一、導入：同學(xué)們，郭沫若《天上的街市》里牛郎和織女的故事感動(dòng)著(zhù)我們，引起了我們許多遐想。其實(shí)，我國古代還有許許多多奇幻的神話(huà)故事，你知道的有哪些？
（遠古比較著(zhù)名的神話(huà)：后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、女?huà)z補天、精衛填海、盤(pán)古開(kāi)天劈地、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山）
1、你了解神話(huà)的有關(guān)常識嗎？
神話(huà)是古代勞動(dòng)人民對其所接觸的自然現象、社會(huì )現象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng )造出來(lái)的故事。
神話(huà)特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎的。
2、充滿(mǎn)奇妙的想象和幻想，非常有趣。
3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、檢查生字詞：
女?huà)z（ ） 莽莽榛榛（ ） 澄（ ）澈 摻（ ）合 揉（ ）團
二、本文是根據什么而改寫(xiě)的？（風(fēng)俗通）課后148頁(yè)，齊讀，思考：在《風(fēng)俗通》里關(guān)于“女?huà)z造人”的記載基礎上，課文豐富了哪些內容？哪里最見(jiàn)出作者的想象力？
明確：
女?huà)z造人的動(dòng)機；
女?huà)z造人的具體過(guò)程；
人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面；
女?huà)z的心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )的情緒；
作者的評述。
其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。
三、思考討論
1.女?huà)z為什么要造人？
2.女?huà)z造人的過(guò)程是怎樣的？
3.根據文章內容，說(shuō)說(shuō)你對女?huà)z的認識。
明確：1、天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)
2、①女?huà)z揉團黃土造成人。（怎樣造人）
②這項工作太費力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)， 就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。（怎樣造更多的人）
③女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。 （怎樣繁衍后代）
3、根據課文內容，說(shuō)說(shuō)你對女?huà)z有什么認識？
A、討論：女?huà)z是“神”性和“人”性的結合，是奇特和合理的統一。
①、故事中哪些內容體現出女?huà)z的“神”性？
②、故事中哪些內容體現出女?huà)z的“人”性？
（小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。）
明確：
① 一天變化七十次
揉黃泥造人 “神”的非凡能力和神奇方法 想像大膽奇特
揮灑泥漿造人
…………
② 寂寞孤獨
自豪欣慰 “人”的心理、情感、活動(dòng) 想像真實(shí)合理
忙碌疲倦
…………
師：在作者袁珂筆下，女?huà)z是神性和人性的統一,根據我們剛才的討論，請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，你心目中的女?huà)z是什么形象的？（板書(shū)）
作為神來(lái)說(shuō)，女?huà)z有什么神的特點(diǎn)？（神通廣大）
作為人來(lái)說(shuō)，女?huà)z又具有人的哪些特點(diǎn)？（勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng )造力）
四、教師小結：
女?huà)z造人，體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們去探求，去追索，去感受那種創(chuàng )造成功的喜悅。
五、我們知道，想像是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)，沒(méi)有想象就沒(méi)有神話(huà)，神話(huà)故事中的想像最能體現遠古時(shí)代人們那種強烈的探求欲望。同學(xué)們，你們有沒(méi)有收集到有關(guān)想象的名言名語(yǔ)呢？我們一起分享一下：
1、想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，成為知識進(jìn)化的源泉。--愛(ài)因斯坦
2、想象力是發(fā)明、發(fā)現及其他創(chuàng )造活動(dòng)的源泉。--古希臘的亞里士多德
3、想象力是人類(lèi)能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！--被譽(yù)為創(chuàng )造學(xué)之父的奧斯本
4、想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。--雨果
5、想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。--黑格爾
六、拓展練習：
請同學(xué)們展開(kāi)大膽新奇合理的想象，擴寫(xiě)這個(gè)神話(huà)傳說(shuō)：
溫州原名鹿城，相傳古時(shí)曾有一白鹿銜花經(jīng)過(guò)此地，所以得名。
想象的要求：1、想象必須要合理 2、想象必須抓住事物的特征
七、閱讀延伸：
比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女?huà)z造人的美麗神話(huà)；在西方，也有上帝造人的宗教神話(huà)(課文綜合性學(xué)習“追尋人類(lèi)起源”中164頁(yè)的參考資料：上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》)。這兩篇神話(huà)都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
伊甸園里的故事包含了人類(lèi)“原罪”的思想和隨之產(chǎn)生的一種“懺悔”的思想。因為人類(lèi)本身就是因為亞當和夏娃偷吃“智慧果”犯了錯誤而產(chǎn)生的，所以人一生下來(lái)就有罪，這包含了一種人性本惡的思想，由此又產(chǎn)生“懺悔”的思想，因為人有罪、人性惡，所以人類(lèi)要時(shí)常檢視自己的行為，并為自己所做的惡“懺悔”。而女?huà)z造人的神化里則找不到與基督教的“原罪”、“懺悔”類(lèi)似的思想。
不要限制在只應該喜歡哪一篇上，我們要知道，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō)，表現遠古時(shí)代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。人類(lèi)的起源到底是什么，我們要依賴(lài)科學(xué)的解釋。
八、學(xué)習了這篇神話(huà)故事以后，同學(xué)們，你能用簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)闡述一下你對神話(huà)的理解嗎？
明確：神話(huà)是想象和幻想的結合，其中想象又要以現實(shí)生活為依據，具有合理性。
九、布置作業(yè)：
1、收集相關(guān)的神話(huà)故事,講給別人聽(tīng)。
2、查資料,完成課本162頁(yè)人類(lèi)起源、進(jìn)化表。
3、小作文：（想象練習）請你再想出一種造人的方法, 要求有新意，要大膽合理。
4、完成本課的練習冊和報紙，預習29課。
陳小云
[《女?huà)z造人》(人教版七年級必修教學(xué)設計)]相關(guān)文章：