朱國云
著(zhù)名教育家加里寧說(shuō)過(guò)：教育是一種艱巨的事業(yè)，優(yōu)秀的教育家們認為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。這里所說(shuō)的“藝術(shù)事業(yè)”就包含有很多“方法”的成份。教育部有關(guān)負責人也曾強調，一個(gè)優(yōu)秀的教師就是一位教育專(zhuān)家，其育人的方法，可以說(shuō)是行動(dòng)著(zhù)的教育學(xué)。因此，作為教師，育人方法就顯得尤為重要。
如果說(shuō)班級德育工作是一首無(wú)比優(yōu)美的樂(lè )章，那么教師則應是技藝高超的演奏家，要演奏好每一個(gè)音符，就必須熟諳每一根琴弦，這是掌握演奏技巧（或方法）的前提。然而，每個(gè)教育對象并不象琴弦那么形象可感，其內心世界都是一個(gè)比天空海洋還要廣闊的宇宙，高深莫測，變化無(wú)常。因此，教師必須深入實(shí)際細心觀(guān)察，不斷探索“宇宙”的奧秘，從心理教育入手，注重方法，因勢利導，才能駕馭好這一艘艘“宇宙飛船”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基主張：要使學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)得以充分發(fā)展，就必須對不同類(lèi)型、不同年齡階段的學(xué)生心理進(jìn)行深刻的細心分析。從教育心理學(xué)的角度看，了解熟悉學(xué)生，掌握其特點(diǎn)，這是進(jìn)行教育的前提，特別是那些有心理障礙的學(xué)生，首先應了解其病情，查明病因，才能對癥下藥。
對學(xué)生心理疾病的檢查診斷，不象醫生檢查病人通過(guò)化驗、透視、做CT等操作性很強的方法來(lái)得具體可感，其檢查過(guò)程是復雜而抽象的。不僅要從學(xué)生的言行、表情、神態(tài)中捕捉學(xué)生思想感情的變化，還要了解家庭因素、社會(huì )關(guān)系及其性格愛(ài)好等，研究不同的學(xué)生心理發(fā)展變化的規律，才能對癥下藥。如有的同學(xué)性格活潑、好動(dòng)、思維敏捷、目光炯炯有神，這些同學(xué)往往學(xué)習積極性易被調動(dòng)，理解接受能力強，但是他們往往易沖動(dòng)，容易犯錯誤，且在學(xué)習上缺乏毅力和持之以恒的精神，他們富于幻想，對未來(lái)有著(zhù)神秘而美好的憧憬，但他們往往好高鶩遠，心比天高，今天想“上九天攬月”，明天想“下五洋捉鱉”，可這些美妙的幻想又是多變的，隨著(zhù)興趣的轉移會(huì )經(jīng)常更換自己的奮斗目標和心中的理想，因此，常會(huì )出現學(xué)習不踏實(shí)，只要有一知半解，便會(huì )驕傲自滿(mǎn)，目中無(wú)人。對于這樣的學(xué)生我們必須對其進(jìn)行自覺(jué)性、目的性方面的教育，加強穩定、自律方面的心理素質(zhì)訓練，培養樹(shù)立恒心和毅力的觀(guān)念，因勢利導，才能使其在規范的心理軌跡上健康運行發(fā)展。
我們對學(xué)生心理疾病的診斷治療，還應重視年齡特征。從心理學(xué)的角度來(lái)看：十三、四歲的少年正進(jìn)入第二生長(cháng)高峰，腦發(fā)育和性機能基本形成，能量基礎代謝率高，作為生長(cháng)發(fā)育的“春天”，由于心理變化引起心理行為的動(dòng)蕩，也可謂是多事之“秋”。此時(shí)精力充沛，易興奮、好逞能、易變化、自立感強，想擺脫學(xué)校家庭的約束，喜歡尋找刺激，易產(chǎn)生反抗心理和對立情緒，但心理又處于非常復雜的矛盾之中，獨立與依賴(lài)、自覺(jué)與幼稚、自主與社會(huì )生活經(jīng)驗缺乏等，特別是自理、自治和判斷能力尚弱。因此，學(xué)校（特別是班主任）就應針對這些具有個(gè)性心理癥狀的學(xué)生進(jìn)行剖析，講究方法，因勢利導，一方面尊重學(xué)生的自主性，保護他們的自尊心，耐心細致，不簡(jiǎn)單粗暴，同時(shí)也對學(xué)生進(jìn)行生理、心理衛生教育，讓他們自己注意到這一時(shí)期生理、心理特點(diǎn)的變化，督促他們加強自控能力和意志、毅力的鍛煉，使他們健康穩定地度過(guò)這一特殊“季節”。
要使我們對學(xué)生的心理教育低負高效，最理想的做法應是引導學(xué)生進(jìn)行自我心理教育，使學(xué)生自我認識，自我克制，這一點(diǎn)全國著(zhù)名教育家魏書(shū)生老師堪稱(chēng)我們的楷模，魏老師的自我心理教育藝術(shù)主要體現在以下幾方面。
首先是從唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，引導學(xué)生辨別是非。
他把每個(gè)學(xué)生分成“新我”“舊我”兩個(gè)角色，經(jīng)常引導學(xué)生開(kāi)展內心世界新我和舊我的對話(huà)，考慮如何使心理的新我戰勝舊我。通過(guò)這種心理對話(huà)，使學(xué)生認識到自己的心靈中還不僅僅是兩個(gè)自我，而是一個(gè)豐富多彩的大千世界，江河山川、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，真善美，假惡丑都并存于一個(gè)統一體中，有自我教育能力的人善于扶植心靈中真善美的思想，勤于清除假惡丑的東西，對外界的東西也有分析和篩選的能力，只讓積極健康的火花思潮流入心田，不讓“人是自私自利的動(dòng)物”之類(lèi)的毒素進(jìn)入頭腦之中，真善美與假惡丑、公與私的斗爭過(guò)程，也就是自我心理教育的過(guò)程。
其次，魏老師還運用愉快教育的方法，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我心理教育。
老師讓學(xué)生做任何一件事都應該使學(xué)生覺(jué)察到心靈中有一種美感、幸福感、自豪感，這種感受就能成為學(xué)生繼續做同類(lèi)事情的動(dòng)力和源泉。自我教育也一樣，斗爭本不是一件輕松愉快的事情，特別是自我心理斗爭，有時(shí)還伴隨著(zhù)痛苦，可一旦新我戰勝了舊我，心頭就能涌起幸福的浪花，正如登山運動(dòng)艱難而痛苦的過(guò)程，醞釀成到達頂峰時(shí)的激動(dòng)和喜悅一樣，都是由人的心理規律決定的，老師（特別是班主任）就必須捕捉這一心理規律，引導學(xué)生理解，要品嘗到這種幸福和喜悅，就必須經(jīng)常進(jìn)行自我教育，經(jīng)常扶植新我去戰勝舊我。
第三，樹(shù)立正氣觀(guān)念，以正壓邪，進(jìn)行自我心理調節。
有一位心理學(xué)家指出：對于別人的“無(wú)理取鬧和誹謗譏笑”有三種態(tài)度：一是被他同化，和他對罵，結果自己的心靈世界也會(huì )陰暗而沮喪；二是置之不理，我行我素；三是用寬廣的胸懷善意地去感化他，那你的心靈世界就會(huì )開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)。有的學(xué)生專(zhuān)愛(ài)看“陰暗”面，覺(jué)得眼前是一片黑暗，結果牢騷滿(mǎn)腹，怨天尤人。魏老師針對現狀，分析生活中有陰暗面，有蒼蠅、臭蟲(chóng)，有腐敗發(fā)臭的東西，但也應當用心靈去發(fā)現生活中的光明美好的一面，并積極追求感受這些美好的東西，那么就會(huì )覺(jué)得生活是美好的、可愛(ài)的，這時(shí)正氣就戰勝了邪氣，新我就戰勝了舊我，樹(shù)立了這種觀(guān)念與人交往時(shí)，你就會(huì )去努力發(fā)現別人的長(cháng)處，向別人學(xué)習閃光點(diǎn)，就會(huì )感到學(xué)習生活天地廣闊，到處都洋溢著(zhù)正氣，有了激勵自己學(xué)習的精神力量，這樣戴著(zhù)有色眼睛看世界的心理就會(huì )感覺(jué)到“心自安祥氣自卑”。自我心理調節是自我心理教育最核心的體現。
理想的教育方法，特別是理想的心理教育方法，會(huì )使學(xué)生在自己的生命之舟駛出學(xué)校這條小河，進(jìn)入生活的廣闊海洋甚至宇宙時(shí)，仍然能不斷增強自我教育的能力，那么，在漫長(cháng)的人生道路上定會(huì )受益無(wú)窮，面對廣闊無(wú)垠，紛繁復雜的世界，只要具有了自我心理教育的能力，就有了自我調節的能力，使思想趨于清晰、真切，把世間萬(wàn)物放在原有的位置上，永遠站在樂(lè )觀(guān)的角度去迎接困難，并帶著(zhù)開(kāi)朗的情緒，去享受戰勝困難的歡樂(lè )。
只要我們用純真的心靈之火，去點(diǎn)燃學(xué)生的生命之炬，那么，這些宇宙飛船定會(huì )健康穩定地飛向遠方，飛向未來(lái)，進(jìn)入人生最佳的運行軌道。
江蘇省南通市虹橋二中 朱國云
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〔附：朱國云，男，1986年7月畢業(yè)于南通師院中文系，后就讀南京師大心理學(xué)研究生班，撰寫(xiě)的論文有近20篇獲獎或發(fā)表，主編了《中考佳作》、《學(xué)生獲獎?wù)魑募\》，參編了《語(yǔ)文快速解題》叢書(shū)，出版了個(gè)人專(zhuān)著(zhù)《花季集》�！�
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