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《荷塘月色〉》的另類(lèi)解讀(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2017-11-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

藍天職業(yè)技術(shù)學(xué)院  馬豫星

《荷塘月色〉》的另類(lèi)解讀(網(wǎng)友來(lái)稿)

  一篇抒寫(xiě)向往美滿(mǎn)和諧家庭生活的美文

--《荷塘月色》主題的語(yǔ)用學(xué)分析

語(yǔ)文教學(xué)重要的憑借是課文,而文質(zhì)兼美的典范作品更是以言語(yǔ)教學(xué)為特征的語(yǔ)文科不可或缺的媒介;立足言語(yǔ)分析去把握典范作品的主題,然后又借助主題去領(lǐng)會(huì )學(xué)習作品的言語(yǔ),對于語(yǔ)文的“教”與“學(xué)”都有務(wù)實(shí)的積極意義。

本文以語(yǔ)用學(xué)之合作原則為理論工具,去重新審視朱自清先生膾炙人口的《荷塘月色》之主題,以體現立足言語(yǔ)把握主題學(xué)習言語(yǔ)教授言語(yǔ)這一語(yǔ)文科之根本手段。

一、 疑問(wèn)提出:

素淡朦朧的《荷塘月色》的主題在中學(xué)課本里歷來(lái)是這樣敘述的:                                        

“《荷塘月色》寫(xiě)于1927年7月。當時(shí),蔣介石叛變革命,中國處于一片黑暗之中。......在欣賞荷塘月色的淡淡喜悅之中,夾雜著(zhù)不滿(mǎn)黑暗現實(shí)但無(wú)法超脫的哀愁。這正是那個(gè)黑暗時(shí)代在作者心靈上的折射!

但如此主題,怎能統攝全文?

(1)為什么作者在文中兩次提到妻子?開(kāi)篇“妻在屋里拍著(zhù)閏兒,迷迷糊糊地哼著(zhù)眠歌”與開(kāi)篇的“我”“頗不寧靜”地“在院子里坐著(zhù)乘涼”難道不是一種對照?歷盡心海波瀾的朱先生回家后,為什么用“妻已睡熟好久了”收束全篇?而只字不提兒子呢?

(2)為什么文中大量地敘寫(xiě)回憶六朝采蓮時(shí)“妖童媛女”之間的愛(ài)情?

二、 疑問(wèn)解答:

《荷塘月色》是寫(xiě)景抒情的一篇散文,散文是表達真情實(shí)意的,就是說(shuō),自清先生是“為情造文”,不吐不快,其間無(wú)零星虛假情意;換用語(yǔ)用學(xué)說(shuō)法,朱先生遵守言語(yǔ)交際中合作原則里的質(zhì)量準則,向讀者傳達真實(shí)情意的信息。自然,自清先生只會(huì )說(shuō)出與表達自身思想感情有關(guān)的話(huà)。根據表達情意的需要選擇言語(yǔ);也就是遵循合作原則中的關(guān)聯(lián)準則,不說(shuō)與話(huà)題無(wú)關(guān)的。

第三,作為散文大家的朱自清先生,絕對知曉“惜墨如金、用墨如潑”的筆法,絕對不會(huì )出現冗寫(xiě)恰當表述之外的多余話(huà)語(yǔ);即恪遵合作原則里的數量準則,向讀者提供絕對適量的信息,正所謂“增之則多,減之則少!

中國為文傳統自古就有“微言大義”之法,不喜直陳其情,尤其有諱忌,避諱而采曲筆之法。朱自清先生的這篇散文迥異于《春》、《綠》、《匆匆》以及《給亡婦》等等佳作,這是為什么?難道真是黑暗壓抑之反映?但這又如何理解《生命的價(jià)格--七毛錢(qián)》、《白種人--上帝的驕子》和《執政府前的大屠殺》,尤其“寧可餓死”的沖天豪氣?

顯然,朱自清先生在《荷塘月色》中是有意采用了隱曲的手法,有意違反了合作原則里方式準則,從而來(lái)宣泄難言之情。

到此,我們就可以回到前文提出的兩個(gè)問(wèn)題了。

立足《荷塘月色》中的言語(yǔ),對其主題作如下概括:這是一篇向往美滿(mǎn)和諧家庭生活的美文,是家庭生活的折光。

首先從合作原則里的數量準則來(lái)分析。

《荷塘月色》共九個(gè)自然段,直接描寫(xiě)荷塘月色的只有四五六三個(gè)自然段,只占三分之一;這于數量準則上是大為不符的,但這也絕不是贅筆。違反肯定是有意的,借助違量向讀者傳遞某種信息:寫(xiě)景之舉并非我之全部,景之外才為吾真意。真意是什么呢?真意自然就在其余段落之中。

開(kāi)篇“這幾天心里頗不寧靜”歷來(lái)當作文眼來(lái)處理,而“不寧靜”的原因我理解為朱自清先生也許與妻子有過(guò)的沖突摩擦而引起的。否則,怎么一人屋外而另一人屋內拍閏兒?怎么會(huì )家外的“這一片天地好像是我的”?否則,怎么會(huì )在收束全文之處只用“妻已睡熟好久了”而只字不提閏兒?

由夫妻沖突摩擦而引起的“頗不寧靜”同樣也可解釋只回憶采蓮盛事。與蓮有關(guān)有舊文舊事很多,而選擇采蓮盛事不可能與心情無(wú)關(guān);在量上,即有介紹式的語(yǔ)句,“采蓮的是少年的女子,她們是蕩著(zhù)小船,唱著(zhù)艷歌去的”,又有對梁元帝《采蓮賦》的直接引述,可謂極盡傳遞內心之真意:現實(shí)的家庭生活太讓人失望了,連舊時(shí)都不如。

其次還可以從合作原則里的關(guān)聯(lián)準則來(lái)分析。文中一三七八九等段落在表面上與寫(xiě)景的部分沒(méi)有很大的關(guān)聯(lián),似乎可以刪去或做最簡(jiǎn)略化的處理;但透出表層的松散的關(guān)聯(lián),我們可以窺視朱自清先生的匠心:使景有了落腳點(diǎn)。為什么荷塘之景無(wú)論何種景物,它們之間總是那么和諧,風(fēng)來(lái)也美麗和諧,“淡淡的云”遮住朗月也恰到好處,不均勻的月色也有和諧的旋律……?這些難道不是“頗不寧靜”之中的作者對和諧美滿(mǎn)追求的深層反映?

家庭生活夫妻之間,是個(gè)人的隱私,當然不好直陳鋪寫(xiě),采用隱曲的方式來(lái)表達自然情理之中。

至此,我們運用合作原則的理論分析了《荷塘月色》里違反數量、關(guān)聯(lián)、方式準則的情況,這是一種有意的違反,從而弄清了這篇散文的真實(shí)意圖,把握了其中的會(huì )話(huà)含義:對幸福美滿(mǎn)和諧家庭生活的向往,而不是所謂黑暗現實(shí)的折光。

三、 教學(xué)啟示:

在語(yǔ)文教學(xué)中,應立足范文本身,運用言語(yǔ)分析去領(lǐng)悟課文,才能把握范文的真正含義;這樣才能避免出現離開(kāi)課文的架空分析,才能使語(yǔ)文教學(xué)落到實(shí)處,才能切實(shí)提高學(xué)生的言語(yǔ)能力。想做到這些,就必須掌握包括語(yǔ)用學(xué)在內的言語(yǔ)科學(xué)知識,如此才能得心應手,游刃有余。

  

Mayx27@hotmail.com 

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