《錢(qián)江晚報》近日刊載一篇文章，說(shuō)“語(yǔ)文教師課外閱讀堪憂(yōu)”。文章的作者對中學(xué)語(yǔ)文教師課外閱讀情況作了調查，發(fā)現語(yǔ)文教師對當代優(yōu)秀文學(xué)作品了解甚少，能寫(xiě)出《白鹿原》作者是陳忠實(shí)的只有1人，能寫(xiě)出《文化苦旅》作者的也只占11％，能寫(xiě)出王蒙和劉心武的代表作或成名作的，分別約占8％和13％，能寫(xiě)出詩(shī)人舒婷和雷抒雁代表作的分別為6％和2％。
讀罷此文，我想起了教師們常說(shuō)的一句話(huà)：要給學(xué)生一碗水，教師必須具有一桶水。我想，接受調查的老師們都是擁有“一桶水”的。不過(guò)，常識告訴我們，水也是有區別的，有清水、活水，也有死水、臟水，甚至腐水、臭水，那么，老師有了一桶水是不是就夠了呢?
這些老師所擁有的是什么水呢？調查中說(shuō)，要求老師開(kāi)給學(xué)生課外閱讀的清單只能開(kāi)出《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸傳》，外國文學(xué)只能開(kāi)出《安徒生童話(huà)》、《伊索寓言》，外國作家只知莎士比亞、巴爾扎克、契訶夫等。而對當今名牌期刊像《讀者》、《小說(shuō)選刊》等也不屑一顧，對改革開(kāi)放以來(lái)介紹進(jìn)來(lái)的外國作家作品知之甚少，能寫(xiě)出卡夫卡代表作的也只有一人。從這調查結果看，一些老師所擁有的充其量不過(guò)是“一桶死水”。
這些老師何以只擁有“死水”？有為數不少的語(yǔ)文老師總是生活在故紙堆中，一提讀書(shū)，就非名著(zhù)不讀，只有這樣才顯得高雅脫俗。而對新出版的流行書(shū)總是嗤之以鼻。什么當年出版的新書(shū)不讀啦，不經(jīng)過(guò)50年時(shí)間檢驗的書(shū)不能算是好書(shū)啦，等等。太濃的名著(zhù)情結使他們自己遠離了時(shí)代，看到有學(xué)生讀非名著(zhù)就覺(jué)得這學(xué)生沒(méi)出息，就是浪費時(shí)間。像《紅樓夢(mèng)》中的賈政，發(fā)現賈寶玉偷偷摸摸地讀《西廂記》，就雷霆大怒，把個(gè)寶玉打得死去活來(lái)。一些語(yǔ)文老師也是如此，學(xué)生偷看“閑書(shū)”被發(fā)現了，輕則書(shū)被“沒(méi)收”，重則寫(xiě)檢討。對流行書(shū)，總是擺出“世人皆醉我獨醒”的樣子，保持著(zhù)不“隨波逐流”的清高。
流水才能不腐，而死水就難免腐爛發(fā)臭。其實(shí)許多名著(zhù)體現的基本精神與價(jià)值觀(guān)念與當今社會(huì )已不相容，對此，許多有識之士已講得夠多了。像我國的“四大古典名著(zhù)”中，《水滸傳》所熱情謳歌的無(wú)法無(wú)天的俠義精神，對血淋淋殺戮、對剖腹剜心的病態(tài)欣賞等等，都與今天的法治精神、人權觀(guān)念相悖；《三國演義》充斥的濃厚的封建正統意識、哥們義氣，對法制建設也有很大的危害。因此，對文學(xué)名著(zhù)，要求學(xué)生作為閱讀內容的一部分可矣，而作為閱讀的全部則大謬矣。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。當今，知識更新，日新月異，創(chuàng )業(yè)社會(huì )的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò )通訊技術(shù)的發(fā)展，都使傳統的教育和學(xué)習模式面臨嚴峻的挑戰。在農耕時(shí)代，所謂“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”。如今能“各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年”就相當不錯，還要讓一本書(shū)經(jīng)歷所謂50年時(shí)間檢驗再讀嗎？學(xué)生是民族的未來(lái)，老師理應站在時(shí)代的前沿。所以這一桶水就必須保持鮮活，這鮮活就靠不斷地注入“時(shí)代活水”，那就應該時(shí)刻關(guān)注新涌現的作品。并且，要使這一桶水真正常鮮�；�，應關(guān)注的就不僅僅是新文學(xué)，科學(xué)、法律等等方面涌現的新知識，都應及時(shí)汲取。
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