新疆巴楚縣第二中學(xué)語(yǔ)文組 李成林
在《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章中，魯迅先生描述三味書(shū)屋時(shí)，寫(xiě)道：從一扇黑油的竹門(mén)進(jìn)去，第三間是書(shū)房，中間掛著(zhù)一塊扁道：三味書(shū)屋；扁下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著(zhù)一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下……在這段話(huà)里，魯迅先生的原文用的是“扁”字，而九年義務(wù)教材初中語(yǔ)文卻把“扁”改成了“匾”。我認為此處的改動(dòng)是不恰當的。文章中的“扁”不是錯別字，也不是誤用，而是魯迅先生特意安排的。因此，“扁”在文中有著(zhù)深刻的含義。隨便改動(dòng)有損文章原意�，F在我就“扁”字在文章中的意義作簡(jiǎn)要分析。
在課文的前半部分，魯迅先生著(zhù)重回憶了百草園給愛(ài)玩兒童帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè )趣。百草園的美麗景色，美女蛇的故事，冬天在百草園里捕鳥(niǎo)，這樂(lè )園般的百草園跟枯燥陳腐的三味書(shū)屋相比，魯迅先生的用意不言而喻。因此魯迅先生寫(xiě)在三味書(shū)屋的讀書(shū)生活時(shí)，便用一個(gè)“扁”為下文張本。
在三味書(shū)屋，學(xué)生要按規矩跪拜孔丘跪拜先生，學(xué)生提出的問(wèn)題得不到回答還碰一鼻子灰，學(xué)習的內容艱深難懂，枯燥無(wú)味�！墩撜Z(yǔ)》《幼學(xué)瓊林》《易經(jīng)》《尚書(shū)》這些古書(shū)的內容對成年人來(lái)說(shuō)都很深奧，怎么能引起稚氣未脫的兒童的學(xué)習興趣呢？無(wú)怪乎，三味書(shū)屋后面的園，即使遠不如百草園豐富多彩，而學(xué)生卻在園中自得其樂(lè )，玩得有滋有味。這也反襯了三味書(shū)屋讀書(shū)，習字，對課的學(xué)習生活呆板枯燥。
私塾的教育方式是粗暴的，落后的，嚴重地妨礙了兒童身心的健康發(fā)展，利用打戒尺罰跪這種體罰學(xué)生的方式，無(wú)形之中就挫傷了學(xué)生的自尊心，無(wú)法健全學(xué)生的人格。好在私塾先生“他是本城中極方正、樸質(zhì)、博學(xué)的人�！贝蚪涑�、罰跪都不常用，“普通只不過(guò)瞪幾眼�！奔词刽斞赶壬鷮ψ约旱睦蠋熛騺�(lái)很尊敬，也對這種落后的教育方式進(jìn)行了委婉善意的諷刺。
私塾教育的學(xué)習方法脫離了學(xué)生實(shí)際。學(xué)生學(xué)習，除了朗讀還是朗讀，動(dòng)輒就死記硬背，不懂還不能問(wèn)。于是學(xué)生們在上課時(shí)，“在指甲上做戲”“畫(huà)畫(huà)兒”千方百計以此彌補在百草園失去的樂(lè )趣。
綜上所述，我不敢說(shuō)“凡持革命的文藝家的作品都必帶‘火藥味’的偏見(jiàn)，憑空地把它附會(huì )為批判封建教育�！钡恼碌淖掷镄虚g確確實(shí)實(shí)流露出了看“扁”封建教育的情緒，這一點(diǎn)是勿庸置疑的。魯迅先生描寫(xiě)三味書(shū)屋的環(huán)境時(shí)，用“扁”而不用“匾”，他的用意就在于此吧。我們又怎能置作家的意愿而不顧，不加分析地隨意地改動(dòng)原文呢？
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