《不做教師匠》的教師讀后感
最近，由楊園長(cháng)組織了全園教師學(xué)習了《不做教師匠》這本好書(shū)，我也深入的了解了管建剛老師和我們談人生、講教育，他總是高屋建瓴、縱橫捭闔，將道理寓于故事，他引述了故事經(jīng)典，振聾發(fā)聵，令人驚醒；他總是針對教育現狀以及年輕教師的思想言行談經(jīng)論道；他總是以響鼓開(kāi)篇，令人振奮；他總是以悠長(cháng)的樂(lè )曲結尾，讓人回味無(wú)窮……
人的影響是潛移默化的，所謂潛移默化，一是時(shí)間長(cháng)，二是具有隨意性。課堂恰恰是刻意的——不管我們的教學(xué)怎樣追求“無(wú)痕”，學(xué)生都知道，課堂本身就是一個(gè)特殊的時(shí)空。最“隨意”的，是課堂外的五個(gè)小時(shí)。年輕的老師們，我無(wú)比誠懇地告訴你，那五個(gè)小時(shí)，不僅關(guān)系到自身的發(fā)展和未來(lái)，也關(guān)系到學(xué)生習慣與品性的形成。
也有不少老師反映，那五個(gè)小時(shí)，做點(diǎn)雜七雜八的事務(wù)，一晃就沒(méi)了，上班的時(shí)候根本沒(méi)有整塊的時(shí)間來(lái)讀書(shū)與思考。這里有兩層意思要說(shuō)明，一是你的純粹工作時(shí)間是多少？有一些老師上班的時(shí)候看似整天不閑著(zhù)，但是有效時(shí)間卻很少，一會(huì )兒忙著(zhù)找筆，一會(huì )兒又要去倒點(diǎn)茶或上個(gè)廁所，剛想翻開(kāi)書(shū)，又想起一件什么事兒要與大家聊……細細一算，一天下來(lái)，純粹用于工作的時(shí)間并不多，時(shí)間都在五分鐘的閑聊、六分鐘的瞎侃中溜走了。第二層意思是，上班的時(shí)候，我們也許真的擠不出專(zhuān)門(mén)的、大塊的時(shí)間來(lái)讀書(shū)、寫(xiě)字，但是，你可以把事情化整為零，把時(shí)間化零為整。華羅庚說(shuō)：“凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無(wú)例外地都是利用時(shí)間的能手�！边@話(huà)何止適用于科學(xué)工作者。我很欣賞魏書(shū)生老師提倡的“用好殘邊料角的時(shí)間”，三分鐘時(shí)間可以記幾個(gè)單詞，三分鐘時(shí)間靜想，可以把提綱和思路理出來(lái)，三分鐘可以把雜志的目錄看一遍，圈出自己感興趣的.篇目，三分鐘可以把讀過(guò)的語(yǔ)段重溫一下……雷巴柯夫說(shuō)，用“分”來(lái)計算時(shí)間的人，比用“時(shí)”來(lái)計算時(shí)間的人，時(shí)間多了59倍�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之；積小善終成大德，積小成終成大功”，時(shí)間這東西，要的也是“積小善”“積小成”的功夫。
閱讀《不做教書(shū)匠》，使我深刻理解了教師應當具有心靈的力量。教育就應該是給學(xué)生營(yíng)造一種人文的氣氛，人文的課堂，讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場(chǎng)域，成為質(zhì)疑問(wèn)難的場(chǎng)所和通過(guò)對話(huà)探尋真理的地方。
閱讀《不做教書(shū)匠》，我更懂得做一名合格的教師應當要有一份責任感。我們常常想教給孩子更多,用自己的一杯水去滋潤幼兒.因為不放心的緣故而講了又講，讓學(xué)生做了又做.我們愿意放棄自己的休息時(shí)間來(lái)為學(xué)生補課，素不知事倍往往功半，只會(huì )苦干是不行的。教師應有啟發(fā)學(xué)生思想，引領(lǐng)學(xué)生感情的素養。今天的教師可以只有一杯水，但是必須懂得如何教會(huì )學(xué)生取水，帶著(zhù)責任心走進(jìn)課室，走上講臺，讓孩子們在你的點(diǎn)撥下受到啟發(fā)，從而步入知識的殿。
沉浸在管老師那擲地有聲的文字里，我時(shí)而心潮澎湃，時(shí)而熱淚盈眶，時(shí)而俯首沉思，時(shí)而感慨不已。管老師的敘述讓我回想起自己成長(cháng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，很多經(jīng)歷都似曾相識。雖然這本書(shū)的封面上寫(xiě)的是“全國第一本為青年教師量身定做的勵志書(shū)”、“全國第一本為學(xué)校管理而作的的入崗培訓書(shū)”，但是讀過(guò)之后就會(huì )感覺(jué)這本書(shū)適合于每一個(gè)年齡段的教師。
管建剛老師在書(shū)中談到這個(gè)故事：有位哲學(xué)家讓弟-子們在麥田里并摘下一顆最大的麥穗，前提是只許進(jìn)不許退。結果，當哲學(xué)家說(shuō)“時(shí)間到了”的時(shí)候，很多弟-子兩手空空。因為他們總在比較中，總以為前面的機會(huì )還很多，沒(méi)有必要過(guò)早決定，于是一次次的錯失良機。直到此時(shí)，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就有把眼前的那個(gè)握在手中，才是最實(shí)實(shí)在在的。
“這山望著(zhù)那山高”這句話(huà)的意思我們都懂。書(shū)中引用這個(gè)故事，就是想告訴我們這個(gè)道理。也許很多老師都和管老師一樣是為了戶(hù)口、為了事業(yè)單位的穩定等多種原因報考了師范，我也是其中的一員。但是不管你喜不喜歡、愿不愿意從事現在的工作，既然現在你從事了這項工作，就要排除雜念，全身心地投入目前的工作中。
這是對學(xué)生、家長(cháng)負責的表現，也是對自己負責的表現。家長(cháng)把自己的心肝寶貝、心中的唯一交付到你手中，把一家的希望寄托在你身上，你就更應該認真對待這項工作，告訴自己要傾其所能，努力做到問(wèn)心無(wú)愧。人生在世，正如管老師所說(shuō)：人的活法有很多種，歸根到底的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)：精神立身或者富貴立身。選擇了教育就意味著(zhù)告別了“富貴立身”，那么要做到“精神立身”，唯有“握緊自己手中的麥穗”，明白自己是干什么，這是一名教師必須具備的方向感。
一本書(shū)，可以是一面鏡子�！恫蛔鼋虝�(shū)匠》當之無(wú)愧。
當我們在教育的十字路口迷失方向的時(shí)候，別忘了捧起它;當我們在教育的道路上停止不前的時(shí)候，別忘了照照它。它會(huì )給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
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