一、理想教育
詩(shī)人流沙河說(shuō)：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮前行的路；理想是路，引你走到黎明；理想是羅盤(pán)，給船舶導引方向；理想是船舶，載著(zhù)你出海遠行�！�
達爾文一生鐘情于科學(xué)研究，他長(cháng)期堅持到野外觀(guān)察動(dòng)植物的習性，1859年寫(xiě)成了《物種起源》一書(shū)。談到科學(xué)研究，他曾直言不諱地說(shuō)道：“我之所以熱衷于科學(xué)的研究，是因為我堅信一點(diǎn)一滴、日積月累的自然科學(xué)發(fā)明與發(fā)現，總會(huì )對人類(lèi)有一些益處，何況研究本身也十分有趣。同時(shí)，坦白地說(shuō)，我不只希望受到其他博物學(xué)者的尊敬，更想在科學(xué)領(lǐng)域中占有一席之地，這野心引導我一步步前進(jìn)�！�
人人都有理想，但理想的層次不同。從上述三個(gè)事例中，我們可以看出，理想有關(guān)注個(gè)人價(jià)值、祖國命運、人類(lèi)發(fā)展的不同。確立理想的出發(fā)點(diǎn)和實(shí)現理想的目的性不同，決定了理想層次的高低不同。小學(xué)和初中時(shí)期，學(xué)生的理想較多的停留在個(gè)人愿望的層次上；高中階段，這種狀況雖沒(méi)有太多實(shí)質(zhì)性的變化，但隨著(zhù)個(gè)性心理的趨于成熟和穩定，個(gè)人愿望中，已融進(jìn)實(shí)現個(gè)人價(jià)值的思想。如何幫助學(xué)生將個(gè)人抱負理性化并上升到更高層次，這就需要發(fā)揮理想教育的功能了。
二、行為習慣的養成教育
闡述這個(gè)問(wèn)題，我們得首先明白這個(gè)道理：我們要通過(guò)學(xué)習獲得知識和能力，使自己有別于一般人或者說(shuō)粗疏懶散的人；為此，我們得培養良好的習慣，為這個(gè)目的提供保證，或者，培養這個(gè)習慣，使自己成為一個(gè)有較高行為修養的人。
作息習慣（克服惰性）：求學(xué)階段，這一習慣主要是指能按時(shí)起床，按時(shí)上學(xué)，按時(shí)休息。學(xué)習時(shí)，追求高效率；休息時(shí)，追求高質(zhì)量。值得強調的是休息。列寧說(shuō)：“不會(huì )休息的人就不會(huì )工作�！痹S多同學(xué)在緊張的學(xué)習之后，喜歡一種自由散漫的休息方式。這，既耽誤了有效的休息時(shí)間；又在不自覺(jué)間培養出一種無(wú)節制放松的不良習慣。高質(zhì)量的休息可為高效率的學(xué)習提供精力上和時(shí)間上的保證。一定要重視樹(shù)立按時(shí)休息的觀(guān)念，培養高效睡眠的習慣。
衛生習慣：衛生習慣包括個(gè)人衛生習慣和公共衛生習慣。個(gè)人衛生習慣是個(gè)人素質(zhì)的一個(gè)方面，其外在表現可影響到個(gè)人形象乃至其所在的集體形象。公共衛生習慣的養成要從培養公德意識和集體主義精神入手。有良好的個(gè)人衛生習慣，個(gè)人身體健康，心情舒暢。有良好的公共衛生習慣，能創(chuàng )造一個(gè)整潔、優(yōu)雅的人文環(huán)境和心理環(huán)境，提高學(xué)習效率。
飲食習慣：從班級建設的角度看，飲食習慣是指選擇適當的時(shí)間吃東西，不亂吃零食，不亂丟垃圾。
語(yǔ)言習慣：良好的語(yǔ)言習慣是指語(yǔ)言表達注意對象，文明得體，不亂說(shuō)話(huà)，不說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)。認識到語(yǔ)言的巨大力量：一句話(huà)可以讓人笑，一句話(huà)可以叫人跳。
勞動(dòng)習慣：人類(lèi)文明的一切成果，都是人們智慧和汗水即勞動(dòng)的結晶。勞動(dòng)有勞力和勞心之分。這里的勞動(dòng)習慣是指具備愿為集體貢獻力量的習慣：或獻計獻策，或付出體力。應該認識到，任何懈怠、懶散的惡習都會(huì )影響到良好班風(fēng)的形成�！皯n(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”，于國如此，于班級何嘗不是如此。
鍛煉習慣：高中階段學(xué)習相對緊張，繁忙�！吧眢w是革命的本錢(qián)” ，每天抽出一定的時(shí)間，選擇適合自己的方式鍛煉身體是必要的。有一個(gè)強健的體魄，也可以增加自己生活和學(xué)習的信心，提高自身的競爭力。
交往習慣：“物以類(lèi)聚，人以群分”。和誰(shuí)交往，以什么樣的方式交往，取決于個(gè)人的交往目的和生活旨趣。同學(xué)之間交往要有一種相互尊重，相互理解，相互幫助的心理準備。一事當前，學(xué)會(huì )替對方考慮；意見(jiàn)分歧，學(xué)會(huì )求同存異；言行沖突，要互涼互讓。良好的交往習慣有助于優(yōu)良班風(fēng)的形成。
行為習慣的養成，注重的是規律性，注重的是良性循環(huán)。在一種有規律的良性循環(huán)中，可以塑造出多姿多彩的中學(xué)生活。
三、學(xué)習習慣的養成教育（主動(dòng)性）
教育專(zhuān)家說(shuō)，非智力因素在人們成才的道路上所占的比重，相對于智力性因素約為80％。
保持興趣：世界著(zhù)名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在6至14歲的時(shí)候學(xué)過(guò)小提琴，但沒(méi)有遇到一個(gè)好老師，進(jìn)步不大；后來(lái)他愛(ài)上了莫扎特的奏鳴曲，激起了他對音樂(lè )的真正熱情，在心中產(chǎn)生了一種要把優(yōu)美的音樂(lè )表達出來(lái)的強烈愿望，而這種愿望逼著(zhù)他自覺(jué)地去努力提高演奏技巧。終于，他成了一名出色的小提琴手。愛(ài)因斯坦總結這段體驗時(shí)說(shuō)：“我認為，對一切來(lái)說(shuō)，只有愛(ài)好才是最好的老師�！笨鬃右舱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！迸d趣是促進(jìn)學(xué)習的內動(dòng)力。
勤學(xué)好問(wèn)：自學(xué)是獲取知識的主要途徑，通過(guò)自學(xué)，可以獨立領(lǐng)會(huì )知識，把握概念本質(zhì)內涵，分析前后聯(lián)系，反復推敲，理解教材，深化知識，形成能力。我們通常說(shuō)，老師是引路人，是拐杖，是梯子。引路人是指老師告訴學(xué)生學(xué)什么，怎么學(xué)，“授之以漁”，是從教學(xué)的角度而言；拐杖、梯子，更多的是從學(xué)生自學(xué)、為學(xué)生提供幫助的角度來(lái)說(shuō)的。自學(xué)講究一個(gè)“勤”字，反對的是“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。自學(xué)猶如登山，拐杖和梯子是必須的了。預習和復習屬于自學(xué)的兩個(gè)重要方面。
觀(guān)察思考的習慣：對客觀(guān)事物的觀(guān)察，是獲取知識最基本的途徑，也是認識客觀(guān)事物的基本環(huán)節。學(xué)生應當學(xué)會(huì )觀(guān)察，逐步形成觀(guān)察意識，學(xué)會(huì )恰當的觀(guān)察方法，養成良好的觀(guān)察習慣，培養敏銳的觀(guān)察能力。將觀(guān)察和思考有機結合，通過(guò)大腦進(jìn)行信息加工，總結事物一般規律和特征，形成良好的思維品質(zhì)。
切磋琢磨的習慣：同學(xué)之間的學(xué)習交流和思想交流是十分重要的，遇到問(wèn)題要互幫互學(xué)，展開(kāi)討論、研究甚至爭辯，相互啟迪，促進(jìn)智慧的發(fā)展。
動(dòng)口動(dòng)手的習慣：很多學(xué)科都是實(shí)踐性很強的學(xué)科，比如英語(yǔ)口語(yǔ)，語(yǔ)文寫(xiě)作，理化實(shí)驗等。動(dòng)口動(dòng)手是形成能力，開(kāi)啟創(chuàng )造性的前提性環(huán)節。
練后反思的習慣：反思是解題之后的重要環(huán)節。一般來(lái)說(shuō)，習題做完之后，要從五個(gè)層次反思：①怎樣作出來(lái)的？想解題采用的方法；②為什么這樣做？想解題依據的原理。③為什么想到用這種方法？想解題基本思路。④有無(wú)其它方法？哪種方法更好？對此歸納，思維求異。⑤能否把題目變通一下？變成另一類(lèi)題目？一題多變，促使思維發(fā)散。
總結歸納的習慣：每學(xué)完一個(gè)專(zhuān)題，要把分散在各章的知識點(diǎn)連成線(xiàn)、鋪成面、結成網(wǎng)，使學(xué)到的知識系統化、規律化、結構化，這樣運用起來(lái)才能聯(lián)想暢通、思想活躍。
學(xué)習習慣的養成，注重的是主動(dòng)性、前瞻性、互助性、科學(xué)性，核心是主動(dòng)性。
王平
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