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設計方案

時(shí)間:2022-10-09 10:49:25 設計方案 我要投稿

有關(guān)設計方案范文合集八篇

  為保障事情或工作順利開(kāi)展,常常需要提前進(jìn)行細致的方案準備工作,一份好的方案一定會(huì )注重受眾的參與性及互動(dòng)性。那么優(yōu)秀的方案是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的設計方案8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)設計方案范文合集八篇

設計方案 篇1

  一、活動(dòng)目的

  學(xué)校環(huán)境是學(xué)生賴(lài)以成長(cháng)和發(fā)展的重要土壤。環(huán)境育人又是德育工作的一個(gè)重要方面。為了更好發(fā)揮學(xué)校環(huán)境育人的功能,充分展示學(xué)生的個(gè)性特長(cháng),增強學(xué)生的創(chuàng )新能力,體現班級文化建設的特色,達到培養學(xué)生良班級文化的審美意識和健康的審美情趣的目的。同時(shí),也為了營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍。我校決定在全校展開(kāi)“班級文化墻”的評比活動(dòng),從而推動(dòng)校園的文化建設。

  二、活動(dòng)對象

  全校四至九年級

  三、比賽時(shí)間

  20xx年12月12日-------20xx年12月18日

  四、活動(dòng)準備

  制作班級通知單、制作評分表(向英負責)

  五、 前期宣傳

  1、 向各班發(fā)放活動(dòng)方案。

  2、12月12日中午一點(diǎn)(星期一),四至九年級各班派一名代表到向英老師處學(xué)習。

  六、活動(dòng)要求

  1、 墻的美化-------可以寫(xiě)班級格言、班級制度、班級計劃、優(yōu)秀作業(yè)、優(yōu)秀作文或者班級活動(dòng)圖片等等粘貼在教室內墻上。讓墻面成為一面會(huì )說(shuō)話(huà)的鏡子。(活動(dòng)需要的圖片、卡紙可向向英老師索。

  2、 講臺、課桌椅、勞動(dòng)工具 擺放整齊,垃圾及時(shí)傾倒,天花板無(wú)蜘蛛網(wǎng),燈管無(wú)積塵等。

  3、 班級文化要有特色--------可以設制有特色的衛生角、讀書(shū)角、學(xué)習園地、綠化角或文化長(cháng)廊(天氣預報、當日新聞等)

  4、評選當天各班須派人講解本班的文化墻涵義。

  七、評分標準(100分)

  1、 班級布置主題鮮明(主題內容要求思想健康、具有特色)(20分)

  2、 教室墻面設計以及墻面內容。(40分)

  4、 講解者的表現(表述清楚,語(yǔ)言流暢,聲音洪亮,普通話(huà)標準流利。)(20分)

  5、 教室整潔(講臺、課桌椅、勞動(dòng)工具 擺放整齊)(20分)

  八、活動(dòng)評比時(shí)間

  20xx年12月18日(星期天夕會(huì )時(shí)間)

  九、評比人員

  肖守德、田正樹(shù)、向美軍、向英、王義富、肖輕輕、龔偉、田敏

  十、獎項設置

  以班級為單位,根據評比結果設立一等獎、二等獎、三等獎、四等獎。(獲獎的的班級其班主任可獲獎金:100元、80元、60元、40元。)

  用坪九校團委

  20xx-12-11

設計方案 篇2

  教學(xué)目標

  1.進(jìn)一步加深對分數乘、除法應用題的數量關(guān)系和內在聯(lián)系的認識.明確它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn).

  2.掌握分數乘、除法應用題的分析、解答方法.

  教學(xué)重點(diǎn)

  訓練學(xué)生分析分數應用題的數量關(guān)系,明確分數乘除法應用題的相同點(diǎn)和不同點(diǎn).

  教學(xué)難點(diǎn)

  準確判斷單位1,正確地解答分數應用題.

  教學(xué)步驟

  一、鋪墊孕伏

 。ㄒ唬⿲耄何覀円呀(jīng)學(xué)過(guò)了三種分數乘、除法應用題(板書(shū):分數乘、除法應用題),請同學(xué)們想一想都是哪三種?解答分數乘、除法應用題的關(guān)鍵是什么?

 。ǘ┡袛鄦挝1.

  1.鵝的只數是鴨的 .

  2.甲的 是乙.

  3.乙是甲的 .

  4.男生人數的 相當于女生.

  5.小齒輪的齒數占大齒輪的 .

 。ㄈ┝惺接嬎悖

  1.4是12的幾分之幾?

  2.12的 是多少?

  3.一個(gè)數的 是4,求這個(gè)數.

  二、探究新知

 。ㄒ唬┙虒W(xué)例3第(1)題

  池塘里有12只鴨和4只鵝,鵝的只數是鴨的幾分之幾?

  1.讀題并找出已知條件和問(wèn)題

  2.提問(wèn):應把誰(shuí)看作單位1?是根據題中哪句話(huà)判斷的?

  3.畫(huà)圖.

  4.列式解答

  答:鵝的只數是鴨的 .

 。ǘ┙虒W(xué)例3第(2)、(3)題.

  池塘里有12只鴨,鵝的只數是鴨的 .池塘里有多少只鵝?

  池塘里有4只鵝,正好是鴨的只數的 ,池塘里有多少只鴨?

  1.畫(huà)圖理解題意

  2.列式解答

  3.集體訂正

 。ㄈ┬〗Y

  這三道題有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?解題關(guān)鍵是什么?

  1.結構上

  相同點(diǎn):都有3個(gè)數量,即鴨的只數,鵝的只數,鵝是鴨的幾分之幾;

  不同點(diǎn):已知和未知不一樣.

  2.解題思路上

  相同點(diǎn):都要首先弄清誰(shuí)作標準,把誰(shuí)看作單位1;

  不同點(diǎn):根據已知、未知的變化,確定不同的解答方法.

  解題關(guān)鍵是:正確分析題中的數量關(guān)系,明確誰(shuí)作單位1.

  教師:分數乘除法應用題,在結構、解題思路及方法上,既有聯(lián)系又有區別.我們在解

  答這類(lèi)應用題時(shí),一定要認真正確分析題中的數量關(guān)系,準確判斷誰(shuí)作單位1.這樣才能提高解答分數應用題的能力.

  三、全課小結

  這節課我們進(jìn)一步學(xué)習了分數乘、除法應用題,并進(jìn)行了比較.解答時(shí),要正確地判斷單位1,從而確定解答方法.

  四、鞏固練習

 。ㄒ唬┥痰赀\來(lái)紅毛衣25包,藍毛衣15包,藍毛衣的包數是紅毛衣的幾分之幾?

 。ǘ┥痰赀\來(lái)紅毛衣25包,運來(lái)藍毛衣的包數是紅毛衣的 .商店運來(lái)藍毛衣多少包?

 。ㄈ┥痰赀\來(lái)藍毛衣15包,正好是運來(lái)紅毛衣包數的 .商店運來(lái)紅毛衣多少包?

  五、課后作業(yè)

 。ㄒ唬┬@里栽了楊樹(shù)144棵,栽的松樹(shù)的棵數是楊樹(shù)的 ,校園里栽了松樹(shù)多少棵?

 。ǘ⿲W(xué)校買(mǎi)了藍墨水30瓶,紅墨水24瓶.藍墨水是紅墨水的幾倍?

 。ㄈ┺r場(chǎng)有小牛40頭,是大牛頭數的 .農場(chǎng)有大牛多少頭?

  六、板書(shū)設計

  分數乘、除法應用題對比

  1.池塘里有12只鴨和4只鵝,鵝的只數是鴨的幾分之幾?

  412=

  答:鵝的只數是鴨的 .

  2.池塘里有12只鴨,鵝的只數是鴨的 .池塘里有多少只鵝?

  12 =4(只)

  答:池塘里有4只鵝.

  3.池塘里有4只鵝,正好是鴨的只數的 .池塘里有多少只鴨?

  4 =12(只)

  答:池塘里有12只鴨.

設計方案 篇3

  《畫(huà)》是浙教社義務(wù)教育課程一年級下冊的一篇課文。課文有一幅經(jīng)過(guò)裝裱的山水畫(huà)和一首五言謎語(yǔ)詩(shī)。畫(huà)上有山、水、花、鳥(niǎo),給人以山水相映,鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美感。課文以“畫(huà)”這個(gè)謎底為中心,抓住山水畫(huà)的形象特征展開(kāi)描述,圖文對應,妙趣橫生。在教學(xué)本課時(shí),要引導學(xué)生通過(guò)誦讀古詩(shī),展開(kāi)想象,獲得初步的情感體驗,感受語(yǔ)言的優(yōu)美,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。

  根據剛入學(xué)小學(xué)生的認知特點(diǎn)和年段訓練的重點(diǎn),在教學(xué)本課時(shí),要教學(xué)生認識11個(gè)生字,會(huì )寫(xiě)4個(gè)漢字,了解“遠”和“近”、“有”和“無(wú)”、“來(lái)”和“去”是意思相反的詞,正確流利地朗讀課文、背誦課文、理解課文內容,懂得這首詩(shī)講的是一幅山水畫(huà)。因此,教學(xué)時(shí),可以采取以下步驟:

  一、誦讀兒歌,激發(fā)興趣,導入新課

  師:同學(xué)們,從開(kāi)學(xué)到現在,我們學(xué)過(guò)不少兒歌,讓我們一起來(lái)背誦其中的一首:“兩棵小樹(shù)十個(gè)杈,不長(cháng)葉子不開(kāi)花。能寫(xiě)會(huì )算還會(huì )畫(huà),天天干活不說(shuō)話(huà)!边@首兒歌是個(gè)謎語(yǔ),誰(shuí)知道謎底?今天我們一起來(lái)學(xué)習一首謎語(yǔ)詩(shī),學(xué)完課文,你們一定能猜出謎底。

  由學(xué)生已知的謎語(yǔ)導入新課,激發(fā)學(xué)生帶著(zhù)濃厚的興趣去學(xué)習課文,同時(shí)又為本課猜出謎底作了鋪墊。

  二、初讀古詩(shī),整體感知,認讀生字

  1、多媒體。課件映出山水畫(huà),引導學(xué)生引導整體觀(guān)察圖畫(huà),再由遠到近地觀(guān)察,說(shuō)說(shuō)圖上畫(huà)了些什么。然后教師播放優(yōu)雅的古典音樂(lè ),范讀課文,讓學(xué)生很快進(jìn)入古詩(shī)描繪的優(yōu)美的情境中。

  2、方法多樣,學(xué)習生字。首先,學(xué)生自由讀,要求讀準每一個(gè)字的字音,遇上不認識的字就請拼音朋友幫忙拼一拼,多讀幾遍。在此基礎上,用同位互讀,抽卡片讀,開(kāi)火車(chē)讀等多種方法鞏固讀音。最后來(lái)一個(gè)拼字游戲,四人小組合作,用生字卡片在桌上拼出這首詩(shī),比一比,哪個(gè)小組又快又好。既鞏固了生字的認讀,又活躍了課堂的氣氛。

  三、誦讀古詩(shī),展開(kāi)想象,體會(huì )感情

  這一步是教學(xué)的`重點(diǎn),教師引導學(xué)生通過(guò)多種形式的讀,多媒體。課件的展示及動(dòng)作演示等手法去感悟詩(shī)的內容,想象詩(shī)中描繪的美好畫(huà)面,感受畫(huà)的美,語(yǔ)言文字的美。

  1、學(xué)生自由讀詩(shī),選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍,并讀給同位聽(tīng),這里教師把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生,學(xué)生興趣盎然地讀詩(shī)。

  2、根據學(xué)生學(xué)習的情況調整教法,學(xué)生喜歡讀哪一句,就指導學(xué)生讀好哪一句。導讀方法如下:

  “遠看山有色”,多媒體。課件演示“山‘的分解圖片,師描繪遠山:遠遠看去,一座座青色的山峰連綿起伏,多美呀!誰(shuí)能把這行詩(shī)讀得很美呢?

  “近聽(tīng)水無(wú)聲”,演示“水”的分解圖片,師述,嘩嘩的流水從山間流出,請一位同學(xué)上臺來(lái)聽(tīng)流水的聲音,其他同學(xué)把耳朵貼在書(shū)上聽(tīng)一聽(tīng),能聽(tīng)到流水的聲音嗎?為什么?(畫(huà)上的水)。那么,這一行該怎么讀呢?

  “春去花還在”,演示“花”分解圖片,師述,春天到了,百花盛開(kāi),現在春天過(guò)去了,花怎么還在開(kāi)放呢?(畫(huà)上的花)。誰(shuí)能把這一句讀好呢?

  “人來(lái)鳥(niǎo)不驚”,演示“鳥(niǎo)”的分解圖片,師述,枝頭上站著(zhù)一只可愛(ài)的小鳥(niǎo),咱們來(lái)跟它打個(gè)招呼吧。請一個(gè)同學(xué)上來(lái),和下面的同學(xué)一起說(shuō):“嗨,小鳥(niǎo),你好呀!”哎呀,小鳥(niǎo)不理我們,這是怎么回事呀?(畫(huà)上的鳥(niǎo))。誰(shuí)會(huì )讀這行詩(shī)?

  3、指導學(xué)生把整首詩(shī)連起來(lái)讀好。指名讀,齊讀,看圖讀,引讀。此時(shí),讓學(xué)生猜出謎底:畫(huà)。引導學(xué)生再來(lái)欣賞一下這幅美麗的畫(huà),多媒體。課件展示整幅畫(huà),配樂(lè ),學(xué)生邊看圖邊吟誦,還可請學(xué)生上臺來(lái)當小詩(shī)人表演這首詩(shī)。最后熟讀成誦。背誦時(shí)指導學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“山、水、花、鳥(niǎo)”來(lái)背。

  四、趣味練習,書(shū)寫(xiě)生字,課外延伸

  1、找朋友游戲,把“我會(huì )說(shuō)”中的六對反義詞做成頭飾給學(xué)生戴上,在“找朋友”的音樂(lè )伴奏下,做找朋友的游戲,找到了朋友就用頭飾上的詞說(shuō)一兩句話(huà)。

  2、指導書(shū)寫(xiě)“人、義、火、文”

  3、回家請爸爸媽媽猜今天學(xué)的謎語(yǔ),如果猜對了,就畫(huà)一幅美麗的山水畫(huà)送給他們作為獎勵,并和爸爸媽媽一起找謎語(yǔ),課間玩謎語(yǔ)竟猜游戲。

設計方案 篇4

  活動(dòng)目標:

  1、觀(guān)察、理解鯊魚(yú)笑笑從找不到朋友,到魚(yú)兒們愿意與它交朋友的故事情節,知道真心助人就會(huì )擁有朋友。

  2、能用語(yǔ)言大膽表述對故事畫(huà)面的理解。

  活動(dòng)過(guò)程:

  一、導人

  1、圖1(藍色背景)。

  你們看到過(guò)大海嗎?在哪里看到過(guò)?大海又是什么樣子的?

  2、圖2 6(天使魚(yú)、刺鲀、海星依次出現,并伴有海浪聲)。

  瞧!海底有誰(shuí)?它們長(cháng)得怎樣?你們記住它們的名字了嗎?

  (漂亮的魚(yú)兒們,伴著(zhù)朵朵浪花,在大海里搖擺、下潛。讓我們游去海底,和這些漂亮魚(yú)兒們大聲打招呼!)

  3、圖7(鯊魚(yú)笑笑)海底世界里還生活著(zhù)一條個(gè)頭很大的鯊魚(yú),它的名字叫笑笑?,它笑起來(lái)我們會(huì )感覺(jué)怎樣?

  是呀!笑笑是鯊魚(yú),只要一笑就張開(kāi)大嘴露出尖尖的牙齒,真令人害怕,所以它一個(gè)朋友也沒(méi)有。今天,笑笑又來(lái)找朋友了,它能在海底找到自己的朋友嗎?

  二、自主觀(guān)察畫(huà)面

  1、圖8、圖9(鯊魚(yú)笑笑遇見(jiàn)天使魚(yú)的畫(huà)面)。

  鯊魚(yú)笑笑找到朋友了嗎?你怎么知道的呢?(鼓勵孩子用自己的經(jīng)驗詮釋對畫(huà)面的理解)

  幼兒學(xué)說(shuō)“對白”并表現:天使魚(yú)嚇得渾身發(fā)抖,以最快的速度逃走了。

  鯊魚(yú)笑笑又是怎么做的?(鼓勵幼兒將前后畫(huà)面聯(lián)系起來(lái)理解故事)

  2、圖10、圖11、圖12(鯊魚(yú)笑笑遇見(jiàn)海星,海星逃跑,遇見(jiàn)刺鲀,刺鲀刺傷鯊魚(yú)笑笑)。

  幼兒觀(guān)察和表述:鯊魚(yú)笑笑看到了海星,特別高興地游過(guò)去,展開(kāi)了微笑大聲說(shuō):“嗨!你愿意和我做朋友嗎?”海星也嚇得打著(zhù)滾飛快地逃跑了。

  幼兒觀(guān)察和表述:鯊魚(yú)笑笑看到了刺鲀,特別高興地游過(guò)去,展開(kāi)了微笑大聲說(shuō):“嗨!你愿意和我做朋友嗎?”刺純用自己身上的刺向笑笑刺去,飛快地逃走了。

  幼兒學(xué)講“對白”和動(dòng)作表現。

  朋友們都離他而去,鯊魚(yú)笑笑又會(huì )怎樣?(幼兒猜測想象故事情節)

  3、圖13(鯊魚(yú)笑笑失落地流眼淚)觀(guān)察驗證:所有的魚(yú)兒都跑得遠遠的,不愿意理睬笑笑。這時(shí),鯊魚(yú)笑笑開(kāi)始意識到自己的笑容有多可怕。它嗚嗚地哭了。面對傷心的笑笑,你想對它說(shuō)什么?

  4、圖14、圖15(鯊魚(yú)笑笑看到魚(yú)JL,fII被捕,并伴有音效)。

  觀(guān)察理解:鯊魚(yú)笑笑聽(tīng)了我們的話(huà),又鼓起勇氣重新回到了海底,遠遠地看著(zhù)魚(yú)兒們游戲,突然笑笑覺(jué)得有些不對勁,發(fā)生了什么事?

  問(wèn)題:怎么看出笑笑在船邊轉來(lái)轉去?笑笑為什么一直在船邊轉悠?接著(zhù)笑笑會(huì )想什么好辦法?

  5、圖15(鯊魚(yú)對漁夫笑)。

  問(wèn)題:笑笑對著(zhù)漁夫笑,漁夫見(jiàn)了會(huì )怎么樣?

  幼兒分別扮作漁夫和笑笑,做出笑笑張開(kāi)大嘴漁夫受驚嚇的動(dòng)作。教師旁白:漁夫嚇得大聲尖叫,雙手一松,重重的漁網(wǎng)落進(jìn)了海浪里,小魚(yú)們都得救了。

  6、圖16、圖17(魚(yú)兒游出來(lái)感謝笑笑,笑笑和魚(yú)兒們一同游玩)。

  問(wèn)題:魚(yú)兒們獲救了,它們會(huì )對笑笑說(shuō)什么?

  從此以后,魚(yú)兒們再也不害怕鯊魚(yú)笑笑咧著(zhù)嘴微笑時(shí)露出的又白又大的牙齒了。笑笑終于用微笑交到了朋友。

  三、幼兒完整欣賞故事,并輕聲地跟著(zhù)老師敘述

  附故事 愛(ài)笑的鯊魚(yú)

  根據E英國]露絲·蓋樂(lè )薇《愛(ài)笑的鯊魚(yú)》原著(zhù)改編

  在遙遠的、深深的、波濤洶涌的大海里,住著(zhù)一條名叫笑笑的鯊魚(yú),它是大海里最?lèi)?ài)笑、最喜歡交朋友的魚(yú)。

  每天,鯊魚(yú)笑笑都能看見(jiàn)漂亮的魚(yú)兒們,伴著(zhù)朵朵浪花,在大海里下潛、搖擺、猛沖。鯊魚(yú)笑笑也想跟它們一起游泳?墒,每當笑笑向魚(yú)兒們微笑時(shí),它們都會(huì )迅速躲開(kāi)。

  笑笑問(wèn)天使魚(yú):“嗨!你愿意和我做朋友嗎?’’天使魚(yú)嚇得渾身發(fā)抖,以最快的速度逃走了。

  笑笑問(wèn)海星:“嗨!你愿意和我做朋友嗎?’’可是海星看見(jiàn)它后,在海底翻著(zhù)跟頭,像輪子似的拼命地向遠處滾去。

  笑笑問(wèn)刺鲀:“嗨!你愿意和我做朋友嗎?’’刺鲀卻把自己吹成了一個(gè)大刺球,狠狠地扎了鯊魚(yú)笑笑的鼻子一下。

  笑笑咧著(zhù)嘴對水母微笑、對章魚(yú)微笑、對鯰魚(yú)微笑?墒撬鼈兌寂芰,跑得遠遠的。鯊魚(yú)笑笑想:“每個(gè)人都害怕我這又大又白的牙齒!彼鼏鑶璧乜蘖似饋(lái),再也不喜歡微笑了。

  嘩啦!嘩啦!魚(yú)兒們搖頭擺尾,打著(zhù)水花,跳著(zhù)舞蹈。不過(guò)這會(huì )兒它們的動(dòng)作要比平?旌枚。鯊魚(yú)笑笑遠遠地看著(zhù),但是總覺(jué)有點(diǎn)兒不對勁兒。魚(yú)兒們全都被網(wǎng)住了!“救命啊!”魚(yú)兒們大叫起來(lái),“鯊魚(yú)笑笑快來(lái)幫幫我們吧!”

  鯊魚(yú)笑笑繞著(zhù)漁網(wǎng)轉了一圈又一圈。它能做什么呢?怎么樣才能幫上忙呢?鯊魚(yú)笑笑唯一能做的就是“笑”!

  鯊魚(yú)笑笑張大嘴,對著(zhù)漁夫笑起來(lái):“啊——啊——啊——”漁夫嚇得大聲尖叫,雙手一松,重重的漁網(wǎng)落進(jìn)了海浪里。漁夫喊道:“饒了我吧,我放了它們”!

  “奧耶!”魚(yú)兒們歡呼起來(lái),“我們得救啦!謝謝你,鯊魚(yú)笑笑!”

  從那以后,在遙遠的、深深的、波濤洶涌的大海里,我們都#I-到:鯊魚(yú)笑笑和它的朋友們一起,下潛、猛沖、排水花,當然還有笑!

設計方案 篇5

  例題講解

  引入問(wèn)題:有甲乙兩種客車(chē),甲種客車(chē)每車(chē)能拉30人,乙種客車(chē)每車(chē)能拉40人,現在有400人要乘車(chē),

  1、你有哪些乘車(chē)方案?

  2、只租8輛車(chē),能否一次把客人都運送走?

  問(wèn)題2;怎樣租車(chē)

  某學(xué)校計劃在總費用2300元的限額內,利用汽車(chē)送234名學(xué)生和6名教師集體外出活動(dòng),每輛汽車(chē)上至少有1名教師,F有甲、乙兩種大客車(chē),它們的載客量和租金如表:

  甲種客車(chē)乙種客車(chē)

  載客量(單位:人/輛)4530

  租金(單位:元/輛)400280

 。1)共需租多少輛汽車(chē)?

 。2)給出最節省費用的租車(chē)方案。

  分析;

 。1)要保證240名師生有車(chē)坐

 。2)要使每輛汽車(chē)上至少要有1名教師

  根據(1)可知,汽車(chē)總數不能小于____;根據(2)可知,汽車(chē)總數不能大于____。綜合起來(lái)可知汽車(chē)總數為_____。

  設租用x輛甲種客車(chē),則租車(chē)費用y(單位:元)是x的函數,即

  y=400x+280(6-x)

  化簡(jiǎn)為:y=120x+1680

  討論:

  根據問(wèn)題中的條件,自變量x的取值應有幾種可能?

  為使240名師生有車(chē)坐,x不能小于____;為使租車(chē)費用不超過(guò)2300元,X不能超過(guò)____。綜合起來(lái)可知x的取值為____。

  在考慮上述問(wèn)題的基礎上,你能得出幾種不同的租車(chē)方案?為節省費用應選擇其中的哪種方案?試說(shuō)明理由。

  方案一:

  4兩甲種客車(chē),2兩乙種客車(chē)

  y1=120×4+1680=2160

  方案二:

  5兩甲種客車(chē),1輛乙種客車(chē)

設計方案 篇6

  一、說(shuō)教材

  《夾竹桃》是一篇文質(zhì)兼美的散文,從描繪了在萬(wàn)紫千紅、五彩繽紛的花季里,來(lái)體現夾竹桃的可貴韌性,表達了作者對夾竹桃的喜愛(ài)之情。

  教學(xué)目標:

  1、引導學(xué)生閱讀課文的一至四自然段,在讀中感悟夾竹桃那“可貴的韌性”。

  2、借助畫(huà)面,感受意境,指導誦讀。

  本課時(shí)的教學(xué)設計想體現如下三個(gè)理念:

  二、說(shuō)教法學(xué)法:

  1、熟讀:閱讀教學(xué)的根本目的在于學(xué)會(huì )閱讀和發(fā)展語(yǔ)言,那么,閱讀能力和語(yǔ)言能力獲得的根本憑借和途徑是什么呢?古人告訴我們:最佳也是唯一的辦法就是多讀、熟讀,反復吟誦。也就是說(shuō),課文是憑借,閱讀實(shí)踐是根本。以課文為憑借,以讀書(shū)活動(dòng)為根本的語(yǔ)文信息的加工內化過(guò)程。所以在教學(xué)過(guò)程中要不斷創(chuàng )設情境,創(chuàng )造機會(huì ),采用多種方法讓學(xué)生充分讀書(shū),讀而不厭,讀中理解,達到古人說(shuō)的“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文,我之文也”的境界。

  2、精思:不加咀嚼的朗讀不能讓學(xué)生感悟、理解、內化。不啟動(dòng)思維,不用心體悟,在囫圇吞棗的朗讀中,精彩的詞句浮光掠影般地在學(xué)生的大腦中閃過(guò),“食而不知其味”,如此這般,不能消化,談何積淀?學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)又從何提高?因此“精思”,是多讀中的操作要求。有口無(wú)心,呆讀死念,即使讀上千遍,“其義”也未必“自見(jiàn)”。所以教師要引導學(xué)生從消極被動(dòng)的“接受式閱讀”向質(zhì)疑問(wèn)難的“探究式閱讀”轉變,鼓勵積極探究,大膽質(zhì)疑,讀出共性中的個(gè)性。

  3、感悟:我國古代教育家荀子在《勸學(xué)》篇中早就認為語(yǔ)文學(xué)習的關(guān)鍵是感悟自得,教師是指導學(xué)生邊讀書(shū)邊進(jìn)入角色,換位思考,設身處地,解讀課文里的語(yǔ)言文字,領(lǐng)會(huì )作者的思想感情和寫(xiě)作思路,然后讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗。從課本中走出來(lái),變成自己的經(jīng)驗能力。

  三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  (一)創(chuàng )設情境,揭示探究主題

  1、教者打破按課文自然段來(lái)教學(xué),而是從第三自然段入手,先欣賞作者由復習以填空形式導入:夾竹桃不是的花,也不是的花,但是對我說(shuō)來(lái),它卻是最值得最值得的花。我愛(ài)上了夾竹桃,因為它有,又能引起我。

  2、揭示探究主題:夾竹桃不是名貴的花,也不是最美麗的花,為什么對我說(shuō)來(lái),它卻是最值得留戀最值得回憶的花呢?它有什么樣的韌性,又能引起我哪些幻想呢?

  (二)自主感悟夾竹桃的韌性

  1、請同學(xué)們快速地看看課文,找找哪一自然段寫(xiě)的是夾竹桃的韌性?

  2、請同學(xué)們拿起筆,再細細地讀讀這一自然段,看看從哪些句子中能體會(huì )到夾竹桃的韌性,把它畫(huà)出來(lái)。

  3、同學(xué)們的反應真快,一下子都畫(huà)好了,老師再給你們提個(gè)要求,因為每個(gè)同學(xué)畫(huà)的句子可能不一樣,你畫(huà)的他沒(méi)畫(huà),他畫(huà)的你沒(méi)畫(huà),我就要請同學(xué)們來(lái)進(jìn)行一次“小老師挑戰大賽”,把你畫(huà)的句子解說(shuō)給沒(méi)畫(huà)這句句子的同學(xué)聽(tīng),讓他聽(tīng)了你的解說(shuō)會(huì )覺(jué)得,誒!這句話(huà)確實(shí)也能體會(huì )到它的韌性。愿意接受挑戰嗎?祝你們挑戰成功!

  [每個(gè)小學(xué)生都具有爭強好勝的心理特征,都有成功的愿望,希望自己比別人強,希望能得到教師的表?yè)P和同學(xué)的認可。這與人們追求至善至美的天性是分不開(kāi)的。許多情況下,正是由于學(xué)生的爭強好勝,才不斷地取得自我發(fā)展和自我完善的。因此,教師要注意把競爭意識引進(jìn)課堂,讓學(xué)生在競爭中獲得成功,有一種成就感。成功是兒童心理發(fā)展的需要,成功可以提高兒童的學(xué)習積極性。采用激勵性的語(yǔ)言,因勢利導,誘發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦,拓展思維。]

  4、學(xué)生準備。

  5、集體交流,隨機出示句子圈畫(huà),朗讀表達對夾竹桃韌性的由衷贊美。板書(shū):無(wú)……不……無(wú)不穿插理解:一嘟嚕造句訓練:無(wú)……不……無(wú)不

  6、齊讀這一自然段表達情感。

  四、了解引起的幻想及其原因

  1、請同學(xué)們快速地看看課文,找找哪一自然段寫(xiě)的是夾竹桃引起了作者的幻想?哪位同學(xué)愿意把這一自然段讀一讀?其他同學(xué)思考夾竹桃引起了作者哪些幻想?

  2、交流板書(shū):地圖、荇藻、墨竹

  3、請同學(xué)們選擇最感興趣的一個(gè)幻想反復地讀讀,在腦袋里放放電影,然后把你喜歡的原因通過(guò)朗讀表達出來(lái)。[建構主義學(xué)習理論認為,意義建構是學(xué)習的目的,它要靠學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)去完成。同時(shí)我們認為,沒(méi)有選擇性就沒(méi)有主體性和創(chuàng )造性。讓學(xué)生自主選擇探究的內容,讓學(xué)生自主探究,小組合作交流,再全班進(jìn)行交流。]

  4、學(xué)生自讀準備。

  5、匯報展示朗讀。引導評價(jià):聽(tīng)了他的朗讀,有何感受?

  6、齊讀介紹三種幻想:我們連起來(lái)把三種幻想介紹給客人老師聽(tīng),好嗎?

  7、想象訓練:聽(tīng)了你們的介紹,老師們都陶醉了,沉浸在幻想之中,覺(jué)得還不過(guò)癮,想請你們也幻想幾種,讓他們過(guò)過(guò)癮。(板書(shū):……)[愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著(zhù)世界上的一切!庇(shī)人雪萊也說(shuō):“想象是創(chuàng )造力!笨梢(jiàn),培養學(xué)生的想象力是培養學(xué)生創(chuàng )造力的關(guān)鍵。在學(xué)生領(lǐng)略了介紹的三種幻想后,不急于罷手,而是讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力,再說(shuō)說(shuō)其他的幻想,既培養了學(xué)生的想象力,又培養了他們的表達能力。]

  8、作者的幻想是怎么引起的?交流句子:“我特別喜歡月光下的夾竹桃……可以引起我許多幻想!卑ρ!作者的文學(xué)水平太高了,黃老師看不懂,誰(shuí)愿意結合自己曾看到的這種景象來(lái)介紹介紹。(意在理解:葉影參差、花影迷離)你從中還體會(huì )到了些什么?(香)你能把它的香讀出來(lái)嗎?

  9、讓我們跟著(zhù)作者,再一次到月光下的夾竹桃下,進(jìn)入幻境,好嗎?

  五、總結

  激趣引導搜集有關(guān)夾竹桃的資料1、通過(guò)這堂課的學(xué)習,同學(xué)們應該完全明白作者愛(ài)夾竹桃的原因了吧?誰(shuí)愿意來(lái)說(shuō)說(shuō)?2、其實(shí),夾竹桃還有許多值得我們愛(ài)的原因呢!看,黃老師就找到了一些?老師還有呢,想看嗎?“有志者不食喈來(lái)之食!币馑际钦f(shuō),有志氣的人不吃別人送到嘴邊的食物,想吃自己去獲取。你們有志氣嗎?那還想看嗎?那咱們比比誰(shuí)搜集得多![課堂教學(xué)應該是一個(gè)開(kāi)放的系統,要努力把學(xué)生的注意力、求知欲,引向課外。]

設計方案 篇7

  教學(xué)目的

  1、理解人生四種境界的內涵;

  2、品味文中含義豐富的語(yǔ)句。

  教學(xué)方法:

  采取自讀質(zhì)疑、小組討論和全班共同研究的方法。

  教學(xué)課時(shí):1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程 :

  一、導入 新課

  現代著(zhù)名作家、學(xué)者林語(yǔ)堂先生30年代曾感慨地說(shuō):“今天我們所有的哲學(xué)都是一種遠離人生的哲學(xué),它差不多已經(jīng)自認沒(méi)有教導我們人生意義和生活智慧的意旨!奔偃缌终Z(yǔ)堂先生看到了馮友蘭先生的哲學(xué)論文《》,他會(huì )不會(huì )這樣說(shuō)呢?我想,他絕對再也發(fā)不出這樣的感慨吧。(學(xué)生初讀哲學(xué)論文,一般會(huì )為哲學(xué)的深奧玄妙而望而生畏。這樣導入 ,可以使學(xué)生了解哲學(xué)與人生的密切關(guān)系,激發(fā)閱讀興趣,消除畏難心理)

  二、簡(jiǎn)介作者(略,并讓學(xué)生看插圖)

  三、閱讀課文

  思考練習一

  四、研讀課文

  1、整體把握

 。1)全文闡述了什么問(wèn)題?

  明確:文章論述哲學(xué)的任務(wù)。(還可以繼續這樣發(fā)問(wèn):文章為什么不以“哲學(xué)的任務(wù)”為題,而以“”為題呢?明確:前者比較抽象玄妙,后者比較具體形象,和人們的生活聯(lián)系更加緊密,更能吸引讀者,激發(fā)閱讀興趣)

 。2)哲學(xué)的任務(wù)是什么?(略)

 。3)說(shuō)到人生境界,作者劃分出四種,這是根據什么劃分的?(略)

 。4)請用自己的話(huà)說(shuō)上四境界的內涵(略)

  2、關(guān)于四境界

  結合你對四境界的理解,談?wù)勀銓ο旅嫖淖值恼J識。

  A、“日出而作,日落而息,不識天工,安知帝力?”“鑿井而飲,耕田而食,不識不知,順帝之則!保ǖ壑畡t:自然法則或社會(huì )法則)

  B、“書(shū)中自有千鐘粟,書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋!

  C、“僵臥孤村不自哀,尚思為國,戍輪臺。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵嗎冰河入夢(mèng)來(lái)!

  D、若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼切惡乎待哉?

 。ㄟ@題意在加深學(xué)生對四境界內涵的理解)

  明確:A句反映了古人盡管遵循自然法則,但不知不識這些法則,對這些法則無(wú)覺(jué)解,其境界屬于自然境界。B句以享受榮華富貴的生活為讀書(shū)目的,其動(dòng)機是利已的,其境界是功利境界。C句表現了作者不以己悲,歲年老體衰仍不忘馳騁疆場(chǎng)收復失地的愛(ài)國主義情懷,其是道德境界。D句順應萬(wàn)物本性,達到物我一體,其境界是天地境界。

  3、 質(zhì)疑討論

  主要有:

 。1)“我曾提出,按照中國哲學(xué)的傳統,它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識,而是提高人的精神境界!薄軐W(xué)不也是一種知識嗎?為什么說(shuō)“它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識”?

  明確:注意“知識”前面的定語(yǔ),說(shuō)的是“關(guān)于實(shí)際的積極的知識”,自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)都是關(guān)于實(shí)際的知識,而哲學(xué)是對自然知識、社會(huì )知識和思維知識的概括和總結,是宇宙觀(guān)的理論形式,它的任務(wù)在于研究自然、社會(huì )和思維發(fā)展的最一般規律,而不在于增加關(guān)于自然、社會(huì )、思維的實(shí)際的知識。

 。2)“正是這種覺(jué)解,使他正在做的事對于他有了意義!薄坝X(jué)解”是什么意思?這一句意味著(zhù),沒(méi)有這種覺(jué)解,他正在做的事對于他就沒(méi)有意義,為什么意義的有無(wú)決定于覺(jué)解與否?

  明確:看有關(guān)的句子可以理解“覺(jué)解”的意思。上一句說(shuō)“人做某事時(shí),他了解他在做什么,并且自覺(jué)地在做”。倒數第二段中說(shuō):“禪宗有人說(shuō),‘覺(jué)’字乃萬(wàn)妙之源。由覺(jué)產(chǎn)生的意義,構成了他的最高的人生境界!薄坝X(jué)”者,悟也,就是覺(jué)悟,明白。覺(jué)解,就是覺(jué)悟,了解。

  說(shuō)對于他有沒(méi)有意義,說(shuō)的是,主觀(guān)上不認識,覺(jué)解不到某種意義,就是處在“無(wú)明狀態(tài)”,那么事情對于他來(lái)說(shuō),就沒(méi)有某種意義了。

 。3)為什么生活在功利境界的人,“并不意味著(zhù)他必然是不道德的人”?

  明確:后面一句說(shuō),“他所做的事,其后果可以有利于他人,其動(dòng)機則是利己的”,這就是說(shuō),他單有利己的動(dòng)機,至于行為的社會(huì )效果,他是不想的,實(shí)際情況有兩種可能,可能是有害于他人,也可能是有利于他人。有害,不道德;有利,說(shuō)明他并非不道德。這里所說(shuō)的利己的動(dòng)機,跟損人利己還是有區別的。

 。4)馮友蘭先生把人生境界劃分為四個(gè)等級,低級的是自然境界和功利境界,這兩等人心都不壞,至多是做事對于他沒(méi)有意義,或者只有功利意義,但是社會(huì )上有人道德敗壞乃至違法犯罪,他們的人生境界作何解釋呢?

  明確:文章說(shuō),功利境界中人“并不意味著(zhù)他必然是不道德的人”,這句話(huà)也意味著(zhù)還有一類(lèi)人是不道德的。只有生活在道德境界的人,他的行為才能真正符合嚴格的道德意義,才是真正有道德的人。只知道功利意義,只知道利己,很容易滑到損人利己、損公利己的地步。功利境界中人是容易分化的。

 。5)“還有的人,可能了解到社會(huì )的存在,他是社會(huì )的一員!薄耸巧钤谏鐣(huì )之中的,難道惟有道德境界中人才了解社會(huì )的存在,而功利境界中人連社會(huì )的存在也不了解嗎?

  明確:所謂“了解社會(huì )的存在”,是在一定的意義上說(shuō)的,那就是了解社會(huì )的整體利益,了解他人的利益,意識到自己是社會(huì )的一員,意識到個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系,個(gè)人的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì ),自己也應該為社會(huì )的利益做各種事。

 。6)儒家所提倡的“正其義不謀其利”,將“義”與“利”完全對立起來(lái),馮友蘭先生又將這一套奉為道德境界的要義,是否合適?在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,是不是把義和利結合起來(lái),求得二者的一致才現實(shí)?

  明確:這里我們確實(shí)可以看到儒家義利觀(guān)的影響。義與利的關(guān)系是值得研究的。社會(huì )主義道德的核心是為人民服務(wù),社會(huì )主義道德的原則是集體主義。在社會(huì )主義社會(huì ),國家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的,集體主義是調節三者利益關(guān)系的重要原則。義,歸根結底,就是正確處理各種利益相互關(guān)系的原則,個(gè)人利益服從集體利益,局部利益服從整體利益,當前利益服從長(cháng)遠利益。而這種服從,是在兩種利益發(fā)生矛盾時(shí)的要求。在兩種利益一致的情況下,把個(gè)人利益與國家利益、集體利益結合起來(lái),也是義。把義和利絕對對立起來(lái),認為“正其義”就絕對不能“謀其利”,反而使某些人嘴上一套,心里一套,口是心非,導致人格分裂。還是《公民道德建設實(shí)施綱要》說(shuō)得合情合理:“要引導人們正確處理個(gè)人與社會(huì )、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會(huì )效益等關(guān)系,提倡尊重人、理解人、關(guān)心人,發(fā)揚社會(huì )主義人道主義精神,為人民為社會(huì )多做好事,反對拜金主義、享樂(lè )主義和極端個(gè)人主義,形成體現社會(huì )主義制度優(yōu)越性,促進(jìn)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚!

 。7)“超乎社會(huì )整體之上,還有一個(gè)更大的整體,即宇宙”,這里所說(shuō)的“宇宙”是個(gè)什么概念?還有“宇宙的利益”,又是一個(gè)什么概念?

  明確:說(shuō)“超乎社會(huì )整體之上,還有一個(gè)更大的整體”,這就是,宇宙這個(gè)更大的整體,既包括人類(lèi)社會(huì )這個(gè)整體,又比人類(lèi)社會(huì )大得多。即使只說(shuō)地球吧,社會(huì )整體之外,還有自然界,而地球在宇宙之中,又只是一個(gè)小小的整體。從“天地境界”這個(gè)概念中,可以看出,作者所說(shuō)的宇宙,是包括地球在內的一切天體的無(wú)限空間!坝钪娴睦妗,包括社會(huì )利益而又不限于社會(huì )利益。人們越來(lái)越認識到,宇宙之中,除了社會(huì )利益之外,確實(shí)還有自然界的利益,宇宙的利益是社會(huì )與自然的和諧發(fā)展。

 。8)“是人現在就是的人”是什么意思?“人應該成為的人”又是什么意思?

  明確:自然境界、功利境界的人,是自然的產(chǎn)物。沒(méi)有受過(guò)道德教育、哲學(xué)教育的人,就處在自然境界、功利境界。所謂“自然境界、功利境界的人,是人現在就是的人”,意思就是沒(méi)有受過(guò)教育就如此的人。所謂“道德境界、天地境界的人,是人應該成為的人”,意思就是應該把成為賢人、圣人作為自我修養的目標,應該不斷提高精神境界,成為道德境界的人、天地境界的人。

 。9)“道德境界有道德價(jià)值,天地境界有超道德價(jià)值!薄沃^“超道德價(jià)值”?

  明確:天地境界的人,“他為宇宙的利益而做各種事”,他的行為不僅于社會(huì )有利,而且于宇宙有利。他的精神境界最高,他生活于最高的人生境界,取得了“人作為人的最高成就”,這樣的價(jià)值比道德價(jià)值又高出一個(gè)層次,是“超道德價(jià)值”。

 。10)為什么說(shuō)“道德境界,也是哲學(xué)的產(chǎn)物”?研究道德現象、揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規律的學(xué)科叫做“倫理學(xué)”,為什么把倫理學(xué)也說(shuō)成哲學(xué)?

  明確:注意下文:“道德行為,并不單純是遵循道德律的行為;有道德的人也不單純是養成某些道德習慣的人。他行動(dòng)和生活,都必須覺(jué)解其中的道德原理,哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺(jué)解!边@種道德原理,則是哲學(xué)的一部分。并不是把倫理學(xué)說(shuō)成哲學(xué),只是說(shuō)道德原理也是哲學(xué)。

 。11)什么是人與宇宙同一?為什么說(shuō)在人與宇宙的同一中,他也就超越了理智?

  明確:天地境界的人,他為宇宙的利益而做各種事,也就是他到了理智世界,他的行為完全符合宇宙規律,達到“人道與天道”合一,人與宇宙合一,也就是中國哲學(xué)所說(shuō)的“天人合一”。

  宇宙是物質(zhì)的,人與宇宙同一,也就超越了理智。莊子認為“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”,人與天本來(lái)合一,只是由于人的主觀(guān)區分才破壞了統一。達到天人合一,也就超越了主觀(guān),超越了理智。

 。12)怎樣理解中國的圣人,中國的哲學(xué)“既入世而又出世”?既然向來(lái)如此,為什么說(shuō)未來(lái)的哲學(xué)才可能是既入世而又出世的?

  明確:既入世而又出世,意思是,既投身到社會(huì )里,又能超越人世。這跟宗教不一樣,宗教是一味追求出世,而逃避現實(shí)。也不像西方哲學(xué)那樣,講究入世而不能超脫人世。中國的圣人,如孔子孟子,都置身于社會(huì )斗爭之中,又以天地境界為自己的人生境界,意識到自己是宇宙的一員,是“天民”,為宇宙的利益而做各種事,正是既入世又出世的表現。

  這里所說(shuō)的“未來(lái)的哲學(xué)”是指世界未來(lái)的哲學(xué)。作者認為,世界未來(lái)的哲學(xué)很可能走中國哲學(xué)的方向,這樣,中國哲學(xué)就可能對世界哲學(xué)的重構有所貢獻。

  五、小結

  本文闡述了哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界,道理深且廣,但是語(yǔ)言深入淺出,平易流暢。沒(méi)有冷僻的字眼,沒(méi)有難懂的術(shù)語(yǔ),如話(huà)家常,真正是大學(xué)者的語(yǔ)言。

  六、作業(yè) 布置(略)

  板書(shū)設計 (見(jiàn)教師用書(shū))

設計方案 篇8

  什么樣的激勵方案才是有效的?毫無(wú)疑問(wèn),有效的激勵方案可以在創(chuàng )業(yè)公司成長(cháng)中發(fā)揮重要的影響作用。但問(wèn)題在于,什么樣的激勵方案才是有效的。以下是10 條有效激勵方案設計的黃金法則,僅供參考。

  1、給滿(mǎn)足以下兩個(gè)條件的職位設置激勵方案:

  A)他們給公司帶來(lái)(銷(xiāo)售或)利益;

  B)他們(HR、財務(wù)人員)積極保證公司資金安全。

  2、不設被動(dòng)激勵

  如果設定的指標人人都能完成,且不用面臨很大的挑戰,說(shuō)明這套激勵方案是有問(wèn)題的。激勵不應該給予被動(dòng)完成工作、不思進(jìn)取的員工。

  3、不針對具體的職位設定激勵方案

  Carmen Sample 的經(jīng)驗是根據具體的業(yè)務(wù)需求設定激勵方案,有時(shí)候只進(jìn)行微調,有時(shí)候會(huì )給出一套全新的方案,目的是不針對某個(gè)職位設定長(cháng)期的激勵方案,把獎勵給予真正做出成績(jì)的人。

  4、設立的激勵方案要值得員工付出努力去爭取

  很多公司聲稱(chēng)自己有獎勵方案,但很可能員工并不需要(比如格力給員工的格力手機優(yōu)惠),甚是雞肋。

  5、激勵不是工資,最好要超出員工的預期

  只需記住一點(diǎn):薪資是員工職位范圍和責任的體現,員工激勵則反應了戰略性增長(cháng)。

  6、激勵方案的指標必須用數字和數據衡量

  如果設定一條指標「保持高度參與」,員工只會(huì )把它當成一句口號;但如果是「團隊營(yíng)業(yè)額增長(cháng)必須超過(guò) 10%」,就很清晰的說(shuō)明了目標。

  7、激勵必須完全在某個(gè)人的控制當中

  在單一問(wèn)責制的情況下,人們的表現通常會(huì )更好?紤]到團隊協(xié)作的存在和必要性,創(chuàng )業(yè)者要找出每個(gè)人負責的獨特的部分,并設置激勵指標。

  8、激勵方案必須清晰易懂

  設定的激勵方案和指標應該更清晰,讓每個(gè)員工都能理解要達到什么樣的效果就能得到激勵。同時(shí),如果有問(wèn)題,員工還要有及時(shí)反饋和修改指標的渠道。

  9、激勵不是擺設,而是真實(shí)可得的

  說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難?紤]到每個(gè)項目的難易程度,表現最優(yōu)者的標準并不容易判定。但最高的獎勵必須落到實(shí)處,激勵每個(gè)員工一直努力達到頂峰。

  10、激勵應該公開(kāi)進(jìn)行

  這一行為會(huì )帶來(lái)員工之間的競爭,但競爭是必須的——它能激起其他符合資格人的斗志,知道努力后能得到的獎勵。如果員工之間沒(méi)有競爭的話(huà),他們就不適合待在有激勵的崗位上。

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