教學(xué)目的與要求
1 了解本文分層論述，層層深入，篇末提出論點(diǎn)的寫(xiě)法。
2 通過(guò)學(xué)習本文使學(xué)生認識“今”最可寶貴，也最易喪失這一特點(diǎn)，樹(shù)立“宜善用‘今’，以努力為‘將來(lái)’之創(chuàng )造”，也即“為后人造大公德”的豪情壯志。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1。本文第一和第二兩部分為重點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)，應弄清各分論點(diǎn)之間的關(guān)系，弄清全文總論點(diǎn)與各分論點(diǎn)的關(guān)系。
2．要針對學(xué)生思想實(shí)際，引導學(xué)生“宜善用‘今’”，努力學(xué)習過(guò)硬本領(lǐng)，為建設祖國奉獻力量。
課時(shí)安排：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一． 作者介紹
李大釗（1889－1927），中國最早的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng )始人之一。字守常，河北樂(lè )亭人。一九一三年留學(xué)日本，曾參加反袁世凱運動(dòng)。1916年回國，歷任北京《晨鐘報》總編輯、北京大學(xué)圖書(shū)館主任兼經(jīng)濟系教授和《新青年》雜志編緝。十月社會(huì )主義革命后，最早接受和傳播馬克思列寧主義，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等著(zhù)名論文。創(chuàng )辦《每周評論》，積極領(lǐng)導了五四運動(dòng)，并和以胡適之為代表的改良主義思想作堅決斗爭。1920年在北京組織建立共產(chǎn)主義小組。中國共產(chǎn)黨成立后，負責北方區黨的工作。
中國共產(chǎn)黨第一次至第四次全國代表大會(huì )上均當選為中央委員。在第一次國共合作期間幫助孫中山確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工三大政策和改組國民黨的工作中，起了重要作用。1924年代表中國共產(chǎn)黨參加共產(chǎn)國際第五次代表大會(huì )。1927年4月6號被軍閥張作霖逮捕，二十八日北京英勇就義。遺著(zhù)編有《李大釗選集》。
二． 題解
1918年，正是五四運動(dòng)的前夜，作為青年導師的李大釗同志，在當時(shí)還只是一位先進(jìn)的革命民主主義者。李大釗同志看到社會(huì )生活中充滿(mǎn)矛盾，看到新與舊的斗爭，就依據自己在《青春》一文中提出的唯物主義觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)成了題目《今.》的論文，號召人們?yōu)楦脑飕F實(shí)而斗爭。
三． 理清思路
作者在闡述“今”這一論題時(shí)，先后提出了“為什么說(shuō)‘今’最可寶貴，也最易喪失”等三個(gè)問(wèn)題，逐個(gè)闡明道理，逐個(gè)分析小結，問(wèn)題一個(gè)比一個(gè)深入，最后加以總結，點(diǎn)明寫(xiě)作主旨，提出中心論點(diǎn)。
四． 內容與結構
李大釗在文章中科學(xué)而詳盡地闡明了“今”最可寶貴，也最易喪失的道理，指出現時(shí)有兩種不知愛(ài)“今”的人，強調應該正確對待厭“今”的問(wèn)題。他指出：在“無(wú)始無(wú)終”的宇宙的一切變化過(guò)程中，“今”是最可寶貴的。人的生命，永遠隨著(zhù)“大實(shí)在的瀑布”而進(jìn)展，“刻刻流傳，絕不停留”。我們既不可厭“今”而徒然回思“過(guò)去”，夢(mèng)想“將來(lái)”；也不可以：“今”為滿(mǎn)足，而不謀“將來(lái)”的發(fā)展�！敖瘛彼钥蓯�(ài)的道理，全在憑它可以創(chuàng )造“將來(lái)”�，F在的黑暗、卑污、罪惡與禍患，“都是‘過(guò)去’所遺留的宿孽”，要想改變它，必須“善用‘今’，以努力為‘將來(lái)’之創(chuàng )造”，呼吁青年們“打起精神，于政治、社會(huì )、文學(xué)、思想種種方面開(kāi)辟一條新徑路，創(chuàng )造一種新生活”（李大釗《新的！舊的！》）。
全文可分為四個(gè)部分。
第一部分（第1～4段）：闡述“今”最可寶貴，也最易喪失的道理。
第二部分（第5~7段）：指出現時(shí)有兩種不知愛(ài)“今”的人：有的人厭“今”，有的人樂(lè )“今”。
第三部分（第8～10段）：論述如何正確對待厭“今”的問(wèn)題。
第四部分（第11～13段）：交待寫(xiě)作本文的動(dòng)機，提出本文中心論點(diǎn)。
五． 總結
分層論述，層層深入，篇末提出中心論點(diǎn)是文章的主要特色。作者在第一部分提出本文的論題，并作解釋說(shuō)明，是從正面來(lái)立論。接著(zhù)作者從反面來(lái)論證，指出“現時(shí)有兩種不知愛(ài)‘今’的人”。在正反對比的基礎上，提出應當任何正確對待厭“今”的問(wèn)題。作者在最后交待了寫(xiě)作動(dòng)機，提出了全文的中心論點(diǎn)：“宜善用‘今’，以努力為‘將來(lái)’之創(chuàng )造”。文章猶如春筍剝殼，層層深入，具有很強的說(shuō)服力。
六． 布置作業(yè)
完成練習冊。
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