走進(jìn)北京四合院說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
1、本課是浙教版《美術(shù)》九年級十八冊?xún)缘谌龁卧膬热荨?/p>
我國建筑藝術(shù)有著(zhù)輝煌的成就，以其獨特的魅力和藝術(shù)價(jià)值在世界上占有重要的位置，而傳統民居是中國建筑體系重要組成部分。
在教學(xué)參考書(shū)中對本節內容劃分了三大方面：一是介紹中國古民居的建筑模式、外觀(guān)造型和藝術(shù)價(jià)值、文化內涵。二是介紹中國古民居的主要建筑構件、裝飾手法等。三是以古民居為切入點(diǎn)，介紹所延伸的藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)，欣賞各種表現形式，包括名家名作、工藝設計和學(xué)生作品，體會(huì )古民居的美。
對教材的應用及教學(xué)內容的調整
但我認為這種劃分和內容的安排并不是最理想的。這種教學(xué)內容的安排有些想面面俱到，但在實(shí)際的四十五分鐘教學(xué)中很難完成。面面俱到反而因為無(wú)法完成成為蜻蜓點(diǎn)水似的學(xué)了一些皮毛。所以我對內容做了一些調整：先從一個(gè)民居樣式入手，按照一定環(huán)節逐步細致的把這種民居樣式和學(xué)生一起了解清楚，同時(shí)把這種欣賞建筑的方式方法教給學(xué)生，后面一節課，讓學(xué)生自己選擇一個(gè)喜歡的民居樣式自己探究欣賞，然后拿到課堂上與其他同學(xué)一起討論。最后一節課準備讓學(xué)生選擇一種藝術(shù)表現手法表現自己喜歡的民居建筑。
所以，本節課在教學(xué)安排上，選擇了我國典型的也是具有代表性北京四合院作為學(xué)習民居建筑的切入點(diǎn)，通過(guò)對北京四合院布局、四合院的門(mén)、建筑物的構建、庭院布置的分析學(xué)習，并從自然、人文環(huán)境的角度，從宏觀(guān)到微觀(guān)，從大到小，由外而內，從真實(shí)到抽象等各個(gè)角度去欣賞，使學(xué)生了解北京四合院的的藝術(shù)風(fēng)格，理解中華民族這一寶貴遺產(chǎn)價(jià)值之所在。并體驗中國古民居的獨特魅力：布局美、裝飾美、人與自然的和諧之美，以及其中所蘊含的人文思想。最后結合目前城市建設、商業(yè)開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題，引導學(xué)生思考如何對古民居進(jìn)行保護和利用。
2、教學(xué)對象分析
首先初中學(xué)生空間概念不很強，其次是有許多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)北京四合院�！皟H憑老師一張嘴，任你天花亂墜”的講析是不能解決根本問(wèn)題的，所以，只有憑借直觀(guān)的畫(huà)面，形成感性認識，然后才能達到目的。教學(xué)中充分調動(dòng)學(xué)生的感官，動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而突破空間想象困難，明確四合院的建筑特色和文化內涵。
3、教學(xué)目標
�。�1）。通過(guò)對本課的學(xué)習，使學(xué)生對中國建筑藝術(shù)中具有悠久歷史和獨特風(fēng)格的古民居有所了解和認識。
�。�2）。使學(xué)生初步了解我國傳統民居北京四合院的基本特征、文化內涵以及重要價(jià)值，提高視覺(jué)感受能力。通過(guò)對古民居的欣賞和評述，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，初步理解藝術(shù)源于生活又高于生活的道理，提高學(xué)生的人文修養，形成健康的審美情趣。
�。�3）。使學(xué)生在潛移默化中獲得傳統文化的熏陶，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)祖國文化遺產(chǎn)的情感，增強學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：學(xué)習建筑藝術(shù)的欣賞方法，討論、評述北京四合院的藝術(shù)表現形式和人文內涵。
難點(diǎn)：在欣賞北京四合院同時(shí)，涉及中國建筑史，掌握有關(guān)歷史知識、文化背景、地域特點(diǎn)等。
二、說(shuō)教法
從實(shí)際出發(fā)，遵循知識傳授與能力發(fā)展相結合，形象感知與邏輯思維相結合，性情陶冶與知識拓展相結合以及學(xué)生本位的原則確定本課的教法：
1、運用多媒體課件激發(fā)學(xué)生興趣。
2、強調學(xué)生的主動(dòng)觀(guān)察和分析。
3、設計問(wèn)題，引發(fā)思考，步步深入地把學(xué)生引入到四合院的文化中來(lái)。
三、說(shuō)教學(xué)步驟
（一）、導入
�。ㄕf(shuō)明：以情感和人文性導入，引起學(xué)生共鳴和好奇心）
生活中我們每個(gè)人都有一個(gè)自己的家，我想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們你們愛(ài)家嗎？
學(xué)生回答。
老師繼續追問(wèn)：哪什么是家呢？
學(xué)生根據自己的理解回答。
老師總結：家在不同人的心中可以有不同的理解。天真的小孩子會(huì )說(shuō)：家就是爸爸媽媽?zhuān)黄丛谕獾挠巫佑謺?huì )說(shuō)：家是一個(gè)溫暖的港灣。但是我們在甲骨文的書(shū)寫(xiě)當中發(fā)現“家”首先是一座房子。
�。ㄕ故緢D片，家字的甲骨文書(shū)寫(xiě)）
教師：為什么中國人的“家”首先會(huì )是一座房子呢？
學(xué)生可以自由回答。
教師總結：我們常說(shuō)“安居樂(lè )業(yè)”，居所在中國人的心中占有很重要位置。那么古人的家是不是和我們現代人的家是一樣呢。
學(xué)生回答：不是。
教師：那就讓我們一起去尋訪(fǎng)古人的房子，走進(jìn)他們的家里去看看。今天我們先到北京看看非常具有京味兒特色的北京四合院。
（二）、先看一段北京四合院的錄像，然后請學(xué)生談?wù)劤踝R四合院的感受。
�。ㄔO計說(shuō)明：通過(guò)錄像，使學(xué)生對四合院有一個(gè)初步認識，消除陌生感）
（三）、深入了解四合院布局特點(diǎn)
1、出示四合院的平面圖，讓學(xué)生分析四合院的布局特征。
2、教師和學(xué)生互動(dòng)分析：
（1）、四面圍合。
教師提問(wèn)：為什么會(huì )要圍合，提示從環(huán)境角度和心理角度分析
學(xué)生答：
1、北方冬天寒冷，風(fēng)沙大。四面圍合是為了使院子更加暖和；
2、圍合院子還可以保持安靜，結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
3、心理上感覺(jué)更加安全，有一種家的溫馨感。
（2）、方正對稱(chēng)布局。
教師繼續提問(wèn)：這種布局給你有什么感覺(jué)？
學(xué)生回答：井井有條，方正規則，很有秩序感。
老師提問(wèn)：這種感覺(jué)體現了一種什么樣的思維樣式，是感性的還是理性的？
學(xué)生回答：理性的。
教師總結：讓我們一起想想中國最重要的文化——儒教文化，在儒教文化中我們常聽(tīng)到的：君君臣臣父父子子。這種思維習慣正體現了儒家的思維習慣。
（四）、四合院的居住特點(diǎn)
�。�1）、教師提問(wèn)：請同學(xué)們在四合院的住宅中找找你認為居住環(huán)境最好的房子。
學(xué)生：中軸線(xiàn)上居中的北房。
老師：為什么？
學(xué)生：采光好，冬暖夏涼。
老師：假如讓你來(lái)安排家人的居住，你會(huì )把這間房子給誰(shuí)��？
學(xué)生：給爸爸媽媽。
老師：讓我們?yōu)檫@個(gè)同學(xué)的安排鼓掌，這是一種什么樣的美德？
學(xué)生：這是孝的美德。
老師：我們?yōu)槭裁匆⒕锤改改兀?/p>
學(xué)生：因為父母含辛茹苦的養育了我們。
老師：“孝”是中華民族最重要的美德。這是人之常情。不光同學(xué)們是這樣安排的，四合院的人們也是這樣安排的。但作為父母他們認為的幸福就只是住這間房子嗎？如果家里面有弟兄幾個(gè)，父母最希望看到的是什么？
學(xué)生：兄弟和睦。
老師：很好，但還不完整。我們中國有個(gè)詞是說(shuō)老人最喜歡的場(chǎng)景就是：兒孫繞膝。如何常能看到兒孫繞膝呢？一家人住在一起是最好的辦法。同學(xué)們看看這么大的四合院就是為了滿(mǎn)足一大家人的需要。他與我們現在的居住方式不太一樣。但是一家人在一起難免會(huì )發(fā)生矛盾，如何解決呢？例如兄弟妯娌發(fā)生矛盾。
學(xué)生：找父母解決。
老師：很好，父母對子女是公平的，況且前面我們還提到孝的文化，孩子們該聽(tīng)父母的話(huà)，我們常在孝的后面還墜著(zhù)一個(gè)字“順”，孩子不能“忤逆”父母，所以中國的“孝”中不光是一種情感還是一種家長(cháng)制的權利。
�。ㄔO計說(shuō)明：強調民居建筑的人文性和文化內涵，不浮于表面）
（五）、四合院的門(mén)。
教師：剛才我們在講四合院的布局中說(shuō)到四合院對成布局。但在四合院中并不是所有的建筑物都符合這個(gè)規律，請同學(xué)們找找，四合院的'那個(gè)建筑物不屬于對稱(chēng)布局的。
學(xué)生：大門(mén)。
教師出示圖片，讓學(xué)生從這些圖片中的四合院門(mén)看出什么不同來(lái)。
學(xué)生：看到了貧富的差距。
學(xué)生：看到了等級。
教師：很好，中國古代有一個(gè)詞與門(mén)有關(guān)，你們知道是什么嗎？
學(xué)生：門(mén)當戶(hù)對。
教師：現在我們看看這些門(mén)，再想想封建社會(huì )講究的等級確是很恰當。那么劃分這種等級的標準是什么呢？
學(xué)生：是權力。
教師：很好，在封建社會(huì )中這種等級依據的是權力的高低，它能體現主人的身份，社會(huì )地位。介紹一張圖片，看看清朝對各階級門(mén)的規定。所以四合院的門(mén)是很講究的，人們常把它比作主人的臉面。
教師出示四合院門(mén)的圖片，讓學(xué)生分析這個(gè)門(mén)有哪些物件構成。
學(xué)生：門(mén)墩兒、門(mén)首、門(mén)釘等等
教師：再出示一張圖片。讓學(xué)生猜猜看：它是干什么用的。
學(xué)生回答。
教師指明：這是拴馬的石樁。那為什么會(huì )用猴子的形象呢？
學(xué)生回答。
教師補充：在《西游記》中我們都知道孫悟空曾經(jīng)在天上當過(guò)弼馬溫，管過(guò)馬�，F在把它用在這里拴馬是不是形象，這也是一種典型的中國式幽默。
�。ㄔO計說(shuō)明：這個(gè)教學(xué)設計，一是調解教學(xué)的氣氛，更輕松一些；二是通過(guò)這個(gè)細節時(shí)學(xué)生潛移默化的認識到四合院的每一個(gè)地方都有中國傳統文化的影子）
（六）、四合院的影壁
教師：走進(jìn)四合院的大門(mén)，迎面你就會(huì )看見(jiàn)一塊很有特色的墻壁，這塊墻壁有什么用呢？
學(xué)生：遮蔽視線(xiàn)，加強家的私密性。
學(xué)生：可能具有迷信色彩。
老師：很好，這塊墻壁就是獨具特色四合院影壁。它的作用正如同學(xué)們所說(shuō)，在四合院的影壁上有很多圖案，通常會(huì )刻上一個(gè)福字或者刻上牡丹等等圖案。這些圖案有什么意義呢？
學(xué)生：寓意吉祥如意。
（七）、四合院的垂花門(mén)
教師：從影壁前面走過(guò)，一般來(lái)說(shuō)就進(jìn)入了四合院的院子，但在多數四合院中，這時(shí)候僅僅是到了四合院的外院。在這個(gè)院子里，有倒座房供客人仆人居住。要進(jìn)入內院需要穿過(guò)一道門(mén)，這道門(mén)就是四合院的垂花門(mén)。也稱(chēng)二門(mén)，古語(yǔ)有：大門(mén)不出，二門(mén)不邁。你們知道這句話(huà)是對說(shuō)的嗎？
學(xué)生：女孩子。
教師：我們看看四合院的二門(mén)有什么特點(diǎn)？
學(xué)生：裝飾復雜，華麗。
教師：很好，裝飾華麗的二門(mén)，與周?chē)啻u灰瓦的四合院建筑在色彩上有了一種對比。形成華麗與樸實(shí)對比。
（八）、四合院的內景
教師：出示圖片讓學(xué)生欣賞內院景色，請同學(xué)評價(jià)內院景色美不美？并分析美在哪里？
學(xué)生：不僅有建筑，庭院里還有不少花卉樹(shù)木等植物。
教師：很好，一座庭院里如果缺少了這些植物你們覺(jué)得如何？
學(xué)生：肯定要失色很多。
教師：這說(shuō)明了中國人的建筑中注重什么？
學(xué)生：人與自然的和諧。
教師：很好，在中國古代把這種人與自然和諧的關(guān)系叫做——天人合一。
教師：除了庭院的這種美之外，還有哪些美？
學(xué)生：顏色之美，灰色的墻與紅色廊柱，門(mén)，青綠色的彩繪。
（九）、四合院的細節欣賞
教師：走進(jìn)四合院后你可以看到四合院的內景，這里面的一磚一瓦一棟一梁都是盡心制作的（展示圖片，讓學(xué)生欣賞）
教師出示幾張繪有蝙蝠，鹿等圖案的彩梁讓學(xué)生分析為什么會(huì )畫(huà)這些東西。
學(xué)生：寓意吉祥。。。
教師：通過(guò)這些細節，你覺(jué)得中國人對世俗生活的態(tài)度是什么，是積極的還是消極的。
學(xué)生：積極的。
教師：這種對待世俗生活的態(tài)度如果我們來(lái)和西方的基督教文化、印度的佛教文化比較一下就會(huì )發(fā)現之間的差別。西方基督教文化宣揚今生是為進(jìn)入天堂“服務(wù)的”，人生的目的是在死去之后進(jìn)入天國，對“生”的態(tài)度是持否定的。
（十）、四合院在當代的境遇
教師：今天我們一起去尋訪(fǎng)了北京四合院，在游覽的過(guò)程中我們體驗到了四合院的文化，四合院的魅力。但是北京四合院在當代現實(shí)生活中卻面臨著(zhù)被拆掉命運。對于這個(gè)問(wèn)題我想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們的看法。
學(xué)生自由發(fā)言爭論。
教師總結：北京四合院是北京典型的民居樣式，人們一提到北京就會(huì )想起北京的四合院，它是這座千年古都的標志。一座四合院承載了一個(gè)家庭的歷史記憶，一個(gè)城市的四合院承載了一座城市的記憶。如果我們把這些民居都拆掉的話(huà)，北京該是一個(gè)陌生的北京了，它失掉了特色，而特色是不該被抹殺的。這種四合院的建筑不僅是一座建筑，其實(shí)也代表了中國人對家的觀(guān)念，處世的態(tài)度，我們的國家實(shí)際上就是一座超大型的四合院，當年秦始皇在邊境線(xiàn)上修筑長(cháng)城的時(shí)候他就把中國圍城一座四合院，一個(gè)家。
（十一）、課后延伸。
請同學(xué)們到網(wǎng)上去查查資料了解國外（比如歐美國家）是如何對待古建筑的，他們用什么樣的辦法在保護古建筑。
四、課后反思
本課的教學(xué)比較好的完成了課前定下的教學(xué)目標。通過(guò)課后的學(xué)生反饋來(lái)看，他們也感覺(jué)收獲頗豐，尤其是在欣賞北京四合院這種古民居中了解許多以前都不知道的傳統文化。這些文化、心理雖然在平時(shí)的生活中還存在著(zhù)，但這堂課后有種耳目一新的感覺(jué)。
教學(xué)的環(huán)節設計在課后也受到了專(zhuān)家和同行老師的好評。主要表現在環(huán)環(huán)相扣，內容銜接過(guò)度自然，并有一定的深度。而且能夠從表及里，由淺到深展開(kāi)分析。
回顧整堂課，教學(xué)氣氛是我比較滿(mǎn)意的地方。因為強調了以學(xué)生為主，老師只是做一種引導，所以學(xué)生的思維一直比較活躍，課堂的問(wèn)答常有精彩片段出現。整個(gè)教學(xué)比較流暢自然。
不足之處在于，教學(xué)內容和教學(xué)環(huán)節設計的比較多，雖然強調了一定的主次關(guān)系，但有些內容相互間還是平淡了一點(diǎn)。教學(xué)的方法也稍顯單調。
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