語(yǔ)文七年級女?huà)z造人說(shuō)課稿
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就有可能用到說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)�？靵�(lái)參考說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編收集整理的語(yǔ)文七年級女?huà)z造人說(shuō)課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文七年級女?huà)z造人說(shuō)課稿1
一、明確教材地位，把握教學(xué)內容
《女?huà)z造人》是人教版初中語(yǔ)文七年級上冊第六單元第三篇課文。本單元都是以想象見(jiàn)長(cháng)的文學(xué)作品，體裁涉及神話(huà)、詩(shī)歌、童話(huà)、寓言。因此，本單元的學(xué)習是引導學(xué)生聯(lián)系生活體驗，深入理解課文，激活想象力的一次絕佳的機會(huì )。本文作者袁珂是一位神話(huà)學(xué)家，他運用豐富的想象，在原有故事的基礎上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，豐富了女?huà)z造人的故事，使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。此外，作品內容淺顯易懂，故事性強，符合初一學(xué)生的欣賞心理，同時(shí)意蘊豐富，令人遐想。在文中女?huà)z不僅是一位神通廣大的神，也是一個(gè)真實(shí)的有著(zhù)喜怒哀樂(lè )的人，更是一位勤勞善良的母親。
二、設計教學(xué)目標，把握教學(xué)重難點(diǎn)
根據教材的特點(diǎn)與地位，并結合學(xué)生實(shí)際，本文的教學(xué)目標定為：1、整體感知故事情節，比較閱讀，初步感受想象的作用；2、探究閱讀，挖掘“人”的內涵，感受體會(huì )文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象；3、拓展閱讀，運用創(chuàng )造性想象改寫(xiě)課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：感受體會(huì )文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象；把握想象的特點(diǎn)，嘗試運用大膽合理的想象改寫(xiě)課文。
三、明確教學(xué)思路，優(yōu)選教學(xué)方法
教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，既要有老師的主導作用，又要有學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練，全面提高語(yǔ)文能力。因此本文的總體教學(xué)思路為：在老師的引導下，引導學(xué)生把握課文內容，探究文本，賞析女?huà)z這一人物形象，并發(fā)揮自己的想象改寫(xiě)課文。在教學(xué)過(guò)程中，運用多媒體平臺，從學(xué)生已掌握的知識基礎、認知水平出發(fā)，應用各種教學(xué)手段調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、朗讀法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。
四、進(jìn)行科學(xué)指導，注重學(xué)法傳授
依據“教是為了不需要教”的理論，要求教師教學(xué)重在學(xué)習方法指導，能力培養。因此本文采用自主、合作、探究的學(xué)習方式。
五、重視能力訓練，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程
1、講述故事
由學(xué)生講述《盤(pán)古開(kāi)天地》的故事，然后過(guò)渡到本文，明確體裁，激發(fā)閱讀興趣。
【讓學(xué)生講述故事以調動(dòng)、創(chuàng )造輕松的氣氛，激發(fā)閱讀興趣，讓學(xué)生帶著(zhù)良好的情緒走進(jìn)課堂，愉快接受新知識，而且充分體現課標所提倡的在輕松愉快的氛圍中學(xué)習這一理念。實(shí)際上這也是激活學(xué)生想象力的第一步�！�
2、比較閱讀
第一步：學(xué)生齊讀課文標題，就此提出一些疑問(wèn)，教師出示疑問(wèn)，學(xué)生自由默讀課文，并解決這些疑問(wèn)，初步熟悉課文內容。學(xué)生可能提出的問(wèn)題有：女?huà)z為什么要造人？女?huà)z怎樣造人？女?huà)z用什么來(lái)造人？
第二步：與《風(fēng)俗通》對比，課文豐富了哪些內容。
齊讀《風(fēng)俗通》的內容，學(xué)生通過(guò)與原文的比對，得出作者通過(guò)想象手法來(lái)改寫(xiě)課文，豐富了女?huà)z造人的原因、方法、過(guò)程、心理活動(dòng)等內容。明確本文想象的特點(diǎn)：大膽合理。
第三步：從女?huà)z的角度來(lái)理清故事情節，進(jìn)一步把握課文內容。
用多媒體出示女?huà)z造人的主要過(guò)程，學(xué)生依據提示理清故事情節。
【閱讀教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是思維訓練，同時(shí)依據本單元的單元目標，要求學(xué)生在默讀、朗讀的過(guò)程中把握課文內容。在閱讀過(guò)程中，老師引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，這就是閱讀能力和思維能力的發(fā)展和提高。此環(huán)節旨在引導學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題閱讀課文，交給學(xué)生閱讀的方法，把握課文內容，同時(shí)感受作者豐富的.想象力，明確想象手法的運用，為下一環(huán)節的賞形象作鋪墊�！�
3、探究閱讀
第一步：挖掘“人”的內涵。
引導學(xué)生抓住“小東西”、“小家伙”、“人”三個(gè)稱(chēng)呼的變換為切入點(diǎn)。朗讀表現泥捏人的叫“媽媽”喜悅之情的語(yǔ)句，體會(huì )為什么要這樣想象，學(xué)生從課本找依據并反復讀出這種喜悅的情感，隨后提出問(wèn)題：女?huà)z給這些心
愛(ài)的孩子取什么名呢？讓學(xué)生從字形和字意上想象“人”的涵義，探究“人”的內涵。這是本節課的一個(gè)亮點(diǎn)，教師要在此過(guò)程中引導學(xué)生通過(guò)朗讀、分析關(guān)鍵語(yǔ)句的方法達到預期目標。
第二步：根據課文分析女?huà)z母親形象，并與古人眼中女?huà)z形象作對比。
引導學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)女?huà)z的動(dòng)作、神態(tài)、心理等，要求學(xué)生朗讀、欣賞，將每一句話(huà)在腦海中慢慢映射成一幅畫(huà)面。多角度分析其勤勞、善良、樸實(shí)的母親形象。通過(guò)閱讀交流，學(xué)生會(huì )有這樣的收獲：
如：第五段中的“掘起、摻和、揉團”，第15段中的“拉、伸、攪、揮灑”這些動(dòng)作描寫(xiě)。學(xué)生腦海中呈現出，莽莽榛榛的天地間女?huà)z在池塘邊造人的畫(huà)面。一個(gè)勤勞的女?huà)z便在腦海中清晰的浮現。
第9段女?huà)z聽(tīng)見(jiàn)叫媽媽的喊聲那種洋溢幸福的情境。
第13段的朗讀分析，呈現女?huà)z日以繼夜辛勤造人的場(chǎng)景。
學(xué)生像這樣將每一句話(huà)通過(guò)朗讀、欣賞幻化成圖畫(huà)。這樣既是對女?huà)z形象的賞析，也是訓練學(xué)生想象能力。
這一環(huán)節的朗讀培養了學(xué)生的語(yǔ)感，通過(guò)朗讀、賞析把文章中的人、事、意境、畫(huà)面，作者的思想感情和趣味，繪聲繪色的表達出來(lái)，也使字里行間潛在的含義溢于言表，把書(shū)面文字難以表達或者根本無(wú)法表達的隱情妙趣抒發(fā)出來(lái)�！耙髡b，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會(huì )。不知不覺(jué)之間，內容和理法就化為自己的東西”。
這一環(huán)節為本節課的重點(diǎn)，要給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們在讀、思、議的過(guò)程中深度分析文本把握女?huà)z這一母親形象。
【教學(xué)就是交給學(xué)生借助自己已有的知識去獲得新的知識，使學(xué)習成為一種活動(dòng)。因此在教學(xué)過(guò)程中，要引導學(xué)生立足文本，通過(guò)朗讀、抓關(guān)鍵詞、合作學(xué)習的方法，調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、互補性，給每個(gè)學(xué)生展現自我的機會(huì )。教師則要抓住學(xué)習過(guò)程中的契機，適當點(diǎn)撥，引導學(xué)生在把握課文內容的基礎上，立足文本通過(guò)朗讀、抓關(guān)鍵詞、賞析語(yǔ)言等方法，挖掘內涵，賞析人物形象。這樣就自然而然地挖掘出了“人”的內涵與女?huà)z的母親形象，從而凸顯亮點(diǎn)，突破本節課教學(xué)的重難點(diǎn)�！�
4、拓展閱讀
發(fā)揮自己的想象，讓學(xué)生想象子自己是當時(shí)造出來(lái)的第一個(gè)人，會(huì )有哪些舉動(dòng)？
小組合作，選出一個(gè)發(fā)言人。在此過(guò)程中老師對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥。如：“我”看到了什么景象，“我”會(huì )有怎樣的舉動(dòng)，“我”和女?huà)z怎樣相處，女?huà)z會(huì )交給“我”哪些能力等。幫助學(xué)生展開(kāi)想象。
【要求學(xué)生發(fā)揮想象力，訓練創(chuàng )造性思維，鍛煉口頭表達能力，開(kāi)拓學(xué)生想象力，達到由感知想象到創(chuàng )造想象的升華。這既是運用，又是知識的遷移訓練，學(xué)以致用�！�
5、遷移練習
1）、認真修改你創(chuàng )作的《女?huà)z造人》，注意細節描寫(xiě)。
2）、查找有關(guān)《女?huà)z補天》的資料，充實(shí)女?huà)z的形象。
【整理思維，進(jìn)一步拓展想象能力以促進(jìn)學(xué)生對女?huà)z形象的把握與充實(shí)，從而完成知識的內化與遷移�！�
六、簡(jiǎn)化板書(shū)設計，以畫(huà)龍點(diǎn)睛
板書(shū)是借助視覺(jué)作用于學(xué)生大腦的重要手段。因此，本文的板書(shū)反映的是本文學(xué)習的重點(diǎn)，力求將抽象的內容直觀(guān)化，使復雜的內容明朗化，體現板書(shū)設計的簡(jiǎn)潔性、直觀(guān)性、目標性原則，使學(xué)生準確把握本課的學(xué)習重點(diǎn)。
語(yǔ)文七年級女?huà)z造人說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教材
1、說(shuō)課文所處的地位及作用
《女?huà)z造人》是初中語(yǔ)文第一冊第六單元中的第3篇課文它根據《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的神話(huà)袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話(huà)都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話(huà)帶有濃厚的幻想色彩
課文詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現了原始民對人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當時(shí)社會(huì )生活條件下所做出的極富想像力的解釋
文章清新、質(zhì)樸，洋溢著(zhù)一種天真的新鮮感女?huà)z完全是在一種極自然的、無(wú)意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素，讀者通過(guò)字里行間，仿佛看到女?huà)z本身就是一個(gè)活潑、充滿(mǎn)活力與創(chuàng )造力的孩子，并非一個(gè)神
教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生想像力上，可以通過(guò)其他類(lèi)似的神話(huà)故事加以引導，看圖片想像故事，更可以讓學(xué)生對女?huà)z造人的動(dòng)機、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓練
我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點(diǎn)
2、教學(xué)目標：
�。�1）、熟悉課文，生動(dòng)復述故事；了解神話(huà)的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想像手法的運用
�。�2）、發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來(lái)感受神話(huà)傳說(shuō)的魅力；運用聯(lián)想、想像創(chuàng )編神話(huà)故事；進(jìn)一步培養自主、合作、探究的學(xué)習方式
�。�3）、引導學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養成課外搜索、整理資料，勤于思考的習慣
3、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）、體會(huì )神話(huà)故事中想像的魅力
�。�2）、把握想像的特點(diǎn)，嘗試運用大膽合理的想像
4、課前準備：
學(xué)生：讀課文，了解故事情節，收集神話(huà)
教師：課件，朗誦背景音樂(lè )，兩個(gè)視頻文件
二、說(shuō)教學(xué)方法
1、根據課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)
據新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》里指出：“教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練，全面提高語(yǔ)文能力”我根據本課目標和內容，從學(xué)生已掌握的知識基礎、發(fā)展水平出發(fā)，應用各種教學(xué)手段調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)使他們在教師的主導下圍繞教學(xué)目標自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話(huà)的魅力激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識，拓展想像力，培養健康情感，學(xué)會(huì )會(huì )說(shuō)、會(huì )擴、會(huì )創(chuàng )神話(huà)故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力
2、采用多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量
在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量從網(wǎng)絡(luò )下載了一個(gè)中央電教中心的《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片，一個(gè)普通型的flash，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習熱情，又符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀(guān)性原則另外我又以舒緩的音樂(lè )彌漫于學(xué)生自讀課文時(shí)間段，營(yíng)造一個(gè)愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng )造能力，品嘗想像帶來(lái)的喜悅培養學(xué)生的“信息素養”有目的地到圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò )世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強學(xué)生自主探究學(xué)習的能力
3、教師應講得少
這則神話(huà)容易理解，所以教學(xué)環(huán)節中教師的分析要少主要通過(guò)學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深地把握想像特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì )運用想像教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫(xiě)寫(xiě)片段
三、說(shuō)學(xué)法指導
這篇課文淺顯易懂，內容非常有趣，體現了神話(huà)藝術(shù)永久的魅力在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎上復述故事，可引導學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習，然后加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生開(kāi)闊視野，增加知識，激發(fā)起探索科學(xué)知識的興趣學(xué)習的重點(diǎn)在想像力的激發(fā)上，可以通過(guò)觀(guān)看視頻文件來(lái)拓展想像力，觀(guān)看圖片培養說(shuō)話(huà)能力，更可以讓學(xué)生對女?huà)z造人的動(dòng)機、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓練整堂課以培養學(xué)生想像力為主要目標，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習法等
在指導過(guò)程中，先調動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習的積極性，根據一個(gè)極富趣味的“人是從哪里來(lái)的”問(wèn)題導入，緊扣教學(xué)目標，使學(xué)生自主地思考、分析、討論問(wèn)題，并在課文賞析后進(jìn)行想像力大考查使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會(huì )到到會(huì )學(xué)，學(xué)生既了解了神話(huà)的產(chǎn)生，掌握了想像的特點(diǎn)，又培養了想像力
四、教學(xué)程序
�。ㄒ唬�、導入課文
先投影“人，是從哪里來(lái)的？”這個(gè)有趣話(huà)題，引出同學(xué)對此問(wèn)題的理解和想像，（生答：達爾文的生物進(jìn)化論、基督教的上帝創(chuàng )造了人、中國的女?huà)z造人……）接著(zhù)，打出課題《女?huà)z造人》，辨析8幅中國古代神話(huà)圖，指出名稱(chēng)（生答：盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽(tīng)起來(lái)還是覺(jué)得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實(shí)如此，神話(huà)故事當中有豐富的想像，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感它表現了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話(huà)世界，感受一下女?huà)z捏土造人的神奇
�。ǘ�、了解神話(huà)、神話(huà)的產(chǎn)生
神話(huà)是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事
由于遠古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現象和原始社會(huì )文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助[內容來(lái)于Y-Y_課-件_園]想像和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結果這種想像體現了遠古時(shí)代人們那種強烈的探求欲望同時(shí)，這種奇特的想像也創(chuàng )造了古代的神話(huà)故事，并由此形成一幅簡(jiǎn)單圖表，
�。ㄈ�、整體閱讀、感知故事情節，初步感受想像的作用
1、投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話(huà)“我根據《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女?huà)z補天》的故事，請你們翻開(kāi)課文讀一讀，切盼你們的回應：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節
2、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文（播放背景音樂(lè )，看圖片說(shuō)故事）
3、研討課后練習一
�、俦容^課文與《風(fēng)俗通》中的短文研討課文中哪些情節更能體現作者的想像力？
�、谒娜诵〗M討論要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內容，和《風(fēng)俗通》對比，以獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示（解題思路：先從文章中標出神話(huà)故事中的內容，其余就是豐富補充的內容）
�、劢涣骱竺鞔_：更能體現作者的想像力的情節，如：①女?huà)z造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和
喜怒哀樂(lè )等情緒……其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力
4、探究閱讀，體會(huì )神話(huà)故事中想像的魅力
美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來(lái)共同探討這則神話(huà)中想像的焦點(diǎn)女?huà)z
討論:結合文中想像的情節,體會(huì )女?huà)z形象完成句式：女?huà)z是一個(gè)
說(shuō)明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
再問(wèn)：女?huà)z是現實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng )造的？（明確：想像）
5、結合女?huà)z形象，體會(huì )想像的特點(diǎn)
作者運用怎樣的想像，才塑造了這個(gè)既有著(zhù)奇異神力，又有著(zhù)豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女?huà)z捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性這樣才使得女?huà)z的形象，既神奇又符合人類(lèi)社會(huì )的情理所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理）
教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊
6、拓展思維，試試你的想像力（設計三個(gè)情景，可逐一進(jìn)行，也可選做）
情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開(kāi)大膽奇特而又合情合理的想像，聯(lián)成一個(gè)趣味橫生的故事
情景二：運用創(chuàng )造性想像擴寫(xiě)《夸父追日》選擇一處情節，寫(xiě)片斷
……夸父拄著(zhù)杖，去追趕太陽(yáng)當他到達太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住他想去喝北方大澤里的水，還沒(méi)有走到，就渴死了夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴……
請兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評析其中的想像是否符合要求（師生共議）
情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng )造力，對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)做另一種推測，再編一則《女?huà)z造人》的故事，去和袁珂比一比
7、課堂小結：
�。�1）小結：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著(zhù)世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉”大膽合理的想像不僅可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇古今中外的神話(huà)故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開(kāi)采讓我們插上想像的翅膀，張開(kāi)想像的雙翼自由飛翔
�。�2）格言共勉①想像力是發(fā)明、發(fā)現及其他創(chuàng )造活動(dòng)的源泉——亞里士多德
�、谙胂窳κ侨祟�(lèi)能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本
8、課外作業(yè):
閱讀中外神話(huà)故事，體會(huì )其中的想像
推薦書(shū)籍：袁珂《中國古代神話(huà)》、施瓦布（德）《希臘神話(huà)故事》、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》
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