名著(zhù)讀后感(匯編13篇)
當賞讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的名著(zhù)讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著(zhù)讀后感 篇1
在讀完了王小波的三篇小說(shuō)后，我也不得不佩服起這位在中國讀者心目中低位頗高的作家，終于理解了他被評為大師的原因。在《一只特立獨行的豬》中，我讀出了王小波對于這頭豬‘無(wú)視對生活的設置’的理解中的那種瀟灑。在《沉默的大多數》中，我又讀出了他對沉默藝術(shù)的理解，以及涉及了一些只有思想家才會(huì )琢磨的一些社會(huì )問(wèn)題。而在《黃金時(shí)代》中，我又讀出了青春，瘋狂和自由，甚至一個(gè)時(shí)代。相比前兩天才看傷感電影《比悲傷更加悲傷的故事》時(shí)的坦然，這部小說(shuō)絲毫說(shuō)不上悲傷卻讓我幾乎熱淚盈眶，對我也有了更深的感觸。這可能是因為王小波對生活和人的一些理解真誠到感動(dòng)我了吧。
正如主角王二曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：‘那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣�？墒俏疫^(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì )永遠生猛下去，什么也錘不了我�！浑y想象，王二像我們現在一樣，也曾經(jīng)是一個(gè)熱血蓬勃，性格剛強，無(wú)畏的年輕人。那個(gè)屬于王二和陳清揚的‘黃金年代’，是一段瘋狂又經(jīng)歷了笑聲和淚水的經(jīng)歷。也許，跟著(zhù)某個(gè)人一起逃亡，做出違反時(shí)代倫理的瘋狂的事情，并且擁有年紀大了以后能仔細回味的青春，就是所有年輕人們共有的夢(mèng)想吧，至少我是這樣想的。
談到這本書(shū)，就不得不談到這本書(shū)上對性的描寫(xiě)。在那個(gè)‘非性’的年代，王二和陳清揚之間做出的事情不值象征著(zhù)對自由的追求，也是對精神禁錮的反抗以及隱含對時(shí)代的諷刺與斗爭其中最直接的一種表現。在那個(gè)禁止思想，混亂不堪，沒(méi)有前途的運動(dòng)時(shí)期的中國，王小波特意描寫(xiě)性也是一種最直接的吶喊，抗爭封閉思想的方式。在這本書(shū)里，性就是自由和奔放的人生的一個(gè)象征，而封閉思想卻是人們需要捅破的那一層塑料膜。
經(jīng)過(guò)王小波的描寫(xiě)，這本書(shū)中的性也與大多數其他寫(xiě)性小說(shuō)不一樣，在那些書(shū)中，對性的描寫(xiě)要么過(guò)于美麗要么過(guò)于丑惡，在王小波看來(lái)才是最?lèi)盒牡�。他認為作為人類(lèi)擁有性的欲望是很正常的，性本身也應該是自然的，無(wú)抗拒的。而故意在性方面上的虛偽才是最大的罪孽，最可惡的事情。性一直以來(lái)都是人的本性，如果刻意地把它綁起來(lái)，才最為殘忍和虛偽。在跟許多人相處后，王二覺(jué)悟出：‘竟敢說(shuō)自己清白無(wú)辜，這本身就是最大的罪孽。照我的看法，每個(gè)人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶做好色貪淫更可惡�！�
王小波的《黃金時(shí)代》不僅十分真誠和有趣，還讓我以一個(gè)更寬闊的視角來(lái)觀(guān)察世界。我希望我以后也能像王小波一樣真誠地對待生活。
名著(zhù)讀后感 篇2
作家周?chē)秸f(shuō)：“人世間的一切不平凡都要用平凡的生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡的生活過(guò)好才是圓滿(mǎn)�！�
當我極不情愿地翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)時(shí)，就被書(shū)中一個(gè)景物描寫(xiě)吸引住了：“蒙蒙的雨絲夾著(zhù)一星半點(diǎn)雪花，正紛紛揚揚地飄灑著(zhù)……”這段景物描寫(xiě)使我的心情從抵觸瞬間變成了渴望，令我陶醉其中，身臨其境，難以自拔。這就是這本書(shū)給我的第一印象。
經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的閱讀，我漸漸熟悉了書(shū)中每個(gè)人物的性格特點(diǎn)。而在所有角色中，我印象最深的也最佩服的人就是孫少平。我認為他是全篇的主線(xiàn)，通過(guò)他的成長(cháng)經(jīng)歷展現出一個(gè)平凡普通的人物形象。他從不好高騖遠，而是腳踏實(shí)地走好自己人生的每一步。他家境貧窮，可是在逆境中，他依然樂(lè )觀(guān)，和他哥哥孫少安一樣，勇于戰勝自我、戰勝困難、擺脫束縛、重塑信心，堅強面對生活的挑戰，這種精神令我敬畏。他讓我們看到人們對美好生活的向往，生活中人的親情、友情、愛(ài)情以及和動(dòng)物之間的感情。這也警示我們要學(xué)會(huì )生活，珍惜感情。在生活中，人最大的缺點(diǎn)就是認識不到自己的平凡，而孫少平能真正認識到平凡，也選擇了平凡。
盡管沒(méi)有讀完整部書(shū)，但讀到現在的我漸漸從作者描繪的平凡生活中，認識到怎樣去生活。書(shū)中的眾多人物在生活中都遇到了困難，卻沒(méi)有向生活低頭，而是勇敢地與命運抗爭，在貧窮的生活中有著(zhù)各自的夢(mèng)想與愿望。命運雖然不公，但是這不能阻撓他們的斗志，表現出自強不息的精神。有位偉人說(shuō)過(guò)：“痛苦難道會(huì )是白受的嗎？不，它應該使我們偉大！”我們在生活中也需咬緊牙關(guān)堅持下去，取得最終的勝利。
作者在這本書(shū)中向讀者展現的就是在這平凡的世界中一個(gè)個(gè)看似平凡的人物卻帶給了我們心靈的震撼。書(shū)中人物的生活背景正是許多中國人都親身經(jīng)歷過(guò)來(lái)的。有無(wú)奈，有痛苦，有迷茫，有絕望。因為那段特殊的時(shí)代背景，改變了很多人的命運。但是書(shū)中的人物卻讓人體會(huì )到他們身上那種頑強的抗爭精神和堅韌不拔的毅力。在這平凡的世界里，同樣有著(zhù)一個(gè)個(gè)不平凡的靈魂。他們的勇敢和堅強讓我感動(dòng)。
生活沒(méi)有如果，這本書(shū)告訴了我們這個(gè)道理。盡管生活沒(méi)有坦途，但這并不代表我們面對困難要束手無(wú)策，聽(tīng)天由命，而是要嘗試改變，哪怕是最平凡的生活，也要活出精彩，活出價(jià)值！
名著(zhù)讀后感 篇3
霧都，一個(gè)彌漫著(zhù)朦朧的城市，每個(gè)人都在不知不覺(jué)中編織自己的人生，尋找理想的前方。
我小心翼翼地拿起《霧都孤兒》，輕輕吹散那因束之高閣而積滿(mǎn)的灰塵。那是二年級時(shí)，我上了一個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文輔導班，在最后一天里，老師送給每位同學(xué)一本書(shū)，我接過(guò)老師送我的《霧都孤兒》，封面上是一個(gè)男人領(lǐng)著(zhù)一個(gè)男孩子，就像是老師領(lǐng)著(zhù)我大步流星地向前走。我欣喜地接過(guò)書(shū)，老師微笑著(zhù)說(shuō)：“雖然你學(xué)習不錯，但是不能原地踏步，只有付出更多的努力才有更多收獲，希望你讀讀《霧都孤兒》哦！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，立刻翻閱起來(lái)，卻看不懂，便毫不猶豫地將它束之高閣，最后竟不知道放到了哪里。時(shí)光荏苒，當我前幾天整理書(shū)柜發(fā)現了它，不自覺(jué)地開(kāi)始翻閱，沉入了書(shū)中波瀾起伏的故事。
主人公奧利弗。退斯特剛出生就被遺棄在孤兒院里，浸沒(méi)在欺辱與不公平的世界中，奧利弗實(shí)在壓抑不住心中的怒火，即使他又瘦又小，可堅定的心靈讓他毅然走出孤兒院。走出孤兒院注定會(huì )有悲慘的經(jīng)歷，傳奇的人生，在他的人生中受凍、挨餓都是家常便飯，誤入賊窩，艱苦逃生……還有數不清的挫折。最后奧利弗憑著(zhù)他堅定而勇敢的心，一步一步走向幸福，得到好心人的幫助后證明身份，重得幸福和溫暖。
書(shū)中奧利弗最后得到溫暖不是偶然的，他的堅定與頑強是不可否認的，但是你想過(guò)嗎？他只有不斷付出并且大膽行動(dòng)，才有可能換來(lái)幸福。每個(gè)人一定都有遠大的理想，理想是美麗幸福的，我們肯定都想過(guò)如果理想實(shí)現是多么享受，而平淡的現實(shí)和美麗的理想就像是大海兩邊的彼岸，現實(shí)在這頭，理想在千里之外的那頭。聰明的你可曾想過(guò)，這中間缺少的是什么呢？沒(méi)錯，是行動(dòng)。付出努力與行動(dòng)的人，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地走向對岸，走向成功；而不愿付出行動(dòng)的人，則慢慢沉入海底，最后再也看不清理想。
記得我剛上二年級，老師就告訴我們，每天至少朗讀半小時(shí)，一開(kāi)始我還能堅持幾個(gè)星期，可是隨著(zhù)年級的增高，學(xué)業(yè)也漸漸繁重起來(lái)，朗讀的意識也在我腦中淡化了，最后干脆不讀了�？墒�，學(xué)校幾乎每個(gè)學(xué)期都會(huì )舉行全年級的朗讀比賽，每當我聽(tīng)見(jiàn)擅長(cháng)朗讀的同學(xué)抑揚頓挫地讀書(shū)時(shí)，心里總覺(jué)得十分享受，而聽(tīng)自己讀書(shū)卻是枯燥乏味，毫無(wú)感情�；氐郊�，我想了想，這些同學(xué)擅長(cháng)朗讀不是一天兩天就養成的，而是每天堅持練習，付出更多的努力，日積月累得來(lái)的。
不論是奧利弗，還是我們，都應該為自己的理想付出行動(dòng)。有人問(wèn)：圓規為什么可以畫(huà)圓？因為腳在走，心不變。我為什么不能圓夢(mèng)？因為心不定，腳不動(dòng)。趁著(zhù)大好年華，趕緊為你的理想鋪下行動(dòng)的大道。
名著(zhù)讀后感 篇4
漫畫(huà)、卡通、寓言、童話(huà)和小人書(shū)曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書(shū)，吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》似乎綜合了它們所有的口味，著(zhù)實(shí)叫人喜歡。
書(shū)中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周?chē)鷺嬛鹱约旱男腋Ｉ�。很久之后的某天，奶酪突然不�?jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現實(shí)。后來(lái)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著(zhù)與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì )感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì )成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì )滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長(cháng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書(shū)，因為它是一個(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現自己的問(wèn)題所在。
一位詩(shī)人說(shuō)，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”（即醫學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題，又叫“正常人的心理問(wèn)題”）這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準備穿上它，在千變萬(wàn)化的世界里奔跑追尋。
名著(zhù)讀后感 篇5
曾今有一個(gè)沒(méi)落的紳士，他懷著(zhù)一個(gè)騎士的靈魂，執著(zhù)的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。
——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，明白他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。
這本書(shū)講的是一個(gè)窮鄉紳士堂吉訶德讀騎士類(lèi)的書(shū)籍入了迷，一心想要復興騎士制度，于是他背井離鄉，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話(huà)，他狼狽的回到故鄉，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書(shū)中表現的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他�？墒羌毤毱肺�，又覺(jué)得書(shū)中蘊含了一些道理。在實(shí)現夢(mèng)想的過(guò)程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時(shí)刻體現出他善良、正直的本性，那是人類(lèi)崇高的精神，只是因為他太單純了所以才鬧出許多笑話(huà)。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫(huà)片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那時(shí)只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是此刻讀起來(lái)卻有新的體會(huì )。隨著(zhù)故事情節的深入，我被他的執著(zhù)精神所打動(dòng)，切不說(shuō)他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個(gè)目標鍥而不舍追求的精神就值得我們去學(xué)習。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自我——不畏強暴，堅持正義！
當再次回味這本書(shū)時(shí)，我體會(huì )到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自我心中的夢(mèng)想，他有執著(zhù)公正的品質(zhì)，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿(mǎn)世界的勇氣和英雄的品質(zhì)，才使他的仆人桑丘一向不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的，只是因為他善良到單純的程度，所以，他的夢(mèng)想和報復都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現了堂吉訶德的英雄品質(zhì)，并給予了他理解和支持。是的，他正直，他執著(zhù)，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，可是，我們再回過(guò)頭來(lái)想一想，他擁有的品質(zhì)我們有嗎？
正直，很多人都有，執著(zhù)，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點(diǎn)加在一齊，我們便能夠成為一個(gè)成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實(shí)現自我的夢(mèng)想，能夠向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻；為了自我的夢(mèng)想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎？沒(méi)有，他依然執著(zhù)，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習。
騎士的靈魂必將永垂不朽！
名著(zhù)讀后感 篇6
去年，爸爸給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》，我認真地讀了起來(lái)，發(fā)現它還真的是“耐人尋味”呀!它講述的是人們做人的準則，是一本非常具有啟示性的書(shū)，我就從其中獲得了很大的收獲。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這兩句：“香九齡，能溫席，孝于親，所當執;融四歲，能讓梨，弟與長(cháng)，宜先知”。這兩個(gè)故事深深地打動(dòng)了我，使我懂得要孝順長(cháng)輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來(lái)張口、飯來(lái)張口，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個(gè)故事后，覺(jué)得非常慚愧，決定要向他們學(xué)習，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù)，并要孝順父母;在和同學(xué)、朋友們一起時(shí)，不要逞強，要懂得禮讓。
有一天中午，我放學(xué)回到家，看到媽媽躺在床上睡著(zhù)了，我忽然想起媽媽昨晚上夜班，天亮了才回來(lái)�！笆俏掖箫@身手的時(shí)候了!”我把書(shū)包輕輕地放下，躡手躡腳走到廚房，學(xué)著(zhù)媽媽的樣子，系上圍裙、淘米、洗菜……
當我把飯菜端到桌子上時(shí)，爸爸回來(lái)了，一臉驚訝地看著(zhù)我：“我們家的小公主什么時(shí)候學(xué)會(huì )做飯了?”“我不知做得好不好吃，請你先嘗一下吧!”“只要是你做的，一定是吃的!”媽媽不知什么時(shí)候也湊了過(guò)來(lái)，滿(mǎn)眼淚花地對我說(shuō)。
“人之初，性本善;性相近，習相遠……”我又大聲地讀起了《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》，我人生的路燈，它將照亮我前進(jìn)的征途。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感300字4
《三字經(jīng)》是中國古代的蒙學(xué)著(zhù)作，自問(wèn)世以來(lái)，一直是中國兒童啟蒙的必讀書(shū)，影響極其深遠�！度纸�(jīng)》篇幅雖然短小，內容卻非常豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解�！度纸�(jīng)》內容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會(huì )我們知識，也教會(huì )我們做人做事，還教會(huì )我們要認真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應特別注重三個(gè)方面的學(xué)習：親近良師、親近益友，要學(xué)習禮貌懂規矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮上，孟子便整天學(xué)著(zhù)模仿商人做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。這說(shuō)明環(huán)境對人的成長(cháng)是很重要的。
《三字經(jīng)》教導我們要孝順父母，要好好學(xué)習，友愛(ài)兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統美德。我覺(jué)得我們應該要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
名著(zhù)讀后感 篇7
讀完《柳林風(fēng)聲》這本書(shū)，著(zhù)實(shí)讓我感動(dòng)了一把。
這本書(shū)主要講了柳林中的動(dòng)物們的故事。柳林中的獾，它雖然很少露面，卻在柳林里是一個(gè)極有影響力的人物。本性敦厚、善良的河鼠它愿意與朋友分享它的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個(gè)任勞任怨，愿意幫助人并肯動(dòng)腦筋的家伙。傲慢的蟾蜍靠著(zhù)富裕的祖傳家產(chǎn)，揮霍浪費，最后連自己的家都沒(méi)有的故事。
故事中的那些動(dòng)物朋友們，它們懂得珍惜友誼，不為一件小事而爭吵不休；它們有福同享，有難同當。難道，我們就不應該向它們學(xué)習嗎！
生活中，也有許多人像鼴鼠它們一樣珍惜友誼，其中，就有我和我的好朋友明明。記得那是昨天，我和明明在我家門(mén)口玩，我拿著(zhù)我最心愛(ài)的變形金剛擺弄起來(lái)，不一會(huì )兒，明明想玩我的玩具，可我卻不給他，即使他再三請求，我也始終不給他，于是，我們就爭吵起來(lái)。明明說(shuō)：“哼！你真小氣，讓我玩一會(huì )兒就怎么了！”我聽(tīng)了生氣的大聲喊道：“就不給，讓你爸買(mǎi)去！”就這樣，我們一直吵到我爸爸過(guò)來(lái)。爸爸勸住了我們，并對我說(shuō)：“孩子，不要因為一件小事或一個(gè)物品而發(fā)生矛盾，要學(xué)會(huì )分享，快去向明明道歉！”于是，我向明明道了歉，并把玩具給了他。隨后，我們便快樂(lè )的玩耍起來(lái)。
友誼是最可貴的，不要因為一件小事而失去一個(gè)最要好的朋友，要學(xué)會(huì )分享快樂(lè )，因為這樣，你的朋友才越來(lái)越多！
他們，一群個(gè)性鮮明而又可愛(ài)的小動(dòng)物，在這婀娜多姿的柳林里上演了一場(chǎng)場(chǎng)的動(dòng)人生活故事，膽小又愛(ài)冒險的鼴鼠、熱情又浪漫的河鼠、睿智俠義的獾先生、敦厚老實(shí)的水獺，和虛榮而喜歡吹牛的蛤蟆時(shí)�；厥幵谖业哪X海里。他們一起生活在河岸與大森林里，有樂(lè )同享，有難同當。蛤蟆因為虛榮總是闖禍，大家決定齊心協(xié)力幫助他改掉壞毛病，與黃鼠狼家族展開(kāi)了戰斗……它描繪了大自然四季變化的迷人景色，通過(guò)詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光生動(dòng)形象地展現了森林中各種動(dòng)物發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歌頌了那深刻的友誼與溫情。這是一部像散文一樣的書(shū)，語(yǔ)句動(dòng)人優(yōu)美，緊扣讀者心弦，把你帶進(jìn)奇妙的境界。
這本書(shū)告訴了我們友情的力量是偉大的，是可以挽救一切的；告訴了我們，要學(xué)會(huì )珍惜身邊的每一個(gè)朋友，不能白白的放棄，因為友誼是十分寶貴的，是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的；我們要懂得珍惜自己所擁有的一切，懂得愛(ài)護身邊的每一個(gè)人，柳林風(fēng)聲》雖然讀完了，但它帶給我的美妙感受回味無(wú)窮，它讓我感受到友誼的珍貴，家的溫暖！
名著(zhù)讀后感 篇8
《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本書(shū)使我的心靈受到了好大的震撼。讀過(guò)書(shū)中這些文本的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊含著(zhù)的深切的情感，讓我心里感受到愛(ài)的力量，愛(ài)的偉大!
這本書(shū)圍繞“父愛(ài)到永遠”、“比血還濃的母愛(ài)”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純凈水”這五個(gè)題目，講述了1個(gè)又1個(gè)感動(dòng)天下所有人的'小故事。
書(shū)中使我印象最深的是《父親的背》這篇文本。文本首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾，從小就在父親的背上長(cháng)大。父親為了實(shí)現兒子的“音樂(lè )夢(mèng)”，背著(zhù)兒子走了很長(cháng)很長(cháng)的一段路，最后圓了兒子的夢(mèng)。對啊!
媽媽的愛(ài)承載了兒女對日常的希望和人生的夢(mèng)想，如同寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻，孕育出人間最漂亮的花朵、豐碩的果實(shí)。
父愛(ài)重如山，母愛(ài)深似海。書(shū)中的另1個(gè)關(guān)于母愛(ài)的故事——《人生的姿勢》，也給我留下了深刻的印象。從文本的題目雖看不出與母愛(ài)相關(guān)，但資料卻十分感人：一對夫婦為了慶祝小孩的生日，決定去登高達7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險，媽媽為了愛(ài)護自我的小孩，離開(kāi)了人世。讀完這篇文本后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎?愛(ài)，在好多時(shí)間往往表現為一種姿勢。父愛(ài)母愛(ài)的姿勢總是那么令人感動(dòng)。堅信每個(gè)媽媽都有這種“愛(ài)的姿勢”——雨中為兒女撐傘的姿勢、廚房中精心做飯的姿勢、在校園外等待著(zhù)還在考試的小孩出來(lái)的姿勢……媽媽用相異的姿勢表達著(zhù)對兒女的愛(ài)，而這種愛(ài)，作為兒女，幾乎是無(wú)以回報的。
“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎?”這是書(shū)中的一句話(huà)，對這句話(huà)，我的理解很深：在日常中，媽媽是傘，我們是傘下的小孩;媽媽是豆莢，我們是莢里的豆子。我們在媽媽的翅膀下長(cháng)大，媽媽給了我們無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)，但是我們又有誰(shuí)把媽媽的恩惠放在心上呢?他們養育我們的時(shí)間，我們在羨慕同伴手中的玩具;他們守護在我們病床前的時(shí)間，我們想的是外面世界的自由;他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r(shí)間，我們在埋怨世道的不公……但是，我們很少認真地想想我們的媽媽在想什么、在為我們做些什么。從現時(shí)開(kāi)始，讓我們把媽媽對我們的恩惠放在心上吧!
讀了《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本精品美文，真的使我受益匪淺!我暗暗下定決心：今后，我務(wù)必要孝敬、回報自我的媽媽?zhuān)眯念I(lǐng)悟，做1個(gè)品德兼優(yōu)、熱愛(ài)祖國的好少年。我愛(ài)我的媽媽!也愿天下人都愛(ài)自我的媽媽!
名著(zhù)讀后感 篇9
《紅與黑》是19世紀歐洲批評現實(shí)主義的奠基著(zhù)作。小說(shuō)環(huán)繞主人公于連自己奮斗的閱歷與終究失利，尤其是他的兩次愛(ài)情的描繪，廣泛地展示了“19世紀初30年間壓在法國公民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”，激烈地打擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反抗，教會(huì )的漆黑和資產(chǎn)階層新貴的卑鄙庸俗，自私自利。因而小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情日子作為主線(xiàn)，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達是長(cháng)于從愛(ài)情中反映嚴重社會(huì )問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與年代風(fēng)云嚴密相連，這是其時(shí)階層比賽的一種體現形式，他對德雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了實(shí)在的豪情，但開(kāi)端是出于小市民對權貴的報復心思。因而，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)分，他感到的并不是愛(ài)情的美好，而是拿破侖式的野心的成功，是“狂歡”和“高興”，是報復心思的滿(mǎn)足。
如果說(shuō)于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真誠情感的話(huà)，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情則純屬政治上的比賽，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、固執的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她以為，如果再有一次大革命，操縱社會(huì )的必定是像于連這樣富于奮發(fā)向上的布衣青年。同于連結成夫妻，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則以為與瑪蒂爾德小姐成婚能夠爬上高位，平步青云，因而不吝去騙取她的愛(ài)情。
可是，于連的兩次愛(ài)情終究仍是失利了。這是由于在復辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖獗反撲。于連不是統治階層圈子里的人，那個(gè)階層決不會(huì )忍受于連那樣的人實(shí)現其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性情的塑造、勻稱(chēng)的藝術(shù)構造和白描方法的運用上都有突出的成果，而司湯達所以被評論家稱(chēng)為“現代小說(shuō)之父”則是由于他在《紅與黑》中體現了杰出的心思描繪天才�，F實(shí)主義作家都側重細節的實(shí)在，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他側重描繪的不是客觀(guān)環(huán)境，而是人物心里活動(dòng)的詳盡和傳神，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)、周?chē)h(huán)境交代曩昔，而對其心里的活動(dòng)則洋洋灑灑，不吝翰墨，愛(ài)情心思描繪更是絲絲入扣，扣人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫(xiě)揭露信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè)，而與瑪蒂爾德的愛(ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅詳盡描繪。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種高興、苦楚、悔過(guò)而又不甘拋棄美好的雜亂心思的展示，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段過(guò)分漫長(cháng)的進(jìn)程，由于時(shí)間已給了作家和著(zhù)作最忘我而又公平的評判，我的閱覽情緒自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣模棱兩可。我是在用心靈去與那個(gè)年代攀談，要點(diǎn)也放在歷史以外的探求和考慮。
名著(zhù)讀后感 篇10
《駱駝祥子》（老舍）《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng )立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教�！背鞘兴坪踅o了祥子實(shí)現志愿的機遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應該說(shuō)，祥子以堅韌的性格和執拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構成了小說(shuō)的主要情節內容。而搏斗的結局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。這部小說(shuō)的現實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落�！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了�！币粋�(gè)勤勞善良的農村青年，就這樣被毀壞成為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。
這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子的三起三落
一起：來(lái)到北平當人力車(chē)夫，苦干三年，湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。
一落：有一次連人帶車(chē)被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。
二起：賣(mài)駱駝，拼命拉車(chē)，省吃?xún)�用攢錢(qián)準備買(mǎi)新車(chē)。
二落：干包月時(shí)，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢(qián)也被搶去，第二次希望破滅。
三起：虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強子的車(chē)，祥子又有車(chē)了。
三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。
祥子的命運三部曲是“精進(jìn)向上——不甘失敗——自甘墮落”。
《駱駝祥子》在中國現代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識分子與農民生活見(jiàn)長(cháng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。老舍的出現，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(cháng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻。
名著(zhù)讀后感 篇11
好詞
傳奇、自信、證實(shí)、執著(zhù)、激動(dòng)、善良、寄語(yǔ)、展望、意境、濃厚、感動(dòng)、贊嘆、書(shū)香、羨慕、感懷、欽佩、聯(lián)想、感慨、風(fēng)趣、入迷、濃郁
感染力、人情味、包容心、暖人心、廢寢忘食、感慨萬(wàn)分、感人肺腑、推波助瀾、口有余香、洶涌澎湃、回味無(wú)窮、似懂非懂、感同身受、堅韌不拔
好句
1.讀完《魯濱孫漂流記》這部情節生動(dòng)的小說(shuō)，一個(gè)高大的形象立即展現在我眼前，他就是探險家、航海家魯濱孫，名著(zhù)讀后感的好詞好句好段。
2.今天，當我閱讀了高爾基的《童年》，我被童年高爾基那種讀書(shū)時(shí)忘記一切的精神深深地打動(dòng)了。
3.我輕輕合上英國女作家J.K.羅琳的長(cháng)篇小說(shuō)《哈利。波特》，慢慢閉上眼睛，書(shū)中那些感人的情景一幕幕浮現在我的腦海中……
4.讀了《愛(ài)迪生》這本書(shū)以后，我懂得了：汗水是把愿望變?yōu)楝F實(shí)的條件，不付出辛勞的汗水，就不會(huì )有智慧和靈感，也不會(huì )成就真正的天才，讀后感《名著(zhù)讀后感的好詞好句好段》。
5.《三國演義》這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己是最厲害的，永遠都不能驕傲，否則就會(huì )讓"關(guān)羽大意失荊州"的歷史再次重演。
6.讀完《秋天的懷念》，我知道了文中作者母親的心胸像天空一樣遼闊，像大海一樣寬廣。
7.我非常喜歡林清玄先生在《一生一會(huì )》里提到的一個(gè)關(guān)于相逢的說(shuō)法，他說(shuō)人們一生之中的每一次見(jiàn)面都是獨特的，所以每次和朋友知己相逢聚會(huì )都要好好珍惜。
8.山縱然高，但不及父子情高；海固然深，但不如父子愛(ài)深。這感人肺腑的情感，是我從課文《小抄寫(xiě)員》中感受到的。
好段
1.讀《昆蟲(chóng)記》有感
圣甲蟲(chóng)就是大家平時(shí)說(shuō)的屎殼郎。許多人認為它們又臟又臭，瞧不起它們，但它們卻是一種益蟲(chóng)，是人類(lèi)的朋友。圣甲蟲(chóng)會(huì )把糞便搓成網(wǎng)球后帶回窩里，當作糧食吃掉，它排出來(lái)的糞便對植物也有好處。因此，假如沒(méi)有了圣甲蟲(chóng)，地球將被糞便所淹沒(méi)，那該多么可怕呀！
2.讀《匆匆》有感
讀了朱自清寫(xiě)的《匆匆》后，我受益匪淺。我知道了時(shí)間是一去不復返的，它不會(huì )為了誰(shuí)而停下前進(jìn)的腳步，也不會(huì )為了誰(shuí)而讓時(shí)光倒流。"嘀嗒嘀嗒"的聲音是時(shí)間行走的聲音，它經(jīng)�；厥幵谖业亩�。
3.讀《魯濱孫漂流記》有感
初看《魯濱孫漂流記》這本書(shū)的簡(jiǎn)介，有一個(gè)問(wèn)題如云霧繚繞心間，揮之不去：魯濱孫是怎樣一次又一次戰勝苦難，重返家園的呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我認真閱讀了這本世界名著(zhù)，終于找到了答案：大無(wú)畏的勇氣和超凡的智慧讓魯濱孫絕處逢生。
名著(zhù)讀后感 篇12
《小王子》是作家安東尼·德·圣�？颂K佩里于1942年寫(xiě)成的著(zhù)名法國兒童文學(xué)短篇小說(shuō)。本書(shū)的主人公是來(lái)自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光來(lái)看這個(gè)世界，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死板教條，用淺顯天真的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類(lèi)的孤獨寂寞、沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命運。同時(shí)，也表達出作者對金錢(qián)關(guān)系的批判，對真善美的謳歌。
《小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”因為飛機出了故障，被迫降落在遠離人煙的撒哈拉沙漠上，這時(shí)一個(gè)迷人而神秘的小男孩兒出現了，執拗地請“我”給他畫(huà)一只綿羊。他就是小王子，純潔，憂(yōu)郁，來(lái)自太陽(yáng)系中某個(gè)不為人知的小行星，愛(ài)提問(wèn)題，對別人的問(wèn)題卻從不作答。在攀談中小王子的秘密逐漸揭開(kāi)了，他是因為與他美麗、驕傲的玫瑰花發(fā)生了感情糾葛才負氣出走的。他在各星球中間漫游，分別造訪(fǎng)了國王、自負的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨到地球上，試圖找到緩解孤獨和痛苦的良方。
在《小王子》中，我學(xué)會(huì )了一種責任，叫做“馴養”。當狐貍向小王子描述它的心聲時(shí)說(shuō)：“如果你馴養我，那我的生命就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光，你的腳步聲會(huì )變得跟其他人不一樣。其他人的腳步聲會(huì )讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會(huì )像音樂(lè )一樣，把我召喚出洞穴。你看到那邊的麥田了嗎……你有一頭金色的頭發(fā)，金黃色的麥子會(huì )讓我想起你，我也會(huì )喜歡聽(tīng)風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音……”可是最后，小王子還是離開(kāi)了狐貍，他說(shuō)：“那你還是什么也沒(méi)得到吧……”“不，至少我還擁有麥子的顏色……”
我們在得到的同時(shí)都會(huì )失去，可是當我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態(tài)去對待，無(wú)論結局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
從小王子的話(huà)里我們能感知到，任何事物都有它的表面性與真實(shí)性，很多時(shí)候，我們只看到表面的事情而忽略了內在的意義。小王子牢記了狐貍的話(huà)“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì)；真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的”。于是他說(shuō)：“正因為有一朵我們看不見(jiàn)的花兒，星星才顯得如此美麗�！薄吧衬利�，因為沙漠的某處隱藏著(zhù)一口井�！卑�，小王子的內心真是很豐富的。很多事物，因為我們用肉眼無(wú)法看到，才顯得神秘。其實(shí)得到這些又是那么的簡(jiǎn)單，只需要一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心。
在這篇文章里有太多的想象空間，也有太多令人尋味的意思�；蛟S我沒(méi)讀懂，或許因為年齡限制我讀不懂。請讀一讀《小王子》，你將發(fā)現生活不再苦悶、無(wú)趣，然而最重要的是你得拋開(kāi)世俗的眼光，保持一份童稚的純真。沒(méi)有人永遠停留在童年，可是我們可以永遠保持一份純真的童心。然而文章里的意思肯定不止這些，因為有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
名著(zhù)讀后感 篇13
魯濱遜在冒險，我在記錄他的游歷。一次次驚心動(dòng)魄的險歷；一個(gè)個(gè)百思不解的難題；一次次偉大成功的突破，都令我心入書(shū)中。主人公魯濱遜令我值得給予崇高的敬佩，也告訴了我他的“經(jīng)驗”，他是我成長(cháng)中的伴侶與導師。
魯濱遜出生于一六三二年，英國約克市的一個(gè)經(jīng)濟良好的家庭。他的夢(mèng)想是出海遠航。于是，他在朋友的幫助下，不顧父親的勸告，放棄了中產(chǎn)階層美好的生活，第一次登上了一艘大貨船。但由于海上狂風(fēng)怒號，大船沉了。幸運的魯濱遜乘著(zhù)預備的小舟，劃向了海岸。而他沒(méi)有因第一次航海的失敗而膽怯，又一次登上了一艘開(kāi)往非洲的大船。這次似乎比上一次更加糟糕。他們的船遇上了海盜，魯濱遜被俘虜成了海盜頭的仆人。他負責耕種海盜的田地，為海盜打水、做飯。然而他的航海之夢(mèng)并沒(méi)有灰飛煙散。他一直在尋找機會(huì )……終于有一天，海盜頭命令他去捕魚(yú)，他心想：這正是逃跑的機會(huì )。他駕著(zhù)小船逃向大海，之后被一艘西班牙船送到了巴西。在巴西，他又一次踏上航海之旅，不幸的是，這艘船在一片孤島的邊上擱淺了。一股震耳欲聾的海浪沖翻了大船，唯有魯濱遜一人幸運地游到了孤島上。
可想而知，島上孤獨寂寞的生活，猶如白天的黑暗。他物色了一個(gè)好地方——一座大石頭，一片茂密的森林，一個(gè)能眺望海景的小丘。魯濱遜用小刀將大樹(shù)削成一根根木桿，再一個(gè)個(gè)排成一圈，成了一圈圍欄，就像一位位戰士保衛自己。之后，他用從船上帶回的炸藥，將那塊大石頭炸成了一個(gè)洞，這就筑成了自己的“公寓”。他又做了許多許多——用島上的陶土捏成各種器具；找了一塊田地種莊稼；捕捉羊、狗當寵物養。經(jīng)過(guò)他兩三年的辛苦努力，一片“美麗的家園”筑成了。
一個(gè)偶然的機會(huì )，他又救了一個(gè)逃到荒島上的野人，這個(gè)野人為了報答救命之恩，發(fā)誓從此忠心于他。由于救野人的時(shí)間是星期五，所以就給野人起名為星期五。魯濱遜和星期五一起生活。最終，他們倆救助了一位船擱淺了的船長(cháng)，并與他聯(lián)手搶了一艘船，離開(kāi)了荒島，返回了家鄉。
細數一下，魯濱遜在這座荒島上生活了整整三十年。這三十年的苦難與歡樂(lè )，都告訴了我——自己的夢(mèng)想是不可摧毀的，要真正實(shí)現夢(mèng)想，有時(shí)要沖破千難萬(wàn)險。來(lái)到荒島，是一種痛苦，而魯濱遜卻從中找到了樂(lè )趣。我們在面對生活的難題時(shí)，難道不應該樂(lè )觀(guān)面對嗎？這本家喻戶(hù)曉的《魯濱遜漂流記》，是最令我歡樂(lè )的一本書(shū)，是一本鼓勵我戰勝困難的寶典，更是我成長(cháng)中的導航伴侶！
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