高中語(yǔ)文中修辭的一個(gè)簡(jiǎn)單總結，希望對大家有用。
高中修辭復習
比喻：本體（被比喻的事物）、喻體（作比喻的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標志性詞語(yǔ)）
種類(lèi)：
明喻 甲像乙。 本體、比喻詞、喻體三者明明白白都有。如：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
像、仿佛、似、猶如……
暗喻 甲是乙。 本體、喻體都出現，中間用"是、成了、變成"連接
更多的時(shí)候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。
借喻 甲代乙。 不出現本體，直接敘述喻體。
獨有英雄驅虎豹，更無(wú)豪杰怕熊罷。
博喻 連用幾個(gè)比喻共同說(shuō)明一個(gè)本體。
雨最尋常的，一下就是三兩天，可別惱�？�，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著(zhù)。家屋頂上全籠著(zhù)一層薄煙。
借代： 借代是用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達的事物的修辭手法。這種修辭方式不直接說(shuō)出要出說(shuō)的人或事物。
借代的種類(lèi)：
1用事物的特征代本體事物：紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘。
2具體代抽象：槍桿子里面出政權。
3專(zhuān)名代泛稱(chēng)：我們的時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒。
4部分代整體：詠罷低眉無(wú)寫(xiě)處，
5結果代原因：專(zhuān)弄文墨，為壯士捧腹（捧腹是笑的結果）
運用借代必須抓住事物的最典型特征，借代的借體和本體事物不能出現。
借代和借喻異同點(diǎn)：
它們都是用一事物代替另一事物，事物本體不出現。
不同點(diǎn)：借代的作用是"稱(chēng)代"就是直接把借體稱(chēng)為本體，只代不喻。借喻的作用是比喻。
構成借代的基礎事物的相關(guān)性，要求借體和本體有某種關(guān)系。
構成借喻的基礎是事物的相似性，要求喻體和本體有某些方面的相似。
比擬： 比擬是把甲事物模擬作乙事物來(lái)寫(xiě)的修辭方式。包括把物當作人來(lái)寫(xiě)（擬人）；
把人當作物來(lái)寫(xiě)（擬物）；把此物當作彼物來(lái)寫(xiě)（擬物）。
擬人：事物人化。
擬物：甲物乙物化。嘎子豎起耳朵聽(tīng)
比擬和比喻的不同點(diǎn)：
比擬是仿照被模擬的事物的特征來(lái)寫(xiě)本體。重點(diǎn)在擬。
比喻是用喻體比方本體，重點(diǎn)在喻。比擬中本體和擬體彼此交融一體，本體必須出現。
比喻中本體或出現或不出現，而喻體必須出現
夸張：
夸張是為了達到某種表達的需要，對事物對象、特征、作用、程度等方面著(zhù)意擴大或縮小的修辭方式。
夸張的種類(lèi)：擴大夸張、縮小夸張、超前夸張。
1擴大夸張：故意把客觀(guān)事物說(shuō)得"大、多、高、強、深"的夸張形式。
蜀道之難，難于上青天。
2縮小形式：故意把客觀(guān)事物說(shuō)得"小、少、弱、低、淺"的夸張形式。
一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。
3超前夸張：在時(shí)間上把后出現的事物提前一步的夸張形式。
看見(jiàn)這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包子的香味來(lái)了。
注意：夸張要合理。
同志們，你來(lái)看，我們力量大如天，腳下地球當球玩。
要注意文體特征，像科技說(shuō)明文、說(shuō)理文就很少用甚至不用夸張。
對偶：對偶是用字數相等、結構形式相同、意義對稱(chēng)的一對短語(yǔ)或句子來(lái)表達
兩個(gè)相對或相近意思的修辭方式。
對偶的種類(lèi)：
1正對：上下句意思相似、相近、相補、相稱(chēng)的對偶形式。
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2反對：上下句意思相對、相反的對偶形式。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3串對：上下句的意思具有承接、因果、遞進(jìn)、假設、條件等關(guān)系的對偶形式。
才飲長(cháng)江水，又食武昌魚(yú)。
根據上下句的形式又可以把對偶分為：
1嚴式對偶：字數相等、詞性相同、結構相同（不能成分對句子）、平仄相對、不重復用字。如1、2句。
2寬式對偶：五條要求只要達到一部分就可以。不很?chē)栏�，�?句。
對偶的結構：
1成分對偶：
然而我的壞處，是在論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類(lèi)型，而后者尤與適宜不合。
2句子對偶：
秋水共長(cháng)天一色，落霞與孤鶩齊飛。
對偶與對比的不同點(diǎn)：
1 對比的基本特點(diǎn)是"對比"，對偶的基本特點(diǎn)是 "對稱(chēng)"。
2 對偶主要是從結構形式上說(shuō)的，它要求結構相稱(chēng)，字數相等。
對比是從意義上說(shuō)的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。
3 對偶里的"反對"（如"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"）就意義說(shuō)是對比，就形式說(shuō)是對偶，這是修 辭手法兼類(lèi)現象。
排比
是由三個(gè)或三個(gè)以上結構相同或相似、內容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子排列在一起，用來(lái)加強語(yǔ)勢強調內容，加重感情的修辭方式。
排比的種類(lèi)：
1成分排比
延安的歌聲……它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。
2 分句排比
他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質(zhì)是那樣的純樸和謙遜， 他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
3 單句排比
八路軍穿草鞋，把日本鬼子趕下海。解放軍穿草鞋，把蔣家王朝踢下臺。如今八連穿草鞋，把香風(fēng)毒霧腳下踩。
4 復句排比
反復（重現）
為了表達強烈的感情，有意重復使用某個(gè)詞語(yǔ)句子或句組，這種修辭方法叫反復。
反復的種類(lèi)：
1接連反復：
等待著(zhù)，等待著(zhù)，載著(zhù)你遺體的靈車(chē)，碾過(guò)我的心。
沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
2間隔反復：
好個(gè)"友邦人士"！日本帝國主義的兵隊強占了遼吉，炮轟機關(guān)，他們不驚詫?zhuān)蛔钄噼F路，追炸客車(chē)；
捕禁官吏，他們不驚詫。中國國民黨統治下連年內戰，空前水災，買(mǎi)兒救窮，砍頭示眾，密密殺戮，
嚴刑逼供，他們不驚詫。在學(xué)生情愿中有一點(diǎn)紛擾，他們就驚詫了！
反復的作用：
強調作用，用于抒情寫(xiě)景，感染力強。
雙關(guān)：在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義性和同音的條件，有意識使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼的修辭方式。
1諧音雙關(guān)：
我失驕楊群失柳，楊柳輕揚直上重霄九。（楊實(shí)際上是指楊開(kāi)慧，柳實(shí)際上是指柳直荀）。
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴（情）卻有晴（情）。
2語(yǔ)意雙關(guān)：
夜正長(cháng)，路也正長(cháng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。
反語(yǔ)：
反語(yǔ)就是說(shuō)反話(huà)的方式來(lái)加強表達效果的一種修辭方式。
反語(yǔ)的種類(lèi)：
1表示諷刺的反語(yǔ)：
中國軍人的屠戮婦嬰的偉績(jì)，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng )學(xué)生的武功，不幸全被這幾屢血痕抹殺了。
……實(shí)在是標致極了……
2習慣性的反語(yǔ)：
好容易到了年末，有一日……
3表示親密友好的感情的反語(yǔ)：
幾個(gè)女人有一點(diǎn)失望，也有一點(diǎn)傷心，各人心里罵著(zhù)自己的狠心賊。
雙關(guān)和反語(yǔ)雖然都有表里兩層意思，但是：反語(yǔ)的表里意思是相反的；雙關(guān)的表里意思是相關(guān)的。
對比： 是把兩個(gè)相對或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同的方面并舉出來(lái)，相對比較的一種修辭方式。
對比的作用在于同時(shí)使好的顯得更好，壞的顯得更壞。
有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著(zhù)。
映襯：為了突出主要事物，先描寫(xiě)與之有關(guān)聯(lián)的事物，作為陪襯烘托的修辭方法。這種修辭方法按照和襯托事物之間所呈現得出來(lái)的關(guān)系不同，分為正襯和反襯。
正襯： 陪襯事物和主要事物朝著(zhù)相同的方向變化。
用荒涼蕭條的環(huán)境和氣氛，襯托悲涼的心情。
反襯：陪襯事物和主要事物之間朝著(zhù)相反的方向變化。
用"……但我還以為船慢"反稱(chēng)"我"的急切的心情。
頂真（頂針、聯(lián)珠）
頂真是句末的詞語(yǔ)作下一句開(kāi)頭的詞語(yǔ)的修辭方式。
竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。
頂真修辭格具有蟬聯(lián)續接的特點(diǎn)， 這種語(yǔ)言方式適于表現客觀(guān)事物間的遞相依存的關(guān)系。只有事物確實(shí)具有這種關(guān)系時(shí)方可使用，否則就成了文字游戲了。
移用(移就）
移用就是甲乙兩事物相關(guān)聯(lián)，就把本是用來(lái)形容甲事物的修飾語(yǔ)用來(lái)修飾乙事物的修辭方式。實(shí)際上就是詞語(yǔ)活用：方場(chǎng)中的建筑，節奏其實(shí)是和諧不過(guò)的。（用形容音樂(lè )的和諧來(lái)修飾建筑）
常是把形容人的修飾語(yǔ)用到物上。
移用和擬人：
詞語(yǔ)的移用體現的是相關(guān)聯(lián)事物的修飾語(yǔ)的變化。
而擬人則是側重把事物"人化"。
通感：（移就）
通感就是把人們的各種感覺(jué)（視感、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等）通過(guò)比喻或形容溝通起來(lái)的方式。
分為形容的通感和比喻的通感。
形容的通感：紅杏枝頭春意鬧。
比喻的通感：但光與影有著(zhù)和諧的旋律，如梵婀玲上奏著(zhù)的名曲。
通感和移用的區別：
移用側重于詞語(yǔ)在一定語(yǔ)境下替換；通感則側重在感覺(jué)上相移。
婉曲（委婉）
是要表達的意思不直截了當說(shuō)出來(lái)，而是用委婉曲折的方式烘托或暗示給讀者的修辭方式。
孔乙己一到店，所有喝酒的人都看著(zhù)他笑，有的叫："孔乙己，你臉上又添新傷疤了?quot;
暗示"又挨打了"。
回環(huán)（回文）
回環(huán)就是用相同語(yǔ)句回環(huán)往復說(shuō)明的一種修辭方式，形式上表現為詞語(yǔ)相同而語(yǔ)序相反。
他爬起來(lái)跌倒，跌倒爬起來(lái)，繼續掙扎著(zhù)前進(jìn)。
回環(huán)只有兩個(gè)語(yǔ)言片斷；頂真則不限于兩個(gè)。
回環(huán)是甲-乙，乙-甲；頂真是甲-乙，乙-丙。
呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對本來(lái)不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說(shuō)話(huà)，一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。
雷鋒啊，你雖然生活在二十世紀六十年代，但人們從你身上，也從千千萬(wàn)萬(wàn)革命戰士的身上，看見(jiàn)了未來(lái)的人類(lèi)，共產(chǎn)主義的人類(lèi)。（呼人） 啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長(cháng)劍被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長(cháng)劍，你不能拔去我無(wú)形的長(cháng)劍呀�。ê粑铮�
互文:指古詩(shī)文的相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補充，結合起來(lái)表示一個(gè)完整意思的一種修辭方法。
東西植松柏，左右種梧桐。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
奇山異水，天下獨絕。
王一
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