官湖高中高三語(yǔ)文備課組 2011.3
學(xué)習目標
1.了解人物訪(fǎng)談文體知識和考查要求
2. 掌握實(shí)用類(lèi)人物訪(fǎng)談文本閱讀和解題的方法和技能
學(xué)習過(guò)程：
一、課前自學(xué)
（一）文體特征：參見(jiàn)《歷練》228頁(yè)。
（二）訪(fǎng)談中的表現手法：（主要指提問(wèn)的技巧）
參見(jiàn)《歷練》228-229頁(yè)。
（三）考查角度：
1、從訪(fǎng)談中的基本形式和基本特征方面質(zhì)疑。
2、從文本中的某個(gè)典型細節質(zhì)疑。
3、從文本主題思想質(zhì)疑。
4、從文本所體現的人生價(jià)值和時(shí)代精神質(zhì)疑。
二、典型例題
訪(fǎng)鋼琴演奏家傅聰（2007廣東卷）
傅聰，鋼琴演奏家，生于1934年，著(zhù)名翻譯家傅雷之子。1955年獲得肖邦國際鋼琴比賽的第三名和“瑪祖卡”演奏最優(yōu)獎。他以“鋼琴詩(shī)人”的稱(chēng)號聞名于世。
你很小就開(kāi)始學(xué)習鋼琴了嗎?
我的父親鐘情于法國文學(xué)，還把巴爾扎克等人的作品翻譯介紹到中國來(lái)，他是羅曼
羅蘭和其他許多法國藝術(shù)家的密友。在我只有5歲的時(shí)候，他就影響乃至強迫我學(xué)習鋼琴。不過(guò)，到我17歲去波蘭學(xué)習鋼琴的時(shí)候，我已經(jīng)真正愛(ài)上彈奏鋼琴了。
你最喜愛(ài)的作曲家是誰(shuí)?
喔，太多了：像肖邦、貝多芬、舒伯特、瓦格納……他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。我們永遠不能用“完美”來(lái)形容音樂(lè )上的造詣，每種探索都是階段性的，每個(gè)新的時(shí)期對杰作都有新的定義。
我覺(jué)得，肖邦呢，就好像是我的命運，我的天生的氣質(zhì)，就好像肖邦就是我。我彈他的音樂(lè )，我就覺(jué)得好像我自己很自然地在說(shuō)我自己的話(huà)。莫扎特是什么呢?那是我的理想，就是我的理想世界在說(shuō)話(huà)，他是我追求的理想。舒伯特像陶淵明，舒伯特的境界里頭有一些我覺(jué)得就像中國知識分子，尤其是文人傳統上特有的那種對人生的感慨?
我聽(tīng)說(shuō)現在數量驚人的中國家庭送孩子去學(xué)鋼琴，你怎么看這件事?
假如他們覺(jué)得這是一個(gè)成名成家的捷徑，那他們是不可能做到的!假如他所追求的就是這些的話(huà)，他所得到的價(jià)值就不是我認為的音樂(lè )藝術(shù)里面的價(jià)值，而是世俗觀(guān)念里面的價(jià)值，那是一種很危險的價(jià)值。假如不具備對音樂(lè )那種“沒(méi)有它就不能活”的愛(ài)，那還是不要學(xué)音樂(lè )，學(xué)電子、學(xué)醫、學(xué)法律成功的機會(huì )都要大得多!學(xué)藝術(shù)一定要出于對精神境界的追求，有“大愛(ài)之心”，然后愿意一輩子不計成敗地獻身。假如有這樣一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，即使孩子不能夠成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )家，可是他有了一個(gè)精神世界讓他可以在那兒神游，這也是一種很大的幸福!
你認為追求音樂(lè )更高境界最重要的因素是什么?
我在各國講學(xué)時(shí)經(jīng)常舉個(gè)例子，那就是黃賓虹說(shuō)的“師今人，師古人，師造化”。他拿莊生化蝶做一個(gè)比喻，說(shuō)“師今人”就好像是做“蟲(chóng)”的那個(gè)階段，“師古人”就是變成“蛹”那個(gè)階段，“師造化”就是“飛了”，也就是“化”了……偉大的作曲家寫(xiě)的作品完成后還會(huì )不斷地發(fā)展，它會(huì )越來(lái)越偉大越深刻越無(wú)窮越無(wú)盡，所以“造化”跟自然一樣生生不息，不斷復活、再生、演變：真正的“造化”是在作品本身?
對一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，最重要的東西是什么?天分?勤奮?一顆敏感而善良的心?還是思想?
可能這些都需要……但是現在我覺(jué)得，也許最重要的是勇氣，能夠堅持黑就是黑，白就是白，永遠表里如一：這在音樂(lè )上也很難做到。
你經(jīng)常提到“赤子之心”這四個(gè)字，這是不是你做人、彈琴的原則?
是呀，如果你的琴聲很純潔地發(fā)自?xún)刃�，就�?huì )天然有一種感染力=我父親經(jīng)常說(shuō)，真誠第一：感人的音樂(lè )一定是真誠的，有的人可以彈得很華麗很漂亮，你也會(huì )欣賞，但被感動(dòng)是另外一件事�？茽柾芯褪沁@樣，他有很多毛病，但是他真實(shí)感人。
什么是你說(shuō)的好的音樂(lè )?
對音樂(lè )內涵有真正的理解，而且真正有個(gè)性，有創(chuàng )造性：這種創(chuàng )造性并不是隨心所欲，而是有道理的，是真正懂了音樂(lè )之后的創(chuàng )造?這不是一朝一夕的事情，而是一輩子的學(xué)問(wèn)。
1．統觀(guān)這篇訪(fǎng)談，采訪(fǎng)者所提的問(wèn)題可以歸納為哪幾個(gè)方面? (4分)
答：_______________________________________________________________________
2．傅雷曾對傅聰說(shuō)：“做人，才做藝術(shù)家�！睆娜目�，傅聰認為藝術(shù)家應該怎樣做人?（5分）
答：_______________________________________________________________________
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3．根據傅聰的觀(guān)點(diǎn)，演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發(fā)展”，“不斷復活、再生、演變”?（6分）
答： ___________________________________________________________________________
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三、方法點(diǎn)撥：
1、閱讀方法：
如何快速準確地把握訪(fǎng)談的主要進(jìn)程和內容？（參見(jiàn)《歷練》228頁(yè)）
2、解題竅門(mén)：
（1）注意文本題目，能利用文本內容和題名挖掘文本的主題思想。
（2）注意采訪(fǎng)者提問(wèn)方式的變化，提問(wèn)方式的變化往往是采訪(fǎng)內容變化的標志。
（3）關(guān)注訪(fǎng)談文本的針對性，了解典型細節和基本事實(shí)的關(guān)系。
（4）、如何對訪(fǎng)談進(jìn)行鑒賞評價(jià)？（參見(jiàn)《歷練》229頁(yè)）
（5）、如何對訪(fǎng)談進(jìn)行探究？
“不同的角度”可以是正面的角度、反面的角度，當時(shí)人的角度、旁觀(guān)者的角度等等�！安煌膶用妗敝傅氖俏谋究蛇_到的層次，如深層、淺層，實(shí)用層面、美學(xué)層面、哲學(xué)層面；可能涉及到的范疇，如政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化、風(fēng)俗、娛樂(lè )、藝術(shù)、行文等�！鞍l(fā)掘文本的深層意蘊”就是要盡量多從上述角度揭示更多的內容。
“探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神�！本褪且治鰵w納出提問(wèn)者和訪(fǎng)談對象（主要是后者）的人生觀(guān)，探討他的人生價(jià)值，揭示他的這種人生反映了怎樣的時(shí)代精神，在當前社會(huì )下有什么積極意義。
“探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解”。是考查考生的思維的全面性、深刻性和質(zhì)疑精神。要善于對有疑問(wèn)的地方提出懷疑、對難點(diǎn)盡量依據文章或借助工具書(shū)試圖解決，要善于對文章內容進(jìn)行辯證分析、提出補充，并在此基礎上提出更為科學(xué)、合理的觀(guān)點(diǎn)。要注意的是，高考考查一般訪(fǎng)談對象應該是該領(lǐng)域的專(zhuān)家，必有其獨到之處，對其觀(guān)點(diǎn)不要輕易完全否定。
回答問(wèn)題的時(shí)候要注意：有觀(guān)點(diǎn)、有事實(shí)依據、語(yǔ)言通順。
四、課堂演練：
1.（2009山東卷）閱讀下面的訪(fǎng)談，完成1～4題。（18分）
①楊瀾（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“楊”）：您看您去過(guò)這么多地方，臺北、高雄、美國、香港，哪能一塊地方是您最心愛(ài)的？
余光中（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“余”）：這很難說(shuō)。有人說(shuō)我是鄉愁詩(shī)人。我寫(xiě)過(guò)好多鄉愁詩(shī)，可是我覺(jué)得我的鄉愁呢，不是同鄉會(huì )式的，不是關(guān)乎某省、某縣、某村的，因為鄉愁可以升華或者普遍化為整個(gè)民族的感情寄托。這樣說(shuō)來(lái)呢，鄉愁就不完全寄托在地理上的某一點(diǎn)，它不僅僅是地理的，也可能是歷史的，可以說(shuō)是歷史的鄉愁，文化的鄉愁，而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到東北訪(fǎng)問(wèn)，我在短短的致辭里就講到，小時(shí)候在抗戰時(shí)就會(huì )唱“我的家在東北松花江上”，還有“萬(wàn)里長(cháng)征萬(wàn)里長(cháng)”。那時(shí)，我沒(méi)有去過(guò)長(cháng)城，更沒(méi)去過(guò)松花江，可是整個(gè)民族的一個(gè)大感情就可以融合在一起。我是說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)眼淚就掉下來(lái)了。我有一篇散文，結尾兩句我是這樣寫(xiě)的：“你以中國的名字為榮，有一天，中國亦將以你的名字……”
楊：為榮？
余：沒(méi)有。
楊：沒(méi)有這兩個(gè)字，所以我不是詩(shī)人，就要差這兩個(gè)字才好。
②楊：我們看您的人生經(jīng)歷，覺(jué)得您其實(shí)并沒(méi)有遇到過(guò)特別大的困難，家庭很美滿(mǎn)，生活呢，教書(shū)、寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)評論，也是人們想像的比較安定的生活。但您為什么卻說(shuō)“我寫(xiě)作是因為我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，繆斯不會(huì )去照顧他們“？
余：一個(gè)人不能光看他表面的職業(yè)和家庭。他內心有很多心魔，內心世界可能很復雜，比如他的愿望并沒(méi)有完全達到，那就不是表面上看得出來(lái)的。我在21歲時(shí)就離開(kāi)大陸，那對我是一個(gè)很大的打擊，因為我的好朋友都忽然不見(jiàn)了。我投入到一個(gè)陌生的地方，要重新來(lái)過(guò)；而且一個(gè)人到了21歲，記憶已經(jīng)很多了，所以這件事情讓我念念不忘，也成為我的一個(gè)……心結，一個(gè)中國結。
③楊：今天仍然有很多人喜歡您的詩(shī)，但人們的欣賞對象好像發(fā)生了一些變化。年輕人喜歡卡通、流行歌曲等那種節奏更快、更有形象感的東西。那么用于看白紙黑字的時(shí)間呢，相對就要減少一些了。您覺(jué)得未來(lái)的詩(shī)歌，希望在哪里呢？
余：這個(gè)情況不僅僅存在于大陸、臺灣、香港。因為媒體變了，價(jià)值觀(guān)也隨之改變了。我向來(lái)不認為文藝要大眾化，而應該小眾化�？扇绻氵B小眾都維持不了的話(huà)，那就有很大問(wèn)題了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底還是不能跟一個(gè)流行歌星比，對不對？可是，聽(tīng)說(shuō)、流行歌的跟余秋雨的散文的還是不一樣，所以不能夠拿來(lái)比較。目前的新詩(shī)有相當多的毛病，很多詩(shī)人如果得不到知音，也應該反省一下，檢討自己的詩(shī)是不是能吸引人，這是多方面的因果現象。
④楊：現在年輕一代接觸更多的是一種網(wǎng)絡(luò )上的語(yǔ)言，要想保持中文原來(lái)的那種純粹和一脈相承，已經(jīng)是越來(lái)越難了。您擔不擔心中文的純潔度問(wèn)題，或者認為這是歷史發(fā)展的必然，所以也要聽(tīng)之任之？
余：我是相當擔心的，也不能聽(tīng)之任之。有學(xué)者說(shuō)，語(yǔ)言就像河流，你不能阻礙它。問(wèn)題是有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流不曉得流到哪兒去了。所以很多人認為語(yǔ)言就由它去，它有它的生命，其實(shí)不然。比如說(shuō)我們目前的中文，如果過(guò)分西化的話(huà)，中文特色就會(huì )蕩然無(wú)存了。
1．這篇訪(fǎng)談涉及四個(gè)方面的內容，請簡(jiǎn)要概括。（4分）
答：_______________________________________________________________________
2．閱讀訪(fǎng)談第①部分，回答下面的問(wèn)題。（4分）
（1）如何理解余光中所說(shuō)的鄉愁？（2分）
答：_______________________________________________________________________
（2）為什么楊瀾說(shuō)“就要差這兩個(gè)字才好”？（2分）
答：_______________________________________________________________________
3.怎樣理解第②部分畫(huà)線(xiàn)句子的含意？（4分）
答：_____________________ __________________________________________________
_______________________________________________________________________
4．第④部分中提到“有學(xué)者說(shuō)，語(yǔ)言就像河流，你不能阻礙它”，而余光中認為“有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流就不曉得流到哪兒去了”。請聯(lián)系中文的純潔度問(wèn)題，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
答：_________________________________________________________________________
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五、學(xué)后記：
柏雪
[實(shí)用類(lèi)文本閱讀復習學(xué)案（二）--人物訪(fǎng)談 (蘇教版高三)]相關(guān)文章：