教學(xué)目的：
1、深入體會(huì )作者在本文中，由古代服裝到交通工具、住房等方面的介紹，使學(xué)生了解服裝及其它與封建統治秩序之間的聯(lián)系，從而了解封建社會(huì )。
2、學(xué)習本文緊扣標題，由主到次，由果及因，由表及里的安排說(shuō)明順序。
3、學(xué)習本文綜合運用分類(lèi)別、舉例子、作比較等說(shuō)明方法的好處。
教學(xué)設想：
1、本文以邏輯關(guān)系為序，說(shuō)明古代服裝及其它和封建禮制之間的聯(lián)系，研讀課文的
邏輯順序是本文的重點(diǎn)，可結合書(shū)后練習，讓學(xué)生懂得邏輯順序的多樣性和靈活性。
2、可讓學(xué)生搜集有關(guān)資料或外出參觀(guān)游覽，體會(huì )在封建社會(huì )里，人與人之間的等級差別。
教學(xué)要求：
1、說(shuō)明文要言之有序，必須采用合理的說(shuō)明順序，學(xué)習課文以邏輯關(guān)系為序的說(shuō)明順序，
懂得邏輯順序中的由果溯因，由表及里的邏輯關(guān)系，懂得邏輯順序的由總及分，由主及次的邏輯關(guān)系。
2、理解課文運用分類(lèi)別、舉例子、作比較等說(shuō)明方法的好處。
教學(xué)方法：
本課教學(xué)，可以從熟悉課文入手，讓學(xué)生分讀“古代的服裝”部分和“及其他”部分，看看中間是如何過(guò)渡的。要提醒學(xué)生邊讀邊體會(huì )文章“緊扣標題，主次分明，重點(diǎn)突出”的特色。
課時(shí)安排：二 課 時(shí)
第 一 課 時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
請兩位學(xué)生分讀“古代的服裝”部分和“及其他”部分，教師將學(xué)生讀錯的字寫(xiě)在黑板。
朗讀課文，讓學(xué)生說(shuō)出黑板上的字的正確讀音，教師板書(shū)：
綃：（xiāo） 綺：（qǐ） 皂：（z āo） 僭：（ji n） 靴：（xuē）
翎：（líng） 輿：（yú） 賈：（gǔ） �。海╠ǐ）
一、分析課文
教師：這節課主要解決的幾個(gè)問(wèn)題（板書(shū)）
1、文章內容及詳略安排；
2、文章的結構層次；
3、文章的說(shuō)明順序。
以上幾點(diǎn)是讀過(guò)一篇說(shuō)明文后，首先應理清的問(wèn)題，這就是所謂對文章的總體把握。 師生交流、回答。
教師明確：
文章緊扣標題，介紹了古代服裝及其他兩部分，提醒學(xué)生注意本課重點(diǎn)突出，主次分明的特色。哪怕僅僅是古代的服裝，可分紹的也很多，但作者只挑選了最重要的三個(gè)方面，即從質(zhì)料、顏色和花飾的講究上來(lái)介紹。至于其他部分中的交通工具和住房與封建禮制之間的聯(lián)系，作者在說(shuō)清楚服裝與封建禮制的關(guān)系之后，只用了不多筆墨點(diǎn)到為止，使文章主次分明，重點(diǎn)突出。
二、研讀課文的邏輯順序 （ 學(xué)生討論，教師明確）
說(shuō)明文要言之有序，就必須采用合理的說(shuō)明順序。
常用的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、程序順序和邏輯順序。
如何確定說(shuō)明順序，要看所說(shuō)明事物的內容和讀者對象。
邏輯順序體現的是事物本身的邏輯關(guān)系，同時(shí)反映了人們認識事物的過(guò)程。事物的邏輯關(guān)系具有多樣性，原因和結果，現象和本質(zhì)，局部和全體，主要和次要，一事物的多種性質(zhì)，一事物對他事物的作用，從認識事物到改造事物，從認識規律到利用規律等等，都是邏輯關(guān)系。
從本文看，作者先是具體說(shuō)明在封建社會(huì )中，服裝和質(zhì)料、顏色、花飾有種種的講究，而后再說(shuō)明之所以有這種講究的原因，然后又推及到居住的房子和使用的交通工具，把古代的服裝及其他諸物與封建禮制之間的關(guān)聯(lián)說(shuō)得清清楚楚，這是一種由果溯因、由表及里的邏輯關(guān)系。
從局部看，作者一開(kāi)始就提出“衣裳的質(zhì)料、顏色和花飾又有極大的講究，不能隨便穿”，然后從“質(zhì)料”“顏色”“花飾”三個(gè)方面加以分說(shuō)。從分說(shuō)的三點(diǎn)來(lái)看，好像信手拈來(lái)，隨意排列，其實(shí)前后次序也很有講究。
要說(shuō)服裝的價(jià)值，當然是質(zhì)料為最，顏色次之，花飾又次之；但是，倘要說(shuō)及這三方面因素對服裝醒目程度的影響，卻是以花飾為最，顏色次之，質(zhì)料又次之；可見(jiàn)這三者的安排是費過(guò)心思的。以上也是一種邏輯順序，顯示的是一種由總及分，由主及次的邏輯關(guān)系。
三、作業(yè)
1、請同學(xué)們在作業(yè)本上編寫(xiě)出這篇課文的段落層次提綱。
2、在課本上完成思考和練習第一題，讓學(xué)生懂得邏輯順序的靈活性。
第 二 課 時(shí)
一、分析了解課文使用的幾種說(shuō)明方法
分析：這篇說(shuō)明文，所運用的說(shuō)明方法也是多種多樣的，如舉例說(shuō)明，比較說(shuō)明，分類(lèi)別說(shuō)明等等。
說(shuō)明方法是為說(shuō)明目的服務(wù)的。
不同的說(shuō)明方法有不同的說(shuō)明效果。一般地說(shuō)，舉例子說(shuō)明能使要說(shuō)明的事物具體化；分類(lèi)別的說(shuō)明，能使要說(shuō)明的事物條理分明，眉目清楚；下定義能突出事物的本質(zhì)屬性和所屬的范圍；打比方的說(shuō)明方，能使陌生的事物變成熟識的，抽象的事物變成具體的；作比較能揭示事物之間的異同，優(yōu)劣和高下等。
如： 比較說(shuō)明 -- 第二、三、四段中統治階級和平民百姓服裝的對比。
舉例說(shuō)明 -- 第五段北宋大官僚的闖禍，第六段明太祖的殺功臣，第八段故宮用的黃琉璃瓦等。
二、本文的語(yǔ)言特點(diǎn)
1、說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準確嚴密。即在說(shuō)明時(shí)，要根據具體的情況做出準確而嚴密的表述和判斷，使句意明白清楚。
如 “只有皇帝才能穿，……只有皇后才配穿……”
“被處死的罪狀之一是僭用龍鳳服飾。
“唯一區別的辦法……等。
說(shuō)明除了皇帝、皇后、其他人誰(shuí)也不能穿，條件是唯一的，所以才用“只有……才”�！爸弧笔潜硎驹蛴泻芏�，“而僭用龍鳳服飾”是其中原因之一。而“唯一”的目的，是強調獨一無(wú)二，別無(wú)他法的等�！�
2、口語(yǔ)使用，可使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，讓人愛(ài)讀。
如 “不能隨便穿，違反了制度，就會(huì )殺頭，甚至一家子都得陪著(zhù)死�！�
“繡著(zhù)鳳的衣服，只有皇后才配穿�！�
“文官用鳥(niǎo)，武官用獸，又按品級分別規定哪一級用什么鳥(niǎo)什么獸，是一點(diǎn)也不能含糊的。
說(shuō)明文的語(yǔ)言，不僅要求通順，還要求用詞準確嚴密，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，才能使大家看得明白，才能達到說(shuō)明的目的。
三、作業(yè)
熟讀全文，做課后練習二、三、四、五題。
10、打開(kāi)知識寶庫的鑰匙--書(shū)目
教學(xué)目的:
1、了解有關(guān)書(shū)目的種類(lèi)、用途等知識。
2、理解課文分類(lèi)陳述和舉例說(shuō)明的方法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn): 了解目錄學(xué)的知識。
2、難點(diǎn): 初步懂得查找書(shū)籍和其它資料的方法。
教學(xué)時(shí)數: 一課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、背景簡(jiǎn)介:
書(shū)目在我國有悠久的歷史，自西漢末年劉向的《別錄》、劉歆的《七略》問(wèn)世以來(lái)，書(shū)目的編撰工作歷代相繼，從未間斷，直到解放前夕，編制的目錄書(shū)，已有1600多種。解放以后，由于黨和政府的重視，三十年內編出目錄索引達7783種，數量為過(guò)去一千九百多年的4.86倍。
當前，我國人民正在為實(shí)現四化積極貢獻力量。書(shū)目可以作為指示讀書(shū)、治學(xué)的門(mén)徑，可作為生產(chǎn)科研的向導。利用書(shū)目這把鑰匙可打開(kāi)古今中外的文化寶庫，收集最有價(jià)值的文獻進(jìn)行研讀，以前人最新的研究成果為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行新的創(chuàng )造，為四化作出更多的貢獻。
課文深入淺出介紹了有關(guān)書(shū)目的各種常識，起到了普及目錄學(xué)知識的作用。
二、解題:
據說(shuō)，德國柏林圖書(shū)館的大門(mén)口，寫(xiě)著(zhù)這樣一句話(huà): \'這里是人類(lèi)知識的寶庫，如果你掌握它的鑰匙的話(huà)，那么全部知識都是你的。
這里所說(shuō)的鑰匙是一個(gè)借喻，即'書(shū)目'，人們把書(shū)目看成\'打開(kāi)知識寶庫的鑰匙\'。題目這一形象的比喻，揭示了書(shū)目的作用，點(diǎn)明了中心，破折號起注釋作用。本文介紹的是有關(guān)書(shū)目的常識。
三、簡(jiǎn)明提綱:
1、引出說(shuō)明的對象書(shū)目，介紹書(shū)目的形式。(1--2節)
2、介紹書(shū)目的性質(zhì)并用途。(3--4節)
3、介紹書(shū)目在我國的悠久歷史。(5節)
4、介紹現代書(shū)目的種類(lèi)。(6--12節)
5、介紹書(shū)目的使用方法。(13--18節)
6、說(shuō)明應正確認識書(shū)目的作用。(19節)
四、小結:
1、本文充分運用舉例、分類(lèi)的說(shuō)明方法。
舉例說(shuō)明能把抽象、復雜的事物或事理說(shuō)得具體而明晰，把問(wèn)題說(shuō)得更透徹更明白，使文章顯得深入淺出，通俗易懂，起到由此及彼、舉一反三、觸類(lèi)旁通的作用。
如本文在介紹幾種書(shū)目的使用時(shí)(P98--P99)，舉了一般書(shū)目和專(zhuān)題書(shū)目?jì)蓚�(gè)例子，并分別從三種不同的角度(古今、中外、深淺)進(jìn)一步說(shuō)明怎樣\'靈活加以運用\'，選取的幾個(gè)例子，都有代表性，并且按照一定的順序( 從簡(jiǎn)單到復雜，從讀書(shū)到治學(xué))安排的。先以借閱小說(shuō)為例，說(shuō)明怎樣使用書(shū)名卡片、著(zhù)作者卡片、分類(lèi)卡片；接著(zhù)以研究明清小說(shuō)、查列寧和魯迅的一篇文章為例，說(shuō)明怎樣使用專(zhuān)題書(shū)目；然后以了解中國古代史的史料和外國哲學(xué)、社會(huì )科學(xué)名著(zhù)怎樣查閱書(shū)目為例，說(shuō)明怎樣利用書(shū)目讀書(shū)；最后又以研究某一理論問(wèn)題怎樣查閱書(shū)目為例，說(shuō)明怎樣利用書(shū)目治學(xué)。
分類(lèi)說(shuō)明可以使文章條理清楚，使讀者易于理解 (P98)。如在介紹書(shū)目的種類(lèi)時(shí)，文章采用了分類(lèi)說(shuō)明法，具體介紹了各類(lèi)書(shū)目的內容、體例和用途。在每類(lèi)說(shuō)明中，又運用了舉例說(shuō)明法。本文由于大量運用了舉例、分類(lèi)說(shuō)明的方法，就使讀者對于書(shū)目的知識，特別是如何使用書(shū)目，有了比較清楚的了解。
此外，文章還運用了其它一些說(shuō)明的方法:如引用說(shuō)明法(如引用學(xué)者的言論)，列舉說(shuō)明法(如書(shū)目的形式P97)，比喻說(shuō)明法(如形容書(shū)多為'一座座的山')，比較說(shuō)明法(如卡片式目錄與書(shū)本式目錄P95)，數字說(shuō)明法(如介紹《西方名著(zhù)提要》P99)，定義說(shuō)明法(如說(shuō)明什么是書(shū)目，什么是書(shū)目的書(shū)目P95，P97)等。
2、本文結構嚴謹，層次清楚。
五、作業(yè)
[思考和練習]: 第一題、第二題、第三題、第四題
[古代的服裝及其他(人教版) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
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