無(wú)邪孩子的“邪乎”時(shí)刻教育隨筆
和孩子相處時(shí)間長(cháng)了,最為欣慰的是能時(shí)刻感受到孩子的無(wú)邪和童真。
當然,幾乎所有的幼兒教師也都曾遭遇過(guò)孩子的“邪乎”時(shí)刻。
記起在執教愛(ài)徒林琳設計的中班集體教學(xué)活動(dòng)“沖鋒槍”時(shí)發(fā)生的一件事。教師以《加沃特》舞曲為背景,設計了在每個(gè)樂(lè )句的最后一拍引入槍聲,讓孩子們結伴玩耍打槍和躲避槍彈的游戲。教師的目的在于讓孩子邊玩沖鋒槍?zhuān)吀兄獦?lè )句和練習節奏。這個(gè)游戲的規則是:配合槍聲打槍。教師的指導語(yǔ)是:“看誰(shuí)是打得很準的神槍手!绷⒖,男孩女孩都積極爭做“神槍手”。
可是,一個(gè)留著(zhù)桃子頭的男孩卻全然不聽(tīng)音樂(lè )的提示,嘴里“叭叭叭”地發(fā)出聲音在那里亂打一通。
玩了一遍之后,我問(wèn):“誰(shuí)是神槍手?”許多孩子自豪地站出來(lái)說(shuō):“我!”桃子頭男孩也站了出來(lái)高聲說(shuō):“我!”幾個(gè)“女神槍手”已經(jīng)具備分辨能力,紛紛說(shuō):“他打得不準!”我明確地對桃子頭男孩說(shuō):“是的,沒(méi)跟著(zhù)音樂(lè ),所以你打得不準!蔽乙詾榻酉聛(lái)他會(huì )用心地、有節制地遵循游戲規則。
可再玩時(shí),桃子頭男孩依然“叭叭叭”地亂打一氣,且全然不聽(tīng)我的“你要擦擦槍了”的勸告,還振振有詞地說(shuō):“神槍手就是這樣的!”
我耐心地提醒他:“我們今天玩的神槍手應是這樣的……”他竟然霸道地打斷我的話(huà):“我就要那樣玩!”
我便轉身招呼其他孩子:“那我們玩我們的!庇谑,其他孩子便繼續結伴玩著(zhù)“沖鋒槍”的游戲。
確實(shí),一般而言,遇到這種情況,教師大多會(huì )選擇順從孩子,尤其在公開(kāi)的教學(xué)場(chǎng)合。
活動(dòng)結束后,聽(tīng)課老師免不了會(huì )有交流。一位同行問(wèn)我:“當時(shí),小伙伴們都不和桃子頭男孩玩游戲,會(huì )不會(huì )對他不太公平?他不是失去了學(xué)習機會(huì )嗎?”
我斟字酌句地回應說(shuō):“在這樣的集體教學(xué)活動(dòng)中,我認為他的違規等于在否定那么多孩子的守規,這顯然也是不公平的。都是在園幼兒,能否擁有共同的學(xué)習和生活智慧,相比學(xué)習音樂(lè )技能來(lái)得更重要!
而在日常教研中,我也發(fā)現了有些教師沒(méi)有原則的謹小慎微,怕指責傷害孩子,故而“多一事不如少一事”。
當然,教師的小心翼翼是有原因的。有些初為父母或祖輩的家長(cháng)們,常把疏遠伙伴、自由晃蕩的“游子”看成“愛(ài)因斯坦”式的天才;把在集體教學(xué)活動(dòng)中霸道自我的孩子看成“有個(gè)性的勇士”:把干擾有序生活的“刺頭”看成有號召力的領(lǐng)袖;甚至把習慣“動(dòng)手”的孩子看成“能保護自己”的強者……家長(cháng)和社會(huì )對孩子認識的偏頗,影響著(zhù)教師的專(zhuān)業(yè)判斷,束縛了教師的正常行為。
但是,肩負社會(huì )重任的我們,還是應該以專(zhuān)業(yè)的眼光來(lái)看待孩子的現狀,努力以自身的教育行為來(lái)影響孩子的成長(cháng)。因為,這是我們的使命。
作為教師,我一直相信,無(wú)論是與我相處3年還是30分鐘,我都不應該是孩子成長(cháng)歷程中的過(guò)眼云煙。因為這樣的'信念,不管遇到怎樣的孩子,我都真誠地珍惜每一次機會(huì )。
那天,我和一群大班孩子一起玩“五子棋”。當紅方投入地玩耍時(shí),藍方的小湯卻不時(shí)打斷、搶白,鼓噪得隊友心神不寧。在兩次提醒他要“聽(tīng)聽(tīng)隊友的想法”且無(wú)效的情況下,我終于按捺不住,態(tài)度鮮明地請他坐到我的身邊。因為我知道,當時(shí)唯有讓小湯出局才能保證游戲的正常進(jìn)行。在接下來(lái)的時(shí)間里,小湯沒(méi)有攪局,我和孩子們得以在挑戰中凝神、在輸贏(yíng)中反思,共享游戲的快樂(lè )。
下棋結束后是自由活動(dòng)環(huán)節,我又要求小湯在座位上再安坐5分鐘。
我之所以這樣做,是因為我知道,當遭遇“邪乎”的孩子時(shí),教師需要果斷而堅定的化解干擾的態(tài)度,也需要權衡采取良好而有效的化解方法。
在解讀了一組孩子的“邪乎”行為之后,我發(fā)現:“邪乎”的孩子其本質(zhì)上恰是最無(wú)邪的。不是嗎?任性的孩子無(wú)邪到不知道該怎么聽(tīng)取大家的感受,自我的孩子無(wú)邪得不明白如何才是顧及別人的存在,抱怨的孩子無(wú)邪地不清楚怎樣才能享受團隊協(xié)作……“邪乎”的孩子大多都無(wú)邪地不太知曉在集體中自己應該有的樣子。
因此,對待無(wú)邪孩子的“邪乎”時(shí)刻,我們不應如履薄冰戰戰兢兢,而應該拿出以我們厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)素養做支撐的誠摯的專(zhuān)業(yè)態(tài)度。
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