語(yǔ)文課堂教學(xué)要講究一個(gè)實(shí)字(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間：2016-3-12 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

華東師范大學(xué)03級教育碩士李志文

關(guān)鍵詞：課堂、教學(xué)、評價(jià)、實(shí)效

隨著(zhù)新課程改革的深入和發(fā)展，語(yǔ)文課堂教學(xué)可謂異彩紛呈，令人眼花繚亂。有幸作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，從事教學(xué)實(shí)踐多年，自我感覺(jué)也學(xué)了一點(diǎn)教學(xué)理論，積累了一些教學(xué)經(jīng)驗和教訓，但我還是常常感到語(yǔ)文難教，我想這也是大多數語(yǔ)文教師的通感吧。我們知道，語(yǔ)文課堂教學(xué)歷來(lái)是中小學(xué)教育教學(xué)的主陣地，自然是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。那么，如何當一名好語(yǔ)文教師，什么樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)才算是一堂好課呢？不同的人自有不同的評價(jià)標準。暑假在華師大聽(tīng)我的導師余震和教授講上海的新基礎教育，本人深受啟發(fā)。我認為語(yǔ)文課堂教學(xué)無(wú)論什么時(shí)候都要講究一個(gè)“實(shí)”字。

首先，這應該是一堂有意義的課，它對學(xué)生的發(fā)展有意義。

一堂好的語(yǔ)文課應該是一堂有意義的課，特別強調，它應該對學(xué)生的發(fā)展有意義。國際21世紀教育委員會(huì )在向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教育-財富蘊藏其中》一文中提出了“教育的各個(gè)組成部分均有助于人的發(fā)展”的觀(guān)點(diǎn)，并強調“發(fā)展的目的是使人作為人而不是生產(chǎn)手段得到充分的發(fā)展”。它不流于形式上的熱熱鬧鬧，而對學(xué)生掌握知識、增強智慧、激活思維、體驗情感等方面具有促進(jìn)作用。愛(ài)因斯坦有句名言：“成功=智力因素+非智力因素”。在傳統的教學(xué)中，我們在應試教育的體制下，一味強調學(xué)生的智力因素培養，而忽視學(xué)生的非智力因素的培養，在很大的程度上扼殺了學(xué)生的天性。

“非智力因素”是相對“智力因素”而言的。眾所周知，發(fā)展學(xué)生的智力是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要任務(wù)，即培養和發(fā)展學(xué)生的觀(guān)察力、記憶力、想象力、思維力和注意力。然而，中小學(xué)生年齡小，其認知活動(dòng)帶有很大的情緒性。他們在學(xué)習活動(dòng)中，往往不是用理智來(lái)控制情感，而是以情感代替理智。非智力因素是指智力因素（知覺(jué)、記憶、思維等）以外的能作用于學(xué)習的條件，它包括動(dòng)機、興趣、情感、毅力、性格等方面的心理因素。從人類(lèi)智慧行為的心理結構看，非智力因素屬于非認知性心理機能系統，即動(dòng)力系統，在學(xué)習上發(fā)揮著(zhù)動(dòng)力、定向、強化和創(chuàng )造等方面的功能�？梢赃@么說(shuō)，一個(gè)學(xué)生學(xué)習成績(jì)的優(yōu)劣除了與記憶能力、觀(guān)察能力、思維能力等智力因素有關(guān)外，還在很大程度上與動(dòng)機、興趣、情感、意志等非智力因素有關(guān)。興趣是指在明確目標的基礎上積極探索各種事物的心理傾向。情緒是人的心理活動(dòng)的重要一面，情緒情感好壞與興趣的大小對智力活動(dòng)有很大影響。孩子上學(xué)是否有興趣，是高高興興地學(xué)，還是愁眉苦臉地學(xué)，其效果是大不一樣的。深厚的興趣和好的情緒使智力活動(dòng)進(jìn)入積極狀態(tài)，往往會(huì )喚起人們廢寢忘食的鉆研勁頭，從而成為發(fā)掘智力潛力的金鑰匙。而不好的情緒，受壓抑、害怕、反感則影響智力活動(dòng)的開(kāi)展。意志即是指人們自覺(jué)地克服困難，實(shí)現預定目標的心理過(guò)程。性格是人對現實(shí)的態(tài)度和在行為方式中比較穩定的心理特征。良好的性格如勤奮、自信、自強等，對一個(gè)人的成長(cháng)起積極作用，而不良的性格如懦弱、懶惰等，則對人的成長(cháng)起消極作用。所以，我們在重視學(xué)生智力發(fā)展的同時(shí)，也必須重視非智力因素對智力的“催化”作用。語(yǔ)文教學(xué)必須建立在學(xué)生全部心理活動(dòng)即智力因素和非智力因素的基礎之上，以非智力因素促進(jìn)智力發(fā)展，才能讓學(xué)生更好地學(xué)習語(yǔ)文。語(yǔ)文課堂教學(xué)做到使學(xué)生的智力因素和非智力因素有機結合，我們稱(chēng)這樣的課為“扎實(shí)”的課。

第二，這應該是一堂有效率的課，也就是說(shuō)它對班上多少學(xué)生有效。

細心地觀(guān)察一下，我們會(huì )發(fā)現在許多語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師總愛(ài)找那一些所謂的發(fā)言積極的好學(xué)生，而很少找那些“差生”。乍一看，課堂氣氛蠻活躍的，實(shí)際上，這種活躍是教師和少數好學(xué)生在“活躍”，而廣大的“差生”則處在被冷落的狀態(tài)。在這里，我們不妨借用一下“木桶理論”。人們知道木桶里的水的多少并不取決于木桶最長(cháng)的那塊木板，而取決于最短的那塊木板的長(cháng)度。同樣的道理，一個(gè)教師教學(xué)水平的高低，教學(xué)效果的大小，不是看你教的幾個(gè)好學(xué)生成績(jì)的高低，好學(xué)生課堂被提問(wèn)的次數或者是參與率的大小，而要看整個(gè)班級學(xué)生的參與度，關(guān)鍵是你的教學(xué)對學(xué)生是不是有效果，換一句話(huà)說(shuō)，這是不是一堂有效率的課，效率的大小如何。一個(gè)班集體，總有先進(jìn)學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生存在，正如木桶有長(cháng)木板和短木板一樣。教師是教育者，學(xué)生是受教育的對象。我們應該以正確的態(tài)度對待先進(jìn)生和后進(jìn)生，在加長(cháng)所有木板的時(shí)候，更注意“補短”。不妨給后進(jìn)生一點(diǎn)偏愛(ài)，為他們開(kāi)一點(diǎn)“小灶”：學(xué)習上多一點(diǎn)關(guān)心和幫助，思想上多一點(diǎn)熱情和鼓勵，生活上多一點(diǎn)關(guān)懷照顧，滿(mǎn)腔熱情地幫助他們向先進(jìn)轉化。測算語(yǔ)文課的效率很容易，但要提高語(yǔ)文課的效率則是一件非常難的事，這是我們廣大語(yǔ)文教育工作者值得研究的重要課題。

蘇霍姆林斯基說(shuō):“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正學(xué)習的教育�！币罁叶嗄甑慕逃虒W(xué)經(jīng)驗，我認為提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率，應做到以下幾點(diǎn)：

1. 調整好自己的心態(tài)。讓自己從高高在上的講臺上走下來(lái)，充分信任學(xué)生的能力,賦予學(xué)生以更多說(shuō)的權力。

2. 不斷地豐富自身的文化內涵，以適應新時(shí)期的教學(xué)工作。

3. 宏觀(guān)把握教材，精心設計得體的教案，全面了解班情、學(xué)情。中小學(xué)生，由于知識和閱歷的限制，他們關(guān)注的范圍是有限的，教師應從宏觀(guān)上把握教材，對教材的進(jìn)度、深度做到心中有數，“量體裁衣”根據班情、學(xué)情，精心設計教案，在課堂上隨時(shí)給學(xué)生必要的支持和幫助，把學(xué)生的熱情、積極性引到正確的方向上來(lái)，使課堂教學(xué)的內容便于絕大多數學(xué)生消化吸收。這是提高學(xué)生有效參與率的前提。

4.及時(shí)評價(jià)激勵。作為一名青年教師，學(xué)生們在語(yǔ)文課堂上所表現出來(lái)的智慧讓我驚嘆，他們在學(xué)習過(guò)程中，往往將老師作為最重要的參照者，教師的一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生莫大的影響，所以教師應及時(shí)對每一個(gè)參與的學(xué)生給予恰當的評價(jià)，同時(shí)要善于鼓動(dòng)未參與的學(xué)生。

語(yǔ)文課堂教學(xué)能做到最大限度地調動(dòng)全體學(xué)生的積極性，甚至讓每一位學(xué)生都參與到教學(xué)中來(lái)，并且有所啟發(fā)，有所收獲，那么，我們稱(chēng)這樣的課為“充實(shí)”的課。

第三，這應該是一堂有生成的課�！　　　　　　　　　　　　　　　　�

　一堂好的教學(xué)課不是原本不動(dòng)地完成教師事先設計好的教案，而是要看在這堂課里學(xué)生的智慧、思維、情感等方面是否發(fā)生了有利于學(xué)生成長(cháng)的變化；教師在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后都有不同的體驗和反思，并為今后的教學(xué)有所啟發(fā)，并不斷豐富自己的教學(xué)資源。傳統的上課說(shuō)白了就是教師在執行自己事先設計好的教案，教學(xué)任務(wù)只是完成教案而已。教師關(guān)心的是教案能否按時(shí)完成，大多忽視學(xué)生的反映和體驗。很顯然，這種課堂教學(xué)缺少生命活力，缺乏學(xué)生的個(gè)性自由。老師在講臺上口若懸河，學(xué)生在臺下昏昏欲睡；或是老師問(wèn)學(xué)生答，課堂上熱熱鬧鬧，但學(xué)生卻很少有真正的語(yǔ)言實(shí)踐。往往幾年書(shū)讀下來(lái)，真正算得上是學(xué)生自己的語(yǔ)言實(shí)踐的所占比例極少。教學(xué)中，教師或以自己的心得強加于學(xué)生；或用教參的答案固定教學(xué)的方向，限制學(xué)生的自由，而忽視個(gè)體的情感體驗；或以群體感受代替個(gè)性感受；或以作者的感受來(lái)人為提升學(xué)生的領(lǐng)悟等。整個(gè)課堂教學(xué)好象有一雙無(wú)形的手控制了我們的教師和學(xué)生，更不要說(shuō)如何去發(fā)揮學(xué)生的想象力了。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切�！备腥藢⑾胂蟊茸魉季S的翅膀�？梢哉f(shuō)沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )造。因此，新基礎教育提倡打破教案、教參意識，甚至有人提出要廢除教案和教參。我認為一下完全廢除教案和教參也不是好辦法，目前，我們還難以做到。但是，我們不妨向這方面努力，我們要養成逐漸擺脫教案和教參的束縛。教師在編寫(xiě)教案時(shí)不僅要潛心鉆研教材、吃透教材、教參，還要研究學(xué)情，教案要有彈性，要留有一定的空間便于學(xué)生發(fā)揮。在教學(xué)中把握重點(diǎn)，關(guān)注焦點(diǎn)，巧解疑點(diǎn)，促成閃光點(diǎn)，真正使課堂成為學(xué)生健康成長(cháng)的溫床，我們不再象以往那樣過(guò)分依賴(lài)教案和教參，而全神貫注地促進(jìn)學(xué)生的“生成”。我們稱(chēng)這樣的課為“豐實(shí)”的課。

第四，這應該是一堂常態(tài)下的課。

所謂常態(tài)下的課，就是說(shuō)這和平時(shí)沒(méi)有任何外人（比如上級領(lǐng)導、專(zhuān)家、校長(cháng)、其他教師、家長(cháng)等）在場(chǎng)，而只有教師和學(xué)生在正常情況下上的課，它和我們通常所說(shuō)的公開(kāi)課、展示課不同。我們一些人一提起公開(kāi)課、展示課就非常緊張。平時(shí)上課不認真上，松松垮垮，馬虎了事，一旦上面檢查，學(xué)校領(lǐng)導要求上公開(kāi)課、展示課了，這時(shí)才真正認真起來(lái)，到處找資料。有些人為了應付或是博取虛名，無(wú)所不用其極，各種手段都使了出來(lái)，于是不少公開(kāi)課、展示課變成了演戲課。何謂演戲課？就是在上公開(kāi)課、展示課之前，教師對上課的內容、人員等都做了具體的安排，并且在班上上了一遍，等到上公開(kāi)課、展示課時(shí)再依葫蘆畫(huà)瓢般地再上一次。這種課叫它演戲課毫不為過(guò)，它完完全全是一種欺騙行為，對還沒(méi)有成人的學(xué)生的影響是非常惡劣的。著(zhù)名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教書(shū)求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！币幌蛞浴盀槿藥煴怼弊跃拥睦蠋熢趯W(xué)生面前居然做出這等弄虛作假的“勾當”，叫人實(shí)在難以接受。我一直認為教師要給自己留點(diǎn)空間，而且我也一直是這么做的。就如學(xué)外語(yǔ)、考教育碩士、搞課題研究，有時(shí)候也想歇歇，但總有種無(wú)形的東西在驅趕自己。近來(lái)反思自己的一節公開(kāi)課，有種不如從前的感覺(jué)。剛工作時(shí)講課常常忘記自己，忘記聽(tīng)課教師的存在而激情四溢。今天呢，我的顧忌越來(lái)越多了，就象我評價(jià)許多人的公開(kāi)課，我也一樣，做作！是什么抹去了歲月的激情，是什么讓我變得不再自然？我忽然感到一種茫然。多年的教學(xué)漸漸滋生了許多惰性，思維成為一種定勢。曾有專(zhuān)家指出，課程改革不是表演課，不是換一下形式就叫做課改。教師教學(xué)方式應從本校本班的實(shí)際出發(fā)，展示教師和學(xué)生真實(shí)的自我。

另外，我認為課前要告訴學(xué)生教學(xué)目標。長(cháng)期以來(lái)，部分教師習慣于課前不告訴學(xué)生以明確的教學(xué)目標，讓學(xué)生在那里“盲人摸象”，以便自己牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走，殊不知這樣做于教學(xué)效果的提高是無(wú)益的。余老師曾告訴我們這樣一個(gè)事例，說(shuō)他的一個(gè)學(xué)生第一次上公開(kāi)課，事前拿著(zhù)教案來(lái)征求余老師的意見(jiàn)，余老師認為教案設計很好，只是建議他在課前要首先告訴學(xué)生這節課的教學(xué)目標。這個(gè)學(xué)生在公開(kāi)課前一天的另一個(gè)班上采納了余老師的建議，課上得非常成功，可到了第二天上真正的公開(kāi)課時(shí)，他悄悄拿掉了寫(xiě)有教學(xué)目標的小黑板，結果，這堂課上得并不理想。余老師事后問(wèn)他為什么拿掉小黑板。他回答說(shuō)是校長(cháng)要他這樣做的，說(shuō)告訴學(xué)生教學(xué)目標不利于教師控制教學(xué)過(guò)程，也為考評組留下不好的把柄。但從事后的專(zhuān)家和部分學(xué)生反映，拿掉小黑板正是這節課“失敗”的“罪魁禍首”。我們聽(tīng)后都為這位師兄感到惋惜。如此可見(jiàn)，課前告訴學(xué)生教學(xué)目標是多么的重要。其實(shí)，這個(gè)道理大家都不難理解。不告訴學(xué)生教學(xué)目標，在學(xué)生面前遮遮掩掩，企圖讓學(xué)生“盲從”，結果適得其反。告訴了學(xué)生教學(xué)目標，無(wú)疑把真實(shí)的自我完全展現在眾人面前，師生有了共同的明確的目標，使學(xué)生不再感到迷惘，教學(xué)效果當然會(huì )更好些。

常態(tài)下的課堂教學(xué)是一副事實(shí)在在的真面孔。我們稱(chēng)這樣的課為“平實(shí)”的課。

第五、這應該是一堂有待完善的課。

我們一些教師上課總是片面地追求所謂的“完美”，不擇手段。其實(shí)，正象人們常說(shuō)的那句話(huà)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世界上根本不存在十全十美的東西。語(yǔ)文課堂教學(xué)也不例外。無(wú)論你如何努力，你的課總是存在著(zhù)這樣那樣的毛病和缺陷。否則，這種完美也只能虛假的完美。相對那種弄虛作假的完美，我們寧愿要那種真實(shí)的缺陷和不足。我們說(shuō)再好的課也有待于完善。而這種完善很大程度上取決于學(xué)生主動(dòng)性的調動(dòng)。正如新基礎教育的發(fā)起人--華東師范大學(xué)教授葉瀾所說(shuō)：“沒(méi)有學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，教育就可能蛻變?yōu)椤柅F式’的活動(dòng)�！�

“讓學(xué)生跳起來(lái)摘桃子”這句名言，以它豐富的內涵和哲理，有力地蕩滌著(zhù)傳統教學(xué)觀(guān)，給現代教學(xué)思想以深刻的啟迪�！疤饋�(lái)摘”，首先指學(xué)生獲取桃子的態(tài)度和方式。是教師給予，還是學(xué)生摘��；是學(xué)生主動(dòng)摘，還是被動(dòng)摘，都將對收獲成果有不同的影響。桃子不是自己從樹(shù)上掉下來(lái)的，也不是教師“喂給“學(xué)生的，更不是強灌硬壓給學(xué)生的，而應是學(xué)生積極主動(dòng)親自摘取的。學(xué)生只有親自摘取，桃子才更徹底地屬于他。摘也不是伸手即得，需要做些努力，費點(diǎn)勁兒，跳一跳才摘得下�！疤饋�(lái)摘”還包含著(zhù)摘取桃子的可能性問(wèn)題。如果桃子掛得太高，跳也摘不到，學(xué)生也就不摘了。只有處于學(xué)生“最近發(fā)展區”的桃子才最有吸引力。名言中的“讓”含有教師引導的意思，是這句名言最核心的成分。桃子的質(zhì)量如何取決于教師，學(xué)生怎樣跳、怎樣摘也取決于教師。教師的教學(xué)思想和教學(xué)藝術(shù)，即名言中“讓”包含的含義，是影響教學(xué)的主導因素。深刻領(lǐng)會(huì )這句名言的含義，對我們認清應試教育的弊端具有現實(shí)意義。應試教育的弊端主要表現在，一是重“教”不重“學(xué)”的主觀(guān)性，讓學(xué)生被動(dòng)地去適應教師；二是重“知”不重“思”的淺層性，忽視智能培養，施行記憶教學(xué)而不是思維教學(xué)；三是重“灌”不重“樂(lè )”的強制性，導致學(xué)生厭學(xué)及其并發(fā)癥。名言啟示我們，要實(shí)施好素質(zhì)教育，教師必須以滿(mǎn)腔熱情服務(wù)于學(xué)生，以嫻熟的教學(xué)技能愉悅于學(xué)生，以情感滋潤學(xué)生，以充滿(mǎn)思考性的問(wèn)題啟迪學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現和創(chuàng )造，享有更多的成功體驗，不斷喚起和維持學(xué)生學(xué)習的內在動(dòng)力，使他們跳起來(lái)摘到更多的桃子，實(shí)現充分發(fā)展。

讓學(xué)生自己“摘桃子”，不免會(huì )發(fā)生各種各樣的錯誤，這和部分教師追求的“完美”發(fā)生矛盾，雖然它有瑕疵，但是它是真實(shí)存在的，有待于師生去不斷完善。我們稱(chēng)這樣的課為“真實(shí)”的課。

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