①引入：亭子環(huán)境：環(huán)滁皆山--瑯琊--釀泉--有亭翼然（從遠到近）
亭的得名：作亭者--名之者--命名之意（名句）
②寫(xiě)景：朝暮之景--四時(shí)之景--樂(lè )亦無(wú)窮
③寫(xiě)游寫(xiě)宴：滁人游--太守宴--眾賓歡--太守醉
④寫(xiě)歸： 太守歸：眾賓從-游人去-禽鳥(niǎo)樂(lè )
三種樂(lè )：禽鳥(niǎo)--游人--太守
結尾：道出姓名，揭開(kāi)謎底
有個(gè)成語(yǔ)叫“醉翁之意不在酒”，它的意思是意不在此而在彼。有人知道這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)嗎？它來(lái)自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的名句，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。今天我們就來(lái)學(xué)習歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。
一、了解作者，了解寫(xiě)作背景
作者介紹：歐陽(yáng)修，字永叔，號醉翁，又號六一居士（客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺�！笨驮唬骸笆菫槲逡粻�，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”），謚文忠，是北宋著(zhù)名的文學(xué)家，史學(xué)家，唐宋八大家之一。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居副宰相)，官位和范仲淹一樣。北宋慶歷五年（1045）范仲淹推行“慶歷新政”失敗，參與者相繼貶職，歐陽(yáng)修上書(shū)為他們辯護，被貶為滁州知州，歐陽(yáng)修也被貶為滁州太守，貶官后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒，并與山寺內的住持智仙和尚結為莫逆之交。智仙為方便好友游訪(fǎng)，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。歐陽(yáng)修寫(xiě)此文時(shí)不過(guò)39歲，文中所說(shuō)“年又最高”“蒼顏白發(fā)”，都是夸張的寫(xiě)法。
環(huán)滁皆山也（chú） 林壑尤美（hè）
瑯琊也（láng）（yá） 飲少輒醉（zhé）
日出而林霏開(kāi)（fēi） 云歸而巖穴暝（míng）
程 傴僂提攜（yǔ）（lǚ） 泉香而酒洌（liè）
山肴野蔌（sù） 觥籌交錯（gōng）
頹然乎其間（tuí） 樹(shù)林陰翳（yì）
晦明變化（huì） 宴酣之樂(lè )（hān）
山間之四時(shí) “時(shí)”古義為季節。今義，時(shí)間，時(shí)刻。
②詞類(lèi)活用
a 山行六七里 “山”名詞用作狀語(yǔ)，在山上，順著(zhù)山路。
b 有亭翼然臨于泉上者 “翼”名詞用作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀。
c 名之者誰(shuí) “名”名詞作動(dòng)詞，命名。
d 故自號曰醉翁也 “號”名詞作動(dòng)詞，取號。
e 傴僂提攜 “傴僂”形容詞用作名詞，代指老人�！疤釘y”動(dòng)詞用作名詞，代指小孩。
F 而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也 前一個(gè)“樂(lè )”是形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè )。 后一個(gè)“樂(lè )”形容詞用作名詞，樂(lè )趣。
③一詞多義
臨溪而漁 （ 動(dòng)詞，靠近 ）
有亭翼然臨于泉上者（動(dòng)詞，到）
云歸而巖穴暝（動(dòng)詞，聚攏）
太守歸而賓客從也（動(dòng)詞，回去）
雜然而前陳者（表修飾）
而不知人之樂(lè )（表轉折）
太守歸而賓客從也（表承接）
太守謂誰(shuí)(判斷動(dòng)詞，為，是)
太守自謂也(動(dòng)詞，稱(chēng)謂)
山水之樂(lè )(名詞，樂(lè )趣)
游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也(形容詞，歡樂(lè ))
環(huán)滁皆山也 （表陳述語(yǔ)氣）
山之僧智仙也 （表肯定語(yǔ)氣）
在乎山水之間也（表感嘆語(yǔ)氣）
卒章顯志(zú zhāng xiǎn zhì )：在文章結尾時(shí),用一兩句話(huà)點(diǎn)明中心、主題的手法就叫卒章顯志,也叫“篇末點(diǎn)題”,“志”就是指文章的主題、中心�！白洹睘橥戤�。恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美,有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。
醉翁之意：原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。
水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。原指一種自然景象，后多比喻事情終于真相大白。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。
峰回路轉：峰巒重疊環(huán)繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復雜。有時(shí)也比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現轉機。
觥籌交錯：酒器和酒籌交互錯雜。形容許多人聚會(huì )喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。
山肴野蔌：亦作「山肴野湋」。指山中的野味和野菜。
上節課我們講到，歐陽(yáng)修給自己取號 醉翁，他為什么給自己取了這個(gè)號？
太守為什么而醉？
（一）依據自己預習時(shí)讀書(shū)的感受，大家談?wù)勌貫槭裁炊怼?nbsp;
學(xué)生自由發(fā)言，
師總結概括：為景而醉，為人而醉，
為什么景而醉呢？我們來(lái)看第一段的內容。
2 詞語(yǔ)、句子
“也”：表陳述�！佰帧保荷焦��！拔等弧�；草木茂盛的樣子�！岸保翰⑶��！吧钚恪保河纳钚沱��！罢摺保旱�，這里指地方，山�！吧健保好~活用作狀語(yǔ)。意為沿著(zhù)山路�！颁保合舐曉~，水聲�！岸北聿⒘��！坝凇保簭��！盎亍保夯丨h(huán)�！耙砣弧毕聒B(niǎo)兒張開(kāi)雙翅的樣子�！芭R”：臨居�！坝凇保涸��！罢摺保罕硎径ㄕZ(yǔ)后置，此句之意即“有翼然臨于泉上之亭”�！白鳌保航ㄔ��！罢摺保旱�，的人�！耙病保罕砜隙��！懊保憾��！疤刈灾^也”：是太守用自己的別號來(lái)稱(chēng)它�！坝凇保旱��！拜m”：總是，就�！霸弧保悍Q(chēng)為�！耙狻保阂馑�，意趣�！昂酢保河��！耙病保罕砀袊@�！岸�；表承接。
3 內容
提問(wèn)一 第一段主要寫(xiě)醉翁亭的什么？
講解 第一段主要描寫(xiě)醉翁亭的位置環(huán)境，說(shuō)明醉翁亭的命名緣由。
醉翁亭建在滁州西南樹(shù)木茂盛，深幽秀麗的瑯琊山間釀泉邊上；亭是山僧智仙修建的，亭名是自號“醉翁”，情怡山水的太守定的。
提問(wèn)二 這段采用什么方式寫(xiě)出醉翁亭的位置環(huán)境？
講解 這段由遠而近，從面到點(diǎn)寫(xiě)出醉翁亭的位置環(huán)境。先寫(xiě)滁州四面環(huán)山，再寫(xiě)西南諸峰中的瑯琊山，接著(zhù)寫(xiě)瑯琊山中的釀泉，最后寫(xiě)建在釀泉邊上的醉翁亭。
第2段
1 全班同學(xué)齊讀第二段
2 詞語(yǔ)、句子
“若夫（ｆú）”：像那。
“而”：表承接。
“霏”：云氣，云霧�！伴_(kāi)”：散開(kāi)，消散。
“歸””返回，歸聚。
“穴”：洞穴。
“暝”：昏暗。
“晦明”：陰暗明亮。
“者”：的，這里指情形。
“芳”：香花。
“發(fā)”：盛開(kāi)。
“幽香”：清幽的香氣。
“佳”：美好，好。
“秀”：茂盛。
“風(fēng)霜高潔”：即“風(fēng)高霜潔”，天高氣爽，霜色潔白。
“四時(shí)”：春、夏、秋、冬四季。
“而”：連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)�！岸保阂蚨��！耙唷保阂��！案F”：盡�！耙病保罕砀袊@。
3 內容
提問(wèn)一 第二段作者寫(xiě)了哪些風(fēng)景？按照什么順序寫(xiě)的？先早晚后四時(shí)。
講解 這段包含兩層意思：①“若夫日出……四時(shí)也�！睂�(xiě)山間朝暮、一年四季各有不同的景色。
作者的感受如何？
“朝而往……無(wú)窮也�！睂�(xiě)太守來(lái)此，無(wú)論春夏秋冬，都能賞獲“山水之樂(lè )”，其樂(lè )趣無(wú)窮無(wú)盡。
前面我們講到，太守不光為景而醉，還為人而醉，那么人是如何讓他心醉的呢，我們來(lái)看第三段。
第3段
1 叫一名同學(xué)朗讀第三段
2 詞語(yǔ)、句子
“至于”：連詞，表示另提一事�！柏撜吒栌谕�，行者休于樹(shù)”：這兩句是交互的，意即歌于途的有負者，也有行者，休于樹(shù)的有行者，也有負者；“負者”，背負著(zhù)東西的人；“于”，在；“行者”，行走在道上的人；“休”，休息�！扒罢摺保呵懊娴娜��！皞鴥E提攜”，老老小小的行人；“傴僂”：駝背，這里指年老人：“提攜”：牽扶，這里指帶領(lǐng)著(zhù)孩童�！敖^”：斷�！罢摺保旱�，這里指情形，情景，以下三個(gè)“者”，意同此�！芭R”：到�！皾O”：捕魚(yú)，捉魚(yú)�！岸保阂蚨��！搬劇保涸炀��！盀椤保撼蔀��！颁！保壕魄宥��！吧诫取保阂拔�；“肴”，魚(yú)肉之類(lèi)的葷菜�！耙拜保阂安�；“蔌”，蔬菜�！半s然”：交錯的樣子，這里有隨便之意；“雜”，錯雜�！瓣悺保宏惲��！把纭保貉鐣�(huì )，設宴款待賓客�！昂ā保汉〞�，飲酒盡興�！胺墙z非竹”：不是彈琴奏樂(lè )；“絲”，弦樂(lè )器；“竹”，管樂(lè )器�！爸小保荷渲心繕��！稗摹保簢��！蚌』I交錯”：歡快暢飲的場(chǎng)面；“觥”，酒杯；“籌”，酒籌，行酒令時(shí)用以記數的簽子；“交錯”，相互往來(lái)�！吧n顏”：蒼老的面容�！邦j然”：這里指醉倒的樣子；“頹”，倒塌墜落�！昂酢保河�，在。
3 內容
提問(wèn)一 第三段包含幾層意思？
"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"（�！熬罢Z(yǔ)”指對景物的描摹，“情語(yǔ)”指對情感的抒發(fā)和表達。通常很多文學(xué)作品都是借景抒情，以景寓情的，對景物的描寫(xiě)其實(shí)旨在表達情感，而非單純的寫(xiě)景，所以說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，抒情才是目的，寫(xiě)景只是手段。）在作者的眼里，他周?chē)木拔餆o(wú)一不美，這也說(shuō)明了他的心情是十分快樂(lè )的，他的心情為什么這么好呢？我們看第三自然段共有四句話(huà)（一個(gè)也字一句），若每一句話(huà)為一幅圖時(shí)，我們可命名為什么：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖�？凑n文分析：滁人游圖中共寫(xiě)了哪幾種人？太守宴圖中有哪些佳肴？眾賓歡圖中，眾賓的形為和神態(tài)如何？太守醉圖中，太守的面目和神態(tài)怎樣？
思考：為什么寫(xiě)太守宴圖之前先寫(xiě)滁人游？
總結：因為太守宴請別人，是與民同樂(lè )，為什么太守會(huì )有心情與民同樂(lè )太守周?chē)娜饲槭挛餆o(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò )繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè )業(yè)，快樂(lè )無(wú)比，太守自然也就樂(lè )得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè )，也更沉醉與民同樂(lè )之中。
第4段
1 全班同學(xué)齊讀第四段
齊讀前提出要求：在明白句意的基礎上思考回答“這個(gè)結束段寫(xiě)了兩個(gè)重要內容，是什么？”
2 詞語(yǔ)
”“已而”：不久�！岸保罕聿⒘��！瓣帯保和佟笆a”，覆蓋�！棒琛保赫诒��！傍Q聲上下”：樹(shù)上樹(shù)下到處是鳥(niǎo)鳴聲�！叭ァ保弘x去�！岸保阂蚨��！叭欢保旱��！岸保簠s�！岸保哼B接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)�！捌洹保褐缸约��！捌洹保核麄�，指眾賓客�！耙浴保河��！罢摺保旱�，指人�！爸^”：通假“為”，是。
3 內容
提問(wèn) 這個(gè)結束段寫(xiě)了兩個(gè)重要內容，是什么？
講解 這兩個(gè)重要內容是：①太守自有為人所不知之樂(lè )，此即第三段所寫(xiě)的觀(guān)賞山間四時(shí)之景之樂(lè )，尤其是第四段所寫(xiě)的見(jiàn)到滁人游山、與眾賓客宴酣之樂(lè )。這個(gè)內容是全文主旨所在。②太守就是廬陵的歐陽(yáng)修。篇末點(diǎn)出文中主人公太守即文章作者本人，至此，讀者可知本文并非泛寫(xiě)山水，虛擬故事，而實(shí)乃歐陽(yáng)修謫居滁州的生活、思想的寫(xiě)照。
在第四段中，作者主要寫(xiě)了哪三種樂(lè )趣？
禽鳥(niǎo)之樂(lè )、游人之樂(lè )、太守之樂(lè )，山林之樂(lè )。
思考：這些樂(lè )中誰(shuí)的樂(lè )的涵義最豐富？其樂(lè )的涵義有哪一些呢？
前二樂(lè ) 見(jiàn)教參P257
后一樂(lè )
身為太守他沒(méi)有高高在上，而是和游人們一起置身于快樂(lè )之中，
樂(lè )其樂(lè )，其指誰(shuí)，這些人的快樂(lè )是什么，
第三段為我們展現了滁人游和太守宴的畫(huà)面，從中我們能夠看到一派閑適快活、安詳和平的景象，而這些都是歐陽(yáng)修的功勞，因為他作為太守勵精圖治，政治清明，讓百姓輕輕松松做人，所以百姓生活得很快樂(lè )，而太守歐陽(yáng)修因為百姓的快樂(lè )而快樂(lè )，這叫做與民同樂(lè )。所以這種樂(lè )的境界是最高的，而這也是歐陽(yáng)修的政治理想所在。
主旨：
本文通過(guò)對醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對游人之樂(lè )的敘述，表達作者對美好山川的熱愛(ài)和與民同樂(lè )的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復雜感情。
大家能不能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每個(gè)自然段的主要內容呢？
明確：醉翁亭的地理環(huán)境和得名的原因、山間朝暮四時(shí)的景色、眾人出游的情況、醉罷晚歸的情景。
或者：亭外山水風(fēng)光--山中朝暮四時(shí)--亭下官民同樂(lè )--宴后太守醉歸
五、師生共同探討文章的主旨。
1、請大家通過(guò)以上分析，結合本文的寫(xiě)作背景，兩人小組討論一下：作者寫(xiě)這篇文章的主旨究竟是什么？
明確：（圍繞以下三點(diǎn)發(fā)揮均可）
①作者自號“醉翁”�！白怼辈恢恢浮熬谱怼�，更指“陶醉’”。實(shí)際上是借寄情山水來(lái)排遣內心抑郁的心情。
②在寫(xiě)“太守宴”之前先寫(xiě)“滁人游”，是為了表現與民同樂(lè )的旨趣。作者被貶到滁州，由于自己的努力，滁州變得“政通人和，百廢俱興”，滁州人寄情山水之中，作者自然感到欣慰。
③“太守之樂(lè )其樂(lè )”乃是點(diǎn)睛之筆，作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復雜的情感，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè )，也包含看到自己政績(jì)，--政通人和的欣慰。
那么這山水之樂(lè )在歐陽(yáng)修筆下是如何描述的？有朝暮之景：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。短短12個(gè)字就傳神地寫(xiě)出早晚不同的景色。由于早晚不同，作者運筆色調、氣氛也不同。太陽(yáng)出來(lái)了，樹(shù)林中的霧氣消散了，感覺(jué)寧靜、清新；云聚攏了，山谷洞穴昏暗了，感覺(jué)一片陰沉，這就是變化之美景��！
四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者。這里寫(xiě)到
春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然�！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”前句使人恍如既看到空氣中聞到了鮮花的幽香，后句則使人象在酷暑烈日當空時(shí)置身于橫柯上蔽的濃蔭之中，頓覺(jué)涼爽。這么美的景色我們一起來(lái)讀讀。
下面我們來(lái)看宴酣樂(lè )：那么這太守的酒宴有什么特點(diǎn)？所有宴會(huì )上的原料都是就地取材，十分簡(jiǎn)樸；而且場(chǎng)面氣氛熱鬧、和諧。
你為太守他沒(méi)有高高在上，而是和游人們一起置身于快樂(lè )之中，這叫做與民同樂(lè )。 說(shuō)到這個(gè)游人，除了和太守一起喝酒的賓客，還有哪個(gè)城的游人？文章中是怎么寫(xiě)的？“至于負者歌于滁，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也�！痹蹅兿纫黄鹱x讀。這么爽的游樂(lè )。那么
（2）、從滁人游這一內容可以看出當時(shí)滁州城的百姓時(shí)怎樣的一種生活狀況？（太平、安定、幸福），散文中描寫(xiě)了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現的是一派閑適快活、安詳和平的景象，而這些都是歐陽(yáng)修的功勞，因為他作為太守勵精圖治，政治清明，讓百姓輕輕松松做人，自己也痛痛快快瀟瀟灑灑地做官，于是整個(gè)滁州城境內一時(shí)大樂(lè )，樂(lè )翻了天，我們來(lái)看文章最后一句：太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。--誰(shuí)能如此輕松地把滁州治理得這么好��！除了我廬陵歐陽(yáng)修還有誰(shuí)呢？哈哈，我歐陽(yáng)修既是文人又是好官哪！
所以他還有更深層的一份快樂(lè )，那就是因自己政績(jì)而樂(lè )。
有詩(shī)贊曰：為政風(fēng)流樂(lè )歲豐，每將公事了亭中。這里的“每”是常常的意思，“了”是解決的意思。
小結：這似乎是一個(gè)多么快樂(lè )的歐陽(yáng)修��！享受著(zhù)這么美的山水，感受著(zhù)這么和諧的人際關(guān)系，以至于他醉了，其實(shí)是酒不醉人人自醉��！困此點(diǎn)到了全文的核心之句：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
二．人生價(jià)值觀(guān)探討
封建社會(huì )，很多文人騷客面對自己的生活和遭遇，面對社會(huì )現實(shí)，或憤世嫉俗，退隱
江湖，超然世外；或“在其位，謀其政；不在其位，不謀其政”；或進(jìn)退皆憂(yōu)，以天下為己任。歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治革新，屢遭嫉恨，被貶官滁州�！蹲砦掏び洝肪褪撬纬萏貢r(shí)寫(xiě)的。他仕途坎坷，有志難伸，于是寄情山水，與民同樂(lè )�！对狸�(yáng)樓記》則表現范仲淹的人生追求。他憂(yōu)時(shí)傷世，脫俗超凡，倡導“不以物喜，不以己悲”，憂(yōu)天下所憂(yōu)，樂(lè )天
所樂(lè )。
討論：
1.對以上幾種人生態(tài)度你有何評價(jià)？你更欣賞哪種人生態(tài)度？
2.歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度對我們有什么啟發(fā)？
明確：具有寬厚仁愛(ài)之心和濟世情懷的人生是美麗的，人生在世應有社會(huì )責任感。
張
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