高中的政治色彩斑斕的文化生活練習測試題及答案
一、單項選擇題（每小題3分，共21分）
改革開(kāi)放初期，陳鐸作為主持人在《話(huà)說(shuō)運河》中身著(zhù)夾克衫被認為不嚴肅而受到批評；當男播音員均穿著(zhù)西裝出鏡以后，張宏民在一次不經(jīng)意間穿著(zhù)中山裝引起外界誤會(huì )，以為改革開(kāi)放停止了；現在電視屏幕上，西服與中山裝并存，民族服裝回歸，休閑裝大受青睞，時(shí)裝獨領(lǐng)風(fēng)騷。據此回答1、2題：
1.節目主持人服裝的變化說(shuō)明近年來(lái)人們的思想文化觀(guān)念和文化生活（ ）
A.日趨多樣化
B.具有強烈的商業(yè)性
C.受相應的政治背景意識形態(tài)的影響
D.落后腐朽文化蔓延
【解析】選A�！半娨暺聊簧�，西服與中山裝并存，民族服裝回歸，休閑裝大受青睞，時(shí)裝獨領(lǐng)風(fēng)騷�！敝�(zhù)裝上的變化反映了人們在文化需求上的日趨多樣性，故選A。
2.我國文化生活多樣化的原因是（ ）
�、倏茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，為多樣化的文化提供了技術(shù)支撐
�、谖幕a(chǎn)的繁榮，為人們提供了多樣化的文化選擇
�、鄞蟊妭髅降陌l(fā)展，為文化的傳播提供了現代化的途徑
�、芪覈鴪猿竹R克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位
A.①③④ B.①②④ C.①②③④ D.①②③
【解析】選D。本題是對我國文化生活出現多樣化的原因的考查。④不符合題目要求，故舍去。
3.易中天因講《品三國》而被戲稱(chēng)為“學(xué)術(shù)超男”，不過(guò)他不認同，他說(shuō)：“其實(shí)我講的是蘿卜史學(xué)，所謂蘿卜：一是草根的；二是很健康的，有益身體的；三是它可以生吃，素吃，葷吃，老少咸宜�！边@留給我們的思考是（ ）
A.要發(fā)展傳統文化 B.要發(fā)展經(jīng)典文化
C.要發(fā)展大眾文化 D.要發(fā)展蘿卜史學(xué)
【解析】選C�！八^蘿卜：一是草根的；二是很健康的，有益身體的；三是它可以生吃，素吃，葷吃，老少咸宜�！辈浑y看出易中天所講的史學(xué)是面向大眾的大眾文化。故選C。
4.發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化是全面建設小康社會(huì )的重要目標之一。下列關(guān)于我們倡導的大眾文化的理解正確的是（ ）
A.流行的文化都是大眾文化
B.通俗的文化都是大眾文化
C.高雅的文化都是大眾文化
D.人民大眾真正需要的，反映人民利益與呼聲的文化
【解析】選D。流行的、通俗的文化在形式上可能為人民大眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)，但不一定是人民大眾真正需要的，反映人民利益與呼聲的文化，要做具體分析，故A、B舍去。高雅的文化在形式上很難為人民大眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)，故C項不選。
5. 漫畫(huà)《孟母四遷》給我們的啟示是（ ）
A.網(wǎng)絡(luò )文化的發(fā)展，給人們造成了
不利影響
B.孟母的做法不利于孟子的全面發(fā)展
C.國家應加強對網(wǎng)絡(luò )和文化市場(chǎng)的管
理
D.孟母不懂得文化具有多樣性，其做法偏激
【解析】選C。本題以《孟母四遷》為命題依據，寓意深刻、詼諧生動(dòng)，著(zhù)重考查學(xué)生運用知識分析、解讀漫畫(huà)信息的能力。從題意可知，網(wǎng)絡(luò )對青少年的健康成長(cháng)有不利影響，為此要求國家加強管理和正確引導，所以C項正確。而A、B、D三項的認識錯誤，故應排除。
6.“翻開(kāi)雜志美人多，打開(kāi)電視廣告多，拿起報紙套話(huà)多，看篇文章署名多�！边@樣評價(jià)當前文化市場(chǎng)（ ）
�、偈瞧娴挠^(guān)點(diǎn)，沒(méi)看到文化生活中積極的東西
�、诜从沉送ㄋ谆�、平民化是大眾文化的主流
�、凼轻橅緯r(shí)弊，說(shuō)明文化市場(chǎng)需要引導和規范
�、苁菆猿趾霌P主旋律、提倡多樣化的原則
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
【解析】選B。材料中的觀(guān)點(diǎn)指出了當前文化市場(chǎng)中的問(wèn)題，但屬于片面的觀(guān)點(diǎn)，故選①③。
7. 美國《新聞周刊》一篇關(guān)于小沈陽(yáng)是“最低俗的中國人”的報道，再次引發(fā)了頻頻挑動(dòng)國內輿論敏感神經(jīng)的雅俗之爭。其實(shí)任何一種藝術(shù)形式的出現自有其合理性，既然他受到一部分群眾的歡迎，那就說(shuō)明這種藝術(shù)是有市場(chǎng)需求的，對于他的發(fā)展我們就要順其自然。至于這種表演方式是通俗還是低俗，需要時(shí)間和實(shí)踐的檢驗。上述材料表明的道理不正確的是（ ）
A.無(wú)論什么類(lèi)型的表演形式，人民群眾需要的就是先進(jìn)文化
B.文藝工作者要立足實(shí)踐，理解人民群眾對文化生活的要求，為社會(huì )提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文藝作品
C.藝術(shù)發(fā)展要遵循其自身特有的規律
D.現階段人們對文化的需求呈現出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)
【解析】選A。人們的文化需求是多層次、多樣化、多方面的。無(wú)論什么類(lèi)型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動(dòng)，只要是符合社會(huì )主義要求，為人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。人民群眾需要的社會(huì )主義文化才是先進(jìn)文化。
二、非選擇題（共29分）
8.（14分）在高三（1）班的主題辯論會(huì )上，同學(xué)們就大眾傳媒對文化生活的影響展開(kāi)了激烈的辯論，甲乙雙方有不同的觀(guān)點(diǎn)和理由。
甲方：大眾傳媒為低俗化的文化推波助瀾，助長(cháng)了中學(xué)生狂熱的追星現象，一些落后腐朽文化借助大眾傳媒肆意擴散。
乙方：大眾傳媒使內容豐富、格調高雅的文化作品得到更好的傳播，人們在緊張的學(xué)習和工作之余，看看電視，讀讀報刊，玩玩電腦游戲，滿(mǎn)足了精神上的'需求。
請你根據《文化生活》的知識對甲乙雙方的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評析。
【解析】本題以大眾傳媒對文化生活的影響的辯論會(huì )為背景，考查學(xué)生對大眾傳媒影響的全面理解和知識遷移能力。根據所學(xué)知識，對雙方觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行辨別，并且利用教材知識解釋觀(guān)點(diǎn)正誤的原因。
答案:（1）甲方描述了大眾傳媒對文化生活的消極影響，乙方描述了大眾傳媒對文化生活的積極影響，二者都是片面的。
�。�2）應全面認識大眾傳媒對文化生活的影響。文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，有助于滿(mǎn)足人們多樣化的精神文化需求，豐富人們的精神生活，提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)；引導人們的消費觀(guān)念，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展。同時(shí)，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和商業(yè)性，也會(huì )給我們的社會(huì )生活帶來(lái)消極影響，一些不良文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播，危害人們的身心健康，影響社會(huì )主義文化建設的順利發(fā)展。
�。�3）對文化市場(chǎng)和大眾傳媒要加強管理，正確引導。
9.（15分）山東省聊城市是一座國家歷史文化名城。光岳樓雄偉挺拔，氣勢恢弘。山陜會(huì )館，規模宏偉、布局豪華。清代四大私人藏書(shū)樓之一的海源閣，曾藏珍本古籍22萬(wàn)余冊、金石書(shū)畫(huà)不勝枚舉�！端疂G傳》、《三國演義》、《老殘游記》、《聊齋志異》中有很多故事就是以聊城為背景展開(kāi)的。我國戰國時(shí)期著(zhù)名軍事家孫臏、明代文學(xué)家謝榛、抗日愛(ài)國將領(lǐng)張自忠、當代國畫(huà)大師李苦禪、著(zhù)名學(xué)者傅斯年、季羨林、領(lǐng)導干部的楷�？追鄙榷际橇某侨嗣竦拇�，都是聊城的驕傲。這些獨特的優(yōu)勢為聊城文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的資源條件。近年來(lái)，聊城市立足于文化資源的整合和文化品牌的打造，大力實(shí)施精品工程，廣泛開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，不斷加強文化陣地建設，文化事業(yè)日益繁榮。
結合材料，請你談?wù)勅绾伟l(fā)展大眾文化？
【解析】本題以山東省聊城市依靠自身優(yōu)勢大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為背景材料，將具體發(fā)展措施作為知識切入點(diǎn)，重點(diǎn)考查學(xué)生對知識的記憶和再現能力。解答本題，既要找準知識，又要聯(lián)系聊城市的具體做法分析表述。
答案:（1）聊城市廣泛開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，就是根據人們的文化需求日益呈現多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，為滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的精神文化需求，要提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。
�。�2）聊城市大力實(shí)施精品工程，為社會(huì )提供了先進(jìn)的、健康有益的文化產(chǎn)品。
�。�3）要提供面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)的社會(huì )主義文化，就是我們所倡導的大眾文化。
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