新疆巴楚縣第二中學(xué)語(yǔ)文組 李成林
一代大師啟功先生與世長(cháng)辭，駕鶴西去。社會(huì )各界人士深深懷念離去的大師，同時(shí)也滿(mǎn)懷思索和憂(yōu)慮--我們的時(shí)代還能造就像啟功先生一樣的大師嗎？中國藝術(shù)研究所中國文化研究所所長(cháng)劉夢(mèng)溪先生認為“晚周”、“晚明”、“晚清”是大師輩出的時(shí)代。復旦大學(xué)歷史地理研究中心葛劍雄教授則指出，社會(huì )的物質(zhì)條件可以逐步積累，并且一定是越來(lái)越進(jìn)步，人文條件卻并不必然如此。在未來(lái)相當長(cháng)的時(shí)間內，我們很可能看不到下一位大師的出現。作為農村的一線(xiàn)老師，我想就此談一點(diǎn)個(gè)人的看法。
我在基礎薄弱的農村中學(xué)教書(shū)，長(cháng)年累月接觸農村的學(xué)生。無(wú)論學(xué)生的家境富裕，還是貧窮。他們雖然身處偏僻的邊疆，價(jià)值取向卻一點(diǎn)也不落后，并且能緊跟時(shí)代的腳步，順應社會(huì )的潮流。在我們這兒，學(xué)習刻苦，成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生是要受其他學(xué)生的排擠和打擊的。他們排擠和打擊別人的理由充足且理直氣壯：“某某除了會(huì )學(xué)習，他還會(huì )什么，瞧他那傻樣！”他們的言外之意分明是：一個(gè)學(xué)生不會(huì )遲到，不會(huì )談戀愛(ài)，不會(huì )跟老師唱對臺戲，不會(huì )在班級制造麻煩，只會(huì )埋頭讀書(shū)，出了校門(mén)走上社會(huì )能干什么。這些學(xué)生流露的思想不是空穴來(lái)風(fēng)，也不是危言聳聽(tīng)。他們所說(shuō)的話(huà)是有一定的根據的。在他們的身邊，縣上的科長(cháng)局長(cháng)，乃至縣長(cháng)都是這所學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，他們在校的表現讓老師頭痛，學(xué)習成績(jì)一塌糊涂�？h上能掙錢(qián)的大老板呢，也是斗大的字能識一筐的人。在急功近利的社會(huì )，權和錢(qián)是衡量一個(gè)人成功的標準。有權有勢的當地名流顯貴，他們的經(jīng)歷無(wú)形之中成了學(xué)生爭相效仿的榜樣。不管你承不承認，事實(shí)已經(jīng)擺在我們面前，你能責怪學(xué)生幼稚無(wú)知嗎？我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)成績(jì)很差的學(xué)生，他指著(zhù)成績(jì)優(yōu)秀的同學(xué)，大言不慚地說(shuō)：“這些人將來(lái)都是我的打工仔！”那種比丑的豪邁不能不叫我瞠目結舌。在他們看來(lái)，認真學(xué)習有什么用呢？因為在社會(huì )上混出個(gè)人樣并不一定靠真才實(shí)學(xué)。
假如你認為這些學(xué)生的追求很庸俗的話(huà)，他們中間也不乏追求高雅的。相當一部分學(xué)生是鐵桿追星族。他們追星并不是學(xué)習歌星影星吃苦耐勞的精神，而是幻想一夜之間名噪大江南北，一舉成名。因此他們對歌星影星有近似瘋狂的興趣，他們喟嘆自己生不逢地，沒(méi)能生長(cháng)在大城市，無(wú)緣跟自己崇拜的歌星影星見(jiàn)面。雖然自嘆無(wú)緣，他們卻能間接制造有緣。他們孜孜不倦地建立歌星影星檔案，不遺余力地四處搜集他們的軼聞趣事；以知道他們的嗜好和私生活的細節為榮，以模仿他們的舉手抬足為能事。為了在電視上看一場(chǎng)自己崇拜的歌星影星的演出，不惜撒謊逃課騙老師，只要能一睹歌星影星的風(fēng)采，荒廢學(xué)業(yè)又何妨？歌星影星的今天，說(shuō)不準就是自己的明天。不是有媒體報道嗎？有些名人的文化修養很差，他不照樣當了歌星影星嗎？他們能做到的，我何必去坐冷板凳死抱書(shū)本活受罪呢？
有學(xué)生崇拜歌星影星，還有學(xué)生是韓寒郭敬明的死黨。別人喜歡熬夜睡懶覺(jué)，他也熬夜睡懶覺(jué)；別人喜歡染發(fā)留長(cháng)發(fā)，他也染發(fā)留長(cháng)發(fā)；別人喜歡在課堂上閱讀寫(xiě)作，他也喜歡在課堂上閱讀寫(xiě)作；別人各門(mén)功課開(kāi)紅燈，他也各門(mén)功課開(kāi)紅燈……別人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)不會(huì )，缺點(diǎn)倒是不加選擇全盤(pán)接受。老師給他指出，他還振振有辭，各種歪理一大套，弄得老師無(wú)可奈何，啞然失笑。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“所以看十來(lái)歲的孩子，便可以逆料二十年后中國的情形；看二十多歲的青年，--他們大抵有了孩子，尊為爹爹了，--便可以推測他的兒子孫子，曉得五十年后七十年后中國的情形�！贝髱煹某霈F需要各方面的條件，但關(guān)鍵在人。我們的未來(lái)--青少年的狀況確實(shí)讓人沮喪。他們心浮氣躁，模仿成人試圖跨越文化積淀的困難挫折，縮短成功的過(guò)程。因此，在成長(cháng)的道路上，他們的追求無(wú)不打上了功利的烙印。如果把大師比成一棵參天大樹(shù)，它的成長(cháng)需要適宜的土壤、水分、陽(yáng)光和空氣。仔細打量我們所處的當今時(shí)代，不能不叫有識之士感嘆：大師在萌芽狀態(tài)已被功利窒息死亡！
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