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詩(shī)詞五首 教案教學(xué)設計(語(yǔ)文版八年級下冊)

發(fā)布時(shí)間:2016-3-22 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 29.詩(shī)詞五首

新豐初中  傅依梅

學(xué)習目標

1.有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)這五首詩(shī)詞。

2.品味語(yǔ)言,體會(huì )詩(shī)歌的內涵。

3.樹(shù)立熱愛(ài)祖國民族文化的思想感情,提高文化品味與審美情趣。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

(學(xué)習《歸園田居》《望洞庭湖贈張丞相》《終南別業(yè)》)

一、新課導入

詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)歌常常用最精練的語(yǔ)言來(lái)展示世界的萬(wàn)千氣象,形象而含蓄地抒發(fā)復雜的思想感情。本課我們要學(xué)習的五首詩(shī)詞曲都是名家作品,這些作品通過(guò)精練的語(yǔ)言要表達怎樣的內涵呢?現在就請同學(xué)們和我一起走進(jìn)詩(shī)歌優(yōu)美的意境,來(lái)品味我國古代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力吧!

二、自主學(xué)習---預習與展示

1 檢查預習

2 作者名片

 陶淵明(約365-427),名潛,字元亮。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人,東晉文學(xué)家,著(zhù)名詩(shī)人。

孟浩然(689-740),唐代著(zhù)名的山水田園詩(shī)人,襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人。他的詩(shī)多寫(xiě)個(gè)人抱負與山水景物,以五言詩(shī)成就為最高,與王維齊名,世稱(chēng)“王孟”。所作田園詩(shī)數量雖不多,但卻清淡簡(jiǎn)樸,生活氣息濃厚,給人以親切之感。

王維(701-761),字摩詰,太原祁(今屬山西祁縣)人,后隨父遷居于蒲州(今山西永濟西),遂為河東人。唐代詩(shī)人,外號“詩(shī)佛”。詩(shī)與孟浩然齊名,稱(chēng)為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞為題材的詩(shī)篇。但其作品最主要的則為山水詩(shī),通過(guò)田園山水的描繪,宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精神,狀寫(xiě)傳神,有獨特成就。兼通音律,工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。

3 背景追溯

《歸園田居》:晉義熙二年,即陶淵明辭去彭澤令后的次年,詩(shī)人寫(xiě)下《歸園田居》五首著(zhù)名詩(shī)篇,這是詩(shī)人辭舊我的別詞,迎新我的頌歌。

《望洞庭湖贈張丞相》:這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十一年(733),當時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長(cháng)安,不甘寂寞,想出來(lái)做事,苦于無(wú)人引薦,于是寫(xiě)了這首詩(shī)贈給當時(shí)居于相位的張九齡,希望得到張丞相的賞識和錄用。

《終南別業(yè)》:王維晚年官至尚書(shū)右丞,職位可謂不小。其實(shí),由于政局變化反復,他早已看到仕途的艱險,便想超脫這個(gè)煩擾的塵世。大約四十歲后,就開(kāi)始過(guò)著(zhù)亦官亦隱的生活。這首詩(shī)描寫(xiě)的就是那種自得其樂(lè )的閑適情趣。

三、合作學(xué)習---探究與交流

(一)整體感知

朗讀《歸園田居》、《望洞庭湖贈張丞相》、《終南別業(yè)》,分別說(shuō)說(shuō)這三首詩(shī)的內容。

【交流點(diǎn)撥】《歸園田居》從表面上看寫(xiě)的是田園勞作之樂(lè ),表現的是歸隱山林的遁世思想,實(shí)質(zhì)上,是表現自己不與那污濁的現實(shí)同流合污的愿望。

《望洞庭湖贈張丞相》描繪了洞庭湖的壯麗雄偉,氣勢磅礴,想象豐富。詩(shī)人委婉含蓄地表達了自己積極入世的愿望。

《終南別業(yè)》寫(xiě)出了詩(shī)人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采,表達了詩(shī)人隱居終南山之閑適怡樂(lè ),隨遇而安的思想感情。

(二)深層理解

1學(xué)習《歸園田居》

(1)請找出這首詩(shī)的主旨句。

【交流點(diǎn)撥】主旨句:衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。

(2)用自己的話(huà)描述陶淵明一天的勞動(dòng)生活情形。

【交流點(diǎn)撥】可以先逐句解釋?zhuān)缓筮M(jìn)行完整的表述。逐句解釋如下:詩(shī)的前四句記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn),第二句說(shuō)鋤草的原因,第三句說(shuō)一大早就去鋤草,第四句是說(shuō)月兒初升之時(shí)才荷鋤晚歸。第五、六句寫(xiě)歸途中道狹而多草木,以致露水沾濕了我的衣裳。第七、八句寫(xiě)沾衣又有什么關(guān)系呢?只要不違背自己的意愿就行了。

(3)“但愿無(wú)違”中的“愿”具體指什么?

【交流點(diǎn)撥】指保持自己高尚的節操,不與污濁的社會(huì )同流合污的志向。

(4)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想感情?

【交流點(diǎn)撥】這首詩(shī)流露了詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)和歸隱農村的自豪之情。

2學(xué)習《望洞庭湖贈張丞相》

(1)思考:詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?

【交流點(diǎn)撥】詩(shī)的前兩聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登上岳陽(yáng)城樓所看到的波瀾壯闊的洞庭湖。仲秋八月的一天,詩(shī)人登上岳陽(yáng)城樓,觀(guān)賞洞庭湖。放眼望去,只見(jiàn)湖水漫溢,都快跟堤岸齊平了,天空倒映在湖面上,天水一色。洞庭湖蒸騰的水汽彌漫了云夢(mèng)澤,洶涌的波濤沖擊著(zhù)岳陽(yáng)城,詩(shī)人簡(jiǎn)直感到腳底下的城樓都在晃動(dòng)。這里“虛”和“太清”都是指天空。詩(shī)人不說(shuō)天空側映在湖中,而說(shuō)湖水涵容天空;不說(shuō)水天一色,而說(shuō)湖水和天空渾然一體,突出了洞庭湖的宏大氣象給詩(shī)人留下的深刻印象。云夢(mèng)澤是古代的大澤,地跨長(cháng)江南北,后淤積為陸地。如果說(shuō)“氣蒸云夢(mèng)澤”還只是視覺(jué)感受,那“波撼岳陽(yáng)城”就既是聽(tīng)覺(jué)感受,也是觸覺(jué)感受了。這兩句寫(xiě)出了洞庭湖博大的氣勢,寫(xiě)得雄渾壯闊,極富藝術(shù)感染力。

(2)詩(shī)歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)委婉地表達了詩(shī)人怎樣的愿望?

【交流點(diǎn)撥】后兩聯(lián)委婉地表達了詩(shī)人希望出仕,一展才華,做一番事業(yè)的愿望。

3學(xué)習《終南別業(yè)》

(1)哪兩句詩(shī)能體現王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)?請找出來(lái),并試著(zhù)描述這兩句所描寫(xiě)的畫(huà)面。

【交流點(diǎn)撥】“行到水窮處,坐看云起時(shí)”體現了王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。描繪畫(huà)示例:一位瀟灑的隱者,悠閑地在山林中隨意而行,沿著(zhù)溪流信步向前,不知不覺(jué)中來(lái)到流水的盡頭,看看無(wú)路可行,于是就索性就地坐了下來(lái),低頭看看云霧升騰的千變萬(wàn)化。此時(shí)此刻,他的心情悠閑到了極點(diǎn),到了自我陶醉、忘我的境界。

(2)“中歲頗好道”中的“頗”字有何妙處?

【交流點(diǎn)撥】王維先后經(jīng)歷了國家動(dòng)蕩和宦海沉浮,自身的際遇使他厭倦了互相傾軋的世俗社會(huì ),所以為了保持高潔的品質(zhì),他遠避塵囂,到深山修身養性,潛心佛法,以求心靈的清凈與放松。一個(gè)“頗”字將詩(shī)人崇佛的虔誠心態(tài)極致地點(diǎn)了出來(lái)。

(3)結合全詩(shī)內容,理解尾聯(lián)中的“偶然”一詞。

【交流點(diǎn)撥】“偶然”二字含義頗豐。遇見(jiàn)過(guò)林叟是出于偶然,本來(lái)出游便是乘興而去,也帶有偶然性,“行到水窮處”自然又是偶然!芭既弧倍謱(shí)在是貫穿上下,成為此次出游的一個(gè)特色。而且正因處處偶然,所以處處都是“無(wú)心的遇合”,更顯出心中的悠閑,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形跡毫無(wú)拘束。

第二課時(shí)

(學(xué)習《漁家傲》《長(cháng)相思》)

一、新課導入

古詩(shī)詞中常有借夢(mèng)境抒發(fā)感情的名句。如:夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿(mǎn)回塘。今天我們要學(xué)習一首寫(xiě)夢(mèng)境的詞。

二、自主學(xué)習---預習與展示

1作者名片

李清照(1084-1155),號易安居士,濟南(今屬山東)人。宋代女詞人,婉約詞派代表。

納蘭性德(1655-1685),清代著(zhù)名詞人。原名成德,字容若,號楞枷山人,滿(mǎn)洲正黃旗人。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》。又與徐乾學(xué)編刻唐以來(lái)說(shuō)經(jīng)諸書(shū)為《通志堂經(jīng)解》。

2背景追溯

《漁家傲》:這首詞從內容、情調及風(fēng)格上看,可能是南渡以后的作品。但是,這首《漁家傲》與作者南渡以后的一貫詞風(fēng)有所不同。它借助于夢(mèng)境的描述,創(chuàng )造出一個(gè)幻想中的神話(huà)世界,充分反映出作者的生活熱情、對自由的向往和對光明的追求。

《長(cháng)相思》:這首詞是納蘭性德隨康熙皇帝到東北祭祖的路上寫(xiě)的。當時(shí)皇帝出行還要野營(yíng),仍保持滿(mǎn)族傳統。一個(gè)身居京城貴族之家的青年對這種天寒地凍風(fēng)雪交加的野營(yíng)生活,既不習慣,又覺(jué)新鮮,詞中寫(xiě)出了他的真切感受,并表達了從軍出征的人對故鄉的思念。

三、合作學(xué)習---探究與交流

(一)整體感知

讀《漁家傲》和《長(cháng)相思》,分別說(shuō)說(shuō)這兩首詞的主要內容。

【交流點(diǎn)撥】《漁家傲》通過(guò)對夢(mèng)境的描述,表達了詞人煩悶的心情,充分地表現了她對自由的渴望,對光明的追求。

《長(cháng)相思》用白描的手法,寫(xiě)出了詞人的孤寂和傷感,含蓄地透露了詞人厭惡扈從生活的情緒。

(二)深層理解

1兩首詞分別描寫(xiě)了怎樣的畫(huà)面,營(yíng)造了怎樣的氣氛?

【交流點(diǎn)撥】《漁家傲》上闋一開(kāi)篇,便展現一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫(huà)!堕L(cháng)相思》清麗哀婉,不失邊塞雄奇風(fēng)情的羈旅思鄉圖。

《漁家傲》首二句寫(xiě)天、云濤、曉霧、星河、千帆,景象極為壯麗;句中的動(dòng)詞用得尤為貼切,“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然地組合在一起,描繪出一種瑰奇雄偉的境界。而“轉”和“舞”則將人在風(fēng)浪中的感受逼真地傳遞給了讀者。無(wú)數的舟船在破浪前進(jìn),搖擺不定;人在船上,直覺(jué)得星河在旋轉。以下三句寫(xiě)詞人在夢(mèng)中飛上了大空,見(jiàn)到天帝,天帝詢(xún)問(wèn)自己的去向。

《長(cháng)相思》描寫(xiě)羈旅荒涼的塞外,抒發(fā)思念故鄉的孤寂情懷。上片寫(xiě)長(cháng)途跋涉的情景!耙怀獭薄耙怀獭钡寞B用,寫(xiě)出了身離家鄉之遠,也寫(xiě)出了長(cháng)途跋山涉水之苦!吧怼迸c“心”相對,“身向榆關(guān)”,心在關(guān)內,心系故園“夜深千帳燈”,可見(jiàn)軍帳之多,隊伍龐大,深夜羈旅于野外,思鄉之意更濃!帮L(fēng)一更,雪一更”,氣候變化渲染了孤寂的氛圍,打斷了思鄉之夢(mèng),懊惱之余更懷念寧靜祥和的故園。

2作者在詞中抒發(fā)了怎樣的情感?

【交流點(diǎn)撥】《漁家傲》抒發(fā)作者要像大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠舉,離開(kāi)那齷齪的社會(huì ),追求自由和美好生活的心愿。

《長(cháng)相思》抒發(fā)了作者濃郁的思鄉之情,寫(xiě)盡了詞人的孤寂和傷感,含蓄地透露了詞人厭惡扈從生活的情緒。

3兩首詞的語(yǔ)言特色與藝術(shù)風(fēng)格。

【交流點(diǎn)撥】《漁家傲》意境壯闊,充滿(mǎn)濃厚的浪漫主義色彩!堕L(cháng)相思》纏綿悱惻,悠長(cháng)動(dòng)情,寫(xiě)得清麗自然。

四、拓展延伸

課外誦讀李清照的《漱玉詞》,比較《聲聲慢》、《一剪梅》等詞與課文中的《漁家傲》在藝術(shù)風(fēng)格上有什么不同。

【交流點(diǎn)撥】《聲聲慢》、《一剪梅》等前期的詞多描寫(xiě)閨情相思,反映對大自然的熱愛(ài)和對愛(ài)情的追求,明快妍麗!稘O家傲》等后期的詞多描寫(xiě)國破家亡的離亂生活,表達對生活的熱情、對自由的向往和對光明的追求。

 

老作

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