浙江省衢州第二中學(xué)（324000）張能達
"只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由"。班集體是一個(gè)微觀(guān)的社會(huì )環(huán)境，對人的成長(cháng)產(chǎn)生直接的影響作用。良好的班集體有巨大的教育力量，它對于培養遠大理想、愛(ài)國情感，增強自我教育和發(fā)展個(gè)性心理品質(zhì)具有極其重要意義。一個(gè)具有人際關(guān)系和諧、自覺(jué)紀律、樂(lè )學(xué)向上的班集體，幾乎隨時(shí)都在熏陶感染著(zhù)集體中的成員，起著(zhù)潛移默化的教育作用。個(gè)別成員的不良行為不易萌發(fā)，而好的行為常得到強化。是促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展，個(gè)性充分發(fā)展的良好微環(huán)境。
一 培養和諧的班級人際關(guān)系
心理學(xué)硏究表明，個(gè)人交際的范圍愈是比較廣泛，他同生活各方面的聯(lián)系就愈是多樣，深入到社會(huì )關(guān)系的也就愈深刻，他自己的精神世界也愈豐富。這告訴我們，作為班級教育者，必須十分重視良好班級人際關(guān)系的建設，班級是一個(gè)社會(huì )小群體，其中存在著(zhù)網(wǎng)絡(luò )似的人際關(guān)系，包括學(xué)生之間的生生關(guān)系，師生關(guān)系等等，縱橫交錯。
首先是良好的師生關(guān)系的建立 良好的師生關(guān)系是良好班集體形成的重要條件，也是教育獲得成效的保證。教育的過(guò)程是師生之間不斷交流的過(guò)程，既有各種信息的發(fā)出和反饋，又有情感的相互交流。這種互動(dòng)構成教育、教學(xué)的氛圍、背景，在師生之間形成了"知識場(chǎng)"和"心理場(chǎng)"。要有良好的師生關(guān)系，作為班級教育者，在師生交往中應隨時(shí)注意和調節雙方的心理距離。既要有教師的尊嚴，又要努力形成自身的凝聚力和讓學(xué)生指向教育者的向心力。這要求我們必須對學(xué)生有至誠之愛(ài)的真摯情感和態(tài)度，從而引起學(xué)生心理認同和情感共鳴。正如古人說(shuō)的"親其師"才能"信其道"，也才能"受其術(shù)"。同時(shí)必須注意師生平等，師生在人格上和真理面前是平等的，充分相信每個(gè)學(xué)生具有發(fā)展的潛能。"木桶盛水原理"告訴我們，教育必須面向全體學(xué)生，創(chuàng )設公平的學(xué)習情境，讓每個(gè)學(xué)生去體驗成功。這樣可創(chuàng )造良好的心理氛圍，而且可以使學(xué)生產(chǎn)生責任感、自覺(jué)努力、嚴格要求自己。另外，就是教學(xué)相長(cháng)，"是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也；知困然后能自強也。"深刻揭示了兩者的辯證關(guān)系。在"文化反哺"現象十分明顯的今天，教學(xué)相長(cháng)尤為重要。這樣才能正確扮演自己的角色，能很好地與學(xué)生交流。否則師生關(guān)系可能會(huì )成為"貓與鼠"、"警察與小偷"、"聽(tīng)不進(jìn)、掏不出"的畸形關(guān)系。
其次是融洽的生生關(guān)系的建立 硏究表明，初中學(xué)生出現了獨立性意向和參與社會(huì )活動(dòng)的需要，受人尊重的需要，友誼的需要和交往的需要等等，這種社會(huì )性的需求，引起人際關(guān)系的重大變化。出現了一種疏遠父母和老師的"閉鎖性"和尋求能坦言相告的伙伴的"開(kāi)放性"趨向。這要求班級教育者不宜只扮演嚴加管教的單一角色，而應力求做到既是嚴師又是良友；盡可能讓學(xué)生與多位老師建立關(guān)系，從而讓他們在眾多成人影響下從"閉鎖性"中解放出來(lái)。重視生生關(guān)系中輿論導向作用，幫助他們在集體內取得一個(gè)應有地位意向，獲得自我尊嚴和自我需求，幫助他們在集體中擺正位置，與家長(cháng)、老師合作，克服社交中的困難，讓學(xué)生在這個(gè)班級中感到集體的溫暖、和諧，在這個(gè)集體中學(xué)習催人奮進(jìn)，因自己是集體的一員而感到驕傲，愿意為班級作出努力。
二 培養班級自覺(jué)紀律
自覺(jué)紀律是指班級成員在履行紀律規范、規則方面的高度自覺(jué)，不僅指學(xué)生對紀律的認識，重要的還包括學(xué)生執行紀律的積極體驗以及遵守紀律的行為意向。表現為對紀律的認識和行為的統一，對紀律信念和正確的外部表現相統一。馬卡連柯說(shuō)："紀律是集體的面貌，集體的的聲音，集體的的動(dòng)作，集體的的表情，集體的信念。"他特別強調"紀律是集體的美"，認為自覺(jué)紀律既能美化集體的內在，即集體的思想道德面貌和心理品質(zhì)，又能美化集體的外表，包括集體的言論、活動(dòng)等，即班級形象。一個(gè)具有自覺(jué)紀律的班級，正氣是向上的，學(xué)生有共同的奮斗目標，其言行舉止都是和諧的。例如，當你來(lái)到一個(gè)自覺(jué)紀律的班里，你會(huì )感到這里文明，整齊，和諧，協(xié)調--美。相反，當你走進(jìn)一個(gè)亂班教室里，可能會(huì )覺(jué)得這里衛生差，語(yǔ)言不文明，行為不規范，氣氛不和諧，哪里還有美！當然自覺(jué)紀律的形成存在一條由他律向自律轉化的規律，在這個(gè)發(fā)展中間，還夾著(zhù)一個(gè)過(guò)度階段。第一階段的紀律教育與紀律實(shí)施帶有一定的強制性，重在落實(shí)， 嚴格要求，學(xué)生受紀律約束也處于被動(dòng)勉強狀態(tài)。這是一個(gè)最困難的階段。教育者要巧妙地創(chuàng )設教育情境，讓學(xué)生在紀律實(shí)踐中獲得積極的情感體驗，防止產(chǎn)生消極、否定的態(tài)度。對不良現象一定要認真嚴肅予以批評制止，讓集體對此也加以譴責，絕不聽(tīng)之任之。接下來(lái)是學(xué)生比較習慣紀律約束的第二階段，也是由他律向自律過(guò)度階段。這時(shí)，教育者重點(diǎn)放在學(xué)習引導上，增強學(xué)習興趣和信心，使學(xué)生把搞好學(xué)習與遵守紀律聯(lián)系起來(lái)，認識到紀律是保證學(xué)好的前提，特別要注意防止學(xué)生表面遵守的兩面態(tài)度。第三階段是紀律向班級健康輿論和作風(fēng)發(fā)展階段，此時(shí)教師要抓住時(shí)機，不斷予以支持、鼓勵和及時(shí)啟示，保證自覺(jué)紀律的執行。同時(shí)要不斷鞏固和強化已形成的自覺(jué)紀律，這要求班級教育者必須掌握自覺(jué)紀律教育的特征：尊重學(xué)生人格，強調自我控制、相互監督，讓學(xué)生明白教師是在幫助其取得成功，而并不是在命令其怎么做；其次是教師本身一定要以身作則，方能有成效。自覺(jué)紀律的形成，良好的集體才能形成和發(fā)展，教育才能取得成功。
三 培養學(xué)生正確的行為歸因
所謂歸因，是指人們對他人或自己的行為進(jìn)行分析，從而推斷其原因的心理過(guò)程。青少年學(xué)生對自我行為的歸因模式不同，會(huì )產(chǎn)生不同結果的影響，歸因傾向如何將會(huì )影響到學(xué)習效果，影響到學(xué)生的成就動(dòng)機和自信，以致人才的造就。因此，班級教育者要十分重視對學(xué)生的行為歸因教育，幫助他們建立正確的歸因模式。
每個(gè)學(xué)生都有成功的體驗或失敗的教訓，在學(xué)生取得成功或失敗后，總會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地歸因：靠自己的努力，憑自己的聰明，碰上好運氣，老師輔導正確，同學(xué)的幫助，或老師偏見(jiàn)，自己笨，運氣不好，主觀(guān)不努力等等。其中有的是恰當的，有的則不恰當，恰當的歸因是再一次投入競爭的驅動(dòng)力量，不恰當的歸因會(huì )使其意志消沉。我們的作用是要引導學(xué)生正確歸因，認識自己成功過(guò)程中的內在付出和外在幫助，使他們認識到成功既來(lái)自自己的努力，也來(lái)自他人協(xié)助，暗示學(xué)生：不要忘記每一個(gè)幫助自己獲得成功的人，一個(gè)人的力量是有限的，要靠大家的支持，競爭才會(huì )有更多的成功把握。這樣就不會(huì )產(chǎn)生成功后的唯我獨"上"的優(yōu)越感。同時(shí)引導學(xué)生認識取得成功的分量，是小成功還是大成功，是中間成功還是終點(diǎn)成功，是與弱者競爭還是在強手如林中豎起成功之旗。這樣，學(xué)生在享受成功的同時(shí)，更加珍惜成功，并準備再次爭取成功。同樣的道理可以使學(xué)生在逆境中奮發(fā)向上。
四 培養學(xué)生的樂(lè )學(xué)心理
教育心理學(xué)指出，學(xué)生知識水平的差異更多的取決于學(xué)生對知識需求的差異，也就是興趣的差異。興趣是學(xué)生在認識事物、渴望獲得知識、探求真理的內在傾向性。當學(xué)生在興趣中學(xué)習時(shí)，會(huì )不斷地自我批評，提高自己，變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"，并能積極主動(dòng)、心情舒暢地去學(xué)。因此，班級教育者要千方百計地設法激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習興趣。方法手段很多，歸納起來(lái)不外乎外部刺激和內部學(xué)習心理本質(zhì)的培養。所以，教育者既要善于利用各種有利的外部刺激以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，更要重視對班級學(xué)生內部心理本質(zhì)的轉化，創(chuàng )設情境，讓學(xué)生體驗成功，激發(fā)探究興趣。學(xué)生的學(xué)習興趣總是在一定的情境中發(fā)生的，但只有那些帶有探索因素的問(wèn)題才有強大的吸引力，才能激發(fā)并維持強烈的求知欲。實(shí)踐證明，過(guò)難的問(wèn)題會(huì )使學(xué)生失去信心，過(guò)易的問(wèn)題又使學(xué)生無(wú)所用心，唯有那些"半生不熟"，"高而可攀"的問(wèn)題最能激發(fā)學(xué)生的興趣。整個(gè)過(guò)程中要尊重他們的人格，體驗他們的處境，體諒他們的幼稚，呵護他們的童心，肯定他們的判斷，使他們感到自身價(jià)值的存在，從而產(chǎn)生自信，在自信的推動(dòng)下向更高的目標邁進(jìn)。并且要采取多種措施鞏固已建立的樂(lè )學(xué)心理，幫助他們回憶成功的過(guò)程，在回憶中體驗成功的艱辛與喜悅，身心得到自我強化，進(jìn)一步努力的目標也更鮮明，信心也更足了，成功的可能也就愈大，這樣就形成了良性循環(huán)。
參考文獻：《班級教育的理論與方法》《社會(huì )心理學(xué)與班集體》
[培養和諧、自覺(jué)、樂(lè )學(xué)的班集體]相關(guān)文章：
1.有關(guān)勤學(xué)樂(lè )學(xué)的名言
6.哲學(xué)理論論文和諧哲學(xué)的分析
8.《自由的孩子最自覺(jué)》讀后感