講”、“情境感悟”，理解“知音”。
為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，培養學(xué)生想象能力的同時(shí)，也訓練了學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。
《伯牙絕弦》語(yǔ)文說(shuō)課稿4
一、說(shuō)教材：
我說(shuō)課的內容是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級上冊第八組課文中的第一篇《伯牙絕弦》。這個(gè)單元的主題是走近藝術(shù)，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶�！恫澜^弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把非常了解自己特長(cháng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂(lè )曲高妙或知心朋友。
本文是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生初次見(jiàn)識文言文是五年級下冊的《楊氏之子》，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習方向：一是學(xué)會(huì )借助注釋、工具書(shū)等進(jìn)行自主學(xué)習，理解文意，指導學(xué)生感悟文言文朗讀的節奏和韻味；二是引導學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此終身不再鼓琴。同時(shí)，也讓學(xué)生初步體會(huì )音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
二、說(shuō)教學(xué)目標
根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，我確定了如下的教學(xué)目標：
1、正確朗讀課文，背誦課文。
2、能根據注釋、工具書(shū)等理解課文內容，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
4、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，體會(huì )朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì )伯牙和鐘子期之間真摯的友情。
三、說(shuō)教法，學(xué)法
根據文言文的特點(diǎn)，和學(xué)生的學(xué)情，我采取了“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導法”。本課教學(xué)立足于語(yǔ)言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感。在創(chuàng )設的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力。在學(xué)習過(guò)程中，教師做好引導者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。
現代教育倡導把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，強調學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課堂應該平等對話(huà)，有效教學(xué)。因此我采用“自讀自悟”，滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
課前談話(huà)：前一單元是詩(shī)歌的`綜合活動(dòng)，所以本課以表現友情的經(jīng)典詩(shī)句，進(jìn)行接龍游戲作為課前鋪墊，伴隨著(zhù)古箏曲，師生互動(dòng)吟誦詩(shī)文，奠定了課堂古典韻味的基調。
�。ㄒ唬┙翌}。
1、引導學(xué)生發(fā)現剛才吟誦的詩(shī)句都是描寫(xiě)朋友情深的經(jīng)典詩(shī)句。今天，我們要學(xué)的也是一
個(gè)關(guān)于朋友間真摯情感的故事，故事發(fā)生在春秋時(shí)期的楚國。（出示課題）這樣的導入，銜接自然，同時(shí)也揭示了本課學(xué)習的內容與友情有關(guān)。
2、指名讀課題。提示弦字難讀，要讀正確，然后一起讀課題。（板書(shū)課題）
�。ǘ┏踝x課文。
這個(gè)環(huán)節先讓學(xué)生嘗試讀文。在學(xué)生感知文言文難讀難懂的基礎上，適時(shí)引導學(xué)生回憶學(xué)習文言文的方法，做到了既聯(lián)系舊知，又讓學(xué)生明確了學(xué)習本課的方法。因為難讀，這時(shí)教師進(jìn)行范讀，讓學(xué)生跟讀，引導學(xué)生在讀中感悟古文和現代文不同，要注意讀出它的節奏和韻味。出示課文的節奏，讓學(xué)生對應練習。
�。ㄈ┢吩~讀文。
品詞讀文，是本節課最重要的環(huán)節。葉圣陶先生在他的《語(yǔ)文教育二十韻》里說(shuō)：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”。你細讀文本的時(shí)候，不要把一個(gè)字輕易地放過(guò)去——作者為什么用這個(gè)字、這個(gè)詞、這種句式而不用別的？要去細細地體會(huì )它的神韻所在。因此我在教學(xué)中抓住“善”、“必得之”等重要字詞以及鐘子期贊美伯牙的兩句話(huà)，讓學(xué)生在比較字義和朗讀品味中體會(huì )伯牙和鐘子期的相知相惜。
1、品“善”
�、俨鍒D上是哪兩人？專(zhuān)注彈琴的是——伯牙，凝神細聽(tīng)的是——鐘子期。你是怎么知道的？課文插圖其實(shí)表現的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。所以在這里，我引導學(xué)生將插圖和課文內容結合進(jìn)行理解。然后出示：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
讀讀這一句，你對他們有何理解？引導學(xué)生理解在這里，善是指善于，擅長(cháng)。理解了讀好這一句。
�、谡埬阏艺�，課文中哪些句子也告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？學(xué)生劃一劃。
�、壑攸c(diǎn)品味其中的第一句，從什么地方體會(huì )出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
抓住“善”字，讓學(xué)生知道在這里“善”指好和妙，另外抓住兩個(gè)語(yǔ)氣詞來(lái)引導學(xué)生理解鐘子期對伯牙琴藝高超發(fā)出的贊嘆，指導學(xué)生讀出泰山的巍峨。
�、茏寣W(xué)生知道讀書(shū)就應該象剛才那樣，從字里行間去體會(huì )。重點(diǎn)學(xué)完這句后，第二句因為句式相近，所以我采取了放手讓學(xué)生從讀中體會(huì )伯牙的善鼓和鐘子期的善聽(tīng)。
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
4、品“必得之”
�、俑呱揭埠�，流水也罷，只要善鼓的伯牙彈奏，善聽(tīng)的鐘子期都能一一道來(lái)，這就是——出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
抓住“念和“必”引導學(xué)生理解伯牙和鐘子期心意相通。同時(shí)聯(lián)系上下文來(lái)理解念和志都是想的意思。出示：
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
孩子們，當伯牙鼓琴，志在高山，（生讀）當伯牙志在流水，（生讀）善鼓琴的伯牙所彈，善聽(tīng)的鐘子期都能懂。這就是——（生讀最后一句。）這次的引讀，也是對這幾句學(xué)習的小結。
�。ㄋ模└惺苤羟榍�。
對于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳墓修在江邊，好在八月十五聽(tīng)伯牙彈琴的細節，使學(xué)生可以更深入地了解伯牙當時(shí)的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動(dòng)就不難理解了。
1、伯牙和鐘子期原本素昧平生，這回是有緣千里來(lái)相會(huì )。請快速地讀一讀資料：
有一年中秋之夜，晉國大夫伯牙乘船行至漢江渡口，遇雨躲避，在船艙撫琴一曲。正值興起，琴弦自斷。伯牙知道有人聽(tīng)琴，于是出艙尋覓，但見(jiàn)樵夫鐘子期站立岸邊。當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
伯牙大喜，推琴而起，曰：“相識滿(mǎn)天下，知音能幾人！”于是兩人結為生死之交，并約定明年此時(shí)此地再見(jiàn)面。
2、了解了伯牙和鐘子期相識相知的經(jīng)過(guò)，你有什么想說(shuō)的？
一個(gè)貴為大夫，一個(gè)則是山野樵夫，卻在一個(gè)綿綿雨夜，一段陡峭山崖，完成了心靈與心靈的溝通。琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的——知音�。ò鍟�(shū)：高山流水深相知）
3、第二年中秋，伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，他滿(mǎn)心歡喜地等待知音前來(lái)，可是一位老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會(huì )時(shí)，好聽(tīng)伯牙的琴聲。聽(tīng)了老人的話(huà)，俞伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了相識時(shí)彈奏的《高山流水》。（播放音樂(lè )，讓學(xué)生聆聽(tīng)《高山流水》）
�、偾俾曇彩切穆�，如果你是伯牙，此時(shí)此刻，你最想對鐘子期說(shuō)些什么？請寫(xiě)下來(lái)。（交流）
這里讀寫(xiě)結合，讓學(xué)生把自己當作伯牙，向鐘子期傾訴失去知音的悲傷，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )伯牙和鐘子期之間的真摯情感。
�、诓拦那�，志在高山，再沒(méi)有人會(huì )像鐘子期那樣說(shuō)——善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，再沒(méi)有第二個(gè)人會(huì )像鐘子期那樣說(shuō)——善哉，洋洋兮若江河。
伯牙所念，世上再無(wú)人會(huì )像鐘子期那樣——必得之。
�、鄢鍪荆�
子期死，伯牙謂世上再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
你能讀出這一份無(wú)盡的悲傷嗎？學(xué)生讀。
高山流水依舊，只是知音卻成永別。學(xué)生讀。
�、苣俏焕先艘�(jiàn)伯牙挑斷琴弦摔破琴身，于是上前詢(xún)問(wèn)。伯牙長(cháng)嘆道：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)彈？春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。（生讀）
伯牙斷絕的只是琴弦嗎？不，那是他的一根心弦��！哀莫大于心死！
�、荽饲K兮不復彈，三尺瑤琴為君死。（板書(shū)：破琴絕弦謝知音）一起讀。
4、看板書(shū)，生讀：高山流水深相知，破琴絕弦謝知音。讓我們在琴聲里記住這一段知音的千古佳話(huà)。
�。úシ拧陡呱搅魉罚�
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)：背誦全文
記誦積累是學(xué)習文言文的重要方法，布置學(xué)生背誦本文可以使學(xué)生在培養學(xué)生語(yǔ)感的同時(shí)積累了文言詞語(yǔ)，為今后開(kāi)展文言文教學(xué)奠定基礎。
五、說(shuō)板書(shū)設計：
板書(shū)設計要求能簡(jiǎn)潔明了地展現課文靈魂。因此我根據課文內容和本課主旨，設計了以下板書(shū)：
伯牙絕弦
高山流水深相知
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