江蘇省東臺市許河鎮中學(xué) 陳向紅
從上世紀60年代開(kāi)始，布魯納的“認知發(fā)現說(shuō)”便成為“認知理論”的主流，對世界各國的教育改革，也對我國近十幾年來(lái)的教育改革產(chǎn)生了巨大影響，至今仍不失它的意義.布魯納認為“學(xué)習就是依靠發(fā)現”，教學(xué)過(guò)程就是在教師的引導下學(xué)生發(fā)現的過(guò)程。新《語(yǔ)文課程標準》對作文教學(xué)也提出明確要求：多角度地觀(guān)察生活，發(fā)現生活的豐富多彩，捕捉事物的特殊性，力求有創(chuàng )意地表達。而傳統的作文教學(xué)模式處理教材僵化，課堂空間固化，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)缺乏，學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性被制約，學(xué)生習作普遍存在生活面狹窄、內容沒(méi)有深度、文法缺少創(chuàng )意的現象。這幾年筆者參加了江蘇教育學(xué)會(huì )立項的“農村初中發(fā)現法作文教學(xué)模式”課題的教改實(shí)驗，結合本人平時(shí)在作文教學(xué)方面的一些做法，略表一隅之見(jiàn)，供各位同仁參考。
一 引導學(xué)生挖掘鮮活的生活之源，開(kāi)展調查、觀(guān)察，訪(fǎng)談等活動(dòng)，發(fā)現生活的原汁美。
生活可謂作文源泉，學(xué)生習作就是用筆描述生活中的事、歌頌生活的人，抒發(fā)生活中的情，平時(shí)我有目的有計劃地引導學(xué)生發(fā)現積累生活素材，建立素材倉庫。班級人手一本
“隨感筆記本”，隨手寫(xiě)下班級的新人新事、學(xué)校的一草一木、家鄉的千變萬(wàn)化，也不忘記下校外的采訪(fǎng)心得、助人的心靈收獲，實(shí)踐的獨到體驗。只有讓學(xué)生緊密結合個(gè)人生活和社會(huì )發(fā)展的實(shí)際情況，記下自己的喜聞樂(lè )見(jiàn)，描繪自己的美感愉悅，表達自己的見(jiàn)解觀(guān)點(diǎn)，成就其文，才是作文教學(xué)之本。
二 拓展多彩的視聽(tīng)之源，舉行演講、故事會(huì )、看電影和電視錄像等活動(dòng)，發(fā)現媒體信息的人文美。
1． 利用課前五分鐘，我訓練學(xué)生聽(tīng)成語(yǔ)、詩(shī)詞、名人故事、生活常識，百科知識，培
養他們明辨是非的能力，讓他們自覺(jué)發(fā)現視聽(tīng)材料中的人文關(guān)懷，體會(huì )人情美。
2． 利用校園電視臺、班級電視，組織看電視、錄像片段，并讓學(xué)生自己演課本劇、情
景劇、小品，說(shuō)相聲，舉行比賽，這是一個(gè)由發(fā)現到創(chuàng )新的過(guò)程�！鞍l(fā)現教學(xué)法”強調信息的提取。布魯納認為，人類(lèi)記憶的首要問(wèn)題不是貯存，而是提取。而提取信息的關(guān)鍵則在于如何組織信息。這種“認知建構主義”教學(xué)觀(guān)，無(wú)疑對幫助學(xué)生在頭腦中形成較完整的知識體系，開(kāi)發(fā)思維，培養學(xué)生的知識運用能力和遷移能力，提高學(xué)習效率等都有巨大的積極意義，也適應當前新課標的教學(xué)要求。網(wǎng)絡(luò )媒體發(fā)揮了它高效的教育功能，學(xué)生也自覺(jué)發(fā)現網(wǎng)絡(luò )世界的人文美。
三 開(kāi)辟豐富的閱讀之源，借助閱讀課，課外活動(dòng)課，讓學(xué)生徜徉于報刊雜志中，發(fā)現
語(yǔ)言的內在美。當馬克思主義對人的社會(huì )主體的獨立性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性三大特征進(jìn)行科學(xué)闡述后，現代科學(xué)認知理論才真正確立了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位。作文的寫(xiě)作主體既然是學(xué)生，那么，寫(xiě)作的對象屬性、觀(guān)察視角、表達方式、思辯目的等要素選擇的主動(dòng)權就應還給學(xué)生；作文既然是思想精神的外顯產(chǎn)物，那么訓練的指向就應理所當然地深入到學(xué)生課內外的全部生活中，激勵他們我表我志，我寫(xiě)我心，我抒我情，我議我見(jiàn)；作文水平提高的培養支點(diǎn)既然在于“博覽群書(shū)”而“悟化”而“習得”，那么，千方百計擴大學(xué)生閱讀量，從而激勵其“內驅表現欲望”就顯得尤其重要。常言道：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。增加閱讀量，豐富學(xué)生習作的詞匯語(yǔ)言，是提高學(xué)生寫(xiě)作水平的重要途徑。當然我也提出了具體的積累要求，分類(lèi)積累，識記精華，適當點(diǎn)評。日積月累，許多學(xué)生能夠妙語(yǔ)連珠，名篇成誦，寫(xiě)作運用時(shí)更是得心應手。
四、創(chuàng )設寫(xiě)作氛圍，搭建各種寫(xiě)作演練平臺，讓學(xué)生發(fā)現寫(xiě)作的規律美。
“好記性不如爛筆頭”，做讀書(shū)筆記創(chuàng )設了寫(xiě)作機會(huì )，我還緊緊抓住寫(xiě)日記這個(gè)中心環(huán)
節，鼓勵學(xué)生堅持進(jìn)行“發(fā)現日記大行動(dòng)”，按內容分：人物發(fā)現系列（老嫗篇、孩童篇、同學(xué)篇、老師篇、父母篇）、植物發(fā)現系列、動(dòng)物發(fā)現系列、景物發(fā)現系列、課余生活發(fā)現系列等。按寫(xiě)作技巧分：修辭美化語(yǔ)言系列、成語(yǔ)添色文章系列、逆向思維構思系列、文體多樣訓練系列，讓學(xué)生自己感受到寫(xiě)作雖然是千變萬(wàn)化，但針對具體文章有最佳寫(xiě)作契機，有表現的最好著(zhù)眼點(diǎn)，也是有規律可循的，而且要盡量創(chuàng )設良好的寫(xiě)作氛圍，“發(fā)現教學(xué)法”強調直覺(jué)思維。布魯納認為，直覺(jué)思維與分析思維不同，它不根據仔細規定好的步驟，而是采取躍進(jìn)、越級和走捷徑的方式來(lái)思維的。直覺(jué)思維的本質(zhì)是印象或圖像性的，它的形成過(guò)程一般不是靠言語(yǔ)信息，尤其不靠教師指示性的語(yǔ)言文字。所以，教師在學(xué)生的探究活動(dòng)中要幫助學(xué)生形成豐富的想象，形成寫(xiě)作的靈感。寫(xiě)景系列文章我總是將寫(xiě)作指導課放于大自然中，從而消除了學(xué)生寫(xiě)作的戒備心理，覺(jué)得寫(xiě)作不再是一件難事。
五、改革習作批改方式，大部分習作讓學(xué)生互閱互改，指導他們用健康的情操、審美的眼光相互審閱習作，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，提高他們品評修改文章的能力，集思廣益，取長(cháng)補短，由改促寫(xiě)。作文又是思想精神的外顯產(chǎn)物，如果教師評點(diǎn)更要以真情呼喚實(shí)感，與學(xué)生相互交流，共同發(fā)現學(xué)生習作中的不足和優(yōu)勢。
總之，平時(shí)語(yǔ)文老師應做到解放孩子的頭腦，使他能想；解放孩子的眼睛，使他能看；解放孩子的雙手，使他能干；解放孩子的嘴，使他能讀；解放孩子的空間，使他能接觸大社會(huì )、大自然；解放孩子的時(shí)間，使他能學(xué)會(huì )自己想學(xué)的東西（陶行知語(yǔ)）。一句話(huà)，細心處處有發(fā)現，發(fā)現時(shí)時(shí)有美文。
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[發(fā)現，使學(xué)生習作神采飛揚(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：