永昌一中 張含光
十．蘇 武
蘇武（前140-前60），以盡忠守節而聞名的西漢大臣。字子卿，杜陵（今陜西西安東南）人。武帝天漢元年（前100年）以中郎將出使匈奴，后被困于北海（今俄羅斯貝加爾湖），以牧羊為生。蘇武在匈奴前后十九年。
（一）人物事略
出使匈奴 公元前100年，且靼剛剛立為單于，惟恐受到漢的襲擊，于是說(shuō)："漢皇帝，是我的長(cháng)輩。"全部送還了漢廷使節路充國等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的使臣屬官�；莸�，加上招募來(lái)的士卒、偵察人員百多人一同前往。
意外事變 當蘇武完成任務(wù)，準備回國的時(shí)候，適逢緱王與長(cháng)水人虞常等人在匈奴內部謀反，而漢使張勝參與了密謀活動(dòng)。然而，謀反失敗。張勝聽(tīng)到這個(gè)消息，擔心他和虞常私下所說(shuō)的那些話(huà)被揭發(fā)，便把事情經(jīng)過(guò)告訴了蘇武。蘇武說(shuō)：“事情到了如此地步，這樣一定會(huì )牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不起國家！”便想自殺殉國。
自殺未遂 單于派衛律召喚蘇武來(lái)受審訊。蘇武對�；菡f(shuō)："喪失氣節、玷辱使命，即使活著(zhù)，還有什么臉面回到漢廷去呢！"說(shuō)著(zhù)拔刀自刎，衛律大吃一驚，扶好蘇武，派人騎快馬去找醫生。�；莸热丝奁�(zhù)，把蘇武拉回營(yíng)帳。單于欽佩蘇武的節操，早晚派人探望、詢(xún)問(wèn)蘇武，而把張勝逮捕監禁起來(lái)。
怒斥衛律 衛律本是漢臣，投降了匈奴，單于讓他來(lái)勸降蘇武，說(shuō)：“我也是不得己才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我幾萬(wàn)名的部下和滿(mǎn)山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”蘇武怒氣沖沖地站起來(lái)，說(shuō)：“衛律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣子。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無(wú)恥地做了漢奸，還有什么臉來(lái)和我說(shuō)話(huà)？我決不會(huì )投降，怎么逼我也沒(méi)有用�！�
窖中受饑 匈奴單于見(jiàn)蘇武不投降，便把他關(guān)在一個(gè)陰冷的地窖里，這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著(zhù)鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧一把雪止渴：餓了，扯一些皮帶、羊皮片啃著(zhù)充饑，才免于餓死。
流放北海 蘇武拒不投降，單于又把他流放到北海（今俄羅斯貝加爾湖），單于給了他一群公羊，說(shuō)要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去！蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著(zhù)漢廷的符節牧羊，睡覺(jué)都拿著(zhù)，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。
蘇武歸國 蘇武被扣在匈奴十九年后，于漢昭帝始元六年（前81年）春回到長(cháng)安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟，任命蘇武做典屬?lài)�。蘇武活到八十多歲，于漢宣帝神爵二年（前60年）病亡。
（二）名家點(diǎn)評
（漢）班固：孔子稱(chēng)"志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁"，"使于四方，不辱爵命"，蘇武有之矣。
（唐）李白：蘇武在匈奴，十年持漢節，白雁上林飛，空傳一書(shū)札。牧羊邊地苦，落日歸心絕，渴飲月窟水，饑餐天上雪。東還沙塞遠，北愴河梁別，泣把李陵衣，相看淚成血。（《蘇武》）
（唐）溫庭筠：蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�；厝諛桥_非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。（《蘇武廟》）
（元）張養浩：為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節處，雪花如席不知寒。（《蘇武》）
（三）素材運用
話(huà)題1：遭遇挫折和放大痛苦
材料加工：快樂(lè )的人生，也會(huì )有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常�？浯蟠煺�，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開(kāi)滿(mǎn)鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
當蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著(zhù)，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅貞氣節。
人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（2004年高考滿(mǎn)分作文《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》節選）
話(huà)題2：相信自己和聽(tīng)”鶉艘餳
材料加工：蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著(zhù)一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨立在蒼茫無(wú)際的西伯利亞荒原當中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分，待要歸返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。
他向著(zhù)東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著(zhù)無(wú)限的悲哀，又好像燃著(zhù)希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國。
他的心里只有大漢。衛律的勸說(shuō)他不聽(tīng)，李陵的意見(jiàn)他當耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)，他用他的堅持塑造了他自己。
一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著(zhù)一個(gè)持杖的女人，背后也涌著(zhù)一群歸羊。那是蘇武歸國后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無(wú)恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（《女神》節選）
話(huà)題3：心靈的選擇
材料加工：荒涼的北海，羊群咩咩地叫著(zhù)，不遠處坐著(zhù)一位手持漢節的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續寫(xiě)著(zhù)丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰(shuí)也不記得，遙遠的北海上，立著(zhù)一座漢朝不倒的豐碑。
漢節上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著(zhù)一絲火光。匈奴的可汗懼怕："怎么還有這么固執的人？"他更無(wú)法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！
在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅貞氣節。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節選）
話(huà)題4：自尊與他尊
材料加工：《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細節，當蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報國，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節操，卻贏(yíng)得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛律，則被永遠地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（《蘇武的尊嚴》節選）
話(huà)題5：道德與名節
材料加工：中國人歷來(lái)看重道德與名節。舊時(shí)高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴飲雪，饑吞氈"，歷盡難中難，心如鐵石堅，凜然持漢節而不改其志�！皶r(shí)窮節乃現，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國特色的佳話(huà)。（《道德與名節》節選）
話(huà)題6：信念
材料加工：在蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護民族的尊嚴和國家的利益，既表現了對匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不"屈節辱命"。面對衛律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審時(shí)，他甚至以自刎來(lái)避免受辱。后來(lái)的審訊中，衛律當場(chǎng)"劍斬虞常"以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對衛律之劍，巋然不動(dòng)。衛律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以?xún)蓢参Ｘ熤�。在匈奴將他置于凍餓之境時(shí)，蘇武仍然沒(méi)有屈服，憑借頑強的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是"杖漢節牧羊，臥起操持"，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來(lái)勸降，企圖打消他對漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無(wú)言以對。（《信念》節選）
話(huà)題7：選擇
材料加工：悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。
那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節，發(fā)揚了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無(wú)私！
浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無(wú)私，或是明智無(wú)悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無(wú)上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬(wàn)古流芳。
歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無(wú)私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當當的名字，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著(zhù)后來(lái)者在暗夜里找尋生命的座標，勇往直前而不迷失。（《無(wú)尚的選擇》節選）
話(huà)題8：堅持
材料加工：當蘇武牧羊于北海時(shí)，單于派降將李陵到北海勸說(shuō)蘇武投降。李陵說(shuō)："單于誠心誠意等待您歸順，看來(lái)永遠不會(huì )讓您回大漢了。白白地在這荒無(wú)人煙的地方受罪，有誰(shuí)知道您對朝廷的忠義呢？"李陵歷數蘇武出使匈奴以后一家的悲慘遭遇（大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向），妄圖動(dòng)搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅定地說(shuō)："我平時(shí)就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了舍身報效的機會(huì )，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂(lè )意的。"他始終不受誘惑，為后人所頌仰。（《熱愛(ài)祖國堅貞不屈的使者》節選）
（四）成品展示
拜謁蘇武墓
拜謁蘇武，是在陽(yáng)春三月的一個(gè)日子里。武功城里，桃杏花開(kāi)得正繁，麥苗己經(jīng)起身拔節，碧森森的連天空都要染綠了。出武功老縣城往北行約3里地，就到了那個(gè)因蘇武而著(zhù)名的龍門(mén)村。蘇武墓就掩隱在一片綠色里。墓呈圓錐形，土封而成，高約4米，南北東西約有30平方米的面積，雜草野花密匝匝擠滿(mǎn)了墓地。墓前有"漢典屬?lài)?和"重修蘇武門(mén)碑"兩塊，俱為清代建筑，風(fēng)吹日曬，倍顯蒼涼。蘇武不是皇上，也不是三公九卿，在現在人眼里，他只是一個(gè)倒霉鬼。人都想神氣富貴，情愿費時(shí)費力來(lái)拜他這個(gè)倒霉鬼的人，畢竟有限。倒霉鬼沒(méi)有經(jīng)濟效益，故而無(wú)必要的保護和管理。沒(méi)有人收門(mén)票，也沒(méi)有講解員，倒是一位放羊的老漢漫不經(jīng)心、無(wú)所顧忌地講了墓主人的事情。老漢只牽著(zhù)一只羊，跟在羊后面的是幾只小羊羔，歡蹦亂跳的極不安分，老漢就不時(shí)地被羊韁繩拽得搖搖晃晃，但這并不影響老漢說(shuō)話(huà)。老漢說(shuō)話(huà)時(shí)的神態(tài)頗有幾分高古之氣，旱煙鍋上的紅火星明明滅滅，更增添了幾分歷史感。
老漢說(shuō)，要說(shuō)蘇武這個(gè)人嘛，差不多跟老漢我算同行，都是個(gè)放羊的嘛。他在北海放羊，我在他的墓前放羊，差就差了點(diǎn)時(shí)間。說(shuō)到這里，老漢笑了，說(shuō)老漢我的名字叫蘇北海，是我爺起的，蘇北海跟在北海放羊的蘇武就是一回事嘛，就這么個(gè)名字，便把我老漢放羊的命運給決定了。
放羊老漢抿住嘴咂了兩口煙，說(shuō)成天圍著(zhù)蘇武墓轉圈圈，時(shí)間久了，就覺(jué)得蘇武跟我近，近得就跟老哥兄弟一般。這當然只是一種感覺(jué)，說(shuō)到底，蘇武是咱的先人呢。當初，蘇武北使匈奴時(shí)，官職也不小，中郎將，怎么說(shuō)也是個(gè)將軍吧。北�？墒莻�(gè)荒無(wú)人煙的苦寒之地，蘇武去了那里，匈奴人也不給他送糧食，也不給他蓋房子，還要讓他死�？扇说拿菦](méi)法說(shuō)的，有的人，一碰就沒(méi)命了，有的人，七災八難，天虧人害，可就是不死。蘇武先人就是這后一種人。沒(méi)有老鼠，蘇武就挖老鼠洞，老鼠洞中有老鼠積攢下的草籽兒，蘇武就用鼠洞里的草籽兒充饑，硬是不死。蘇武出使匈奴，是持有漢節的，相當于現在的身份證，但那時(shí)的漢節是個(gè)桿子，上面有旌幟毛穗。北海風(fēng)大雪狂，時(shí)間久了，漢節上的旌毛都掉光了，可蘇武不分白天黑夜放羊睡覺(jué)，都把漢節抱在懷里，一心歸漢吶！
說(shuō)到這里，蘇北海老漢激動(dòng)了，猛拽了一下?tīng)恐?zhù)的羊，雙手一拱，向著(zhù)蘇武墓拜了三拜，大聲說(shuō)，蘇武先人骨頭是最硬的，他在北海時(shí)，投降匈奴的漢將李陵去勸說(shuō)過(guò)他，當下被他罵了個(gè)狗血噴頭，他說(shuō)人活著(zhù)不能像條狗，誰(shuí)給它肉吃就幫誰(shuí)咬人。人各有志，不可勉強，我這條命是漢家的，死也要把它獻給漢家。你們說(shuō)，蘇武這人忠不忠？他在匈奴十九年，苦楚受盡，磨難受盡，卻始終堅貞不屈，終于歸漢，這般英烈之祖不拜，還要拜誰(shuí)？拜秦始皇？我才不拜呢，當時(shí)修長(cháng)城，害了多少軍隊！孟姜女哭長(cháng)城的戲沒(méi)聽(tīng)過(guò)？
老漢說(shuō)著(zhù)，拱手又一拜，一臉崇敬。我隨著(zhù)蘇北海老漢，也對蘇武先祖行了九叩十八拜的大禮。我拜得非常認真。蘇北海老漢很高興，執意要我去他家喝羊奶。我哪兒有資格喝"蘇北海"的羊奶，那是維系鐵骨錚錚節操昭昭的"蘇北海"生命的救命水，凡人如我者，豈敢消受。
我謝過(guò)了老漢，于暮色之中返回縣城，炊煙彌漫之間，我似乎隱約看到了持節牧羊的蘇武的不屈形象。我心里當然明白，這個(gè)形象的獲得，就來(lái)自在蘇武先祖墓前放羊的那個(gè)蘇北海。
忠魂不滅，蘇北海老漢便是蘇武先祖在新時(shí)代的化身。
永遠的蘇武(四川)
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂(yōu)勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆
擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(cháng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（駕）架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
哀嘆，當漢使謀反事��；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫?zhuān)攩斡诿鎸@個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執著(zhù)，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著(zhù)而圣潔的守望。
朔風(fēng)凜烈（冽），他與冷月作（做）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿(mǎn)口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著(zhù)一個(gè)至死不渝的信念---銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱---貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能（望）忘。
好一個(gè)永遠的蘇武；他用睿智，銘記下對大汗（漢）忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段銘傳千古的悲歌。
好一個(gè)永遠的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋?zhuān)鼌s富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執著(zhù)與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)過(guò)眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。
壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那振（震）撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！
永遠的蘇武。
評：閱卷老師在看過(guò)這篇滿(mǎn)分作文后表示，從此篇作文可以看出考生在文章中很好地熔鑄了歷史的材料，扣住了命題的思考指向，抒發(fā)了自己對蘇武的贊美。與其他作文相比，這篇文章的優(yōu)點(diǎn)突出在以下幾個(gè)方面：審題很準，文章緊緊扣住了“忘記與銘記”來(lái)抒寫(xiě)自己對蘇武的贊美；作者駕馭語(yǔ)言的功夫很高很深，文采也很好；另外，作者對蘇武的那段歷史故事有自己獨特且非常到位的思考。此篇文章顯示了深厚的文化底蘊和閃光的人格。
張含光
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