中學(xué)教師讀書(shū)感言（精選11篇）
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。教師有什么讀書(shū)感言呢？以下是小編整理的中學(xué)教師讀書(shū)感言，歡迎閱讀。
中學(xué)教師讀書(shū)感言 篇1
凡是用金錢(qián)能買(mǎi)到的，都不值得珍惜；而值得珍惜的都無(wú)價(jià)可沽。而由讀書(shū)獲得的精神財富是唯一驕傲的資本。讀書(shū)是一種人生的享受，更是一種充滿(mǎn)生機、勃發(fā)向上的生命精神，誰(shuí)擁有了它，誰(shuí)的生命之花便不會(huì )凋零。
生命的真諦不在于年輪的多少，而在于精神灌注的長(cháng)短。而讀書(shū)則是洗滌靈魂、陶治性情的妙方，生命也因書(shū)而美麗。要抒寫(xiě)出生命的華麗篇章就請一定“熱愛(ài)讀書(shū)”吧！
習慣于暢游在書(shū)的海洋里，我感受到了它的博大精深，從《詩(shī)經(jīng)》到四大名著(zhù)，從《霧都孤兒》到《小王子》，朱自清的散文杰作《荷塘月色》，三毛的游記小說(shuō)，泰戈爾的抒情詩(shī)……那是一個(gè)迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心靈得以?xún)艋�。許多先賢圣哲，許多文人雅士，或頭懸梁，或錐刺骨，或鑿壁偷光，或紅袖添香徹夜苦讀，人們堅信“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋�！闭沁@種讀書(shū)精神，中華民族幾千年的文化才得以傳承。
“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲、聲聲入耳�！蔽蚁耩囸I的人撲在面包上一樣不斷的啃著(zhù)各種書(shū)本，從地攤上、從書(shū)店里，從圖書(shū)館，我汲取了許多有益的東西。讀書(shū)使我受益匪淺，它用中華的千年文明滲透了我的靈魂，它用無(wú)上的精神力量感化著(zhù)我的心田，它用豐富多彩的內容讓我逐步成熟。
“最是書(shū)香能致遠”。讀書(shū)可以使我們視野開(kāi)闊；讀書(shū)可以使我們知識淵博；讀書(shū)可以使我們情趣高雅……是讀書(shū)讓我認識了李白、杜甫、朱自青、老舍、歌德、普希金、狄更斯、黑柳徹子……是讀書(shū)讓我知道了希臘神話(huà)、詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、散文小說(shuō)……是讀書(shū)讓我懂得了魔幻現實(shí)主義、意識流……是讀書(shū)，讓深處紛繁世界的我找到了心靈的寄托。書(shū)，給了我很多很多。
作為一名教師，擔負著(zhù)傳承中華文化的重任，擔負著(zhù)培育祖國花朵的重任，擔負滋潤孩子心靈的重任。更應該多讀書(shū)，讀好書(shū)。加強自身的文化修養，豐富自己的文化底蘊，陶冶自己的品德修養。用自己淵博的知識引導學(xué)生徜徉于學(xué)海攀登于書(shū)山；用自己溫和敦厚的品性去澆鑄孩子的心靈。這樣，孩子的眼睛才更清澈更明亮；孩子的語(yǔ)言才更得體更文明；孩子的行為才更優(yōu)雅。還有比這更快樂(lè )的事情嗎？
工作之余，不妨翻翻書(shū)架，逛逛書(shū)店，找本好書(shū)，置身其中，其樂(lè )無(wú)窮。
中學(xué)教師讀書(shū)感言 篇2
自從工作以來(lái)，很少靜下心來(lái)去讀一遍文章或一本好書(shū)。借這次寒假作業(yè)的機會(huì )，想著(zhù)讓自己沉淀下來(lái)，找個(gè)時(shí)間安安靜靜的讀一本書(shū)。然而大抵是太久不讀書(shū)了，又要考慮到時(shí)間俗物各方面，一時(shí)之間對讀什么書(shū)很是茫然。幸虧學(xué)校很有先見(jiàn)之明的考慮到了，推薦了很多好書(shū)，于是一早我就興沖沖挑著(zhù)自己感興趣的買(mǎi)了。很可惜，事與愿違，一個(gè)春節過(guò)下來(lái)，讀書(shū)的時(shí)間是少之又少，加上筆下生澀，竟是不知如何下筆。于是這個(gè)心得只能姍姍來(lái)遲，粗糙難看了。
從事歷史教學(xué)也有幾年了，自己其實(shí)一直知道自己存在的很多不足，需要大幅度的改進(jìn)，但是大概是有了職業(yè)倦怠，竟是不能下定決心，每每想到在課堂上教導學(xué)生勤奮好學(xué)便深感汗顏。其實(shí)自己才是更應該勤奮好學(xué)的那一個(gè)，不論是歷史專(zhuān)業(yè)知識還是教育教學(xué)技能都亟待提升。而讀書(shū)毫無(wú)疑問(wèn)是提升的一個(gè)基礎前提�；谧陨砟壳斑@種麻木的狀態(tài)，我深深的覺(jué)得首先要學(xué)習一下如何來(lái)讀書(shū)，于是陳四益先生的《站著(zhù)讀還是跪著(zhù)讀》、英國艾德勒的《怎樣讀一本書(shū)》讓我醍醐灌頂。
關(guān)于老師讀書(shū)的態(tài)度及怎樣讀書(shū)和讀什么書(shū)的問(wèn)題，我在網(wǎng)上曾經(jīng)多次關(guān)注過(guò)，也見(jiàn)過(guò)很多人的觀(guān)點(diǎn)及推薦的數目，但是陳先生關(guān)于讀書(shū)態(tài)度的精辟見(jiàn)解和分析還是讓我深深折服，感觸頗深�！罢局�(zhù)讀”和“跪著(zhù)讀”實(shí)為兩種截然不同的讀書(shū)態(tài)度。在中國漫長(cháng)的封建歷史中，“跪”意味著(zhù)屈服和逆來(lái)順受，而“跪著(zhù)讀”體現的則是一種迷信書(shū)本，想書(shū)本“下跪“的讀書(shū)態(tài)度。我們讀書(shū)的目的是為了通過(guò)自己的思考來(lái)吸收書(shū)中的精華從而形成自己的理解，有所感悟。書(shū)本是一種知識的載體，書(shū)本的知識是抽象的，他傳遞著(zhù)作者當時(shí)的所想所悟，建立起讀者與作者的心靈交流。讀書(shū)更重要的還是讀者自己對命運的感受，對事物的理解。如果一個(gè)人在讀完一本書(shū)后一無(wú)所獲，而只是不加自己理解地將書(shū)中的內容一切照搬且深信不疑。
抱著(zhù)這樣讀書(shū)態(tài)度的人，我相信終其一生也不會(huì )有所收獲，有所進(jìn)步。對于“站著(zhù)讀”這種讀書(shū)態(tài)度，魯迅先生在他的文章中早有體現，先生提倡對于世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物我們都要用辨證的眼光去看待，在接受和傳承的時(shí)候要有所選擇、有所提煉。特別是對于文化的繼承，更需要我們以一種“取其精華，祛其糟粕”的方式來(lái)對待，萬(wàn)不可一股腦兒全體接受。古往今來(lái)，書(shū)中的確蘊涵很多經(jīng)歷時(shí)間的冼禮而流傳下來(lái)千古名言，但其中也夾雜著(zhù)不少謬誤或是不適合如今時(shí)代發(fā)展的經(jīng)驗。
如果讀書(shū)之人再以謬傳謬，后果不堪設想。孟夫子也曾說(shuō)過(guò)：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)�！惫蛑�(zhù)讀書(shū)，禁錮了人的思想和創(chuàng )造，阻礙了人類(lèi)進(jìn)步的步伐。所以我們讀書(shū)的時(shí)候應該以平等的姿態(tài)去看待所讀的書(shū)。在讀的過(guò)程中，讀者與作者進(jìn)行著(zhù)情感的交流，心靈的對話(huà)。在交流中思考，因思考而質(zhì)疑，甚至因質(zhì)疑而反駁在讀作者雙方靈魂的撞擊下達到讀書(shū)的最佳狀態(tài)，這樣才能使讀書(shū)發(fā)揮出其更大的效益，才是真正會(huì )讀書(shū)，讀懂書(shū)。
陳先生的《站著(zhù)讀還是跪著(zhù)讀》給人們如何正確讀書(shū)指明了方向，站著(zhù)讀書(shū)是我們每一個(gè)讀書(shū)人應該具備的品質(zhì)。讀書(shū)著(zhù)是美麗的，思想著(zhù)是美麗的，堅持著(zhù)更是美麗的。在這個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代，我們不僅要提倡站著(zhù)讀書(shū)，其背后蘊涵的更深層次的含義是提倡我們要在站著(zhù)讀書(shū)的基礎上學(xué)會(huì )站著(zhù)做人。特別是對于我們教師而言，自身的“挺直”才是教導學(xué)生的基礎，如果不是站著(zhù)讀，而是跪著(zhù)讀，那這書(shū)不如不讀。
我們的老師講課又何嘗不是跪著(zhù)講呢？有時(shí)完全屈服于教參，屈服于專(zhuān)家，屈服于權威，而沒(méi)有自己的絲毫見(jiàn)解，豈不悲哉！我們的學(xué)生聽(tīng)課難道不也是跪著(zhù)聽(tīng)嗎？大多數聽(tīng)從老師的講解，聽(tīng)從資料書(shū)的解釋?zhuān)桓屹|(zhì)疑，不敢發(fā)問(wèn)，不敢提出自己的見(jiàn)解。試想一下，這樣的教育能向前發(fā)展嗎？
艾德勒的《怎樣讀一本書(shū)》卻是用了大量的證據證明了英國中學(xué)生乃至大學(xué)生基本閱讀能力匱乏而導致的高分低能的現象。這里的閱讀能力不是指讀小說(shuō)一樣的識字能力而是指對一般文章的閱讀理解能力。讀這邊文章的時(shí)候，我總是會(huì )聯(lián)想到我們的學(xué)生，我的歷史課堂，學(xué)生在把握重點(diǎn)，梳理知識方面的欠缺，當然，他們還只是初一，有很大的提升余地。但是即使如此，考慮到當今國家應試教育的普遍存在，如果他們的理解還是“跪著(zhù)讀”那樣的全盤(pán)接受，后果會(huì )如何呢？我們民族的創(chuàng )新將來(lái)源于哪里呢？
最后，還是忍不住嘮叨一下自身的抱怨疑問(wèn)。對于一個(gè)教歷史的老師來(lái)說(shuō)，歷史是指過(guò)去了的事，也就是說(shuō)，歷史是既定的史實(shí)，似乎沒(méi)有什么可供你發(fā)揮的余地。而歷史又與政治息息相關(guān)，很多地方更是不容置疑或發(fā)揮�；蛘吣悴⒉毁澇赡硞�(gè)觀(guān)點(diǎn)，但是在現在教科書(shū)的標準答案下，在分數的單一標準下你還能怎么做呢？我只能說(shuō)有時(shí)候上歷史課的時(shí)候心情很復雜。
中學(xué)教師讀書(shū)感言 篇3
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
更深的體會(huì )是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應該學(xué)會(huì )的`，更應該是我們教師要學(xué)會(huì )的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì )善。我的這種感受是在學(xué)習過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學(xué)相長(cháng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(cháng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
中學(xué)教師讀書(shū)感言 篇4
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜孩子對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長(cháng)，取長(cháng)補短
“如果你發(fā)現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”。想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習本”就是學(xué)生習慣養成的一面鏡子，也反映著(zhù)一名教師的教學(xué)效果。
對于新教師而言，學(xué)生習慣的養成是今后有良好教學(xué)效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養他們良好的學(xué)習習慣，真正得到適合自己的學(xué)習方法，使得他們在今后的學(xué)習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習應當取得某種信念�！�
三、教師的教育素養
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己�！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！現在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識更應該是發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。
年輕的我對于教師這個(gè)行業(yè)還存在著(zhù)比較稚嫩的想法，而學(xué)習對于我來(lái)說(shuō)是補充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
此外，我還讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，百分之70以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，百分之66的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，百分之24的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。
中學(xué)教師讀書(shū)感言 篇5
當今社會(huì )，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng )新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì )親其師而信其道；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。學(xué)習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，精通本專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會(huì )、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和積極，他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著(zhù)一顆赤子之心，才能以自己的心去發(fā)現學(xué)生的心。多改變自己，少埋怨環(huán)境是魏書(shū)生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把合作交流作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養不的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè )于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話(huà)、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長(cháng)離不開(kāi)身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養，通過(guò)言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì )縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現學(xué)生的心理變化，要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，體諒他們成長(cháng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對教學(xué)過(guò)程負責。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請教，學(xué)習別人的長(cháng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節課，都要根據教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節。對學(xué)生未來(lái)負責。教育是一個(gè)長(cháng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷就會(huì )影響其它環(huán)節，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。因此，教師要立足當今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，充當人梯，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為社會(huì )負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學(xué)困生負責。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導，對他們取得的點(diǎn)滴成績(jì)及時(shí)給予肯定和表?yè)P，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習新知識，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步！
中學(xué)教師讀書(shū)感言 篇6
羅曼.羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從來(lái)沒(méi)有人讀書(shū)，只有人在書(shū)中發(fā)現自己，聯(lián)想自己，升華自己，超越自己�！�
要達到這樣的效果，我認為讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對自己讀的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握；把自己看過(guò)的書(shū)再看，再看，看得滾瓜爛熟，能活學(xué)活用；在這個(gè)基礎上進(jìn)行細致、精練的思索，并把這種思考所得運用到自己的生活和工作中，從而提高自己的生活和工作質(zhì)量，提升自己的生命質(zhì)量。下面我就結合最近讀過(guò)的并對我影響較的幾本書(shū)談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得！
第一本是《賈志敏課堂實(shí)錄》，是我自己搜集匯編的。讀賈老師的教育教學(xué)理念、課堂實(shí)錄，讓我明確了語(yǔ)文課堂教學(xué)的“根”，字、詞、句、段、篇；聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，樹(shù)立扎實(shí)、樸實(shí)、高效的教學(xué)風(fēng)格。從緊扣課題導入，分層次朗讀，抓重點(diǎn)句子指導朗讀，扣重點(diǎn)字詞感悟全文，注重說(shuō)話(huà)訓練，讀寫(xiě)結合等，在此基礎上鉆研教材，以賈老師的設計理念來(lái)設計自己的每個(gè)教學(xué)環(huán)節。
第二本是《竇桂梅閱讀教學(xué)精品錄》。眾所周知，竇老師的課氣磅礴，廣博深邃，揮灑自如，具有巨的感染力與震撼力，堪稱(chēng)課堂教學(xué)的藝術(shù)！教學(xué)中，她提倡設計課堂就是設計人生；抓住課眼設置主問(wèn)題是上好課的關(guān)鍵；預設與生成要照耀每一片葉子。竇桂梅老師對我影響最的是她說(shuō)過(guò)的“設計課堂，關(guān)鍵靠底蘊靠立思考的勇氣與能力”這句話(huà)。因此，每每看到教材，我都不急于搜集課外資料和教學(xué)參考書(shū)，而是先熟讀教材，鉆進(jìn)去，找到文章的主題、課眼，立思考，然后進(jìn)行教學(xué)設計。最后，用竇老師的教學(xué)理念并結合學(xué)生實(shí)際情況審視我的教學(xué)設計，調整教學(xué)環(huán)節。也許一開(kāi)始要走些彎路，并且道路艱辛，但只有這樣才能快速成長(cháng)，迅速樹(shù)立自己的教學(xué)風(fēng)格。例如《丑小鴨》就是這樣設計出來(lái)的！
第三本是雷玲主編的《課堂深處的精彩中外教育對比賞析》，書(shū)中以美國、日本、英國、澳利亞等國家一線(xiàn)教師的課堂實(shí)錄和國內專(zhuān)家對課堂的點(diǎn)評構成，深入研究國外一線(xiàn)教師的課堂，不難知道：為什么國外的學(xué)生邏輯思維能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )造力都很強，而我們的學(xué)生卻只會(huì )考試，嚴重缺乏實(shí)踐能力、創(chuàng )造能力了。
其次：《孩子，把你的手給我》、《好老師征服后進(jìn)生的14堂課》，讓我的心更柔和、更平靜，更能理解學(xué)生、接受孩子的種種不成熟。張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》則讓我更了解自己，更理性思考問(wèn)題，更熱情對待家庭和生活！
好書(shū)多如煙海，看你怎么讀而已！我認為只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。
中學(xué)教師讀書(shū)感言 篇7
朱永新老師說(shuō)：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。用心的前提是什么？是愛(ài)，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位，愛(ài)自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書(shū)，書(shū)中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說(shuō)中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：
我認為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。
書(shū)中說(shuō)教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格？那就是四個(gè)方面形成的文化品格。
先說(shuō)德。任何國家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強師德修養，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養，學(xué)生才能親其師，信其道，進(jìn)而樂(lè )其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內容呢？
首先，要無(wú)限熱愛(ài)教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無(wú)保留地貢獻給太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子，捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去，具有神圣的責任感和使命感。只有熱愛(ài)本職工作的教師，才會(huì )有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；老師只有熱愛(ài)、尊重學(xué)生，才會(huì )關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)。
其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著(zhù)傳播人類(lèi)文明的重要作用，沒(méi)有教育，人類(lèi)就無(wú)法前進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)十年樹(shù)木百年樹(shù)人，教育是一項長(cháng)期工程，不可能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會(huì )使教育誤入歧途。教育工作是培養未來(lái)的建設者的，因此，教育工作者必須立足現實(shí)，著(zhù)眼于未來(lái)。
第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數信為最。寬以待人，嚴以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì )產(chǎn)生無(wú)窮力量。
再說(shuō)才。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話(huà)、一手好板書(shū)、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的`海洋浩瀚無(wú)邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過(guò)教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說(shuō)和寫(xiě)是教師的絕活、硬功。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì )管理的教師，就無(wú)教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說(shuō)學(xué)。衡量教師合格與否，學(xué)問(wèn)很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識水平、嚴謹篤學(xué)、專(zhuān)業(yè)精深的教師才能贏(yíng)得學(xué)生及家長(cháng)的尊敬，也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設想一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、胸無(wú)點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識淵博，才會(huì )被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對學(xué)生而言，無(wú)疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識功底，則會(huì )使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說(shuō)教師應是好學(xué)之人。
最后說(shuō)識。作為教師，對事物的認識應比一般人深刻、正確。教師的工作離不開(kāi)思考，思考之后要有主見(jiàn)。教師的任務(wù)是培養未來(lái)的建設者，培養未來(lái)的接班人，因此必須具有遠見(jiàn)卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。教師是做人的工作的，面對不同特點(diǎn)的青少年，教師要知人，尤其對那些在別人眼中是差生的學(xué)生，教師應充分調動(dòng)他們上進(jìn)的積極性，培養他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對社會(huì )，對國家有用的人。動(dòng)輒訓斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對學(xué)生前途妄下斷語(yǔ)是目光短淺的表現；善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現。
中學(xué)教師讀書(shū)感言 篇8
做為一名教師，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。以前經(jīng)常聽(tīng)到許多人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。仔細一想，這話(huà)固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用盡的時(shí)候。所以我覺(jué)得，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”。
其實(shí)自己也深知，在教學(xué)中，書(shū)本是每一位教師無(wú)言的老師，所以讀書(shū)就是我們再學(xué)習、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長(cháng)就經(jīng)常讓我們多讀書(shū)，但自己總是由于工作忙而沒(méi)有真正地去理解校長(cháng)的一番苦心。直到上學(xué)期期末與省級名師面對面交流的時(shí)候，見(jiàn)識了趙昭老師那深厚的文化底蘊，面對學(xué)生，能滔滔不絕，對學(xué)生的引導于無(wú)形之中，而當面對我們老師時(shí)，他又能從教學(xué)理論到教學(xué)實(shí)踐，侃侃而談，讓我們每一位教師不得不佩服他的學(xué)識淵博。當時(shí)我一邊聽(tīng)課，一邊想：如果上課的是我，我會(huì )隨機應變處理學(xué)生的每一次回答嗎？一名教師，只有自己的學(xué)識到了淵博時(shí)，自己的功底到了深厚時(shí)，才能讓課堂笑聲不斷，活而不浮，重而不澀，而趙昭老師真的可在稱(chēng)得上是一位有著(zhù)真才實(shí)學(xué)的學(xué)者吧！也正是這次交流，我才真正地理解了以前校長(cháng)為什么總讓我們讀書(shū)，讓我們向智慧型，學(xué)者型的教師方向發(fā)展。這回我才真正認識到讀書(shū)的重要性，才真正地感覺(jué)到自己水平的低淺，需要充實(shí)的東西太多太多了。
所以在寒假中，我用心地選讀了一本深受大家喜愛(ài)的名著(zhù)《愛(ài)的教育》。以前曾聽(tīng)許多老師、學(xué)生都說(shuō)讀過(guò)這本書(shū)，很有意思，但始終沒(méi)能真正去品讀，所以借著(zhù)這次假期我終于品讀了這本書(shū)。當然書(shū)是向我班的孩子借的，因為有這樣一句話(huà)：書(shū)非借不能讀也。既然是借來(lái)的，所以讀的時(shí)候也就特別認真。果然當讀完之后，還真有些觸動(dòng)。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事雖然不能讓我們潸然淚下，激動(dòng)萬(wàn)分，但如果細細品味，我們卻真的可以被書(shū)中那一個(gè)個(gè)似乎就發(fā)生在我們眼前的小故事所打動(dòng)，更讓我真正領(lǐng)悟到了故事中人與人之間的真誠的愛(ài)。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)的作者是意大利著(zhù)名的小說(shuō)家、旅行家亞米契斯，這本書(shū)的寫(xiě)作形式與眾不同，是以一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記為主要題材，描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身患殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)以及對祖國的愛(ài)。使人讀著(zhù)讀著(zhù)，猶如在愛(ài)的海洋中遨游，感覺(jué)特別溫馨。
由于這本書(shū)很經(jīng)典，所以被認為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，同時(shí)，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著(zhù)，被世界各國公認為最富愛(ài)心和教育性的讀物，被人們認定是每個(gè)家庭的必備藏書(shū)，特別受到青少年讀者的喜愛(ài)，對全世界億萬(wàn)青少年的成長(cháng)產(chǎn)生了深遠影響。而我覺(jué)得這本書(shū)更是我們每一位教師應該讀一讀的好書(shū)。因為書(shū)中一些發(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事，仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影，而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中，那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時(shí)與眾不同的處理方法。當然，雖然每位老師性格特點(diǎn)各有不同，但他們的出發(fā)點(diǎn)都是對學(xué)生的愛(ài)，他們的愛(ài)是那樣深沉，那樣有教育意義。
中學(xué)教師讀書(shū)感言 篇9
暑假時(shí)，讀了許多遍的《有效教學(xué)十講》，對有效教學(xué)的概念和手段有了比較明確的認識，把平時(shí)看到聽(tīng)到的各種相關(guān)理論聯(lián)系起來(lái)，初步形成一個(gè)比較完整的概念。結合自身多年教學(xué)實(shí)踐，談點(diǎn)體會(huì )：
一、好處：
這個(gè)書(shū)內容直觀(guān)，語(yǔ)言直白，實(shí)例較豐富，易懂，對有效教學(xué)從概念到具體操作方法都有敘述，比較全面，作為教師平時(shí)沒(méi)多少時(shí)間查這些新概念新說(shuō)法，可以作為工具書(shū)，操作上有疑惑的時(shí)候可查閱。方便。但是書(shū)本作者總是在回避一個(gè)很直觀(guān)的問(wèn)題，即分數和作者觀(guān)點(diǎn)相背時(shí)的對策，常用妥善處理，協(xié)調，逐步改進(jìn)，摸索等模糊字眼帶過(guò)，所以雖然講得天花亂墜，讀完多次也是心中無(wú)底。讀是讀了，實(shí)際中遇到問(wèn)題還是迷茫。教師學(xué)了這些思想方法手段，在實(shí)際教學(xué)中實(shí)施感覺(jué)風(fēng)險好大的，實(shí)施中的問(wèn)題誰(shuí)來(lái)買(mǎi)單？教師，領(lǐng)導，還是學(xué)生？還是總得有做小白鼠的，我不做誰(shuí)做……
二、我可以改正和改進(jìn)的：
1、文化程度偏低，要努力學(xué)習，豐富提高自己的知識、修養。教學(xué)過(guò)程中要收放自如，心想的，嘴說(shuō)的，要和當時(shí)的情境想適合。比較難。努力靠近。
2、積極主動(dòng)改善師生關(guān)系：傳統課堂是“地心說(shuō)”，高效課堂是“日心說(shuō)”。學(xué)生是“太陽(yáng)”，課堂教學(xué)教師要繞著(zhù)“太陽(yáng)”轉。課堂氣氛：和諧、民主，學(xué)生敢問(wèn)，敢說(shuō)，敢爬黑板，敢下桌討論，形成一種積極主動(dòng)，爭先恐后，緊張活潑，讀、說(shuō)、議、評、寫(xiě)貫穿始終；拓展、挖掘、提高，重視能力培養；學(xué)生活動(dòng)人次多，密度大，人人參與；課堂效率高，效果好，達標率高。把握難度大，說(shuō)說(shuō)容易做做難，具體操作難度更大。課堂紀律和學(xué)生活動(dòng)，教學(xué)內容和時(shí)間，學(xué)習方向把握，結果和過(guò)程不一致……等等矛盾，只能是逐步的探索。
3、通過(guò)高效課堂走向高效學(xué)習，從“兩率”入手，即解決課堂精力流失率和提高高效學(xué)習率。注重學(xué)生自主的程度、合作的效度、探究的深度。緊扣“教”與“學(xué)”，真正實(shí)現了“兩個(gè)轉變”。教師的教學(xué)方式，由“灌輸式教學(xué)為主”向“以探究式教學(xué)為主”轉變，學(xué)生的學(xué)習方式，由“接受式學(xué)習為主”向“以研究性學(xué)習為主”轉變。以學(xué)生的“學(xué)”評價(jià)教師的“教”。讓學(xué)生學(xué)會(huì )的課才叫好課。讓學(xué)生學(xué)會(huì )的老師才叫好老師。
4、課后盡可能實(shí)現“零”作業(yè)，如需布置，盡量布置發(fā)展學(xué)生思維、引導學(xué)生探究、提升學(xué)生能力的拓展作業(yè)。風(fēng)險極大，現階段實(shí)行在無(wú)法保證分數的前提下，極有可能引起學(xué)生，家長(cháng)，學(xué)校多方面誤解。
5、教材分析依據“無(wú)邊界原則”。不講“進(jìn)度”，只要“目標”，人人學(xué)會(huì )才是目標。用一種思路做十道題，不如一道題找出十種思路。揪住一個(gè)知識點(diǎn)“無(wú)限”放大，四處出擊，形成上掛下聯(lián)、左顧右盼。既減輕學(xué)生負擔，又培養學(xué)生能力。
6、關(guān)注學(xué)生弱勢群體，從最后一名學(xué)生做起，人人成功才謂成功，唯有“水漲”才能“船高”。
總的說(shuō)，有效教學(xué)也好，素質(zhì)教育也罷，一切看起來(lái)很美……我要做的很多，很多……
中學(xué)教師讀書(shū)感言 篇10
通過(guò)本書(shū)的學(xué)習使我更加認識到課堂教學(xué)提問(wèn)設計的重要性。學(xué)生不僅能通過(guò)提問(wèn)參與教學(xué)活動(dòng)，而且能夠對問(wèn)題進(jìn)行多層面、多角度的思考；發(fā)現和掌握新的解決問(wèn)題的策略，各種思維形式并用，以達到提高和創(chuàng )新的新境界。提問(wèn)設計的好壞，是吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的思維，加深學(xué)生的印象，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
沒(méi)有成功的提問(wèn)，就沒(méi)有好的課堂教學(xué)。成功的提問(wèn)有以下幾個(gè)評價(jià)標準：反映出教師對教材的深入研究、與學(xué)生的知識和智力水平發(fā)展相適應、能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望、能有助于實(shí)現教學(xué)過(guò)程的各個(gè)目標、能啟發(fā)學(xué)生反思。要實(shí)現上述目標，在課堂提問(wèn)中就應遵循這樣的幾個(gè)原則：
科學(xué)性。教師提出的問(wèn)題，要圍繞課堂教學(xué)內容，無(wú)知識上的錯誤。否則會(huì )失去提問(wèn)的意義，有時(shí)甚至無(wú)法確定答案的正確性。
啟發(fā)性。提問(wèn)設計要有啟發(fā)性。顯而易見(jiàn)的問(wèn)題是沒(méi)有意義的，切忌提一些“是不是”、“對不對”的簡(jiǎn)單問(wèn)題。具有挑戰性的問(wèn)題，學(xué)生才會(huì )感興趣，才會(huì )依據個(gè)人的能力，嘗試選擇好的方法解決。而成功地解決問(wèn)題，可以使學(xué)生產(chǎn)生自豪感，促進(jìn)能力的提高。
針對性。所謂針對性是指教師能緊緊圍繞教材的重點(diǎn)設計問(wèn)題，問(wèn)到關(guān)鍵處，從而突破難點(diǎn)。
可接受性。課堂提問(wèn)首先應從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意了解每個(gè)學(xué)生不同的個(gè)性、不同水平，正確估計學(xué)生的能力，有針對性地對不同水平的學(xué)生提出不同深度的問(wèn)題。這樣的提問(wèn)設計才能為學(xué)生接受，才能做到有的放矢。
循序性。提問(wèn)題除了要有一定的問(wèn)題外，還要注意階梯性。設計提問(wèn)，要遵循由淺入深，由簡(jiǎn)到繁這一原則。
整體性。一堂課的提問(wèn)系統，應是一個(gè)有機整體，納入并服務(wù)于整堂課的教學(xué)目的，要圍繞中心問(wèn)題。從分解走向綜合，使各種問(wèn)題相輔相成，配套貫通，力求做到環(huán)環(huán)相扣，構成一個(gè)指向明確，思路清晰，具有內在聯(lián)系的問(wèn)題鏈。
趣味性。提問(wèn)的高明，在于引發(fā)學(xué)生的興趣，提問(wèn)的失誤往往使學(xué)生厭學(xué)。提問(wèn)要富有情趣和吸引力，使學(xué)生感到有趣而愉快，在愉快中學(xué)習。
精要性。一堂課４0分鐘，不能都由提問(wèn)左右。應當重視提問(wèn)的密度、節奏及與其他教學(xué)方式的配合。提問(wèn)設計要精簡(jiǎn)數量，直擊重點(diǎn)。
可見(jiàn)好的提問(wèn)都體現教師的教育智慧，是教師認真思索和精心設計的結果。我將遵循課堂提問(wèn)的原則，在教學(xué)中不斷摸索，實(shí)踐中反思、反思中收獲。
中學(xué)教師讀書(shū)感言 篇11
王曉春在《做一個(gè)聰明的教師》一書(shū)中說(shuō)：教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。的確，在現在的學(xué)校制度下，沒(méi)有管理是不行的，問(wèn)題在于，我們需要什么類(lèi)型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應該嚴，哪里應該寬，哪里必須管，哪里不必多管。
書(shū)中談到，一個(gè)名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會(huì )自己管住自己。最可靠的辦法不是使學(xué)生立刻讓我滿(mǎn)意，而是讓學(xué)生自己確實(shí)有所成長(cháng)。教育必須深入孩子的靈魂。
我們天天念叨“培養良好的行為習慣”，我們常常以《中學(xué)生日常行為規范》為準繩，從制度上在各方面對學(xué)生進(jìn)行管理，可總不能如愿。就說(shuō)放假前我的班級，那些孩子個(gè)個(gè)聰明，也不招人討厭，我一直覺(jué)得他們的表現還是不錯的，我也常常在自習課的時(shí)間悄悄的出現想抓他們一個(gè)“現形”，可多數情況下還是可以的，然而任課老師和我見(jiàn)到的恰恰相反�？磥�(lái)孩子們只要意識到我離開(kāi)了就不自覺(jué)了。這樣的現象在任何一個(gè)班級應該都是普遍存在的，仔細想想，這可能與老師的嚴厲管教有關(guān)吧。其實(shí)出現問(wèn)題了，我們不應是嚴厲的批評后就算了，我們應該和孩子們交流，了解孩子們的內心，幫助他們去自己管理自己。
作為老師，作為班主任我們應該更多地去做一名溫情的教育者，而不是一名嚴厲的管理者。
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