【考題回放】
中國的書(shū)法不僅看重墨，更看重被墨切割成各種形體的空白；中國的國畫(huà)也是這樣，講究畫(huà)面應該留有恰當的空白。留白，留空白，這空白或是湛藍的天，或是碧綠的水，大千世界的七彩都在這“白”中。其實(shí)，豈止書(shū)法、國畫(huà)，京劇、圍棋、文學(xué)……無(wú)不如此，人生亦如此。
請以“留白”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。
【題意解說(shuō)】
“留白”源自中國的書(shū)法和繪畫(huà)的布局藝術(shù)，講究在畫(huà)面上要適當留有空白，不能太擠太緊。在留出的空白的中讓人騰挪想象，品味無(wú)窮之趣，為讀者的審美思維提供了空間。
“人生亦如此” --人生也應“留白”才行。比如就學(xué)習而言，要留有自己的一方天地，有個(gè)人愛(ài)好的空間。這才有個(gè)性，有情趣；再如就教學(xué)而言，要留給學(xué)生一些“空白”，教師不能奢望把全部知識都教給學(xué)生，要讓學(xué)生有自己鉆研的時(shí)間，有自己鉆研的問(wèn)題；處理事情要留有余地，不能做絕；生活也要留有一些“空白”，要有休息調整的時(shí)間……
“留白”不等同于“空白”�！傲舭住笔怯幸鉃橹�，而非無(wú)意為之；“留白”是經(jīng)過(guò)人思維選擇之后留下的空間，如城市樓群之中的綠草地等；其主旨應是積極有為的，而非消極無(wú)為的。而原先就客觀(guān)存在的一無(wú)所有的“空白”，是人尚未施加思想行為的荒漠。
【評分】
一、把準“基本分”
在基本切題的前提下（基本上能?chē)@“留白”行文），做到中心基本明確，結構基本完整，語(yǔ)言基本通順的文章，即符合“基本分”的要求（54-55分切入）。
二、加分（“亮點(diǎn)”）
在立意構思、謀篇布局、語(yǔ)言技巧等任何一方面有“亮點(diǎn)”的，就應加分。放在考生群體中比較，只要發(fā)現有一個(gè)亮點(diǎn)，就可加5分左右（4-6分）;依此累加，直至滿(mǎn)分。要通過(guò)亮點(diǎn)加分，拉開(kāi)分數檔次，使能寫(xiě)出好文章的學(xué)生脫穎而出。
記敘類(lèi)文章（包括記敘類(lèi)散文）：有一個(gè)主要人物，且細節描寫(xiě)比較生動(dòng)的；有一個(gè)中心事件，敘事（狀物）真切細致的；語(yǔ)言有文采的，或比較老到的；有比較恰當的抒情、議論升華主題的；有真情實(shí)感的，等等。
論述類(lèi)文章，能設置分論點(diǎn)，且做到層層深入的；舉例貼切的、新穎的；例證分析到位的；會(huì )辯證說(shuō)理的，觀(guān)點(diǎn)給人以啟發(fā)的，等等。
三、扣分
1、對題目理解存在某些偏差，立意存在某些欠缺；雖能成文，但思路較亂；行文時(shí)有游離飄忽，或有的例子不當；或表達能力偏差，等等。 以上須作綜合考慮，酌扣3-5分。
2、明顯的錯別字1個(gè)扣1分，重復的不計，扣滿(mǎn)5分為止。
3、基本成篇但字數不足的，每少3行扣1分。
【特別提醒】
1、這次不采用分等評分法，因此要把基本分打準（54-55分）、打足（54分以上的作文不得少于70%）。在基本分的基礎上或加分或減分，最后只提交實(shí)得分。
2、要敢于打高分，堅決反對打保險分。凡是65分及以上的作文務(wù)必作標志提交。
3、明顯未完篇的，最高不超過(guò)40分。只寫(xiě)了幾行、十幾行的，每行計1分，最高不超過(guò)20分。明顯抄襲的或寫(xiě)成詩(shī)歌的給0分。
4、全文立意錯誤，或完全偏離題旨且語(yǔ)言表達很差的，只要已完篇的給25分。
5、發(fā)現試評卷即按原分提交。
【試評卷（52分）】 留 白
人生的大海深邃浩渺，廣闊無(wú)垠的人生的航船駛向遠方的燈塔，在此過(guò)程中，狂潮的風(fēng)暴拍打你的風(fēng)帆，隨波暗流擊打你的船槳，虛浮的風(fēng)氣與你擦肩而過(guò)……但你只要能為自己留一份空白，在自撫中堅持你的信念，增強你的體魄，你就會(huì )將船只完整地駛向彼岸。
五千年的歷史碾過(guò)的中華文明中，我們看到一代代偉人為自己留下的空白，空白可以使你海納百川，有容乃大，讓你有有海闊天空的余地，陶鑄曾說(shuō)：“如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬�！绷舭资墙o別人的錯誤留一份空白，勇于接納別人，不計較個(gè)人得失，當年廉頗侮辱相如時(shí)，相如不但沒(méi)有因為此事禍起蕭墻反而兩人成為刎頸之交。相如給廉頗的行為留一份空白，則使廉頗得到心靈上的沖擊的同時(shí)也給自己留下了退一步海闊天空的余地。因此，留白可以使心靈混濁的人看清自己，從而避免不必要的爭端。
留白亦是一種讓敵方無(wú)機可乘，堅持自我品質(zhì)的精神。當趙一曼被敵人捶打摧殘的時(shí)候，面對敵人的凌遲趙一曼始終守口如瓶，堅持自己的誓言。雖然她最終在茍延殘喘中，在萬(wàn)般折磨后光榮犧牲了，但她的勇氣，愛(ài)國主義精神無(wú)一不青島幾世幾代的后人，給敵人，她毫無(wú)猶豫地留下了一份空白，同時(shí)她也是將她的留白之后的全部奉獻給了她的祖國。留白成就了她人生的光輝。
抑或，不懂得留白的人便會(huì )生活枯燥，對生活毫無(wú)信息。曾經(jīng)看過(guò)一篇報道，一位叫卡夫卡的銀行員工，有很高的收入和富裕的家庭，但他整日忙忙碌碌卻不能有大的作為，他變得猶豫，從此生活也變得銹跡斑斑。他缺乏一份空白，他應該在忙碌的空余給自己留一份空白，讓緊繃的心弦得到放松以至去完成其他心愿，生活缺乏空白的人只會(huì )忙忙碌碌卻無(wú)收獲，而生活擁有了空白則你便有了想象的空間，規劃人生的空間。這樣你才能在理想與繁忙中劃開(kāi)界線(xiàn)，從而實(shí)現新的理想。
留白是一種藝術(shù)，它賦予人生如詩(shī)般的遐想與寬容、偉大。它更富裕生命的永恒，似吹拂的青春，帶走每個(gè)心靈上的塵埃。
留一份空白吧，那份空白將會(huì )盛開(kāi)出最美麗的花朵，遺臭萬(wàn)年。
（評語(yǔ)）此作因為對“留白”的內涵和外延的理解和界定尚未到位，有的例子不當（趙一曼和卡夫卡的例子），故判為55-3=52分。
【試評卷（59）分】 留 白
川端康成曾經(jīng)嘆息：這世界太擁塞了，水中盛蓮，開(kāi)成最絢麗張揚的姿態(tài)，剩下的便只有凋零。在精妙的棋局，無(wú)止境地填塞黑白，走向的只能是娃娃擺布石子的游戲。
留白，在做事時(shí)留一點(diǎn)余地，在與人相處時(shí)留一段距離，花開(kāi)一半，正好。
生活是一只瓶子，填塞得太多，就成了一種負擔。
圍棋的開(kāi)盤(pán)講究布局，有的人重四角，未待坐定便急不可耐地圈住四點(diǎn)虎視眈眈。而青源大師卻敢于先手著(zhù)點(diǎn)開(kāi)元，心中一點(diǎn)，四面留白，便看穿了世界。萬(wàn)千變化，盡在其中。沒(méi)有留白，手中便只有過(guò)去。一點(diǎn)空白，才有了紅橙黃綠藍靛紫的期待，才有未知的將來(lái)，才有你掌握不了的曼妙藍圖。
曹操進(jìn)軍斜谷的故事中，楊修因為一根雞肋斷送了性命，明明是聰穎的人才，為何下場(chǎng)悲慘？追溯春秋，東郭郵探取齊桓公與管仲密謀莒國的秘密，卻得到重用賞識。
曹操能力高強目中無(wú)人，對于軍事政務(wù)身體力行，追求完滿(mǎn)。管仲才能出眾，卻懂得留白，他發(fā)現人才，重用人才，而不講究萬(wàn)事親力親為，給自己留一點(diǎn)空白，這空白讓他人來(lái)填取。這既為他人創(chuàng )造了生存空間，又為自己的人生增添了一道不一樣的光彩�！褒R桓公九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也�！辈徘橹腔廴缰T葛亮者，對于管仲留白的處事方法，也只能望塵莫及�！笆裰袩o(wú)大將，廖化當先鋒”，也正說(shuō)明他同曹操相近的錯誤。
為人處世，是每個(gè)人終生的課題，留白的智慧，卻是莊周的燕子所教會(huì )我們的，燕子將最重要的巢卵筑在人家的屋檐下，卻又不至于像麻雀般膽大到在人類(lèi)的餐桌上求食。親密時(shí)，你微笑的眼眸能捕捉它輕盈的舞態(tài)；待你厭煩時(shí)，它會(huì )飛向遙遠的南方，用現實(shí)的距離拉近心靈的距離，你又會(huì )在寂寞冷清的早晨懷念燕子，這樣的伎倆，千年沿襲，才使燕子在人類(lèi)眼中終是春衣裁縫的可愛(ài)模樣。
留白，留出自己與周?chē)囊欢尉嚯x，留出供他人供自己呼吸的空間，情意會(huì )拉近彼此心靈的距離。
齊白石的畫(huà)，道出人生最完美的境界，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，能在空白處彰顯生機。因為留白，留出一絲馨香，一啼清脆，一波碧紋，一夜寧謐。
（評語(yǔ)）此作在符合“基本分”的基礎上，語(yǔ)言比較好，視為有一個(gè)亮點(diǎn)。綜合評分：55+5-1=59。此作的缺陷是明顯的：堆砌事例（尤其是圍棋是提示語(yǔ)中有的，不宜加以演繹）。若能抓住一、兩個(gè)深入地寫(xiě)好，那就能提高檔次了。
【試評卷（66）分】 留 白
林語(yǔ)堂曾動(dòng)情地講：“看到秋天的云彩，原來(lái)生命別太擁擠，得空點(diǎn)�！蔽蚁脒@便是留白吧。
要知道，“白色”的意義。別在喧鬧中急于為自己染滿(mǎn)大紅大紫，就像宣紙上的揮毫，別讓墨汁蘸得太多。生活需要點(diǎn)“白色”：為生活奔波太久的人，請停下來(lái)，看看這路旁的風(fēng)景；為權錢(qián)困擾太大的人們，請離開(kāi)紅鉛筆和支票簿，看看老家的槐樹(shù)……生活愈緊張，匆忙，就愈需要點(diǎn)白色，來(lái)緩沖，來(lái)釋放，沉淀，就像張藝謀在開(kāi)幕式上，留下大片空白，讓燦爛的腳印和生命的意義添上去七彩。
要懂得，“留白”的緣故。留白是給自己留下潛力，孩子的天性與創(chuàng )造力，別再被無(wú)數的競賽與證書(shū)塞滿(mǎn)，留下點(diǎn)空白，讓孩子能自我學(xué)習，自主成長(cháng)。留白是給別人一個(gè)空間：導彈之父錢(qián)學(xué)森，在中國中近程導彈試驗成功后寫(xiě)信給周總理，主動(dòng)要求從院長(cháng)的位置上退下來(lái)，給年輕人一個(gè)機會(huì )，讓自己留下的空白給他人一次成長(cháng)歷練的機會(huì )。留白，更是一種人生境界。生活節奏太快，工作壓力太大，何必斤斤計較得與失？給生活留點(diǎn)白色，生活還你一片自由的天地。就像“蘋(píng)果”“微軟”的總裁，“紛紛”選擇離開(kāi)，這是處世的大智慧，也是莊周哲學(xué)的“現實(shí)版”。
我們更要學(xué)會(huì )留白。知足常樂(lè )，留下恰當的空白，這便是莊子的處世智慧。同樣是與人接近的鳥(niǎo)類(lèi)：麻雀和燕子，麻雀與人太靠近，讓人們厭煩，而燕子會(huì )適時(shí)的搬走，等人們想它們時(shí)，春天也來(lái)了。這里是把空白理解為距離了。再看韓寒瓊瑤之流，續寫(xiě)、續集一大堆，整天都是主人公的無(wú)病呻吟，他們不懂得滿(mǎn)足，也不會(huì )留白，而余秋雨先生懂得留白，給自己一次封筆，也給生活一次悠閑與放松。也正是鄧小平在三十年前，給僵化的人們抹上東方的魚(yú)肚白，我們才沒(méi)有像朝鮮一樣，而是使中國如旭日東升。這些，也從另一個(gè)角度告訴我們，不僅是物質(zhì)上，精神上也要留點(diǎn)空間，留點(diǎn)白。
朋友，無(wú)論你是職場(chǎng)新手還是成功人士，無(wú)論你是黃發(fā)少年，古稀老者，請別讓生命太擁擠，請學(xué)會(huì )留白，生命會(huì )還你一片七彩！
（評語(yǔ)）本文作者對題意理解正確，說(shuō)理逐層深入，例證新穎恰當，語(yǔ)言比較老到，因此在基礎分（55）上加亮點(diǎn)分（11），實(shí)得66分。
【附：下載同題例文，供參考】 留 白
一次參觀(guān)齊白石畫(huà)展，給我留下印象最深的不是壽桃或小蝦，而是一只牛的背影：在狹長(cháng)的立軸上，畫(huà)了一個(gè)淡墨的圈，中央甩條尾巴，下面是兩條外撇的墨線(xiàn)，至于牛頭有沒(méi)有畫(huà)，我記不清了；再有，就是從上方垂下的一根孤零零的柳枝……既沒(méi)有天，也沒(méi)有地，沒(méi)有樹(shù)木，沒(méi)有遠山。如果說(shuō)抽象，這要比畢加索畫(huà)的牛抽象；如果講“留白”，這當是中國畫(huà)里最好的范例。
美術(shù)講究留白，文學(xué)也一樣。讀小說(shuō)時(shí)，經(jīng)常翻過(guò)一頁(yè)跨半個(gè)世紀，或者讀完之后讓人抓耳撓腮，卡夫卡的小說(shuō)極少描繪人物外貌，凱爾泰斯的作品幾乎剔除了情愛(ài)。在中國人的作品里，還有一種欲蓋彌彰的“中國式留白”：在小說(shuō)里夾雜著(zhù)幾個(gè)、幾十個(gè)、甚至上百個(gè)小方塊，并且煞有介事地注上“此處刪去多少多少字”……不管畫(huà)方塊的動(dòng)機如何，客觀(guān)結果反正是讓讀者做填字游戲，并在游戲中享受快感。誰(shuí)的想像力越豐富，誰(shuí)的高潮就越逼真。由此看來(lái)，無(wú)論美術(shù)還是文學(xué)，留白是故設玄機，是一種藝術(shù)手法。
去羅馬前，我突擊讀了些關(guān)于羅馬的書(shū)。在一篇介紹梵蒂岡歷史的散文里，我讀到斯湯達的一段話(huà)：“馬約是世界上最不友好的圖書(shū)館管理員，就連最普通的、類(lèi)似維爾吉琉斯的手稿也不肯提供。人們居然不遺余力地傳言他早晚會(huì )當上紅衣主教�！睆倪@位法國作家的口氣猜，他對那個(gè)被教皇封為“梵蒂岡衛士”的教廷圖書(shū)館館長(cháng)心存反感。不過(guò)微妙的是，斯湯達寫(xiě)到這里突然話(huà)鋒一轉，做了一個(gè)突兀的評價(jià)：“他是一個(gè)英俊男人�！�
顯然，這里發(fā)生了一個(gè)小小的“邏輯跳躍”，這個(gè)跳躍躍過(guò)了什么？
想來(lái)，斯湯達先后寫(xiě)過(guò)三部令后人追捧的《意大利游記》，可從沒(méi)流露過(guò)類(lèi)似對同性的欣賞傾向。在那三本書(shū)里，他總是事無(wú)巨細地大談自己跟伯爵、親王、主教等貴族們的浮華交際以及跟巴爾扎克之間的吃醋爭風(fēng)。難道那些伯爵、親王、主教、貴族中間就沒(méi)有值得他評價(jià)一下的美男？為什么偏偏把如此感性的評價(jià)給了一個(gè)對他并不友好的圖書(shū)館館長(cháng)？這里顯然是一處留白，而且估計是故意的。有什么話(huà)他沒(méi)有說(shuō)，但又希望讀者能揣測到，就像后人猜測的米開(kāi)朗基羅。的確，為什么文藝復興時(shí)期意大利出了那么多大師，唯獨米開(kāi)朗基羅作品里的雄性美得令人窒息？我們都知道米開(kāi)朗基羅終生未娶，但沒(méi)結過(guò)婚并不等于沒(méi)有過(guò)愛(ài)情。所以，在他的生平故事里留下長(cháng)長(cháng)一串慫恿后人進(jìn)行填補的小方格。
不過(guò)，米開(kāi)朗基羅的“留白”恐怕跟斯湯達的不同。前者可能是無(wú)意的，因為他從未寫(xiě)過(guò)自己的傳記，因此便沒(méi)有“掩藏”之說(shuō)；斯湯達卻不然，他的“留白”是故意的。要知道，斯湯達是視線(xiàn)敏銳的小說(shuō)家，他對周?chē)娜擞^(guān)察細微，絕不會(huì )漏過(guò)特別的東西，只是在敘述的時(shí)候隱秘而已。比如在他的小說(shuō)《阿芒斯》里，年輕的男主人公雖沒(méi)有說(shuō)破，但讓讀者猜到他是陽(yáng)痿。梵蒂岡圖書(shū)館館長(cháng)雖不友好、但很英俊-在這兩個(gè)形容詞背后，斯湯達肯定埋藏了什么。
不僅文學(xué)留白，歷史也一樣。公元1527年，神圣羅馬帝國皇帝查理五世親自率軍隊血洗羅馬，教廷189人的瑞士衛隊戰死了147人，教皇克萊門(mén)德七世通過(guò)一條秘密通道逃到天使城堡，才僥幸存生。德國人和法國人闖進(jìn)教廷，將圖書(shū)館毀于一旦。奇怪的是，無(wú)論是被史學(xué)家視為“史記”的《切利尼自傳》，還是時(shí)任教廷圖書(shū)館館長(cháng)的匈牙利學(xué)者巴庫茨托馬什，都沒(méi)有提過(guò)這段歷史。
或許他們當時(shí)不敢提到？或者提到過(guò)，但被后人抹去了？總之，歷史的留白與美術(shù)、文學(xué)不同：歷史的留白無(wú)所謂藝術(shù)，而是人類(lèi)難愈的痛。
給生命留白
身處塵世，被功名利祿、榮辱得失鞭策著(zhù)前行，奔波勞碌之余，忽然很想有一個(gè)輕松的時(shí)刻，即便是長(cháng)長(cháng)的松口氣，靜靜地獨處片刻，也會(huì )有如釋重負之感。
畫(huà)家畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，總喜歡在紙上留出一些空白，而不是畫(huà)滿(mǎn)整張紙，這樣做不僅會(huì )排除壓抑之感，更襯托出畫(huà)面的整體藝術(shù)效果。留白不僅是畫(huà)家的技藝，也是生命的藝術(shù)�；ㄖx了，可以再開(kāi)，燕子去了，可以再來(lái)，而生命只有一次，一旦逝去即無(wú)法追回，在不斷填充生命的同時(shí)，是否曾想過(guò)，給生命留白。
大街上，車(chē)如流水人如潮。茫茫人海中，你是否也是那穿梭忙碌的身影。我們?yōu)樯畋疾�，又被生活所累，日復一日，年復一年，眼看�?zhù)日子一天天過(guò)去，從指間滑落，從空氣中流過(guò)。驀然回首，才發(fā)現已經(jīng)喪失了生命里太多的樂(lè )趣。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”。當你的心已感到匱乏之際，不妨試試，為自己的生命留一段空白，靜靜地享受生活。疲憊了，出去走走，讓大自然的美景平抑你內心的躁動(dòng)，消融你心中的不快；煩悶了，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，讓輕松悠揚的旋律撫慰你勞累的身心。
讓你的心變得豁達起來(lái)，人生的榮辱得失不過(guò)是過(guò)眼云煙，稍縱即逝，惟有心靈的清澈方能永恒。給生命留白，讓心靈超脫，笑看云卷云舒，靜觀(guān)花開(kāi)花落，寵辱不驚，去留無(wú)意，如此才能不失信心、不失樂(lè )趣地介入生命。
給生命留白，也就是充實(shí)生命。
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