第一、二課時(shí)
教學(xué)目的：
掌握寫(xiě)作中的受體意識和召喚結構
教學(xué)重點(diǎn)：
寫(xiě)作中的受體意識和召喚結構
教學(xué)難點(diǎn)：
寫(xiě)作中的受體意識和召喚結構
教學(xué)方法：
講授法和討論法
教學(xué)過(guò)程：
一、寫(xiě)作中的受體意識
從最直觀(guān)的層面上看，“受體”指的就是文章的接受者，包括文章的把關(guān)人(如編輯、領(lǐng)導)和廣大的讀者。這個(gè)層面的“受體”，粗略地可分為：
1、指定讀者、特定讀者、一般讀者、批審讀者
“指定讀者”，指文章所指定的讀者，它一般是某一個(gè)具體的人，或某一具體的群體。如日常書(shū)信的寫(xiě)作，它的讀者是收信人；報請一類(lèi)公文的寫(xiě)作，它的讀者是自己的上級；通知決定一類(lèi)公文，它的讀者是自己的下屬；規章制度一類(lèi)文書(shū)的制作，它的讀者對象是單位、組織的每一個(gè)成員�！疤囟ㄗx者”，指讀物所限定的“消費者”，它不是指向某一個(gè)人或某一個(gè)具體的群體，而是指向“某一類(lèi)”。如科技文章的寫(xiě)作，它的讀者是研究相關(guān)問(wèn)題的專(zhuān)家和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員；少兒讀物，它的閱讀對象是青少年；“經(jīng)濟消息”，它的讀者是從事經(jīng)濟工作的有關(guān)人員�！耙话阕x者”，指讀物所廣泛適應的“消費者”，讀物對他們的年齡、性別、職業(yè)、文化程度、身份都沒(méi)有要求，只要具有一定的閱讀能力，并且有這方面的閱讀興趣，就可以拿來(lái)讀�！芭鷮徸x者”，主要指文章的把關(guān)人，包括單位領(lǐng)導人、報紙雜志以及出版社的編輯等。作者寫(xiě)作，通常會(huì )考慮編輯是否同意的因素。一些特殊的文體，如公文，還得考慮領(lǐng)導的意志。
2、基本讀者、可能性讀者、理想讀者、非理想讀者
“基本讀者”指自己讀物所應擁有的讀者�！翱赡苄宰x者”不在基本讀者之列，但由于種種原因，有些讀者可能會(huì )讀到自己的文章，成為自己的“可能性讀者”�！袄硐胱x者”是指完全能理解自己的寫(xiě)作意圖、能接受自己獨特的表達方式的讀者，也就是平時(shí)所說(shuō)的“知音”�！胺抢硐胱x者”與此相反，是在理解自己寫(xiě)作意圖及表達方式方面存在一定困難的讀者。
3、多層讀者
多層讀者的疊用，某種意義上說(shuō)是一種敘述策略。它利用特定讀者的“接受場(chǎng)”以達到自己預定的敘述效果。如朱光潛寫(xiě)《談美書(shū)簡(jiǎn)》，采用的是書(shū)信體，茅盾寫(xiě)《腐蝕》，采用的是日記體等。
二、寫(xiě)作的召喚結構
“召喚結構”這個(gè)概念，是從接受美學(xué)那里借來(lái)的，這里主要用于描述主客觀(guān)因素對寫(xiě)作行為的一種規范、引導和要求。我們將客觀(guān)因素稱(chēng)為“外召喚結構”，將主觀(guān)因素稱(chēng)為“內召喚結構”。
1、“外召喚結構”
寫(xiě)作看上去純屬作者個(gè)人的行為，但特定時(shí)代、特定社會(huì )、特定文體總會(huì )對寫(xiě)作者有著(zhù)特定的、或明確或潛在的要求。如時(shí)代要求我們弘揚主旋律，新聞寫(xiě)作要求關(guān)注新聞熱點(diǎn)，秘書(shū)寫(xiě)作要求服從領(lǐng)導意志，學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作要求突出科學(xué)價(jià)值，文學(xué)寫(xiě)作要求講究審美價(jià)值--這些也就構成了寫(xiě)作的“外召喚結構”。
寫(xiě)作的“外召喚結構”，可以分為“正召喚”和“負召喚”：“正召喚”主要是一種正面引導、需求；“負召喚”則是對某些題材、主題、寫(xiě)作形式的抵制、禁忌，如在特定時(shí)事背景、政策背景、文化背景、經(jīng)濟背景、道德背景、民族背景下，有一些東西不能寫(xiě)，這就是“負召喚”。
2、¨內召喚結構"
寫(xiě)作行為的“內召喚結構”，通常表現為作者的需要。馬斯洛認為，人的需要是分層次的，它們由低至高依次表現為“生存”、“安全”、“歸屬”、“尊重”、“自我實(shí)現”。
這五種需求表現為五種不同的精神境界：
就生存而言，有人著(zhù)書(shū)只為稻粱謀，有人則著(zhù)書(shū)不為稻粱謀；
就安全而言，有人敢于直面人生，有人則明哲保身；
就歸屬而言，有人有著(zhù)強烈的民族意識、集體意識，有人卻是極端的個(gè)人中心主義；
就尊重而言，有人特別珍重自己的尊嚴，有人卻可以不要自己的人格；
就自我實(shí)現而言，有人能把自我價(jià)值的實(shí)現與社會(huì )、統一起來(lái)，有人卻把它們對立起來(lái)。
寫(xiě)作是人的目的行為，作者在動(dòng)筆之前，有著(zhù)明確的目的意識。當作者萌發(fā)寫(xiě)作沖動(dòng)并試圖將自己的寫(xiě)作沖動(dòng)形之于筆墨，他首先就必須明克自己的寫(xiě)作目的--我為什么要寫(xiě)？我通過(guò)寫(xiě)作要達到什么目的？這種需要主要來(lái)自于一種理性的審視與追求，它的表層是寫(xiě)作者處于社會(huì )生活中的某些功利性目的，它的深層則是為了實(shí)現寫(xiě)作者個(gè)人的價(jià)值與尊嚴。大多數的寫(xiě)作動(dòng)機，通常都要接受寫(xiě)作目的的理性審視，才能推動(dòng)寫(xiě)作者進(jìn)入下一步的寫(xiě)作構思。
三、布置作業(yè)
1、簡(jiǎn)述基本讀者、可能性讀者、理想讀者、非理想讀者的含義
2、簡(jiǎn)述內召喚結構五種需求所表現出來(lái)的不同精神境界的含義。
林云
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