當今世紀是一個(gè)要求高、發(fā)展快的時(shí)代，社會(huì )呼喚具有綜合素養的人才。但我們學(xué)校培養的學(xué)生有的卻是這樣：回答問(wèn)題結結巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，不得要領(lǐng)，作文語(yǔ)言干癟，前言不搭后語(yǔ)，拖泥帶水，見(jiàn)人不知道怎么說(shuō)話(huà)，缺乏基本的語(yǔ)文素養。語(yǔ)文素養在每個(gè)人的綜合素養中是最基礎、最重要的，語(yǔ)文素養也是一個(gè)逐漸養成和不斷提高的過(guò)程。當前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)正處在由應試教育向素質(zhì)教育轉軌時(shí)期，注重學(xué)生語(yǔ)文素養的培養既是語(yǔ)文學(xué)科的要求，也是時(shí)代的要求。
《語(yǔ)文課程標準》指出：語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情，指導學(xué)生正確的理解和運用祖國語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應重視提高學(xué)生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)的目的，就是提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素質(zhì)，培養高尚的道德情操，確立健康的審美觀(guān)念，培養鍛煉口頭表達能力和書(shū)面表達能力，以適應社會(huì )對新型人才的需求。那么，怎樣才能具有高品味的語(yǔ)文素養呢？
首先，記得一腦好詩(shī)文
何謂素養？素，有“向來(lái)”之意。故“素養”，一般指平時(shí)的修養和訓練。由此來(lái)看，語(yǔ)文素養的含義，也就是對語(yǔ)文有長(cháng)久的修養和訓練的意思，語(yǔ)文功底的好壞，直接影響著(zhù)道德情操。培養提高語(yǔ)文素養，要向同學(xué)灌輸學(xué)好語(yǔ)文并非易事，非下苦功不可的觀(guān)點(diǎn)，閱讀好書(shū)，讀偉人傳記和古今中外的名著(zhù)，特別是魯迅、茅盾、巴金、冰心、高爾基等名家的作品，以課本中的范文和經(jīng)典名著(zhù)為主，正面引導學(xué)生去讀古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，去看優(yōu)秀的影視劇作，教育學(xué)生從作品的思想性、藝術(shù)性方面去體會(huì )欣賞，從認識歷史、認識社會(huì )和啟迪教育作用方面去評價(jià)作品。教會(huì )他們如何去分辨真善美和假惡丑，引導學(xué)生樹(shù)立正氣。好文章是讀出來(lái)的，在誦讀中能體悟文字的精妙，作者的感情。中學(xué)課本中精選了許多膾炙人口的名家名篇，這些文章文質(zhì)兼美，語(yǔ)匯豐富。如朱自清的《春》、徐志摩的《再別康橋》、老舍的《濟南的冬天》等。教學(xué)中要鼓勵他們放聲朗讀，選取喜歡的語(yǔ)段朗讀，摸索誦讀的訣竅。從這種潛移默化的熏陶中汲取著(zhù)豐富的精神養料，提高著(zhù)文化品位和審美情趣。學(xué)生們愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)，記得一腦好詩(shī)文，出口成章，下筆千言�！罢Z(yǔ)文素養”就不再是是一個(gè)朦朧而遙遠的目標了 。
其次，練就一副好口才。
俗話(huà)說(shuō)：好胳膊好腿不如好嘴�？陬^表達素質(zhì)的培養，不僅要具有豐富的各科知識，而且應該能說(shuō)會(huì )道、能言善辯。但有些學(xué)生的語(yǔ)言表達能力尤其是口頭表達能力呈現弱化態(tài)勢。這種口頭表達能力弱化的現象，常常表現為：回答問(wèn)題或爭論問(wèn)題時(shí)，有的結結巴巴，辭不達意，談不到點(diǎn)子上；有的則急得面紅耳赤、抓耳撓腮，半天擠不出一句話(huà)，甚至干脆低頭不語(yǔ)。針對這種狀況，可以采取以下措施，加以培養訓練：課前三分鐘講演練習，演講的內容不限，可以介紹自己的簡(jiǎn)介，興趣，愛(ài)好、特長(cháng)、家庭、理想追求、人生態(tài)度，也可以就現實(shí)生活中的人物發(fā)表看法，總之要講自己最熟悉的、最能有話(huà)說(shuō)的事�；蛘咴O計一些能引起爭論的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生參與論辯。例如在學(xué)了司馬遷的《報任安書(shū)》后，司馬遷應不應隱忍茍活？在學(xué)了蘇洵的《六國論》后，六國破滅，是不是弊在賂秦？鼓勵同學(xué)暢所欲言、各抒己見(jiàn)，對不同的看法進(jìn)行論辯，形成全班人人參與討論，在任何場(chǎng)合都有話(huà)想講、有話(huà)敢講、有話(huà)能講的態(tài)勢。也可以利用班會(huì )、晚會(huì )等活動(dòng)，讓不愛(ài)發(fā)言的同學(xué)作主持人，充當一次李詠、楊瀾、方瓊、畢福劍、白巖松、王小丫等大家喜歡的央視主持人，在實(shí)踐中鍛煉口頭表達能力，既鍛煉了學(xué)生的膽量，又增強了學(xué)習語(yǔ)文的信心，培養了他們運用語(yǔ)言的能力，聯(lián)想想像能力等。
第三 寫(xiě)得一手好文章
目前中學(xué)生的實(shí)際情況是，不少學(xué)生害怕寫(xiě)作文，一提起作文就頭皮發(fā)麻。尤其是材料作文，不知道從何處著(zhù)筆，無(wú)從下手，要么是無(wú)話(huà)可說(shuō)，干癟無(wú)力；要么是空話(huà)連篇，脫離實(shí)際；要么東拉西扯，文不對題；要么無(wú)病呻吟，堆砌辭藻。部分學(xué)生因寫(xiě)不好作文而喪失信心，進(jìn)而產(chǎn)生畏懼感，陷入迷茫�？上葟膶W(xué)生最熟悉、印象最深的事寫(xiě)起，老老實(shí)實(shí)把心里想說(shuō)的話(huà)，有條理、有次序地寫(xiě)在紙上。提倡實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，就可以逐漸消除畏難情緒。倡導學(xué)生辦手抄報。結合語(yǔ)文教學(xué)內容和重大節日，辦各類(lèi)形式的小報，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的積極性。記日記、寫(xiě)隨感。提倡同學(xué)們把日常學(xué)習、生活中有意義的事，用日記、隨感、雜記的形式隨手記下來(lái)，做到一事一記、隨有隨記，即使是片斷也行，為寫(xiě)作文積累素材。摘抄文章精彩的片斷。要求同學(xué)們在閱讀書(shū)報雜志時(shí)，凡是遇到自己認為寫(xiě)得最精彩的地方、最令人感動(dòng)的片斷，摘錄下來(lái)，反復閱讀、仿寫(xiě)，對提高寫(xiě)作水平，可起到借鑒作用，也可起到積累素材的作用。
最后 練就一手好字體
由于印刷技術(shù)的進(jìn)步，大大減輕了人們的書(shū)寫(xiě)負擔。但也給中學(xué)生的書(shū)寫(xiě)帶來(lái)了新的問(wèn)題，導致學(xué)生忽視書(shū)寫(xiě)，認為字寫(xiě)不好，可以打印。表現為錯別字多、筆順不規范、字跡潦草，寫(xiě)得龍飛鳳舞，一些女生把字寫(xiě)得極小等。要向學(xué)生教育書(shū)寫(xiě)的重要性，字體是人的第二門(mén)面，考試中字體差要受影響�？梢笸瑢W(xué)進(jìn)行臨��；對書(shū)寫(xiě)較差的同學(xué)，還可有意安排他們負責黑板報、墻報，讓他們知道字體好可以帶來(lái)美感；可開(kāi)展社會(huì )上用字混亂現象調查活動(dòng)，認識漢字的價(jià)值，意識到自己責任重大，可進(jìn)行漢字猜謎活動(dòng)，感受中國文字的豐富多采和無(wú)窮韻味；還可舉辦書(shū)寫(xiě)比賽，鼓勵學(xué)生把字寫(xiě)得工整規范，養成良好的書(shū)寫(xiě)習慣，樹(shù)立他們規范用字的意識，感受漢字組合的魅力，培養他們熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的感情。能寫(xiě)一手漂亮漢字的學(xué)生，本身就具有良好的語(yǔ)文素養，隨著(zhù)多方面的學(xué)習，他們必將能綜合性、多元化的發(fā)展。
在語(yǔ)文教學(xué)中，注重學(xué)生語(yǔ)文素養的點(diǎn)滴培養，送給學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的真諦：潛移默化、春風(fēng)化雨。要清醒的意識到：語(yǔ)文素養的培養是一個(gè)多元、流動(dòng)、漸進(jìn)的過(guò)程，教師只有胸懷育人的遠大目標，根植于課堂，熏陶語(yǔ)感，培養習慣，親近自然，實(shí)踐活動(dòng)，才能給學(xué)生巨大影響力，豐富他們的語(yǔ)文素養，才能使怯懦者變得勇敢，軟弱者變得堅強，懈怠者變得勤奮，不能者變得有能，這才是教育的藝術(shù)。
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