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九日齊山登高的詩(shī)歌賞析
在學(xué)習、工作或生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有音韻和諧，節奏鮮明，讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)。那么什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編幫大家整理的九日齊山登高的詩(shī)歌賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
九日齊山登高的詩(shī)歌賞析 1
九日齊山登高
朝代：唐代
作者：杜牧
原文：
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，牛山何必獨沾衣。
譯文
江水倒映秋影大雁剛剛南飛，約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。
塵世煩擾平生難逢開(kāi)口一笑，菊花盛開(kāi)之時(shí)要插滿(mǎn)頭而歸。
只應縱情痛飲酬答重陽(yáng)佳節，不必懷憂(yōu)登臨嘆恨落日余暉。
人生短暫古往今來(lái)終歸如此，何必像齊景公對著(zhù)牛山流淚。
注釋
�、啪湃眨号f歷九月九日重陽(yáng)節，舊浴登高飲菊花酒。齊安：今湖北省麻城一帶。
�、拼湮ⅲ哼@里代指山。
�、酋�(mǐngdǐng)：醉得稀里糊涂。這句暗用晉朝陶淵明典故�！端囄念�(lèi)聚·卷四引·續晉陽(yáng)秋》：“陶潛嘗九月九日無(wú)酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側，久望，見(jiàn)白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸�！�
�、鹊桥R：登山臨水或登高臨下，泛指游覽山水。
�、膳Ｉ剑荷矫�。在今山東省淄博市。春秋時(shí)齊景公泣牛山，即其地。
創(chuàng )作背景
唐會(huì )昌五年（845）張祜來(lái)池州拜訪(fǎng)杜牧，因二人都懷才不遇，同命相憐，故九日登齊山時(shí)，感慨萬(wàn)千，遂作此詩(shī)。
賞析
首聯(lián)用白描的手法寫(xiě)雁過(guò)江上南飛，與客提壺上青山的一副美景。僅用七字，把江南的秋色描寫(xiě)的淋漓盡致。詩(shī)人用“涵”來(lái)形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，“江涵秋影”四字精妙的傳達出江水之清，“秋影”包容甚廣，不獨指雁影�！芭c客攜壺”是置酒會(huì )友，兼之有山有水，是人生樂(lè )事，“翠微”來(lái)代替秋山，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。
頷聯(lián)為唐詩(shī)名句，夾敘夾議，寫(xiě)出了詩(shī)人矛盾的心情�！半y逢”“須插”的言外之意是應把握當前及時(shí)行樂(lè )，不要無(wú)益地痛惜流光，表現了一種通達的生活態(tài)度�！熬栈ā笔强酆现仃�(yáng)節的習俗。
頸聯(lián)與頷聯(lián)手法相同，都采用了夾敘夾議的手法，表達了詩(shī)人想只管用酩酊大醉來(lái)酬答這良辰佳節，無(wú)須在節日登臨時(shí)為夕陽(yáng)西下、為人生遲暮而感慨、怨恨，同時(shí)也表達了及時(shí)行樂(lè )之意�！磅币彩强酆狭酥仃�(yáng)節的習俗。頷聯(lián)和頸聯(lián)都用了對比，一是塵世不樂(lè )與佳節盡情快樂(lè )的對比，一是大醉無(wú)憂(yōu)與怨恨憂(yōu)愁的對比。兩聯(lián)也多次提到重陽(yáng)。節日的一個(gè)重要功能，就是使人們暫時(shí)擺脫日常生活的束縛、拋開(kāi)日常生活的煩惱，讓自己的心情放松片刻。杜牧在這里所表現的正是趁著(zhù)重陽(yáng)節拋開(kāi)世事、盡情放縱快樂(lè )的思想。
尾聯(lián)承上“登臨恨落暉”意，詩(shī)人用齊景公牛山泣涕之事進(jìn)一步安慰自己。詩(shī)人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無(wú)常，是古往今來(lái)盡皆如此的'。既然并非今世才有此恨，就不必像齊景公那樣獨自傷感流淚。以齊景公的反例作結，表現了這種曠懷中包含著(zhù)一種苦澀。
此詩(shī)通過(guò)記敘重陽(yáng)登山遠眺一事，表達了詩(shī)人人生多憂(yōu)、生死無(wú)常的悲哀。以看破一切的曠達乃至頹廢，表現了封建知識分子的人生觀(guān)的落后、消極一面。
作者簡(jiǎn)介
杜牧（803—853），晚唐詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和進(jìn)士，授宏文館校書(shū)郎。多年在外地任幕僚，后歷任監察御史，史館修撰，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外郎，官終中書(shū)舍人。詩(shī)以七言絕句著(zhù)稱(chēng)，晚唐諸家讓渠獨步。后人謂之小杜，以濟世之才自負。詩(shī)文中多指陳時(shí)政之作。寫(xiě)景抒情的小詩(shī)，多清麗生動(dòng)。有《樊川文集》二十卷傳世。
九日齊山登高的詩(shī)歌賞析 2
九日齊山登高
朝代：唐代
作者：杜牧
原文：
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，牛山何必獨沾衣。
賞析
《九日齊山登高》是唐代詩(shī)人杜牧的經(jīng)典詩(shī)作，創(chuàng )作于唐會(huì )昌五年（845 年） 。彼時(shí)，張祜前來(lái)池州拜訪(fǎng)杜牧，二人皆懷才不遇，同命相憐，于重陽(yáng)節共登齊山，杜牧有感而發(fā)，揮筆成篇。
詩(shī)的開(kāi)篇 “江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微”，宛如一幅清新淡雅的水墨畫(huà)在讀者眼前徐徐展開(kāi)。詩(shī)人運用白描手法，短短七字，便將江南秋日的獨特景致刻畫(huà)得淋漓盡致�！昂� 字堪稱(chēng)神來(lái)之筆，生動(dòng)展現出江水的清澈與平靜，仿佛一面巨大的鏡子，將天空中初飛的大雁、岸邊的青山以及斑斕的秋景，統統收納其中，盡顯秋江的空靈澄澈�！芭c客攜壺” 描繪出詩(shī)人與友人相約登高、把酒言歡的愜意場(chǎng)景，“翠微” 一詞則巧妙地以山色指代秋山，流露出詩(shī)人對眼前美景的由衷喜愛(ài)與愉悅之情 。
頷聯(lián) “塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸”，筆鋒一轉，由景入情，夾敘夾議，成為千古傳頌的名句。詩(shī)人感慨塵世紛擾，人們難得開(kāi)懷一笑，既然如此，在這重陽(yáng)佳節，就應拋開(kāi)煩惱，盡情享受眼前的美好，將盛開(kāi)的菊花插滿(mǎn)頭頂，盡興而歸。此句巧用陶淵明的典故，暗合重陽(yáng)節賞菊、簪菊的習俗，傳達出一種珍惜當下、及時(shí)行樂(lè )的豁達態(tài)度，卻也隱隱透露出詩(shī)人對現實(shí)生活的無(wú)奈與感慨 。
頸聯(lián) “但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉”，延續了頷聯(lián)的情緒，詩(shī)人進(jìn)一步勸慰自己和友人，在這美好的節日里，只管開(kāi)懷暢飲，用酩酊大醉來(lái)酬謝佳節，無(wú)需因夕陽(yáng)西下、時(shí)光流逝而心生怨恨與惆悵。這兩句詩(shī)看似灑脫，實(shí)則蘊含著(zhù)詩(shī)人內心深處的掙扎與不甘。他試圖借酒消愁，忘卻塵世的煩惱與人生的不如意，卻又難以真正釋?xiě)?。
尾聯(lián) “古往今來(lái)只如此，牛山何必獨沾衣”，詩(shī)人由眼前的齊山聯(lián)想到齊景公在牛山的泣涕之事。齊景公登上牛山，北望國都臨淄，感慨人生短暫，為終將離開(kāi)這美好的世界而落淚。詩(shī)人借此典故，表達出人生無(wú)常乃是古今皆然的道理，不必像齊景公那樣獨自傷感。表面上看，這是一種豁達超脫的`態(tài)度，然而細細品味，其中卻飽含著(zhù)詩(shī)人對生命短暫、壯志難酬的苦澀與無(wú)奈 。
整首詩(shī)語(yǔ)言明快，格調爽利豪宕，在曠達的言辭中，深藏著(zhù)詩(shī)人的抑郁與哀愁。杜牧胸懷大志，卻在晚唐復雜的政治環(huán)境中處處碰壁，難以施展抱負。此次與張祜登高，二人相似的境遇讓杜牧感觸更深，于是借詩(shī)抒發(fā)心中的憤懣與不平。詩(shī)中既有對人生短暫、世事無(wú)常的深沉思考，又有不甘沉淪、試圖超脫的掙扎，展現出封建知識分子在理想與現實(shí)沖突下復雜而矛盾的內心世界 。
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