第九課時(shí)
教學(xué)目的：
掌握材料的積累的內容、方法
教學(xué)重點(diǎn)：
材料的積累的內容、方法
教學(xué)難點(diǎn)：
材料的積累的內容、方法
教學(xué)方法：
講授法和討論法
教學(xué)過(guò)程：
一、積累的內容
積累材料，首先我們在思想上應明確積累些什么。大致說(shuō)來(lái)，積累材料，包括主觀(guān)和客觀(guān)兩個(gè)方面。主觀(guān)方面，主要是我們在現實(shí)生活中，在觀(guān)察實(shí)際中的感受、思想、情感體驗；客觀(guān)方面，包括現實(shí)生活材料和書(shū)面材料。主觀(guān)感受、思想感情的積累，是材料積累的“核心”，有了這個(gè)“核心”，其他方面的材料才能“活”起來(lái)，才能形成寫(xiě)作沖動(dòng)，進(jìn)入下一步的寫(xiě)作。但僅僅是主觀(guān)材料又是不夠的，要將思想、感情表現出來(lái)，還必須依靠大量的客觀(guān)材料。
主觀(guān)材料，往往表現為獨特的情感體驗，奇妙的認識、閃念，這些材料，具有不穩定性，極易消逝，極易隨著(zhù)時(shí)間的推移而淡漠，必須及時(shí)地“記”下來(lái)。否則，很多獨特的感受、認識就散落了。記這些材料，應隨時(shí)隨地地進(jìn)行，不能一拖再拖，讓自己新鮮獨特的感受“泛化”、“冷卻”。應盡可能具體一些，不能只記一個(gè)梗概，以后復讀，自己也不知道自己寫(xiě)了一些什么。除及時(shí)、具體地記寫(xiě)自己的主觀(guān)感受，還應時(shí)常展讀以再現和重溫自己的感受，咀嚼和升華這些感受，特別是對于那些獨特的、新穎的、深刻的、具有豐富內涵的感受，要經(jīng)常放在心里玩味、咀嚼。
客觀(guān)材料包括現實(shí)生活材料和書(shū)面材料。
現實(shí)生活方面的材料，往往是具體的、形象的，有著(zhù)自己鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。記這些材料，是不能僅憑“心記”的，還必須“筆記”。因為心記的材料，不確切，不“保險”，等到用時(shí)沒(méi)有把握。
書(shū)面材料的積累，也是材料積累中的一項重要內容。書(shū)面材料包羅萬(wàn)象，除了自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)的一般常識、原理，還涉及政治的、經(jīng)濟的、文化的、教育的、歷史的、地理的、軍事的、宗教的等等方面的情況、變革、傳聞、典故、詩(shī)詞、故事……書(shū)面材料的積累，應有一個(gè)大致的方向，應有一定的廣度。有些重要的、常用的資料，還應做到出口成誦。書(shū)面材料的積累，應力求準確，除了以“卡片”、“札記”、“筆記”的方式積累，寫(xiě)作者還應有一些藏書(shū)，以便隨時(shí)翻閱。必要的藏書(shū)，可以為寫(xiě)作提供許多方便。
二、積累的方法
一是“心記”，一是“筆記”，這兩種方法各有特長(cháng)�！靶挠洝笔俏覀兎e累材料的基本方法，不可缺少。以前對它強調得不夠，這是不對的。為什么呢?因為，我們收集材料、使用材料的時(shí)候，任何材料都要從記憶層面浮現出來(lái)，如果脫離了意識層面，任何材料也無(wú)法收集，無(wú)法運用。因此，積累材料一定要心記，不能有任何投機取巧的想法。
“筆記”的特點(diǎn)是準確。只要不遺失，記錄的材料總是在那里，不會(huì )憑空消失，不會(huì )因為時(shí)間的推移而出現誤差。同時(shí)，人們在“筆記”材料的時(shí)候，自覺(jué)不自覺(jué)地對材料進(jìn)行了加工、整理，加深了對材料的印象，因此，人們都推崇“筆記”。
記錄的方式，主要有摘錄、索引、提綱、摘要、批注、札記、感言等。
摘錄。直接抄錄文獻資料的論述、論點(diǎn)、典型材料、難得數據等。
索引。作記錄也可采用作索引的方法，只記文獻資料的名稱(chēng)、作者、出版者、出版日期、卷號、頁(yè)碼等。
提綱。在閱讀書(shū)籍或篇幅較長(cháng)的論文時(shí)，對全文的總觀(guān)點(diǎn)、每個(gè)部分和每個(gè)層次的要點(diǎn)以及說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)的主要材料，可把它們依次排列出來(lái)，寫(xiě)一個(gè)能反映讀物基本結構的提綱出來(lái)。也可以根據具體情況，作內容的提綱，如作品的情節提綱、人物提綱等。
摘要。讀完文獻，可根據需要，簡(jiǎn)要概括文獻的內容作摘要。摘要是作者在通曉原文的基礎上抓住原文重點(diǎn)，刪除枝葉而所寫(xiě)的一段完整的話(huà)。寫(xiě)摘要，要準確無(wú)誤地概括文獻的內容，抓住關(guān)鍵要點(diǎn)，不要加進(jìn)自己的看法。
札記。即將文獻有關(guān)內容與自己認識心得集合在一起寫(xiě)的一種筆記形式。
感言。采用比較靈活的方法，記述自己在材料搜集過(guò)程中的所感所惑，就是感言。
三、怎樣讓材料“活”起來(lái)
要使材料“活”起來(lái)，應該讓材料形成一個(gè)生機勃勃的具有生命力的“場(chǎng)”，讓它隨時(shí)縈繞心頭，一觸即發(fā)，不能材料是材料，作者是作者。要使積累的材料“活”起來(lái)，最關(guān)鍵的是寫(xiě)作者心中必須有時(shí)時(shí)翹首以待的“寫(xiě)作 期望”，時(shí)時(shí)盼望著(zhù)和尋找著(zhù)各種寫(xiě)作契機。只有具備這樣的自覺(jué)的寫(xiě)作意識，材料才可能真正地“活”起來(lái)，隨時(shí)“整裝待發(fā)”。
林云
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