遙想當年義門(mén)陳經(jīng)典散文

　　九百多年前，有這么一個(gè)地方。

　　它不是官府衙門(mén)，卻有廨院、議事堂、大公堂、刑杖廳，有基本大法33條。不是學(xué)區和文化教育機構，卻辦有“東佳書(shū)屋”（相當于小學(xué)、初中）“東佳書(shū)院”（相當與高中、大學(xué)）兩級學(xué)校，還有御書(shū)樓（圖書(shū)館）、大戲臺。不是地方行政序列中的郡縣城鎮，卻有茶樓酒肆、作坊和街道，有交投活躍的商貿活動(dòng)和市井的繁華熱鬧，有秋千院、嬉戲亭、打鼓樓、壽安堂（敬老院）、育嬰室（托兒所）和饋食堂（公共餐廳）等各種公益設施。此外，還有旌表門(mén)、義門(mén)堂等一批紀念性的建筑。

　　這地方在哪兒？

　　它不在義門(mén)陳出現六百多年后，托馬斯?莫爾寫(xiě)的那本《烏托邦》的書(shū)中，也不在歐洲空想社會(huì )主義者的試驗點(diǎn)里，它在我國唐、宋時(shí)期的江州潯陽(yáng)縣太平鄉常樂(lè )里永清村，也就是今天的江西德安縣車(chē)橋鎮義門(mén)陳村里。一個(gè)氏族的村寨，竟有如此的繁榮？！是的，當年的義門(mén)陳，儼然是一個(gè)微縮了的小王國。

　　唐開(kāi)元19年（731），因注《史記》而聞名的著(zhù)作佐郎陳闊來(lái)廬山訪(fǎng)友，見(jiàn)此地山河壯美、景色秀麗，便決定舉家落籍江州。隨后他的孫子陳旺帶著(zhù)一家四代遷居江州蒲塘場(chǎng)太平鄉常樂(lè )里，開(kāi)創(chuàng )了陳氏族人大規模家族共居的基業(yè)，成為義門(mén)陳的開(kāi)基祖。至1063年，歷經(jīng)332年的發(fā)展，15代人沒(méi)分過(guò)家，有3978人，田莊和林地300多處，是當時(shí)人口最多的一個(gè)大家族。

　　這個(gè)家族是一個(gè)典型的氏族公社，生產(chǎn)資料公有，個(gè)個(gè)參加勞動(dòng)，收獲共有，成果共享�；閱始奕�，紅白喜事，統一標準，家族辦理。家族內的所有孩子送育嬰堂一起養育（百嬰待哺）�！捌邭q令入學(xué)，至十五歲出學(xué)。有能者令入東佳”，就是七歲入學(xué)免費義務(wù)教育到十五歲，特別能讀書(shū)的孩子，繼續免費進(jìn)東佳書(shū)院深造，為家族培養應舉入仕人才。年紀大的，到壽安堂養老安置�？傊�：那時(shí)候的陳氏家族“室無(wú)私財，廚無(wú)異饌。擊鼓傳餐，分批就膳，男女各席，未成人者別為一席”，這是一個(gè)公有制、大鍋飯，人人平等、無(wú)分貴賤、生活和睦、其樂(lè )融融的桃花源式的小社會(huì )。

　　這個(gè)家族由一個(gè)大家長(cháng)管理，陳氏家族的歷史上先后有過(guò)十三任的大家長(cháng)。從第三任家長(cháng)開(kāi)始，都是通過(guò)成年的家族成員，用民主推選的方式，選出德高望重、有管理能力的人來(lái)?yè)�任�?/p>

　　陳崇是陳氏家族的第三任家長(cháng)，這是個(gè)能人，當過(guò)御史大夫。其時(shí)陳氏在此已傳到第八代，有200多人一鍋吃飯，未分過(guò)家。唐朝有個(gè)規定：“凡五代以上同居者，即獲旌表�！敝泻退哪辏�884年），唐僖宗御筆親題“義門(mén)陳氏”四字，并御賜“九重天上旌書(shū)貴，千古人間義字香”的楹聯(lián)，陳氏家族首次獲得朝廷旌表，從此天下稱(chēng)作“義門(mén)陳”。獲此殊榮，當然是家族的榮耀，但人口越來(lái)越多，要長(cháng)治久安，僅憑親情維系和忠孝節義觀(guān)念的教化還不夠，為了有利于家族的團結、穩定和發(fā)展，陳崇在大順元年（890），立了33條基本大法(家規)，訓令氏族內部必須嚴格遵守。在33條家法的指導下，族產(chǎn)共有、同勞均分、共同生活、孝義治家、和諧相處。內部管理有序，人人遵紀守法（人無(wú)間言而守義法），大家團結一致，“推功任能，懲惡勸善”。家族內部倡導以儒家忠孝節義的傳統美德為做人的根本，尊老愛(ài)幼，孝敬父母、敬友鄰，睦家人。義門(mén)陳“八百頭牛耕日月，三千燈火讀文章”，十分崇尚“耕讀傳家”和競學(xué)向上的傳統，所有這些對陳氏家族其后一百多年在這里的發(fā)展和繁榮都起了很好的作用。

　　陳氏家族有一個(gè)“百犬同槽”的故事，說(shuō)是他們在村里養了100條狗，這些狗雖在各處“執勤”，卻都在同一個(gè)槽里共同進(jìn)食。一天，要開(kāi)飯了，狗狗們卻聚坐在槽邊，不肯進(jìn)食。原來(lái)還有一只盡心盡職的老母犬因為歲數大了，眼瞎腳拐，行動(dòng)遲緩，沒(méi)能及時(shí)趕到，狗狗們都在等它。直到老母犬到達后，所有的狗狗才開(kāi)始進(jìn)食。宋朝皇帝聽(tīng)聞此事，親自駕臨并著(zhù)人做米饃一百個(gè)放在地上驗試，果不其然，皇帝驚嘆不已，親筆于“百犬牢”門(mén)上題寫(xiě)一聯(lián)“一犬未至百犬不食，牢中異類(lèi)皆效義；一吠突起百吠齊怒，寨內同聲共護門(mén)”。陳氏家族“百犬同槽”被《中國姓氏通書(shū)》稱(chēng)為世界奇觀(guān)，有“義門(mén)陳氏天下奇，百犬同槽奇中奇”之說(shuō)。這件事足以說(shuō)明陳氏家族忠孝節義美德的教化之深，異類(lèi)尚能調教、浸潤如此，何況人乎！

　　陳氏家族忠孝節義的事跡被口口相傳，聲名遠播，不僅在社會(huì )上產(chǎn)生了較大影響，也感動(dòng)了朝廷。自唐僖宗皇帝御封“義門(mén)陳氏”始，唐、宋兩朝共有七個(gè)皇帝御封、題聯(lián)旌表陳氏家族。宋太宗御封“真良家”，御賜了“聚族三千口天下第一，同居五百年世上無(wú)雙”的楹聯(lián)。宋真宗趙恒御封“義居人”，御賜了“三千余口文章第，五百年來(lái)孝義家”的楹聯(lián)。歷代的官府把義門(mén)陳家作為“忠孝敦睦”文化的活樣板，把陳氏家法也當作治家的律典予以推廣，以致世代傳誦，成為千古佳話(huà)。

　　到宋嘉祐年間（1056-1063），經(jīng)過(guò)三百多年的艱苦創(chuàng )業(yè)，陳氏在以“義門(mén)堂”為中心的方圓二十多里內建有街坊、鋪行、百柱塘水榭、旌表臺等建筑群落，鱗次櫛比，錯落有致，呈現出一派“亭臺樓閣，聳延四方；廨宇庭院，古樸恢弘“的景觀(guān)。陳氏家族的人歷來(lái)重視對子弟的文化教育，做官的人也多。至分莊時(shí)，歷代為官約400人，歷受封贈42人，歷代累計中舉403人，其中官至宰相2人、在京高官30人。大批家族成員有職有權，社會(huì )影響力也日益增強�！傲x門(mén)陳”以血緣為紐帶，聚眾甚多，緊密團結，家國一體，就像個(gè)小王國，朝野人士在對其稱(chēng)頌之余也不無(wú)憂(yōu)慮，如此龐然大物，自然引起了統治者的不安。

　　嘉祐七年（1062年），宋仁宗皇帝終于下詔令其分家。以第十五代人為分莊主，按派行取名，分析大小291莊，依派拈鬮，遷往各地。至于分莊為何不是整數，據說(shuō)是當時(shí)有人提議把祖堂的一口大鍋吊到義門(mén)祠堂的大梁上，讓它自由落下，有多少碎片，就分多少莊。分莊后的陳氏星羅棋布于當時(shí)七十余州郡的144個(gè)縣，分散在現今的二十多個(gè)省、市。他們無(wú)論走到哪里，都念念不忘自己是江州義門(mén)陳氏的子孫。這次分莊，背井離鄉的陳氏族人綿延數十里，持續了幾個(gè)月才陸續分散，由此演繹了人類(lèi)歷史上最悲壯、恢宏的.家族大遷徒。陳氏族人，挑著(zhù)鋪蓋卷，拖兒帶女、扶老攜幼踏上了漫漫分莊遷徙之路。他們風(fēng)雨無(wú)阻、日夜兼程，艱難地走向一個(gè)個(gè)陌生的地方，去面對未知的環(huán)境和未來(lái)，轉型去適應一家一戶(hù)的個(gè)體的生產(chǎn)和生活......

　　這種結局是必然的，其實(shí)早在建莊之初就注定了。氏族公社的大鍋飯在全世界都失敗了，陳氏的氏族公社豈能例外？何況它出現在階級和私有制存在了幾千年的封建社會(huì )，就更難逃脫覆亡的命運。氏族公社畢竟與社會(huì )發(fā)展背道而馳，嚴重束縛了生產(chǎn)力。一些“不肖”子孫，擅自典賣(mài)田產(chǎn)，不告知家長(cháng)。淳化年間遇自然災害，連吃飯都成了問(wèn)題，“舉宗啜粥，雜以藻菜”，以度歲月。但以此長(cháng)往，何以生活？又怎么義聚呢？朝廷下令分拆義門(mén)陳，也許還有別的深意，但這在客觀(guān)上順應了歷史潮流，提前終結了陳姓氏族公社的美麗夢(mèng)想。

　　義門(mén)陳的氏族公社最終消亡了，淹沒(méi)在了歷史的長(cháng)河中。

　　但在它存在的三百多年里，有許多開(kāi)創(chuàng )性的東西還是值得稱(chēng)道的。義門(mén)陳的33條基本大法是我國民間第一部完整的家法�！皷|佳書(shū)院”是世界上最早的民辦大學(xué)。義門(mén)陳最早實(shí)施了免費義務(wù)教育，對外姓推行助學(xué)金，創(chuàng )我國民辦教育之最。創(chuàng )辦了“壽安堂”——我國最早的養老院。育嬰室和饋食堂恐怕也是我國民間最早的托兒所和公共食堂吧。義門(mén)陳在一夫多妻的封建社會(huì )里，推行“一夫一妻制”，同時(shí)樹(shù)立了忠孝敦睦文化的光輝典范。

　　此外，義門(mén)陳還創(chuàng )造了三千多人聚族而居，合爨而炊，15代人不分家的中華奇跡和“百犬同槽”的世界文化奇觀(guān)，據說(shuō)后者1996年還被收入了吉尼斯世界記錄呢。

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