《宋慶齡故居的樟樹(shù)》說(shuō)課稿模板
一，教材分析
今天我說(shuō)課的內容是義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)蘇教版語(yǔ)文課本第八冊的第22課《宋慶齡故居的樟樹(shù)》的第二課時(shí)。
這是一篇托物言志，借物喻人的抒情散文，課文描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(cháng)特點(diǎn)，以及具有抗蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表達了作者對這兩棵樟樹(shù)的贊美和對宋慶齡的懷念之情。表面看，層次清楚地介紹了樟樹(shù)的外形及作用，但真正的目的是要借樟樹(shù)要贊揚宋慶齡高尚的品格和堅毅的革命情懷。因此，教學(xué)本課的難點(diǎn)就在于要通過(guò)理解樟樹(shù)的可貴之處來(lái)引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì )樟樹(shù)的象征意義。
二，教學(xué)目標
1、能有感情到朗讀課文，初步背誦課文。
2、通過(guò)對課文語(yǔ)言文字的學(xué)習，在腦海中樹(shù)立樟樹(shù)蓬蓬勃勃的形象，懂得樟樹(shù)的可貴。
3、領(lǐng)會(huì )樟樹(shù)的象征意義，體會(huì )人們對宋慶齡的崇敬和懷念之情。
三，教學(xué)方法
由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊、審美情趣千差萬(wàn)別，他們對同一文本的反映也是千差萬(wàn)別的。莎特說(shuō)：“閱讀是一種被引導的創(chuàng )造�！睂W(xué)生和作者常常不是處于同一時(shí)代、同一環(huán)境，知識基礎、生活閱歷、文化心理、世間觀(guān)等等，不可能與作者完全相同，因此，我在課前就安排學(xué)生搜集一些關(guān)于宋慶齡的故事，讓他們對于那個(gè)時(shí)代的那個(gè)人物有整體的感知，讓課內課外知識交融，使學(xué)生在朗讀過(guò)程中能更快更深入地理解作者所要表達的意思。
四，說(shuō)教學(xué)程序
第一環(huán)：揭題導入，復習上課時(shí)內容。
第一課時(shí)，我跟同學(xué)們一起了解了課文大意，分享了關(guān)于宋慶齡的一些生平事跡，學(xué)生對宋慶齡這個(gè)人物已經(jīng)有了一定的了解，第二課時(shí)一開(kāi)始就直接揭題提問(wèn)，宋慶齡不肯搬家的原因是什么，學(xué)生馬上可以回答，是因為她舍不得那兩棵樟樹(shù)。這樣，學(xué)生的目光就從宋慶齡身上轉到宋慶齡故居的樟樹(shù)上，讓學(xué)生明白宋慶齡跟這兩棵樟樹(shù)有著(zhù)密切的聯(lián)系，宋慶齡很喜歡這兩棵樟樹(shù)。
第二環(huán)：感悟樟樹(shù)的“形象”，體會(huì )樟樹(shù)永遠蓬蓬勃勃的頑強。
學(xué)生已經(jīng)了解到宋慶齡是很喜歡這兩棵樟樹(shù)的，那就可以很順當地引導他們去看一看這兩棵樟樹(shù)到底長(cháng)得如何，為何會(huì )得到宋慶齡的青睞。于是我馬上安排學(xué)生自由讀課文第四小節，找出一個(gè)最能反映樟樹(shù)生長(cháng)特點(diǎn)的詞語(yǔ)。學(xué)生可以迅速找到“蓬蓬勃勃”這個(gè)詞。聯(lián)系上下文是理解詞語(yǔ)和句子意思的最重要的手段，找出了蓬蓬勃勃這個(gè)詞，就要求學(xué)生聯(lián)系上下文理解這個(gè)詞的含義是：生命力非常強，長(cháng)得很茂盛，很繁榮，很旺盛。哪些地方反映出樟樹(shù)的蓬蓬勃勃呢？引導學(xué)生再讀課文，圈畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句，隨機交流，并指導學(xué)生有感情地朗讀，感受樟樹(shù)“蓬蓬勃勃”的樣子。指導的時(shí)候，特別要學(xué)生讀好“枝干粗壯”“伸向四面八方”“稠密”“綠得發(fā)亮”“四季常青”等詞語(yǔ)。
這里還有一個(gè)關(guān)聯(lián)詞“無(wú)論……總是……”要重點(diǎn)引導學(xué)生體會(huì )。這個(gè)關(guān)聯(lián)詞說(shuō)明樟樹(shù)在任何條件下，它的生命力都是很頑強的。抓住這點(diǎn)，我展開(kāi)說(shuō)話(huà)訓練，要求學(xué)生想象一下，它還會(huì )在什么環(huán)境中，什么條件下總是那么蓬蓬勃勃呢？同桌交流彼此的看法。接下來(lái)再讀“蓬蓬勃勃”這個(gè)詞，學(xué)生的感受就強烈了，帶著(zhù)這種感受齊讀第四小節，不僅能夠讓學(xué)生對樟樹(shù)這種生命力頑強的`特點(diǎn)整體感知，更為課文要求的背誦打好基礎。
第三環(huán)：品味樟樹(shù)的“精神”，體會(huì )樟樹(shù)的可貴。
在這一環(huán)節中，要求學(xué)生默讀第五小節，把樟樹(shù)跟其他樹(shù)木進(jìn)行比較，先講別的樹(shù)木有容易招蟲(chóng)的缺點(diǎn)，并舉石榴樹(shù)為例予以證實(shí)。接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)樟樹(shù)的特點(diǎn)，讓他們自己發(fā)現樟樹(shù)的可貴之處在于“它本身有一種香氣，而且這種拒蟲(chóng)的香氣能夠永久保持�！边@是第一步，了解樟樹(shù)的可貴之處。那第二步我提問(wèn)“這種拒蟲(chóng)的香氣可以永久保持，到底久到什么程度？”讓學(xué)生在讀的過(guò)程中揣摩的表達順序和層次，抓住“即使……仍然……”“只要……就……”這兩個(gè)表示假設、條件關(guān)系的句子來(lái)理解這個(gè)香味保持得的確夠久！這是多么難能可貴的品質(zhì)呀，怪不得宋慶齡那么不舍得它們。帶著(zhù)這種理解，再次感情朗讀，讀出對樟樹(shù)的贊美之情，在讀中品味樟樹(shù)的可貴之處。這樣，學(xué)生對樟樹(shù)精神的體會(huì )更加直觀(guān)深入，也能更好地記住并背誦。
第四環(huán)：體會(huì )樟樹(shù)與宋慶齡共同的“精神”
在教學(xué)完樟樹(shù)的外形特點(diǎn)和作用之后，學(xué)生很順利地知道了樟樹(shù)的外形特點(diǎn)：蓬蓬勃勃，具有頑強的生命；樟樹(shù)的高貴之處在于：具有拒蟲(chóng)的香氣，并且這種香氣能永久保持。這時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生回到課始，這就是宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)，是宋慶齡舍不得的兩棵樟樹(shù)，深深?lèi)?ài)著(zhù)的兩棵樟樹(shù)。引導學(xué)生讀最后一小節，讀完提出問(wèn)題：人們?yōu)槭裁匆谡翗?shù)前留影呢？圍繞這一問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)討論。如果學(xué)生只是從樟樹(shù)本身的外在美和內在美來(lái)思考，我就繼續引導，讓他們回顧第一課時(shí)所了解到的宋慶齡生平事跡，且邊回憶邊想：宋慶齡和樟樹(shù)和哪些相似之處？然后展開(kāi)小組討論，最后代表發(fā)言。小組合作學(xué)習，充分發(fā)表見(jiàn)解，意在為學(xué)生打開(kāi)一個(gè)自主開(kāi)放的學(xué)習空間，激活他們潛在的學(xué)習興趣，培養他們合作探究的精神，從而讓學(xué)生更真切地感受到宋慶齡與樟樹(shù)之間的相似。
最后點(diǎn)明，這就是人們喜歡在樟樹(shù)前留影的原因，樟樹(shù)是普通的樟樹(shù)，但與眾不同的是宋慶齡故居的樟樹(shù)；人們總愛(ài)在這兩棵樟樹(shù)前留影紀念，還是因為這是宋慶齡故居的樟樹(shù)。在人們的心中，這已經(jīng)不是兩棵普通的樟樹(shù)了，樟樹(shù)的高貴品質(zhì)和宋慶齡的崇高人格融為了一體。在人們的心目中，它們就是宋慶齡的化身，在它們身上，我們看到了宋慶齡的影子。帶著(zhù)這樣的理解和體悟朗讀整篇，感情升華。通過(guò)上述對文本、課外知識的有機整合，學(xué)生對本課的寫(xiě)作目的有了各自深淺不一的獨到的解讀。
深入學(xué)完整篇，最后回到的寫(xiě)法上，讓學(xué)生明白這是運用了“借物喻人”寫(xiě)法。作者寫(xiě)樟樹(shù)，其實(shí)就是在寫(xiě)宋慶齡；作者贊美樟樹(shù)，其實(shí)就是為了贊美宋慶齡，我舉例讓學(xué)生回顧以前接觸的一些運用“借物喻人”寫(xiě)法的，并課外拓展篇運用了“借物喻人”寫(xiě)法的《芭蕉》，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)用芭蕉來(lái)比喻誰(shuí)？他們有什么共同的品質(zhì)？躍出文本，有機拓寬，使學(xué)生更好地了解“借物喻人”的寫(xiě)法，為以后掌握并運用這種寫(xiě)法打下基礎。
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