教學(xué)目的:
1、通過(guò)速讀，理解教養的證據。
2、理解本文運用比擬使語(yǔ)言形象生動(dòng)的特點(diǎn)。
3、聯(lián)系自己的實(shí)際說(shuō)說(shuō)有教養和無(wú)教養的種種區別，分析其形成的原因。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)速讀，理解教養的證據。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系自己的實(shí)際說(shuō)說(shuō)有教養和無(wú)教養的種種區別，分析其形成的原因。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導入
畢淑敏，女，1952年出生于新疆，中學(xué)就讀于北京外國語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11。1980年轉業(yè)回北京。
從事醫學(xué)工作20年后，開(kāi)始專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，共發(fā)表作品200萬(wàn)字。曾獲莊重文文學(xué)、小說(shuō)月報第四、五、六屆百花獎、當代文學(xué)獎、陳伯吹文學(xué)大獎、北京文學(xué)獎、昆文學(xué)獎、解放軍文藝獎、青年文學(xué)獎、臺灣第16屆中國時(shí)報文學(xué)獎、臺灣第17屆聯(lián)報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。 國家一級作家。內科主治醫師。北師大文學(xué)碩士。
祖籍山東。曾在西藏高原阿里地區當兵，服役十年，歷任衛生員、助理軍醫、軍醫。著(zhù)有《畢淑敏文集》八卷，長(cháng)篇小說(shuō)《紅處方》、《血玲瓏》、等。國家一級作家，北京作家協(xié)會(huì )副主席，北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結業(yè)。內科主治醫師，注冊心理咨詢(xún)師。
二、疏通字詞
1、耳濡目染：形容見(jiàn)得多聽(tīng)得多了之后，無(wú)形之中受到影響。
2、謬之千里：課文中比喻相差很大。
3、井底之蛙：比喻見(jiàn)識狹小的人。
4、千帆競發(fā)：比喻競爭激烈的時(shí)代。
5、博古通今：通曉古今的事情。形容知識淵博。
6、身體力行：親身體驗，努力實(shí)行。
7、詆毀：毀謗，污蔑。
8、高風(fēng)亮節：高尚的品格，堅貞的節操。
9、潛移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺(jué)地起了變化。
三、初讀課文，分析文章層次與結構。（填寫(xiě)課后表一）
教養的含義：因教育而養成的優(yōu)良品質(zhì)和習慣。
教養的證據：1、熱愛(ài)大自然
2、自如妥帖的表達自己的思想
3、了解歷史
4、有遠大的目標
5、了解并珍惜自己的身體
6、愛(ài)戴和歌頌高尚的品質(zhì)
7、懂得約束自己
8、懂得尊重，心胸開(kāi)闊
教養的形成：依靠教育、依靠全社會(huì )、也要依靠個(gè)人自己的努力
第二課時(shí)
四、再讀課文，品味寫(xiě)作特點(diǎn)
形象的語(yǔ)言、生動(dòng)的比擬。文中采用大量形象生動(dòng)的語(yǔ)言，深入淺出地闡述了道理。
如：1、第四段：“教養的證據不是你讀過(guò)多少書(shū)，家庭背景如何顯赫，、、、這些僅僅是一些表面的氣泡�！庇脺\顯生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)明教養不是表面的虛幻的形式，它是發(fā)自?xún)刃牡�，是一個(gè)人內涵的表現。再如第五段：“一個(gè)不懂得敬畏大自然、不知道人類(lèi)渺小的人，必是井底之蛙，與教養謬之千里�！庇谩熬字堋迸c“謬之千里”兩個(gè)成語(yǔ)闡述敬畏大自然是有教養的證據之首。
2、“每一個(gè)個(gè)體都沉沒(méi)在黑暗峽谷的時(shí)刻，當你在跋涉和攀援中，雖然傷痕累累，因為你具有教養，確知時(shí)間是流動(dòng)的，明了暫時(shí)與永久，相信在遙遠的地方，定有峽谷的出口，那里有瀑布在轟鳴�！庇谩昂诎祶{谷”比喻困境；“傷痕累累”比喻失敗、打擊等精神上的傷害；“瀑布在轟鳴”比喻黑暗的盡頭是光明。
3、“在馳騁自我意志的駿馬時(shí)，也精心維護著(zhù)他人的茵茵草地�！闭f(shuō)明有教養的人在尊重自己、充分發(fā)揮自己能力的同時(shí)也尊重他人的美好世界。
4、“你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整個(gè)世界的胸膛，并因此煞有介事地說(shuō)到處都是污垢�！薄肮蛟谀嗬铩敝浮叭丝梢郧尤鹾蛻卸琛�；“污泥”代表陰暗、落后、消極的東西。
5、“教養必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時(shí)日，都能自然而然地散發(fā)出香氣�！薄敖湍浮笨衫斫獬山逃�；“潛移默化”是從社會(huì )對人的感染的角度講的；“條件反射”是從人受教育后反作用于社會(huì )的角度講的；“香氣”是指養成的優(yōu)秀品質(zhì)，成為有教養的人的代名詞。這里暗用了一個(gè)做面包的比喻。全句的意思是說(shuō)，教養的形成必須依靠教育，依靠全社會(huì )的良好環(huán)境，也要依靠個(gè)人自己的努力。只要重視這些必要條件，養成優(yōu)良的品質(zhì)是必然的結果。
五、結合自身情況說(shuō)說(shuō)對教養的見(jiàn)解。
六、布置作業(yè)：
完成練習冊
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