周?chē)矫嗣孕蕾p
人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。
人生有兩大快樂(lè )，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng )造；另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗。
在一個(gè)安靜的位置上，去看世界的熱鬧。去看熱鬧背后的無(wú)限廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。
人生意義取決于靈魂生活的狀況。其中，世俗意義即幸福取決于靈魂的豐富，神圣意義即德性取決于靈魂的高貴。
極端然后豐富。
人應該活得真實(shí)。真實(shí)不在這個(gè)世界的某一個(gè)地方，而是我們對這個(gè)世界的一種態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準則。
在日常生活中，當一個(gè)人在某方面——例如權力、財產(chǎn)、知識、相貌等——處于弱勢狀態(tài)時(shí)，常常也會(huì )產(chǎn)生自卑心理。但是，只要你擁有做人的基本自信，你就比較容易克服這類(lèi)局部的自卑，依然坦蕩地站立在世界上。
當生活中的小挫折彼此爭奪意義之時(shí)，大苦難永遠藏在找不到意義的沉默深淵里。
真正打動(dòng)人的感情總是樸實(shí)無(wú)華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。
愛(ài)使人豐富。所以愛(ài)情不論成敗，都豐富了我們的生命。
古人曾云：忍為眾妙之門(mén)。事實(shí)上，對于人生種種不可躲避的災禍和不可改變的苦難，除了忍，別無(wú)他法
一個(gè)自己有人格的尊嚴的人，必定懂得尊重一切有尊嚴的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
離別的場(chǎng)合，總有一個(gè)第三者在場(chǎng)，莫測的命運，從此就有了無(wú)窮的牽掛。
做人要講道德，做事要講效率。講道德是為了對得起自己的良心，講效率是為了對得起自己的生命。
一個(gè)好的伴侶關(guān)系，應該是以信任之心，不限制對方的自由，又以珍惜之心不濫用自己的自由。
我的野心是要證明一個(gè)沒(méi)有野心的人也能得到所謂成功。不過(guò)，我必須立即承認，這只是我即興想到的一句俏皮話(huà)，其實(shí)我連這樣的野心也沒(méi)有。
西方人文傳統中有一個(gè)重要觀(guān)念，便是人的尊嚴，其經(jīng)典表達就是康德所說(shuō)的“人是目的”。按照這個(gè)觀(guān)念，每個(gè)人都是一個(gè)有尊嚴的精神性存在，不可被當作手段使用。對于今天許多國人來(lái)說(shuō)，這個(gè)觀(guān)念何其陌生，只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對方用做了謀利的手段，未嘗想到自己和別人都是有尊嚴的精神性存在。
在人類(lèi)的基本價(jià)值中，有一項久已被遺忘，它就是高貴。
不純凈的美使人迷亂，純凈的美使人寧靜。
中國人是一個(gè)老是開(kāi)會(huì )而很少開(kāi)玩笑的民族。
愛(ài)是苛求的，因為苛求而短暫。友誼是寬容的，因為寬容而長(cháng)久。
男人通過(guò)征服世界而征服女人，女人通過(guò)征服男人而征服世界。
男人和女人的虛榮是相互刺激起來(lái)的：男人喜歡漂亮的女人，所以女人愛(ài)打扮；女人喜歡成功的男人，所以男人想盡辦法讓自己成功。
我不相信人一生只能愛(ài)一次，我也不相信人一生必須愛(ài)許多次。次數不說(shuō)明問(wèn)題。愛(ài)情的'容量即一個(gè)人的心靈的容量。你是深谷，一次愛(ài)情就像一道江河，許多次愛(ài)情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛(ài)情只是一條細流，許多次愛(ài)情也只是許多泡沫。。。。。。
真正打動(dòng)人的感情總是樸實(shí)無(wú)華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。
世上有一種人，毫無(wú)尊嚴感，毫不講道理，一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了，因為我與人交往的唯一基礎是尊嚴感，與人斗爭的唯一武器是講道理。我不得不相信，在生物譜系圖上，我和他們之間隔著(zhù)無(wú)限遙遠的距離。
愛(ài)和被愛(ài)同是人的情感需要，悲劇在于兩者常常發(fā)生錯位，愛(ài)上了不愛(ài)己者，愛(ài)己者又非己所愛(ài)。人在愛(ài)時(shí)都太容易在乎被愛(ài)，視為權利；在被愛(ài)時(shí)都太容易看輕被愛(ài)，受之當然。如果反過(guò)來(lái)，有愛(ài)心不求回報，對被愛(ài)知珍惜卻不計較，人就愛(ài)得有尊嚴，活得有氣度了。
一切外在的欠缺或損失，包括名譽(yù)、地位、財產(chǎn)等等，只要不是影響基本的生存，實(shí)質(zhì)上都不應該帶來(lái)痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無(wú)愧于人的稱(chēng)號，你才是作為真正的人在世間生活。
震中在四川汶川，不在我居住的地方，這不過(guò)是碰巧罷了。我們都是幸存者。
一個(gè)漂亮女人能夠引起人的欣賞，卻不能使人迷戀。使人迷戀的是那種有靈性的美，那種與一切美的事物發(fā)生內在感應的美。
大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才會(huì )斤斤計較。
未經(jīng)失戀，不懂愛(ài)情；未經(jīng)失意，不懂人生。
一種女人把男人當作養料來(lái)喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當作養料來(lái)喂男人。
物質(zhì)的、社會(huì )的、世俗的苦惱太多，人就無(wú)暇有存在的、哲學(xué)的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多，人就不易感覺(jué)到人生的大限制。我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。
因為我們最真實(shí)的自我是沉默的，人與人之間真正的溝通是超越語(yǔ)言的。傾聽(tīng)沉默，就是傾聽(tīng)靈魂之歌。
未經(jīng)失戀，不懂愛(ài)情；未經(jīng)失意，不懂人生。
愛(ài)情是人生的珍寶，當我們用婚姻這只船運載愛(ài)情的珍寶時(shí)，我們的使命是盡量繞開(kāi)暗礁，躲開(kāi)風(fēng)浪安全的到達目的地。誰(shuí)要是故意迎風(fēng)浪而上，固然可以獲得冒險的樂(lè )趣，但也說(shuō)明他對船中的珍寶并不愛(ài)惜。好姻緣是要靠珍惜保護的，珍惜便是緣，緣在珍惜中，珍惜之心亡，則緣盡。
我們走在人生的路上，遇到的事情是無(wú)數的，其中多數非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著(zhù)我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過(guò)境遷，當我們回頭看走過(guò)的路時(shí)便會(huì )發(fā)現，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過(guò)是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。
人生最好的境界是豐富安靜：安靜是因為擺脫了外界浮名浮利的誘惑，豐富是因為擁有了內在精神世界的寶藏。
真實(shí)的愛(ài)是非常經(jīng)驗的，以對象的存在為前提，我不可能去愛(ài)從未存在過(guò)的事物。所以，我也不會(huì )把從未存在過(guò)的事物感受為一種空缺。然而，一旦存在過(guò)，愛(ài)過(guò)，就全然不同了。如果失去你，你留下的空缺將永遠暴露在我心靈的視野中，沒(méi)有任何東西可以把它填補或遮蓋，但你的存在也將因這空缺的無(wú)可彌補而繼續無(wú)可代替。
我的人格理想：成熟的單純，我的風(fēng)格理想：不張揚的激情。
許多書(shū)只是外表像書(shū)罷了。不過(guò)，你不必憤慨，倘若你想到這一點(diǎn)：許多人也只是外表像人罷了。
沉默比話(huà)語(yǔ)更接近本質(zhì)，美比權力更有價(jià)值。
人應該有一種基本的自信，就是做人的自信，作為人類(lèi)平等一員的自信。在專(zhuān)制政治下，人們的這種自信必然遭到普遍的摧毀。當所有的人都被迫跪下的時(shí)候，那惟一站著(zhù)的人就成了神。
愛(ài)是苛求的，因為苛求而短暫。友誼是寬容的，因為寬容而長(cháng)久。
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