江蘇省南通市虹橋二中 朱國云
一．問(wèn)題的提出
1．課題背景
新頒布的《語(yǔ)文課程標準》指出：語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是“工具性和人文性的統一”，“語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎�！彼缲撝�(zhù)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的形成和發(fā)展的重任。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須立足于以人為本、以學(xué)生為主體，著(zhù)眼于“文道結合，以文悟道”，在思維、研究、鞏固、更新等方法觀(guān)念上，通過(guò)主體感知，形成系統的創(chuàng )新思維模式，只有這樣，才能使學(xué)生終身發(fā)展和受益，我們的語(yǔ)文教學(xué)才能走出重負的深淵，引來(lái)清如許的源頭活水。
但語(yǔ)文教學(xué)的現狀不容樂(lè )觀(guān)，學(xué)生在課堂上的“主體地位”仍是一種遠未落實(shí)的口號，許多學(xué)生只能被動(dòng)地充當“聽(tīng)眾”或“觀(guān)眾”，去欣賞那些熱衷于“主演”角色的老師們說(shuō)教。即便是一些公開(kāi)課，往往也難免將講臺當成戲臺，氣氛熱鬧，“主演”盡顯風(fēng)采，實(shí)際上大多數仍是“一言堂”的變種，課堂的“主人”大多成了襯托紅花的片片“綠葉”。語(yǔ)文教改從重視“教知識”到重視“教方法”，這是一大突破。而“新課標”則將“知識與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三維目標融為一體，可謂是一大飛躍，它強調了學(xué)科教學(xué)中的“情意修煉”和“觀(guān)念確認”。
2．理論依據
美國心理學(xué)家馬斯洛曾在《調動(dòng)人的積極性的理論》一書(shū)中，提出了著(zhù)名的“需要層次理論”，其核心是自我實(shí)現理論，人的各種需要都圍繞“自我”，自我實(shí)現的需要，是生物進(jìn)化過(guò)程中自然賦予人類(lèi)的特性，最大限度地自我展示，釋放潛能，是人的天性。因此，在教學(xué)中，以學(xué)生為主體，從培養學(xué)生學(xué)習觀(guān)念出發(fā)，創(chuàng )造必要的自主發(fā)揮潛能的條件就顯得尤為必要。
“系統論”原理告訴我們：凡有兩個(gè)要素以上的事物都自成系統，教學(xué)作為一個(gè)大系統，就“學(xué)”一方面而言，其實(shí)施步驟就含有幾個(gè)子系統。在一個(gè)有大量子系統的大系統之中，在控制參量的巨大影響下，通過(guò)子系統之間相互作用以及序參量之間的相互作用，可以使系統形成一定的具有自我組織功能的結構，其間的相互作用的變化規律，即相關(guān)系統共同變化發(fā)展的規律就是新三論之一“協(xié)同論”著(zhù)重研究的對象，運用“協(xié)同論”原理指導教學(xué)，實(shí)際上是全面運用系統科學(xué)理論來(lái)指導教學(xué)實(shí)踐。
人們的思維，由于重復訓練、鞏固，存在著(zhù)具有某種趨勢的傾向，這種傾向變成需要的行為方式時(shí)，就被叫做“習慣”，心理學(xué)稱(chēng)之為“定勢”，上升到理性認識的高度就是“觀(guān)念”（即思想意識）。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“凡好的態(tài)度和好的方法，都要使它化為習慣，只有熟練得成了習慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現，好的方法才能隨時(shí)隨地應用，一輩子受用不盡�！彼�說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)是為了讓學(xué)生“自能讀書(shū)，不待老師講，自能作文，不待老師改�！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》717頁(yè)）這就明確要求語(yǔ)文教學(xué)必須養成良好的學(xué)習習慣，培養學(xué)習觀(guān)念，追求增強“自能”意識的目標與境界。
3．課題要義
以“培養學(xué)習觀(guān)念，挖掘學(xué)生潛能”為宗旨的課題實(shí)驗，立足課堂，以學(xué)生為主體，從讀文和作文兩方面著(zhù)手，采用“雙五自”協(xié)同教學(xué)法（分為：學(xué)程“五自”和觀(guān)念“五自”），全面系統地培養學(xué)生的學(xué)習觀(guān)念，從而引導學(xué)生自主學(xué)習。
學(xué)程“五自”，即“自問(wèn)”、“自構”、“自測”、“自評”、“自饋”�！白詥�(wèn)”是指就學(xué)習、測試、溫習、鞏固的內容及寫(xiě)作的對象、范圍作自我規定，這是整個(gè)學(xué)程的端點(diǎn)（生長(cháng)點(diǎn)）；“自構”是針對“自問(wèn)”的全部?jì)热�，進(jìn)行自我構建知識結構（作文的構思成文）的過(guò)程；“自測”是對知識結構的自我檢測與彼此交流；“自評”是對知識結構及自我形象的分析、評估及優(yōu)化；“自饋”是知識結構上升為觀(guān)念的形成過(guò)程。形成的“五自”觀(guān)念是學(xué)程繼續進(jìn)行的新的端點(diǎn)。這樣，在以學(xué)生為主體的“學(xué)習”過(guò)程中， “五自”學(xué)程循環(huán)互動(dòng)，相互作用，并不斷培養學(xué)生相應的“自主、自悟、自省、自律、自覺(jué)”等五種觀(guān)念，使之互相滲透各有側重，從而提高語(yǔ)文學(xué)習的效能（其關(guān)系見(jiàn)下圖所示。）
語(yǔ)文“雙五自”協(xié)同教學(xué)圖解
學(xué)程五步 培 養 觀(guān)念五種
自 問(wèn) 自 主 循
循
環(huán)
自 構 自 悟
環(huán)
自 測 自 省 滲
互
自 評 自 律
動(dòng) 透
自 饋 自 覺(jué)
二.實(shí)驗的過(guò)程
（一）“雙五自”協(xié)同教學(xué)的操作程序（五步）
1、關(guān)于讀文的操作程序
（1）運用“雙五自”協(xié)同教學(xué)，學(xué)習新課文、掌握新知識（五步）。
A.自問(wèn)：在學(xué)習新課文時(shí)，首先要養成標小節、注拼音（掃除生字障礙）、讀全文、明大意等習慣，還要求學(xué)生根據不同文體及其學(xué)習重點(diǎn)，自己主動(dòng)設定需要學(xué)習的知識點(diǎn)，并據此有針對性地發(fā)現并提出一些問(wèn)題，設計成題目（稱(chēng)為特定題目），外加一些基礎知識題（稱(chēng)為常規題目），組合成一套“自問(wèn)”訓練卷（稱(chēng)為診斷性訓練卷），整理在專(zhuān)用的“預習訓練本”上，這就是“五自”中的“自問(wèn)”。自問(wèn)（或稱(chēng)自疑）的目的不僅僅是為了解決問(wèn)題，最重要的是提高發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力。因為“發(fā)現一個(gè)問(wèn)題有時(shí)比發(fā)現一個(gè)真理更重要�！鄙埔珊脝�(wèn)，于無(wú)疑處生疑是人終身受益的好習慣。
B.自構：“自構”幾乎和“自問(wèn)”同步產(chǎn)生，教師為主的預習模式稱(chēng)為“預習”，學(xué)生為主體的預習模式應稱(chēng)為“自構”，是學(xué)生自我構建知識結構的一個(gè)過(guò)程。整個(gè)出題和確定標準答案的過(guò)程，就是自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習并完成知識結構的過(guò)程，因為在發(fā)現問(wèn)題和提出問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)為此做了潛心的探索和盡力的嘗試。
C. 自測：由于學(xué)生原有知識結構不同，各自題目均不相同，設計完成時(shí)間為5-8分鐘，在學(xué)習新課前，學(xué)生當場(chǎng)交換答題，彼此互相監督，稱(chēng)為“自測”。
D.自評：“自測”既是對“自問(wèn)、自構”的評估，也是對自我構建知識結構進(jìn)行交流并調整補充的學(xué)習過(guò)程，答完后“物歸原主”，當場(chǎng)“診斷”即批閱（標準答案由出題者確定），稱(chēng)為“自評”。
E．自饋：自評他人所答自己的題目，他人答案與自己標準答案的差異是對自己構建知識結構的檢驗與校正，也是對學(xué)程中自我人格形象的評估與優(yōu)化。完成后，再重新交給答卷人，并將寫(xiě)錯的內容訂正到“信息反饋本”上，稱(chēng)為“自饋”。
“自饋”不僅是調控學(xué)程的依據，更是知識結構上升為觀(guān)念的關(guān)鍵。這樣的學(xué)習，學(xué)生不僅強化了積極主動(dòng)自學(xué)的觀(guān)念意識，而且減輕了學(xué)習負擔。各知識點(diǎn)鞏固所花時(shí)間和精力、題目的量與度都由學(xué)生自己確定，既因文而異又因人而異，學(xué)習效率則會(huì )大大提高。
雖然“作業(yè)”是鞏固已學(xué)知識的主要手段，但一直不為學(xué)生所歡迎，如果讓每個(gè)同學(xué)主動(dòng)去尋找自己未知的內容，選擇適合自己的方式自覺(jué)地鞏固，是否成為可能呢？事實(shí)證明，只要注重培養學(xué)生學(xué)習觀(guān)念和“自能”意識，這不僅可以達到預期的教學(xué)效果，還能減輕師生雙方的負擔。為此，我們不以作業(yè)作為督促學(xué)生溫習的主要手段，而是取消學(xué)生機械的語(yǔ)文作業(yè)，減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負擔，重視培養學(xué)生的自學(xué)觀(guān)念，樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習意識，抓好“五自”環(huán)節，充分挖掘學(xué)生的學(xué)習潛能。
（2）每篇新課文學(xué)完后，運用“雙五自”協(xié)同教學(xué)，檢驗學(xué)習效果，進(jìn)行查漏補缺（此處略）。
2、關(guān)于作文的操作程序（略）
（二）相應側重培養的學(xué)習觀(guān)念（五種）
1、在“自問(wèn)”中培養自主觀(guān)念。
前蘇聯(lián)心理學(xué)家贊可夫說(shuō)過(guò)：兒童的情緒生活與兒童的獨立探索性思緒是活生生地有機聯(lián)系著(zhù)的。所謂“情緒生活”即情感活動(dòng)，“探索性思緒”即思維活動(dòng)，兩者同時(shí)發(fā)生發(fā)展，在學(xué)程中互為作用。他還指出：教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒、意志領(lǐng)域，觸動(dòng)學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用。歷來(lái)有：學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習不感興趣的哀嘆，其實(shí)這是“果”而不是“因”，關(guān)鍵是我們有無(wú)重視營(yíng)造樂(lè )學(xué)氛圍，使其情感活動(dòng)在學(xué)程中發(fā)揮主體作用，并在探索、獲取知識的過(guò)程中形成良好的非智力心理因素，養成自主學(xué)習的習慣。為此，我們同樣從讀文和作文兩方面，在實(shí)驗操作上注重一個(gè)“實(shí)”字。
對新課的學(xué)習，要達到預期效果，必須避免同學(xué)們在自學(xué)中走過(guò)場(chǎng)，因為一旦自學(xué)不到位，特別是課文內容不了解，不僅會(huì )影響課堂學(xué)習氣氛，更會(huì )影響學(xué)習效果，其“自問(wèn)”的質(zhì)量也就不言而喻了。因此，為培養自主學(xué)習的觀(guān)念，我們除了在學(xué)生思維空間的開(kāi)拓、思維流向的控制、選題量與度的把握、知識系統深化的認識上進(jìn)行引導外，還根據課文的長(cháng)短、難易、文體及重點(diǎn)的不同，提出了課文的“五讀”方式，即：泛讀、速讀、默讀、朗讀、精讀，并引導學(xué)生學(xué)會(huì )選擇；閱讀要求則強調“五到”，即：眼到、口到、耳到、手到、心到。做到“目視其文，口發(fā)其聲、耳醉其音，心同其情”，以達到“操千曲然后曉聲，觀(guān)千劍而后識器”的藝術(shù)效果，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去發(fā)現美、感受美。
如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》是一篇感情真摯，膾灸人口的佳作，為培養自主訓練的觀(guān)念，我們要求學(xué)生將該文作為訓練的突破口，制作成自己的朗讀“標本”--錄音磁帶，其程序也體現“五自”：
自問(wèn)：聽(tīng)--聽(tīng)范讀或錄音，選擇自己認為最能體現朗讀水平的語(yǔ)段。
自構：練--結合課文內容，以表達思想感情為目標，反復練習朗讀。
自測：錄--將代表自己最高朗讀水平的部分錄制成朗讀“標本”，時(shí)間1-3分鐘。
自評：賞--以小組為單位，利用閱讀課，將同學(xué)們各自的朗讀錄音放給組員互相欣賞。通過(guò)欣賞比較，分析成敗得失，選出代表作品供全班欣賞交流。
自饋：補--針對各自朗讀的情況，比較得失，重新調整，以人之長(cháng)，補己之短。
整個(gè)朗讀訓練的過(guò)程，就是發(fā)現、感受、欣賞、提高的過(guò)程，也是增強自主意識的過(guò)程。
另外，為了體現“自問(wèn)”的梯度，活躍學(xué)程氣氛，我們還在“預習訓練”中增加了有關(guān)對課文熟悉情況摸底的題目，這些題目非常簡(jiǎn)單，只要讀過(guò)課文，均能作準確的回答。如《最后一課》一文設計的題目為：最后一課聽(tīng)課者僅是學(xué)生嗎？“我”在最后一課中的學(xué)習態(tài)度如何？為什么？等等。開(kāi)始兩次有少數同學(xué)由于重視不夠，往往答錯類(lèi)似的題目，由于答錯該題有特殊的訂正措施，即在家長(cháng)幫助下朗讀（熟悉）兩遍課文，并由該生在新課學(xué)習時(shí)復述該課文。此后出錯的現象就很少了，基本上樹(shù)立了自覺(jué)預習（學(xué)習）課文的觀(guān)念，這就為學(xué)生熱烈的課堂討論創(chuàng )造了主觀(guān)條件。
當然，僅此還不夠，為活躍課堂氣氛，培養學(xué)生自覺(jué)活用知識的意識，我們還注意創(chuàng )造客觀(guān)條件。如在“預習訓練”中，要求每位同學(xué)出一條利用前面已掌握的規律解決本課問(wèn)題的題目，作為共同討論解決的問(wèn)題。學(xué)生對這類(lèi)題目的討論興趣十足，爭相發(fā)言，輪番辯論。這樣，由于學(xué)生自覺(jué)觀(guān)念的增強，就為充實(shí)而活躍的課堂氣氛創(chuàng )造了主客觀(guān)條件，學(xué)生在積極、主動(dòng)、活潑、愉快中掌握了知識，真可謂“寓學(xué)于樂(lè )”“自覺(jué)成自然”。
“自主”學(xué)習觀(guān)念不僅注重在讀文中培養，同時(shí)在作文訓練中也不例外（此略）。
2、在“自構”中培養自悟觀(guān)念。
長(cháng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)，僅局限于教會(huì )學(xué)生知識和方法，目前已不能適應語(yǔ)文“新課標”的要求，我們應引導學(xué)生在學(xué)習中培養自己的自悟觀(guān)念，不僅從中悟“意“，更要悟“法”、悟“道”、悟“情”。在總結“規律、方法”中接受新知識，豐富“自學(xué)”的內涵，優(yōu)化知識結構。
課文中學(xué)到的知識具有個(gè)性特征，帶有特殊性，但如果重視培養學(xué)生自覺(jué)的感悟意識，并從個(gè)性中尋找共性，從特殊性中歸納出普遍性，那么，學(xué)生的學(xué)習就不再是“勞動(dòng)密集”型的高負低效勞動(dòng)，而是“高附加值”型的低負高效勞動(dòng)，學(xué)到的這種知識就會(huì )“增值”，這樣，靜態(tài)的知識就成了動(dòng)態(tài)的知識，平面的知識就變成立體的知識，死知識變成了活知識，使已學(xué)到的整個(gè)知識結構得以?xún)?yōu)化。
如：學(xué)習《小橘燈》一文中關(guān)于制作小橘燈的動(dòng)作細節描寫(xiě)部分，要求學(xué)生不僅要找出靜態(tài)的動(dòng)詞，還要想象動(dòng)態(tài)的制作過(guò)程，更要每人動(dòng)手制作一盞小橘燈，從中悟“意”，并在班上交流評比。這樣靜態(tài)的課本知識就成為動(dòng)態(tài)的活動(dòng)體驗，并走出課本，走向生活，學(xué)生們在活動(dòng)中體驗制作過(guò)程的同時(shí)，更進(jìn)一步體會(huì )到文中“小姑娘”精神的可貴，并強調每遇到有關(guān)動(dòng)作描寫(xiě)的內容，就應該采用類(lèi)似的方法體會(huì )分析、體驗悟“法”（我們常請同學(xué)在課堂上演示文中內容，有時(shí)則進(jìn)行“課本劇”表演），這樣就使學(xué)生對所學(xué)知識理解更深、更透、更活、更富情趣。
3、在“自測”中培養自省觀(guān)念。
“自測”實(shí)際是對“自問(wèn)”“自構”的一個(gè)檢測與交流，也是為以后調整學(xué)習提供依據，在整個(gè)學(xué)程中作為承前啟后的紐帶，對整個(gè)學(xué)程體系的完善起決定性作用。因此，培養“自省”觀(guān)念，主動(dòng)發(fā)現不足尤為重要。
“自測”作為學(xué)程中的重要環(huán)節，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，老師必須明確要求：擬題時(shí)要把握知識結構，既有題型比例分配和題量多少的規定，更有難易梯度和知識點(diǎn)遷移能力的體現，同時(shí)確定好標準答案。
其次是統一規定用時(shí)，各自交換測試，彼此監督，答完后統一交給出題者，然后各自評判，整個(gè)時(shí)間的分配全班統一。
第三，“自測”不僅是總結檢驗過(guò)去，更重要的是為了把握未來(lái)，因此，針對自測中存在的問(wèn)題，必須毫不留情地“爆光”，以便為“自饋”創(chuàng )造客觀(guān)條件。
我們不僅在“預習自測”和“綜合自測”中培養學(xué)生的“自省”觀(guān)念，我們的單元及月度評估，更強調“自省”的作用，其要求和方法均上了一個(gè)臺階，為了使學(xué)生對自己的自學(xué)情況進(jìn)行客觀(guān)科學(xué)的評估，我們設計了一份自測量化分析統計表（見(jiàn)附一），目的是讓學(xué)生針對自學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行準確有效的定量分析（操作方法略）；同時(shí)填寫(xiě)另一張自測技術(shù)分析統計表（見(jiàn)附二），對自測情況進(jìn)行技術(shù)方面的定性分析（統計表的特點(diǎn)及操作說(shuō)明略）。通過(guò)定量和定性分析，從而檢驗自學(xué)技能和知識結構，為“自評”“自饋”找到科學(xué)依據，以利于裨補闕漏，完善知識體系，提高測評效能，使“自測”成為培養學(xué)生“自省”觀(guān)念的有效載體。
4、在“自評”中培養自律觀(guān)念。
“自評”不僅是對知識活動(dòng)的評估和分析，也是對自我形象的優(yōu)化和完善。嚴格自律，是培養高素質(zhì)合格人材的基礎，嚴格是外部條件的約束，而自律才是素質(zhì)內化的高層次追求，要實(shí)現這一目標，必須重視學(xué)生自律觀(guān)念的培養。為此，我們在“自評”中從以下三方面作手。
（1）在時(shí)間上講究效率。
（2）在空間上顧全大局。
（3）在形象上完善自我。
5、在“自饋”中培養“自覺(jué)”觀(guān)念。
“自饋”既對已有的學(xué)程信息進(jìn)行綜合反饋，又自覺(jué)形成對未來(lái)學(xué)程的構思，它是一個(gè)新的起點(diǎn)。而“自覺(jué)觀(guān)念”既作為學(xué)程中所追求的最高目標，又作為各種學(xué)習觀(guān)念的基礎，在觀(guān)念的循環(huán)滲透中起著(zhù)決定性作用。因此，“自饋”作為知識結構上升為觀(guān)念的過(guò)程，顯得尤為重要。
以作文的“自饋”（評講）為例。作文的“自饋”，仍以學(xué)生為主，為鍛煉學(xué)生識別判斷能力，評講時(shí)由各組推薦“代表作”，并與老師面批選定的作文權衡比較，選取幾篇有代表性的文章由學(xué)生在全班朗讀，每讀一篇文章，給學(xué)生幾分鐘時(shí)間自由討論，然后全體同學(xué)競相舉手發(fā)言，評點(diǎn)得失，最后宣讀該文批閱者的評語(yǔ)。善于思疑辯理是創(chuàng )新的開(kāi)端。我們還規定，作者可在取材立意、語(yǔ)言表達等方面對批閱有疑義的，當場(chǎng)主動(dòng)地向批閱者咨詢(xún)，并要求批閱者現場(chǎng)解答。這樣，不僅使作者、批閱者從中受益，也使全班同學(xué)有了自覺(jué)展示自我的機會(huì )。鍛煉了同學(xué)們的應變能力和臨場(chǎng)發(fā)揮能力。至于總結，則是每位作者必須針對批閱者的批語(yǔ)，結合自己的文章談得失，重點(diǎn)是對“失”提出修改意見(jiàn)，這就是“作后感”，要求字數100到300字，交批閱者審查合格后，該篇習作才算最終完成。這是落實(shí)“自饋”的最有效的措施。
這樣，在整個(gè)訓練過(guò)程中，始終以學(xué)生為主體，不僅鍛煉了他們的綜合能力，使整個(gè)作文訓練程序形成了立體優(yōu)化的格局，而且使學(xué)生的自覺(jué)觀(guān)念逐步形成，這就為各種觀(guān)念的循環(huán)滲透、相互作用奠定了基礎，更為進(jìn)一步的成功自學(xué)注入了新的活力。
三、取得的效果（略）
附一： 語(yǔ)文自測量化分析統計表（略）
附二： 語(yǔ)文自測技術(shù)分析統計表
因素失分 主 觀(guān) 因 素 客 觀(guān) 因 素 其 它因 素
方 法 態(tài) 度 能 力 試 題 老 師
審題不仔細 答題不完整 課文讀得少 書(shū)寫(xiě)太馬虎 聽(tīng)課不認真 復習不踏實(shí) 表達不準確 分析能力差 答題速度慢 題目難度大 要求不明確 內容超范圍 老師未講清 老師講錯了 重點(diǎn)未把握
各項失分
小記
總計
江蘇省南通市虹橋二中 朱國云
Post：226005
E-mail:zhuguoyun@163.com
Tel:0513－3553083
〔附：朱國云，男，1986年7月畢業(yè)于南通師院中文系，后就讀南京師大心理學(xué)研究生班，撰寫(xiě)的論文有近20篇獲獎或發(fā)表，主編了《中考佳作》、《學(xué)生獲獎?wù)魑募\》，參編了《語(yǔ)文快速解題》叢書(shū)，出版了個(gè)人專(zhuān)著(zhù)《花季集》�！�
[培養學(xué)習觀(guān)念 促進(jìn)課程改革--語(yǔ)文雙五自協(xié)同教學(xué)實(shí)驗綜述(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
1.課程改革論文
3.語(yǔ)文四上《課題培養良好學(xué)習習慣（七）》教學(xué)課件
5.新課程改革學(xué)習心得體會(huì )范文大全
6.雙12電商口號
7.雙12的口號
8.醫院護理論文綜述
10.新課程改革論文