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《李寄》教學(xué)資料及習題

發(fā)布時(shí)間:2016-8-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

李寄①

東越閩中有庸嶺②,高數十里。其西北隰中有大蛇③,長(cháng)七八丈,大十馀圍④,土俗常懼⑤。東治都尉及屬城長(cháng)吏⑥,多有死者。祭以牛羊,故不得禍;蚺c人夢(mèng),或下諭巫祝⑦,欲得啖童女年十二三者⑧。都尉令長(cháng)⑨,并共患之。然氣厲不息⑩。共請求人家生婢子(11),兼有罪家女養之。至八月朝祭(12),送蛇穴口。蛇出,吞嚙之(13)。累年如此,已用九女。

爾時(shí)預復募索(14),未得其女。將樂(lè )縣李誕家(15),有六女,無(wú)男。其小女名寄,應募欲行,父母不聽(tīng)。寄曰:“父母無(wú)相(16),惟生六女,無(wú)有一男,雖有如無(wú)。女無(wú)緹縈濟父母之功(17),既不能供養,徒費衣食,生無(wú)所益,不如早死。賣(mài)寄之身,可得少錢(qián),以供父母,豈不善耶?”父母慈憐,終不聽(tīng)去。寄自潛行(18),不可禁止。

寄乃告請好劍及咋蛇犬(19)。至八月朝,便詣廟中坐(20)。懷劍(21),將犬(22)。先將數石米糍(23),用蜜麨灌之(24),以置穴口。蛇便出,頭大如囷(25),目如二尺鏡。聞糍香氣,先啖食之。寄便放犬,犬就嚙咋;寄從后斫得數創(chuàng )(26)。瘡痛急,蛇因踴出,至庭而死。寄入視穴,得其九女髑髏(27),悉舉出,咤言曰(28):“汝曹怯弱(29),為蛇所食,甚可哀愍(30)!庇谑羌呐彶蕉鴼w。

越王聞之,聘寄女為后(31),拜其父為將樂(lè )令,母及姊皆有賞賜。自是東治無(wú)復妖邪之物。其歌謠至今存焉(32)。

注釋?zhuān)?/p>

(1)本篇寫(xiě)少女李寄斬蛇除害的故事。用反襯手法,寫(xiě)出了李寄非凡的勇敢和機智。

(2)東越:漢初小國。在今浙江東南及福建一帶。閩中:郡名。庸嶺:山名。在今福建邵武縣。

(3)隰(xí):低濕之地。

(4)圍:計量圓周的長(cháng)度單位,舊說(shuō)尺寸長(cháng)短不一。

(5)土俗:當地風(fēng)俗。此指當地百姓。

(6)東治:據《晉書(shū)地理志》“建安郡”下注,“東治”當作“東冶”。東越國都,在今福建福州市。都尉:郡之軍事長(cháng)官。屬城長(cháng)吏:所屬縣城的長(cháng)官。長(cháng)吏,地位較高的縣吏!稘h書(shū)百官公卿表》:縣令、長(cháng)“皆有丞、尉,秩四百石至二百石,是為長(cháng)吏”。

(7)下諭:下令,曉諭。巫祝:古代以歌舞娛神、與神交通的人。

(8)啖(dàn淡):吃。

(9)令長(cháng):皆縣官,萬(wàn)戶(hù)以上的大縣為令,萬(wàn)戶(hù)以下的為長(cháng)。

(10)氣厲不息:指大蛇氣焰兇猛,為害不止

(11)家生婢子:即“家生婢”,奴婢生的女兒。

(12)朝(zhāo召):初一日。

(13)嚙(niè聶):咬。

(14)爾時(shí):這時(shí)。預復募索:預先又招募尋找童女。

(15)將樂(lè )縣:縣名,在今福建西北部。

(16)無(wú)相:沒(méi)有福相。

(17)緹縈(tí yíng提營(yíng)):漢初臨淄淳于意幼女。其父因罪當受肉刑,緹縈隨父入長(cháng)安,上書(shū)請為官婢以贖父罪。漢文帝憐而赦其父罪,并除肉刑。事見(jiàn)劉向《列女傳》。濟:救助。

(18)潛行:偷偷逃走。

(19)告請:向官府申請。咋(zé責):咬。

(20)詣:到。

(21)懷劍:懷中藏劍。

(22)將犬:帶著(zhù)狗。

(23)米糍(cí詞):用米蒸制的食品。

(24)麨(chǎo吵):用炒過(guò)的麥子磨成的面粉,俗稱(chēng)“炒面”。

(25)囷(qūn):谷囤。

(26)創(chuàng ):傷口。

(27)髑髏(dú lóu獨樓):死人頭顱。

(28)咤(zhà乍):感嘆。

(29)汝曹:你們。

(30)哀愍(mǐn敏):哀嘆、憐憫。

(31)聘:送禮物以迎娶。

(32)歌謠:當指歌頌李寄斬蛇的歌謠。

一. 干寶簡(jiǎn)介

干寶(?―336),字令升,新蔡(現在屬河南)人。少勤學(xué),博學(xué)多才。晉懷帝永嘉五年(311)渡江后,召為佐著(zhù)作郎。晉愍帝建興三年(315),因平定杜弢之亂有功,賜爵關(guān)內侯。晉元帝建武元年(317),王導上疏建言宜備史官,乃命干寶兼領(lǐng)國史,后辟為司徒右長(cháng)史,遷散騎常侍等官。卒年約近五十。

干寶是東晉著(zhù)名的文史學(xué)家,著(zhù)述頗豐。所著(zhù)《晉紀》20卷(已佚),時(shí)稱(chēng)“良史”。此外還有《易》、《禮》和《春秋左氏傳》的注、論,《干子》、《百志詩(shī)》等多種,均已散佚。所著(zhù)《搜神記》為東晉以來(lái)志怪小說(shuō)中的重要著(zhù)作,原本30卷,已佚;今本20卷,為明人胡應麟所輯,已非原貌。中華書(shū)局版今人江紹楹校注本較好。據作者自序,干寶寫(xiě)作此書(shū)的用意在于“發(fā)明神道之不誣”,宣揚鬼神迷信、因果報應。但書(shū)中也保存了不少優(yōu)秀的神話(huà)傳說(shuō)和民間故事,描寫(xiě)細致生動(dòng),情節也較完整,故事雖多神異怪誕,想象卻瑰麗奇幻。

二. 評析資料

(一)課文簡(jiǎn)析

本文描寫(xiě)窮苦少女李寄斬蛇除害的事跡,熱情贊頌其不畏兇暴,敢于斗爭、善于斗爭的大智大勇,同時(shí)也暴露了封建官吏的懦怯無(wú)能、草菅人命。

故事情節雖較簡(jiǎn)單卻很完整,敘事也井然有序。首先交代故事發(fā)生的地點(diǎn)、主要事件,展開(kāi)矛盾。閩中庸嶺,有大蛇為害,郡縣官吏束手無(wú)策,還聽(tīng)從大蛇的意旨,殘忍地以童女祭蛇。累年已用九女,蛇害依然。其次,寫(xiě)將樂(lè )少女李寄不顧父母反對,挺身而出,主動(dòng)應募。再次,寫(xiě)李寄斬蛇的經(jīng)過(guò)。她事先“告請好劍及咋蛇犬”,做好周密安排、充分準備,表明她不信邪,不畏兇殘,對即將到來(lái)的拼斗胸有成竹。屆時(shí)她“詣廟中坐,懷劍將犬”,沉著(zhù)應對。又“先將數石米糍,用蜜麨灌之,以置穴口”,設巧計引蛇出洞。乘大蛇“啖食”之際,放犬“嚙咋”,自己從后奮力砍殺,終于為民除去一大禍害。斬蛇的過(guò)程,既表現了她的機智,也表現了她的勇敢。復次,寫(xiě)她入穴尋得九女髑髏,嘆其怯弱,哀其不幸,自然交代了故事的結局!坝谑羌呐彶蕉鴼w”,寥寥數字,傳神地表現出這個(gè)少女從容自信的情態(tài)和氣度。在敘事中,李寄的勇敢機智和官吏的懦怯無(wú)能形成強烈的對比。文章對李寄的描寫(xiě)雖然著(zhù)墨不多,但能抓住情節的展開(kāi)來(lái)表現,人物形象鮮明。

文章最后寫(xiě)越王“聘寄女為后”以及對其家人的獎賞,在情節結構上有畫(huà)蛇添足之嫌,削弱了李寄斬蛇除害的社會(huì )意義。李寄與父母的對話(huà)流露出重男輕女的傾向,也有損李寄的形象。

(二)《李寄》賞析 李靈年

本文選自晉干寶《搜神記》。它通過(guò)斬蛇這一事件,歌頌并刻畫(huà)了一位堅強、勇敢、智慧的少女李寄的形象。

李寄的父母有六個(gè)女兒,而沒(méi)有一個(gè)男孩。在封建社會(huì )中,女子受到種種歧視和限制,不能參加社會(huì )的主要生產(chǎn)勞動(dòng),因而加重了父母的負擔。生活困難,使李寄萌生了賣(mài)身啖蛇“可得少錢(qián),以供父母”的念頭,表現出李寄對在貧困中掙扎的父母的同情。而她父母即使再窮也不愿意讓女兒去送死,體現出勞動(dòng)人民家庭成員之間的互相關(guān)心愛(ài)護。當遭到父母阻撓后,李寄偷偷出走應募,可看出她性格的剛毅堅強。

李寄是一位十分有主見(jiàn)的姑娘,她不是消極地等待死亡,而是積極準備消滅大蛇為民除害,并且訂下周密的計劃,表現了她的智慧。

李寄是一位十分勇敢的少女。她年僅十二三歲,面對著(zhù)“頭大如囷,目如二尺鏡”,“長(cháng)七八丈,大十馀圍”的龐然大物,她毫不畏懼!皬暮箜降脭祫(chuàng )”,充分表現了她的勇敢。殺死大蛇后還“入視穴,得其九女髑髏”,“于是緩步而歸”,態(tài)度何等的從容!只有大智大勇才有這樣的表現。

作者在文中將李寄與東冶的官吏作了尖銳的對比。這些官吏因為“多有死者”,為了保住自己的安全,不惜以女啖蛇,“累年如此,已用九女”。相信“巫!钡墓碓(huà),要以無(wú)辜少女去填蛇腹,這些官吏是何等的昏庸、怯弱。這個(gè)故事客觀(guān)上是對當時(shí)統治者的無(wú)情揭露。

作者對李寄這位英雄少女十分贊賞,“自是東冶無(wú)復妖邪之物”。人們?yōu)樗幜烁柚{,贊頌她的英雄行為。

三. 相關(guān)資料

《李寄》參考譯文:

東越國閩中郡有座庸嶺,高幾十里。庸嶺西北的山洞中有一條大蛇,長(cháng)七八丈,大十多圍,當地人時(shí)常擔驚受怕。東冶的長(cháng)官都尉和他所管轄的各縣城行政長(cháng)官,多有(被大蛇)咬死的。用牛羊祭祀,仍舊不能制止(大蛇的)危害。(大蛇)有時(shí)給人托夢(mèng),有時(shí)告訴巫、祝,要吃十二三歲的童女?、縣的長(cháng)官都為這事?lián)鷳n(yōu)。只是大蛇(仍然)無(wú)休止地肆虐逞兇。他們一同尋求人家奴婢所生的女孩子,連同罪犯人家的女孩子養著(zhù)。到了八月初一祭祀,(把童女)送到蛇洞口,蛇就出來(lái)吞吃童女。多年這樣,已經(jīng)用了九個(gè)童女。

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