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幼兒園老師論文精選15篇
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。寫(xiě)論文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的幼兒園老師論文，歡迎大家分享。
幼兒園老師論文1
一、正視分歧
�。ㄒ唬⿲τ變涸u價(jià)的分歧 一種情況是，家長(cháng)對幼兒的評價(jià)高于幼兒教師對幼兒的評價(jià)。
這些家長(cháng)看自己的孩子是一朵花，碧玉無(wú)瑕；而幼兒教師看他們的孩子則不甚完美，也不出眾。這里不排除幼兒教師對幼兒某些優(yōu)點(diǎn)的忽視，但家長(cháng)對孩子的評價(jià)過(guò)高，卻是教師反映孩子在幼兒園表現還可以，但是父母卻把孩子說(shuō)得一無(wú)是處�！昂掼F不成鋼”，整天批評訓斥孩子。
�。ǘ⿲τ變浩谕档姆制� 教師對幼兒的期望一般比較籠統而客觀(guān)，他們期望每個(gè)幼兒都能有所進(jìn)步，身心得以健康成長(cháng)。
家長(cháng)對自己孩子的期望往往是具體的、帶有明顯的定向性質(zhì)，有時(shí)難免有主觀(guān)臆想的成分。有些家長(cháng)望子成龍心切，往往對孩子提出不切實(shí)際的期望。
幼兒教師與家長(cháng)對幼兒期望值的分歧，會(huì )造成培養目標、教育實(shí)施上的分歧。
�。ㄈ⿲τ變宏P(guān)懷照顧上的分歧 家長(cháng)對幼兒的關(guān)懷照顧帶有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)。
一是個(gè)體指向性，二是細致入微。家長(cháng)對幼兒的照顧指向自己的孩子，毋庸置疑，這種關(guān)懷照顧是非常細致的。
教師的工作對象是全班數十名幼兒，他們要關(guān)心照顧的不是一個(gè)孩子，也不是幾個(gè)孩子，而是幾十個(gè)孩子，這就難免顧此失彼。（四）對幼兒成長(cháng)不順利時(shí)歸因分析的分歧 在幼兒成長(cháng)順利時(shí)，幼兒園和家長(cháng)的關(guān)系往往比較融洽，然而一旦幼兒在成長(cháng)過(guò)程中遇到某些問(wèn)題，教育工作遇到困難、不能取得令人滿(mǎn)意的效果時(shí)，雙方就可能會(huì )互相指責，產(chǎn)生分歧。
家長(cháng)埋怨幼兒教師的教育工作做得不好，幼兒教師則埋怨家長(cháng)不配合工作，彼此都有怨氣。這種怨氣以各種形態(tài)有聲或無(wú)聲地表現出來(lái)，造成心理上的隔閡。
�。ㄎ澹⿲τ變旱慕逃龖B(tài)度、方式和方法的分歧 這種分歧大量存在于日常教育工作中。一方對孩子管理嚴格，嚴中有愛(ài)，另一方則放縱、溺愛(ài)；一方側重能力發(fā)展、智力開(kāi)發(fā)，另一方則要求識字寫(xiě)字、多長(cháng)知識；一方注重獨立性、勞動(dòng)觀(guān)念和能力的培養，另一方則害怕孩子累著(zhù)、碰著(zhù)，單純而過(guò)分地對孩子進(jìn)行保護；一方注重孩子的游戲，讓孩子在玩耍中學(xué)習，另一方則強行對幼兒進(jìn)行正規的學(xué)習訓練.
二、分歧的原因
�。ㄒ唬┡c孩子的關(guān)系不同 教師與幼兒的關(guān)系，主要是師生關(guān)系，教師是教育者，幼兒是受教育者，教師出于責任感去關(guān)心愛(ài)護幼兒，這種關(guān)系帶有較強的理性色彩。
家長(cháng)與幼兒的關(guān)系，既有教育者和受教育者的.關(guān)系，又有父母與子女的親子關(guān)系，這種親子關(guān)系帶有強烈的情感色彩。 教師與幼兒的師生關(guān)系是暫時(shí)的，一旦幼兒升班、升學(xué)，這種師生關(guān)系在實(shí)際上就已結束，留下的是師生情誼，而不是現實(shí)意義上的師生關(guān)系。
父母與孩子的親子關(guān)系則是終生的。子女的成長(cháng)牽動(dòng)著(zhù)父母的心，影響家庭的和睦與幸福。
這種長(cháng)久的、利害相關(guān)的密切關(guān)系，使得父母不得不加倍地關(guān)心自己的孩子，有時(shí)到了“過(guò)火”的地步。
�。ǘ┯^(guān)察孩子的時(shí)空條件不同 家長(cháng)多是在家庭中觀(guān)察孩子。
在家庭中成員少，孩子處于被照顧的地位。教師主要是在幼兒園里觀(guān)察孩子，在幼兒園這個(gè)集體中，許多幼兒在一起生活、游戲和學(xué)習，幼兒既處于教師的照顧之下，又處于同齡孩子的相互作用之中。
孩子在幼兒園里遇到了很多家里遇不到的矛盾。在幼兒園里，這些聰明的孩子知道自己的行為是要受限制的，因而他們比較能夠控制自己的行為。
這就出現了父母看孩子不懂事、不聽(tīng)話(huà)，而幼兒園教師看孩子還不錯的情況。
�。ㄈ┙逃仞B不同 幼兒教師一般受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練，有一定教育素養。
幼兒園老師論文2
摘 要：
感恩是中華民族的優(yōu)良傳統，是人的最基本的品德�！队變簣@工作規程》明確指出：幼兒德育的目標是萌發(fā)幼兒初步的愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，初步形成誠實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣，以及活潑、開(kāi)朗的性格。然而，我們發(fā)現現在的孩子卻普遍沒(méi)有感恩的心態(tài)，他們脆弱，敏感，任性。
本文旨在探討在幼兒園大班實(shí)施感恩教育的重要性，以及一些實(shí)施感恩教育的方法。
關(guān)鍵詞：感恩教育；幼兒教育；感恩
一、感恩教育的內涵
感恩教育就是教育者運用一定的手段和方法，對受教育者進(jìn)行有目的，有步驟地實(shí)施的識恩、知恩、感恩、報恩以至于施恩的人文教育。它是一種“以情動(dòng)情的情感教育”“以德報德”的道德教育，“以人性喚起人性”的人性教育。感恩教育包括三個(gè)層次：第一，認知層面，就是要認識和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內心產(chǎn)生認可；第二，情感層面，就是要在認知的基礎上，衍生出一種幸福和愉快的情感，從而轉化為一種自覺(jué)的感恩意識，產(chǎn)生一種回報恩情的沖動(dòng)。第三，實(shí)踐層面，就是要把感恩意識轉化為報恩乃至施恩的具體行為，并形成回報恩情，甘于奉獻的習慣。
二、感恩的緣起
無(wú)論在家還是在幼兒園，我們經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的現象，許多孩子都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，都是在父母親的百般呵護和悉心照料下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的成長(cháng)�？蓪Ω改讣盃敔斈棠痰膽B(tài)度卻是頤指氣使。究其原因主要是，現在的孩子多數都是獨生子女，他們是家中的“小皇帝”“小太陽(yáng)”，一些家長(cháng)對孩子樣樣給予呵護遷就，他們接受了太多的愛(ài)，漸漸地，連他們自己也把這一切視為理所當然，他們習慣了索取，不奉獻，缺乏自理能力，沒(méi)有責任感，習慣了“說(shuō)一不二”，即使父母再苦再累也必須滿(mǎn)足他們自己的要求，而他們卻從不懂得去為父母親做些什么，分擔些什么。家庭中又缺乏小伙伴，所以導致幼兒合群性弱，加上有的家長(cháng)怕孩子吃虧、受欺、學(xué)壞等，常常給予幼兒不正確的引導，這就強化了幼兒的自我中心心理，使幼兒以為世界是為“我”而存在的。他們的眼中，只有自己，沒(méi)有他人，認為自己理所當然地應該擁有一切，別人為自己所做的一切都是應該的。面對這并不是“個(gè)別現象”的現實(shí)，我們這些為師者不得不開(kāi)始思考：今天的孩子怎么了？我們的教育條件日新月異，我們的物質(zhì)生活日益豐富，為什么我們的孩子卻越來(lái)越不懂事？越來(lái)越橫行霸道？
我想原因很多，但有兩個(gè)字卻不得不提：感恩�，F在許多孩子沒(méi)有一顆感恩的心，面對他人的幫助，甚至連一聲“謝謝”也不會(huì )說(shuō)，這不能不說(shuō)是社會(huì )文明的一種悲哀，作為教育工作者，我們有必要提醒孩子，引導孩子，繼而喚起孩子們的善良本性與感恩之心。
三、感恩活動(dòng)在大班地開(kāi)展
幼兒園是幼兒活動(dòng)的另一片天地，是對幼兒進(jìn)行啟蒙教育的場(chǎng)所。因此我們大班段在園內通過(guò)為期一個(gè)月的感恩活動(dòng)，讓孩子們自己用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用心靈去感受。從而在自己的心中培植出一種感恩的情感，無(wú)論對待父母或老師，朋友或對手，快樂(lè )或悲傷，都能以一顆感恩的心去面對，那么，他們就會(huì )明白，生活就是一面鏡子，你哭他也哭，你笑他也笑。當你心存感恩，生活也將賜予你燦爛的陽(yáng)光。感恩從心開(kāi)始，讓愛(ài)溫暖彼此。讓孩子們學(xué)會(huì )感謝，學(xué)會(huì )珍惜，學(xué)會(huì )感恩。
�。ㄒ唬└卸骰顒�(dòng)前
在感恩活動(dòng)實(shí)施前，我們老師一起尋找了很多有關(guān)感恩的知識、相關(guān)故事以及歌曲等等，并在一日活動(dòng)的晨談或課間活動(dòng)中不斷地滲透給孩子們，然后請孩子們談?wù)勊麄兟?tīng)了故事和歌曲之后的體會(huì )，說(shuō)說(shuō)他們的想法和看法，進(jìn)一步加深孩子們對感恩的認識，并積極地學(xué)習感恩。
�。ǘ⿲�(shí)施感恩活動(dòng)的內容及過(guò)程
第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)，渲染氣氛
在第一周周一的晨會(huì )上，我們大班孩子進(jìn)行了《感恩》演講，同時(shí)也是對全幼兒園的老師和小朋友進(jìn)行活動(dòng)的宣傳，正式拉開(kāi)了感恩系列活動(dòng)的序幕。當天下午，我們老師還為孩子們提供了一張半成品的“感恩宣傳單”，讓孩子們親自動(dòng)手制作，并在宣傳單上畫(huà)上對爸爸媽媽或爺爺奶奶或家人朋友的愛(ài)，并把這張“感恩宣傳單”送給自己的家人。這也是讓孩子們通過(guò)自己的雙手向家人朋友宣傳感恩，介紹感恩。之后，我們還請孩子們給早上來(lái)園的'其他段的家長(cháng)們也發(fā)放“感恩宣傳單”，讓更多的人知道感恩，讓更多的人學(xué)習感恩。
第二階段：我是禮儀小標兵
感恩月的每天早上,大班孩子們的使命便是擔任“晨間禮儀小標兵”，走進(jìn)幼兒園,映入眼簾的便是身披“禮儀小標兵”綬帶的小朋友，他們威武地站在幼兒園的大門(mén)口，以微笑迎接每一位進(jìn)園的小朋友、爸爸媽媽、爺爺奶奶以及老師,向他們問(wèn)早問(wèn)好，在老師的教育和小朋友的榜樣作用下，幼兒園形成了濃濃的禮儀問(wèn)好氛圍,“時(shí)時(shí)處處講感恩”就從進(jìn)入幼兒園的那一刻開(kāi)始了。小朋友還把當“晨間禮儀小標兵”作為一項非常光榮的任務(wù),很多孩子都爭著(zhù)做呢！感恩就在這小小的活動(dòng)中得到深入，讓孩子們通過(guò)切身參與，進(jìn)一步的了解感恩。
第三階段：端茶送水表感恩
這是感恩活動(dòng)中較為關(guān)鍵的環(huán)節，是讓孩子通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)體會(huì )家人辛苦的重要環(huán)節�；顒�(dòng)前，我們給孩子布置了一個(gè)任務(wù)：每天為家里做至少一件家務(wù)，如： 掃地，疊被子，洗碗，洗衣服、整理房間等等，接著(zhù)為期一周的端茶送水活動(dòng)就此開(kāi)始了。
下午離園前，接待處里擺放了許多我們老師為孩子們準備的茶水和紙杯，并組織部分孩子輪流到幼兒園大廳給來(lái)往的家長(cháng)端茶遞水，并向他們說(shuō)聲：“請您喝水，您辛苦了！”當場(chǎng)，孩子們積極參與，認真、有禮貌地對待每一位來(lái)園的家長(cháng)；而家長(cháng)的回應也十分熱烈，紛紛地表?yè)P了孩子們，家長(cháng)的表?yè)P讓孩子們的心理得到了鼓舞和肯定，相信接下來(lái)的活動(dòng)孩子會(huì )做得更好。由此也希望孩子們通過(guò)為他人做事、端茶遞水的具體行動(dòng)體驗感恩的美好。
第四階段：學(xué)手語(yǔ)，制作花朵送感恩人
在此次大班段感恩系列活動(dòng)中，我們的孩子心靈手巧，發(fā)揮我們的特長(cháng)，學(xué)習手語(yǔ)，制作花卉、送花朵給我們感謝的人，表達感恩之情。
第三周，老師帶領(lǐng)著(zhù)孩子們學(xué)習一些花卉的名稱(chēng)，以及各種花卉所代表的花語(yǔ)，引出用花卉來(lái)感恩我們身邊的人。接著(zhù)老師便開(kāi)始示范制作花卉的手法，并說(shuō)明注意事項。最后請每個(gè)孩子用感恩的心親手制作一朵花，感恩之花將更加美麗。
同時(shí)，我們老師還在晨間或課間時(shí)間里不斷地給孩子播放《感恩的心》這首歌。這首歌會(huì )一直不斷地回響在我們的幼兒園里，慢慢地，每個(gè)孩子都會(huì )唱了，并能跟隨著(zhù)老師一邊唱一邊做手語(yǔ)，用心去感受每一段旋律，每一句歌詞。我們甚至要求孩子們把這首歌也教會(huì )給他們的父母家人，教會(huì )給他們身邊更多的人，讓我們一起用一顆感恩的心來(lái)歌唱來(lái)生活，我們會(huì )發(fā)現這個(gè)世界充滿(mǎn)了愛(ài)與希望。
在下午離園的時(shí)候，孩子們手拿花朵，站成心形，一遍又一遍地用手語(yǔ)做著(zhù)《感恩的心》，以表達對父母和愛(ài)護人的感謝！等父母來(lái)的時(shí)候，將親手制作的花送給他們，并向他們說(shuō)上一句感謝的話(huà)！很多家長(cháng)在接到花并聽(tīng)到孩子感謝話(huà)時(shí)都特別高興，并反應著(zhù)最近孩子都特別懂事和貼心，經(jīng)常幫助家人做些力所能及的事，家人都感到很欣慰。這也是我們樂(lè )意所看到、聽(tīng)到的。
第五階段：百米畫(huà)卷表愛(ài)心
這是感恩活動(dòng)中最高潮的部分。在這百米畫(huà)布上，大班段的孩子們認真地繪制著(zhù)，為感恩活動(dòng)畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。這幅主題為“放飛愛(ài)心”的百米畫(huà)卷是我們大班段200多名孩子與老師用了三天的時(shí)間辛苦完成的。藍天，白云，小草小花還有各種形狀的房子以及五顏六色大大小小的愛(ài)心呈現在畫(huà)卷中，孩子們奇思妙想的畫(huà)面構思，鮮艷活潑的色彩搭配，彰顯了他們質(zhì)樸天真，童稚可愛(ài)的天性。他們還發(fā)揮無(wú)限地創(chuàng )意，用上各種不同材質(zhì)的材料來(lái)打扮我們的百米畫(huà)卷，讓“愛(ài)心”在我們心中久留。
�。ㄈ┗顒�(dòng)小結
為期一個(gè)月的感恩活動(dòng)圓滿(mǎn)完成。孩子們的熱情與主動(dòng)積極參加是我們始料未及的。那懸掛在墻上隨風(fēng)飄動(dòng)的百米畫(huà)卷，那一次次流淌在幼兒園的《感恩的心》，還有那端茶遞水、送花的感人場(chǎng)面還歷歷在目，仿佛讓我們的心靈又一次接受了洗禮。最后，我們也以一次主題晨會(huì )為這次活動(dòng)劃上了圓滿(mǎn)的句號。晨會(huì )上，孩子們又一次聆聽(tīng)了感人至深的故事。而大班段師生共同表演手語(yǔ)《感恩的心》更是把活動(dòng)推向了高潮。許多在場(chǎng)的老師和小朋友不由地熱淚盈眶。這次活動(dòng)還受到了園領(lǐng)導以及各位老師、家長(cháng)的一致好評。
四、感恩活動(dòng)效果
感恩活動(dòng)這一個(gè)多月來(lái)，得到了許多老師和家長(cháng)的支持與幫助。并為師生之間、伙伴之間、家人之間建立了更多的情感交流，營(yíng)造了溫馨和諧的校園與家庭氛圍，深受家長(cháng)和小朋友的歡迎�；顒�(dòng)開(kāi)展以來(lái)，許多家長(cháng)的反應更是熱烈，有表?yè)P的，也有紛紛向我們提出了許多意見(jiàn)與建議的。更多的家長(cháng)則表示孩子進(jìn)步了，懂事了，知道為別人著(zhù)想了，似乎也長(cháng)大了不少。這些都是我們樂(lè )意所聽(tīng)到的，家長(cháng)對活動(dòng)的熱烈反應也就說(shuō)明了我們的感恩活動(dòng)是受歡迎受關(guān)注的。
在此，我們不說(shuō)這項活動(dòng)的成功與否，我們只希望每一個(gè)參與其中的孩子與家長(cháng)都能感受到感恩的可貴，生活的美好，都能夠向身邊的人真誠的微笑。如果能在孩子們的心中慢慢培植出一種感恩的思想，那么就可以讓孩子學(xué)習沉淀許多浮躁與不安，消融許多不滿(mǎn)。感恩惜福，四個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字卻可以為我們帶去陽(yáng)光與愛(ài)。
五、實(shí)施“感恩”教育還應注意
�。ㄒ唬┙處煈陨碜鲃t，關(guān)愛(ài)幼兒，培養幼兒感恩意識
教師是孩子的第二父母，是孩子眼中無(wú)所不知的圣人。教師的言行對孩子有著(zhù)潛移默化的作用。因此，教師在日常的學(xué)習生活中應該時(shí)刻關(guān)心幼兒。對于幼兒表現出的關(guān)愛(ài)行為，應該不吝惜地說(shuō)聲“謝謝”……幼兒天性愛(ài)模仿，當我們對幼兒時(shí)時(shí)關(guān)愛(ài)，對他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心時(shí)，會(huì )給幼兒留下深刻的印象，說(shuō)不定哪天他們也會(huì )有類(lèi)似的行為。這就給孩子一種行為上的暗示，讓幼兒意識到，原來(lái)生活中有這么值得感謝的人，無(wú)形中就培養了他們的感恩意識。
�。ǘ案卸鳌睉獎�(chuàng )設活動(dòng)情境
教師可以充分利用一些節日，比如三八婦女節、重陽(yáng)節、母親節、父親節等傳統的節日組織各種感恩活動(dòng)，可以利用教師、同伴、父輩的生日，指導幼兒親自為自己的教師、同伴做一些生日卡片，以表達自己的感恩之情。除此之外，還可以給學(xué)生布置一些特殊的愛(ài)心作業(yè)。比如：為教師和同伴做一件好事，給父母、老人捶捶背等。通過(guò)這些具體而形象的活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì )正確地對待他人的無(wú)私和熱心的幫助，學(xué)會(huì )感恩與回報。
另外，教師還應創(chuàng )設一些活動(dòng)情境，指導幼兒用心理?yè)Q位的方式積極參與感恩活動(dòng)，體會(huì )父母呵護他們，養育他們的艱辛。比如，開(kāi)展“我做小雞的爸爸媽媽”的活動(dòng)，要求幼兒親自喂養剛出殼的小雞，讓幼兒通過(guò)活動(dòng)感受到他們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，是和父母的無(wú)私奉獻和關(guān)懷分不開(kāi)的，從而學(xué)會(huì )關(guān)心身邊的人，以友善之心對待他人，尊重他人的勞動(dòng)，關(guān)心周?chē)氖澜纭?/p>
六、感恩的延續
感恩是中華民族的優(yōu)良傳統，是人的最基本的品德。正如英國教育家洛克在他的教育名著(zhù)《教育漫話(huà)》中所寫(xiě)道的：“我們幼小時(shí)所受的影響，哪怕極小極小，小到無(wú)法覺(jué)察出來(lái)，但對日后都有極大深遠的作用�！币虼�，感恩教育應從小抓起，從發(fā)生在幼兒身邊的小事做起，讓幼兒在日常生活的一點(diǎn)一滴、一言一行中潛移默化地學(xué)會(huì )知恩和感恩�？傊�，感恩教育是一項艱巨而漫長(cháng)的教育工程，它不是孤立的，它需要家庭、幼兒園等教育機構、社會(huì )各方面的共同努力，才能實(shí)現最終的教育目標，才能真正達到幼兒健康發(fā)展、人格完善。
參考文獻
[1]幼兒園實(shí)施感恩教育的必要性和方法，來(lái)源于教育http://www.省略/Article/HTML/36176.html
[2]姜穎，感恩書(shū)[M].寧波出版社，20xx年
幼兒園老師論文3
摘要：目前關(guān)于農村幼兒教師生存現狀的文章數量有限，關(guān)于農村幼兒教師生存現狀的研究大致可分為：以局部地區農村幼兒教師生活狀況為例進(jìn)行的調查研究；以全體農村幼兒教師為主體進(jìn)行的理論探討及策略分析；以及聚焦民辦農村幼兒園教師的生存狀態(tài)的調查研究。農村幼兒教師良好的生存狀況對于農村幼兒教師隊伍的穩定發(fā)展、農村學(xué)前教育的質(zhì)量的提高以及學(xué)前教育事業(yè)的健康發(fā)展都具有重要意義。
關(guān)鍵詞：農村地區；幼兒教師；生存狀況
隨著(zhù)《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要（20xx-2020）》的頒布，不但學(xué)前教育受到前所未有的關(guān)注，對教師生存狀況的關(guān)注也逐漸增多，教師隊伍的生存狀況得到一定改善和提高，然而由于城鄉發(fā)展不均衡，農村教師隊伍生存狀況的改善并不樂(lè )觀(guān)，其中農村幼兒教師隊伍生存狀況更是不容樂(lè )觀(guān)。生存狀態(tài)是一個(gè)含義相當廣泛的概念，但通常被人們所接受的定義是一種物質(zhì)精神環(huán)境的綜合。幼兒教師生存狀態(tài)通常被定義為幼兒教師為履行教師職責，謀求事業(yè)發(fā)展和自身發(fā)展，其所處的生存環(huán)境及自身素質(zhì)、工作負荷、工作回報、社會(huì )地位、對自身價(jià)值追求等全部的情形和狀況。即幼兒教師在工作待遇、工作壓力、社會(huì )地位、繼續教育等全部的情形和狀況。[1]
借助于中國期刊網(wǎng)以農村幼兒教師生存狀況為主題進(jìn)行檢索，搜索到115篇文章，其中15篇具體關(guān)注了農村幼兒教師生存狀況，其中有理論探討，調查研究也有新聞報紙，主要可以將其概括為三種研究視角。
一、以局部地區農村幼兒教師生活狀況的為例進(jìn)行的調查研究
以這類(lèi)視角為研究方向的有楊莉君、周玲等對中部地區四省的農村幼兒教師，以問(wèn)卷調查與訪(fǎng)談，從幼兒教師的身份、工作壓力、工資待遇、職業(yè)幸福感及專(zhuān)業(yè)成長(cháng)五個(gè)方面進(jìn)行調查分析，并從體制、政策、專(zhuān)業(yè)發(fā)展以及工資待遇方面提出解決策略。[2]
周燕、李冬燕對廣州市16所農村幼兒園教師進(jìn)行問(wèn)卷調查，從中揭示了農村幼兒教師學(xué)歷低、工資低待遇差、工作壓力大、無(wú)職業(yè)規劃、培訓學(xué)習機會(huì )少等方面存在的問(wèn)題。[3]
金光發(fā)采用問(wèn)卷調查法調查研究了騰沖縣7個(gè)鄉鎮農村幼兒教師的生存狀態(tài)，從幼兒教師工資待遇、工作認可度、工作負荷、工作環(huán)境方面進(jìn)行分析，得出農村幼兒教師生存狀況主要表現為共工作環(huán)境差、待遇低、工作負荷大、社會(huì )認可度低職業(yè)成就感弱并有針對性的提出了解決策略。[4]
二、以全體農村幼兒教師為主體進(jìn)行的理論探討及策略分析
這一視角下分為兩種類(lèi)型文章：指明現狀并提出建議和直接提出建議對策的文章。
陳琴和童艷華分別指出農村幼兒教師在身份、學(xué)歷、專(zhuān)業(yè)發(fā)展、工作環(huán)境、工資待遇、社會(huì )保障工作壓力等方面所表現出的不良生存狀態(tài)并根據表現提出了相應解決策略。[5][6]
董柏玲從三個(gè)方面：管理體制上，要求健全管理體制，縣級教育行政部分增設專(zhuān)職工作人員，地方政府加大學(xué)前教育財政支出。幼兒教育經(jīng)費上，政府應加大財政投入，確保教育經(jīng)費，有助于減輕職業(yè)倦怠。幼教資歷制度上，要求嚴格幼教資格制度、崗前培訓、定期考核、證書(shū)把關(guān)。[7]
三、聚焦民辦農村幼兒園教師的生存狀態(tài)
牛桂紅敏銳的'洞察出農村幼兒園主要以民辦為主，將視角集中在農村民辦幼兒教師上，更加深刻細致的從工作環(huán)境、工作壓力、職業(yè)滿(mǎn)意度等方面采取問(wèn)卷調查與訪(fǎng)談科學(xué)研究方法揭示了農村幼兒教師生存現狀，并從政府、幼兒園以及民辦幼兒教師三方角度提出可行性策略。[8]
盡管各位學(xué)者專(zhuān)家從不同視角采用不同方式，但都揭示了農村幼兒教師迫切需要改善的生存狀態(tài)。希望通過(guò)本文引起學(xué)者、政府對農村幼兒教師生存現狀的關(guān)注，并能為今后研究提供一個(gè)對農村幼兒教師生存現狀的清晰認識，在此基礎上發(fā)掘新視角提供更加有針對性可行性的解決策略。
四、存在的不足
縱觀(guān)以上文章，無(wú)論是新聞報紙、理論探究還是調查研究，大多數是從生存狀態(tài)內涵所包含的工作負荷、工作匯報、社會(huì )地位、自身追求以及專(zhuān)業(yè)發(fā)展等幾個(gè)方面入手分析。但未對農村幼兒教師生存現狀進(jìn)行分年齡階段進(jìn)行考察，提出的政策也未關(guān)注到工齡不同教師生存狀態(tài)的不同解決策略。
參考文獻
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幼兒園老師論文4
對3-6歲的幼兒實(shí)施德育，其德育的內容和途徑是什么？《幼兒園工作規程》指出：“幼兒園的品德教育應以情感教育和培養良好的行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項游戲活動(dòng)之中�！币簿褪钦f(shuō)，幼兒園的德育內容主要是發(fā)現幼兒情感，培養幼兒良好的行為習慣，而一日活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育的主要途徑。我認為對幼兒實(shí)施德育活動(dòng)是貫穿幼兒游戲、學(xué)習勞動(dòng)、娛樂(lè )和日常生活的整各過(guò)程之中的，貫穿于他們與同伴以及成年人的交往關(guān)系之中的。簡(jiǎn)而言之，幼兒園的一日活動(dòng)以及其各個(gè)環(huán)節都可以用來(lái)對幼兒實(shí)施德育。滲透是幼兒園德育實(shí)施過(guò)程的主要特點(diǎn)。
那么，怎樣才能有機的和諧的將德育滲透到幼兒園的一日活動(dòng)及其各個(gè)環(huán)節中去呢？
一、要有強烈的滲透意識
作為一名幼教工作者，我們就該樹(shù)立這樣的觀(guān)念：幼兒園的一日活動(dòng)以及各個(gè)環(huán)節都滲透著(zhù)德育的因素。幼兒園中時(shí)時(shí)有德育、處處有德育。例如在美術(shù)活動(dòng)中，老師有了德育的意識，就會(huì )不但注重對幼兒構圖技能技巧的培養，更要注重培養幼兒與其他小朋友團結協(xié)作的品德和良好習慣，如果沒(méi)有良好的繪畫(huà)習慣，繪畫(huà)的水平也就難以提高。
二、要結合每個(gè)活動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行滲透
幼兒園的一日活動(dòng)有各自不同的特點(diǎn)，怎樣才能將德育有機地滲透到幼兒園的一日活動(dòng)中去呢？我認為最主要的是應當結合每個(gè)活動(dòng)的特點(diǎn)。幼兒園的日常生活是平常的，瑣碎的。在潛移默化之中對幼兒良好習慣的形成產(chǎn)生不可忽視的影響。因此，我們要充分利用日常生活中的德育因素，對幼兒進(jìn)行良好的生活習慣和行為習慣的培養。例如，我們班上有幾位小朋友用餐時(shí)經(jīng)常鞭笞變掉飯菜。我利用食堂需要幫忙摘菜的機會(huì )，組織全班幼兒去摘豆角。小朋友們很投入，可是時(shí)間一久，他們就沒(méi)有耐心了，有的小朋友喊腳酸，有的`喊腳痛。通過(guò)這次勞動(dòng)，讓幼兒認識了食堂工作人員的勞動(dòng)，使他們懂得了應該尊重和愛(ài)護別人的勞動(dòng)成果，不浪費飯菜，不往地上亂扔臟東西。
三、要重視教育環(huán)境的滲透作用
利用環(huán)境來(lái)教育兒童是現代幼兒教育的一項革命�！队變簣@規程》指出：幼兒園要創(chuàng )設與教育相應的良好的環(huán)境。這里的“環(huán)境”有兩方面：一是指物質(zhì)環(huán)境。二是指精神環(huán)境。我們根據主題活動(dòng)的需要，在活動(dòng)時(shí)中創(chuàng )設了一個(gè)以愛(ài)祖國，愛(ài)家鄉，為內容的活動(dòng)角，并隨著(zhù)活動(dòng)的變化，更換不同的內容，是幼兒一進(jìn)活動(dòng)室就感受到了五愛(ài)教育的氣息。我們的環(huán)境不能作為一個(gè)擺設而是應該與教育教學(xué)的內容息息相關(guān)。另外，我們除了為誘餌創(chuàng )造一個(gè)良好的精神環(huán)境。我們的肩上擔負著(zhù)培養祖國未來(lái)棟梁之才的責任，因此，我們應該為幼兒樹(shù)立良好的榜樣。俗話(huà)說(shuō)：“身教勝于眼角”，教師的榜樣作用對幼兒影響最大。凡是要求幼兒做到的，自己首先要做到。如有一次，我在上廁所時(shí)不小心踩到一位小朋友的腳，我連忙扶起那位小朋友，趕緊跟他賠禮道歉，或許，這種無(wú)聲的行動(dòng)要比你在課堂上講十次、二十次要湊笑得多。
四、家園同步做好德育工作
3-6歲的幼兒，其道德意識正處于一種朦朧階段，家長(cháng)是幼兒第一人教師，家長(cháng)的品德行為，對子女的教育方法，對幼兒品德形成和發(fā)展具有潛移默化的作用。應此，我們要做好家、園聯(lián)系工作。要求家長(cháng)配合做到同步教育。如我班有一位小朋友，把小朋友用的黏土拿回家去了，老師找她談話(huà)時(shí)，她也勇敢的承認了錯誤，并表示明天回園時(shí)，把黏土帶回�？僧斘覀儼堰@件事向她媽媽反映時(shí)，她媽媽生氣的指責老師說(shuō)，我相信我的女兒，她從來(lái)不偷東西的。后來(lái)通過(guò)我們促膝相談，消除了她的誤會(huì )，她也愿意配合老師共同幫助女兒改正缺點(diǎn)。
幼兒的德育工作有一定難度，所以作為一名幼教工作者要對幼兒充滿(mǎn)愛(ài)心，用愛(ài)的紐帶聯(lián)結師生關(guān)系、同伴之間和諧的環(huán)境氣氛，使幼兒情感得到和諧完美的發(fā)展，同時(shí)，我們要針對幼兒年齡特點(diǎn)，探索幼兒德育滲透規律，把德育工作做得更好
幼兒園老師論文5
[摘要]在幼兒教學(xué)活動(dòng)中，幼兒園教師的教學(xué)語(yǔ)言占主導地位。它囊括了口頭語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言在內的所有語(yǔ)言。幼兒園教師合理的使用教學(xué)語(yǔ)言，能促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，從而建立和諧的師幼關(guān)系，實(shí)現教學(xué)目標。
[關(guān)鍵詞]幼兒園教師；教學(xué)語(yǔ)言；策略探究
幼兒園教學(xué)階段是一個(gè)人發(fā)展啟蒙階段時(shí)期，對人的發(fā)展有著(zhù)基礎的作用。目前，我國的心理研究人員在面對心理問(wèn)題患者時(shí)，一般都是在患者幼兒時(shí)期尋找根源。幼兒園學(xué)生正處于心智尚未成熟的階段，而幼兒園教師的教學(xué)語(yǔ)言在這個(gè)階段使用最為頻繁，作用最大，這就決定了幼兒園教師教語(yǔ)言的重要性，本文就幼兒園教師教學(xué)語(yǔ)言應用策略進(jìn)行探究。
一、幼兒園教師教學(xué)語(yǔ)言的重要意義
語(yǔ)言是人類(lèi)特有的溝通交流工具之一。幼兒園教師的教學(xué)語(yǔ)言是通過(guò)語(yǔ)言符號、各種動(dòng)作或信號把情感、思想和信息傳遞給兒童的一種教學(xué)藝術(shù)和技能。它不能單獨存在于教學(xué)之中，但又是不可或缺的一種基本教學(xué)行為。因為教學(xué)的首要目的就是要幼兒獲得語(yǔ)言的能力，作為幼兒教學(xué)工作一線(xiàn)的教師，她們的教學(xué)語(yǔ)言不僅能引領(lǐng)兒童促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展，還對兒童的各方面能力的穩健發(fā)展有著(zhù)直接的作用。在應用教學(xué)語(yǔ)言的同時(shí)，教師通過(guò)對兒童的發(fā)展情況的了解，及時(shí)引導和發(fā)展幼兒的語(yǔ)言水平，促進(jìn)學(xué)前兒童的語(yǔ)言創(chuàng )造性的發(fā)展�？梢�(jiàn)，幼兒園教師的教學(xué)語(yǔ)言具有十分重要的意義。
二、幼兒園教師的教學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)
�。ㄒ唬┨攸c(diǎn)之一，趨于兒童化
兒童化的教學(xué)語(yǔ)言是幼兒園教師的教學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)之一，也是幼兒園教師必備的基本語(yǔ)言能力。它在語(yǔ)法、語(yǔ)匯、語(yǔ)用和語(yǔ)音的應用上具有語(yǔ)匯通俗易懂、形象化詞組多和句子短小精悍、語(yǔ)氣詞多、句法結構簡(jiǎn)單語(yǔ)氣略帶夸張、語(yǔ)調舒緩等特點(diǎn)。兒童化的教學(xué)語(yǔ)言能加深教師與幼兒的了解并拉近雙方的距離，同時(shí)也有利于兒童理解和模仿教師的一言一行。
�。ǘ┨攸c(diǎn)之二，具有藝術(shù)性
藝術(shù)是一種極具創(chuàng )造性的表達方式。藝術(shù)性教學(xué)語(yǔ)言使得語(yǔ)言變的生動(dòng)活潑、極具形象和豐富的表現力，是以中極具創(chuàng )造性的幼兒教學(xué)方式，它以藝術(shù)的審美性為根本，將人類(lèi)語(yǔ)言刻畫(huà)的活靈活現。另外，藝術(shù)性的教學(xué)語(yǔ)言喚醒又熱張開(kāi)心靈的翅膀，在想象的天空自由飛，吸引幼兒積極參與各種教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng )造力。
三、幼兒園教師教學(xué)語(yǔ)言運用策略探究
�。ㄒ唬┻\用策略之一，講授語(yǔ)策略
就上幼兒園的學(xué)生而言，由于他們缺乏知識和經(jīng)驗，還處于第二信號系統的完善過(guò)程之中，主要通過(guò)直觀(guān)形象來(lái)表現自己的思維，從而認識外界事物。在幼兒的大腦中，他們的詞匯都是一些能直接表現形象的詞語(yǔ)，不存在抽象性的詞匯，對詞匯的理解一般都片面，而且十分有限。所以，作為幼兒?jiǎn)⒚芍畮煹挠變簣@教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應盡量應用一些他們熟知的物體進(jìn)行形象生動(dòng)的描述，使他們通過(guò)對物體的認知，理解教師所表達的意思。另外，幼兒的注意力差且分散性強，教學(xué)時(shí)應盡量涉及與他們熟悉和感興趣的事物相聯(lián)系，從而激發(fā)他們的學(xué)習興趣，提高他們的注意力，將他們的心神和注意力集中在教學(xué)活動(dòng)之中。通過(guò)運用比喻、擬人、夸張等修辭手法，將教學(xué)內容與幼兒的實(shí)際情況進(jìn)行有機結合，揭示教學(xué)內容蘊含的意義、思想和情感，通過(guò)生動(dòng)形象的表達，吸引學(xué)生的注意力。
�。ǘ┻\用策略之二，評價(jià)策略
在教學(xué)過(guò)程中，教師對學(xué)生的評價(jià)在學(xué)生個(gè)人發(fā)展方面具有十分重要的意義。不僅可以引導和塑造他們學(xué)習觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，還可以影響他們的自我評價(jià)，并進(jìn)一步影響他們的形成和發(fā)展自我概念。積極性的評價(jià)語(yǔ)言可以激發(fā)幼兒完成更多的教師要求，積極地參與到教學(xué)活動(dòng)之中，并愿意在活動(dòng)中表達自己的意愿，從而更好的培養幼兒的.交際能力；批評性的評價(jià)雖然能及時(shí)糾正幼兒出現的各種小錯誤，并提出不足之處，引導其回到正確的途徑，但也不宜頻繁的批評，選擇適當的時(shí)機進(jìn)行批評，不僅能達到評價(jià)的目的，有時(shí)還會(huì )得到事半功倍的成效。具體而言，在積極評價(jià)的同時(shí)要注意不能出現表?yè)P的廉價(jià)性，即不宜過(guò)多的表?yè)P，否則難以達到評價(jià)的目的，也不能含糊其辭的表?yè)P，即教師對每位幼兒都進(jìn)行表?yè)P，將表?yè)P變得模式化、程序化，達不到表?yè)P的初衷，不能起到激勵的作用。表?yè)P要讓學(xué)生明白為什么會(huì )受到表?yè)P，哪里受到表?yè)P。教師要客觀(guān)地指出幼兒的缺點(diǎn)、錯誤，并以身示范。教師批評的語(yǔ)言嚴禁用挖苦、諷刺的語(yǔ)言羞辱幼兒，用恐嚇性的語(yǔ)言威脅幼兒，用教訓、指責、怪罪的語(yǔ)言埋怨幼兒。教師這些諷刺、挖苦、威脅的語(yǔ)言，極易刺傷孩子幼小的心靈，影響學(xué)習的積極性。幼兒園教師要以發(fā)展和變化的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待幼兒，關(guān)注幼兒身心特點(diǎn)，從語(yǔ)言中體現教師對幼兒的尊重，呵護孩子純潔的心靈，力求達到最大限度的客觀(guān)，發(fā)揮評價(jià)的教育導向功能。
�。ㄈ┻\用策略之三，情感語(yǔ)運用策略
情感是人對于客觀(guān)事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗，包括人的喜、怒、哀、樂(lè )等不同形態(tài)。幼兒園要肩負起培養幼兒積極情緒狀態(tài)，培養幼兒健康的情感品質(zhì)和發(fā)展幼兒初步的情感能力。教師向幼兒表達自己對幼兒、對活動(dòng)或事件的喜好和贊許，以及表示對幼兒的同情、安慰、親近等教師的情感支持會(huì )使兒童產(chǎn)生安全感，將積極情緒傳遞給了幼兒，使幼兒也處在一種興奮狀態(tài)中，激發(fā)幼兒學(xué)習的興趣。運用詢(xún)問(wèn)的語(yǔ)言策略激發(fā)幼兒的情緒共振，促使幼兒受到情緒的感染，形成濃厚的情緒氣氛。運用安撫語(yǔ)言，能夠拉近教師和幼兒之聞的心理距離。同時(shí)那些批評、指責、甚至諷刺、挖苦的語(yǔ)言所表達出的消極情感，極易引起孩子的逆反心理、消極情緒，進(jìn)而容易使幼兒疏遠教師，影響幼兒情感的發(fā)展，影響幼兒人際交往。
總之，在幼兒教學(xué)活動(dòng)中離不開(kāi)教師的教學(xué)語(yǔ)言，它是傳授知識、交流經(jīng)驗、增進(jìn)感情的重要方法，是幼兒養成良好的語(yǔ)言習慣，增強表達能力和思考能力的根本保障，是讓幼兒終身受益的語(yǔ)言。
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幼兒園老師論文6
發(fā)揮教師在教科研活動(dòng)中的主體作用
教師是教科研活動(dòng)的主體。只有充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性、積極性，依靠教師，群策群力，教科研活動(dòng)才能產(chǎn)生更好的效果。反之，教科研活動(dòng)則難以達到預期的目的。
在以往的教科研活動(dòng)中，教師常常處于被動(dòng)的地位，心態(tài)與情緒都是很消極的，究其原因有三點(diǎn)：一是教師對教科研活動(dòng)意義缺乏正確的
認識。認為幼兒園接觸的是3—6歲幼兒，把孩子帶好，用不著(zhù)花很多精力搞教科研。再說(shuō)，幼兒教師畢業(yè)于幼兒師范學(xué)校，雖專(zhuān)業(yè)素質(zhì)好，但理論功底薄，研究水平低，沒(méi)法搞教科研。二是教科研活動(dòng)形式單一，總是業(yè)務(wù)園長(cháng)或教研組長(cháng)說(shuō)、念、講，教師則一味地記錄、聽(tīng)講。三是教科研活動(dòng)內容經(jīng)常跟著(zhù)“流行風(fēng)”走，外面流行研究什么，幼兒園也就跟著(zhù)模仿照搬，不會(huì )在分析別人之長(cháng)和自身特點(diǎn)的基礎上有選擇地吸收，搞得教師隨“風(fēng)”搖擺不定，興趣不大。!
為了調動(dòng)教師參加教科研活動(dòng)的積極性，我園著(zhù)力從以下三方面入手，積極鼓勵教師參加教科研活動(dòng)，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，充分發(fā)揮教師在教科研活動(dòng)中的主體作用。
一、加強思想管理，強化教科研意識。
教育科學(xué)研究是運用科學(xué)的理論與方法，有意識、有目的、有計劃地對教育領(lǐng)域中的現象與問(wèn)題進(jìn)行研究的認識活動(dòng)。通過(guò)教育科學(xué)研究，能探索和認識教育教學(xué)規律，提高教育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)教育的發(fā)展，因此可以說(shuō)，教育科學(xué)研究是新世紀教育工作的需要，是培養未來(lái)人才的需要，是提高教師素質(zhì)的需要，也是教育管理規范化的需要。作為園長(cháng)，應把教科研放到幼兒園工作的重要位置上，優(yōu)先考慮和安排，樹(shù)立“科研興園”的工作指導方針，加強教科研思想管理，反復宣傳教科研活動(dòng)的重要性和必要性，消除教師的畏難情緒，幫助教師從教育發(fā)展、自身發(fā)展的角度去認識理解教科研的必要性，從而喚起教師投身教科研的自覺(jué)性。園領(lǐng)導要身體力行，帶動(dòng)骨干教師進(jìn)行示范，結合實(shí)際工作，扎實(shí)開(kāi)展教科研工作。如：園領(lǐng)導參與進(jìn)行了“幼兒一日活動(dòng)中保教結合思想的滲透”、“如何開(kāi)展幼兒體育教育活動(dòng)”、“幼兒珠心算教育”、“幼兒聽(tīng)讀游戲識字教育”等研究，從而激發(fā)了教師參與教科研的熱情。
二、創(chuàng )設民主、平等、和諧的研究氛圍。
首先，園領(lǐng)導和教研組長(cháng)作為教科研活動(dòng)的管理者，應樹(shù)立正確的教師觀(guān)，尊重教師，了解每一個(gè)教師的實(shí)際水平與需求，允許教師之間存在個(gè)體差異。在教科研活動(dòng)中，與教師保持人格上的平等，既做指導者，又做平等的參與者，與教師共同研討，虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，及時(shí)鼓勵和肯定教師的創(chuàng )見(jiàn)，善于提出教師存在的問(wèn)題，啟發(fā)教師思考。在這種寬松、和諧的研究氛圍下，管理者與教師之間心理上的距離縮小了，使教師產(chǎn)生被認同感和自我價(jià)值感，樂(lè )于無(wú)所顧忌地表達自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。
第二，管理者應從實(shí)際出發(fā)，了解教師研究的需要，以解決教師工作中的難點(diǎn)、困惑為重點(diǎn)，將研究的需要融入教師的需求之中，以教師不斷增長(cháng)的需要為研究的“突破口”。我園常采用現場(chǎng)觀(guān)察法、問(wèn)卷調查法和小組討論法來(lái)了解教師在實(shí)際工作中存在的問(wèn)題、疑惑和對教科研活動(dòng)內容的意見(jiàn)和建議，這樣確定的教科研活動(dòng)內容受到了教師的歡迎，因為它切合了教師的實(shí)際需要，增強了教師主人翁意識。比如，以前我園的教研觀(guān)摩活動(dòng)，基本上都是由園領(lǐng)導確定觀(guān)摩內容與人選，在調查表中，許多教師認為這樣做有一定的局限性，不利于調動(dòng)教師的積極性。因此，園領(lǐng)導根據大家的意見(jiàn)，將指定觀(guān)摩與“自報觀(guān)摩”結合起來(lái)，一方面通過(guò)層層競爭選拔，選出優(yōu)秀教師參加教研觀(guān)摩活動(dòng)；另一方面，對于能力弱一些的教師也要提供機會(huì )，通過(guò)個(gè)別指導，為她們參與教研觀(guān)摩活動(dòng)并取得成功打下基礎。
第三，改變以往管理者的“一言堂”、“獨角戲”的教科研活動(dòng)方式，采用豐富多彩的形式開(kāi)展教科研活動(dòng)，注重發(fā)揮群體的智慧，集思廣益，相互交流，取長(cháng)補短，共同研討，提高活動(dòng)的質(zhì)量。我園的`教科研活動(dòng)形式有：
1、運用集體學(xué)習與自學(xué)相結合的方法，組織教師學(xué)習研究幼兒教育學(xué)、心理學(xué)、教育科研知識等基本理論。!
2、邀請有關(guān)幼教專(zhuān)家來(lái)園作教科研專(zhuān)題講座或是現場(chǎng)觀(guān)摩，就教師存在和提出的問(wèn)題進(jìn)行釋疑與指導。
3、教師圍繞一定主題進(jìn)行輪流主講，主講人事先要做好準備工作，熟悉主講內容，設計出討論題目，組織大家開(kāi)展討論，最后并進(jìn)行總結。
4、經(jīng)常開(kāi)展教研觀(guān)摩活動(dòng)，并認真進(jìn)行評析，提出合理建議。
5、有計劃分期分批地組織教師到南京、上海、蘇州等地幼兒園進(jìn)行觀(guān)摩活動(dòng)，回來(lái)向大家傳達他人的經(jīng)驗和做法，開(kāi)展研究和討論。
6、向家長(cháng)或同行開(kāi)展教科研成果匯報評比活動(dòng)。
三、鼓勵教師積極實(shí)踐、主動(dòng)學(xué)習、勤于思考、善于總結，努力發(fā)揮自身的潛力。
教研的過(guò)程是教師將正確的教育理論轉化為教育實(shí)踐的過(guò)程，是教師將日 常教育活動(dòng)向研究性實(shí)踐活動(dòng)轉化的過(guò)程。因此，管理者要鼓勵教師主動(dòng)學(xué)習，將教育理論創(chuàng )造性地運用于實(shí)踐中，勤于思考，善于總結，努力發(fā)揮自身潛力，促使自己從經(jīng)驗型教師向學(xué)者型教師轉變，成為適應二十一世紀幼教事業(yè)發(fā)展的教育工作者。比如，在實(shí)際工作中，我們發(fā)現教師怕開(kāi)展體育活動(dòng)，在活動(dòng)中求穩怕亂，競賽時(shí)總讓孩子排著(zhù)長(cháng)長(cháng)的隊伍在等待，活動(dòng)內容
沒(méi)有新意，結果，幼兒玩得不盡興，活動(dòng)量也達不到。針對這一情況，們組織教師查閱有關(guān)資料，并認真研究存在問(wèn)題，商討對策，共同設計了大班體育游戲“扭扭蟲(chóng)”這一教育活動(dòng)，利用“迷彩”布袋作為“扭扭蟲(chóng)”這一體育活動(dòng)器具，受到了孩子們的歡迎。在開(kāi)始的試教過(guò)程中，幼兒雖興趣很濃，但通過(guò)對幼兒的脈搏測試，發(fā)現幼兒活動(dòng)量的高潮過(guò)早地出現在準備階段。于是，我們又通過(guò)教師們的學(xué)習、思考，建議執教者在活動(dòng)中，注意集體活動(dòng)與自由活動(dòng)相結合，運用“慢慢爬、快快爬，滾一滾，躺下休息”等口令使活動(dòng)動(dòng)靜交替，將四路縱隊依次進(jìn)行比賽改為十字隊形，向場(chǎng)地四角同時(shí)比賽，減少幼兒等待時(shí)間，并增加教具“餅干”，從而也就增大了“扭扭蟲(chóng)”運“餅干”的頻率，有效地控制了幼兒活動(dòng)量。這項體育活動(dòng)在參加揚州市學(xué)科觀(guān)摩活動(dòng)中取得了圓滿(mǎn)成功，獲得了有關(guān)專(zhuān)家的高度評價(jià)。
通過(guò)以上一系列措施，我園教科研活動(dòng)的開(kāi)展有了明顯的起色，教師們參加教科研活動(dòng)由外部要求轉化為內部動(dòng)機，出現了爭著(zhù)搞課題研究，自費外出參觀(guān)學(xué)習等前所未有的現象，這也說(shuō)明了教師的主體作用得到了充分發(fā)揮。
幼兒園老師論文7
摘 要： 孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為準則之一，中國儒家文化的基石，是中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規范中，孝道具有特殊的地位和作用。百善孝為先，針對當前部分孩子不懂得父母工作艱辛，缺少孝心的狀況，作者從平時(shí)的教育教學(xué)出發(fā)，有意識地在幼兒園一日活動(dòng)中對幼兒進(jìn)行孝道教育，對于促進(jìn)孩子的健康成長(cháng)，促進(jìn)孩子形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，有非同尋常的作用。
關(guān)鍵詞： 大班幼兒 孝道教育 主題活動(dòng) 弟子規
一、理解“孝道”的內涵
陶行知先生曾說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！备改赴炎约旱暮⒆訌男±洞�，期間的辛勞可真謂大也。我們必須讓孩子明白父母的養育之恩，懂得孝敬父母。我們專(zhuān)門(mén)為孩子設立了“孝敬日”，要求孩子將自己生日定為孝敬日，在這一天最要感謝的是自己的媽媽?zhuān)眯袆?dòng)表示對媽媽的愛(ài)，以此表達濃濃的母子之情。教育孩子知恩就要感恩，感恩就要報恩。讓孩子從小養成關(guān)心父母、體貼父母、愛(ài)護父母的好習慣。我們有意識地給孩子講一些有關(guān)二十四孝的故事，在滿(mǎn)足孩子聽(tīng)故事愿望的同時(shí)感受愛(ài)的教育。讓孩子知道對父母應該有孝心，理解父母對我們的愛(ài)，同時(shí)也要對父母表達自己的愛(ài)。另外，我們還利用發(fā)生在孩子身邊的典型事例，身邊的真人真事給予孩子榜樣教育。給孩子講述一些孝敬教育的實(shí)例或典故，同孩子一道進(jìn)行分析，使他們懂得孝是一種優(yōu)良品質(zhì)，鼓勵他們用實(shí)際行動(dòng)去表現。讓他們理解什么是孝道，孝道就是要為父母盡義務(wù)以報答他們養育之恩。
二、在各科教學(xué)活動(dòng)中滲透孝道教育
幼兒園教學(xué)活動(dòng)是我們進(jìn)行幼兒孝道教育的一個(gè)主要陣地。在音樂(lè )活動(dòng)中讓孩子唱一唱有關(guān)孝敬方面的歌曲，使孩子們在歌聲中得到熏陶，受到教育。如：歌曲《人間有愛(ài)》、《小烏鴉愛(ài)媽媽》、《我的好媽媽》、《�；丶铱纯础�、《燭光里的媽媽》、《世上只有媽媽好》、《媽媽的吻》、《母親頌》；手語(yǔ)表演《感恩的心》、《生命之河》等。在語(yǔ)言教學(xué)中通過(guò)兒歌、詩(shī)歌、三字經(jīng)、故事等形式，豐富有關(guān)孝敬方面的人物事跡。如：三字經(jīng)里的《黃香溫席》，《孔融讓梨》；故事《我想要愛(ài)》《猜猜我有多愛(ài)你》《小兔真孝順》《我媽媽》；詩(shī)歌《游子吟》、《媽媽的雨季》、《媽媽?zhuān)业氖刈o神》；在美術(shù)活動(dòng)中讓孩子畫(huà)一畫(huà)有關(guān)孝道方面的`圖畫(huà)，如：《我幫媽媽做家務(wù)》、《送給爸媽的禮物》《小鬼當家》《學(xué)做小主人》。
三、在主題活動(dòng)和傳統節日中滲透孝道教育
充分利用各個(gè)傳統節日和主題開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)，讓幼兒懂得感知、體驗“孝道”教育。本學(xué)期我班開(kāi)展的系列孝道主題活動(dòng)有：九月的《我愛(ài)我的老師》活動(dòng)，孩子們感受了老師工作的辛苦，并通過(guò)自己不同的方式表達了對老師們的尊敬和感謝。十月的《我愛(ài)我的祖國》的繪畫(huà)比賽，激發(fā)了幼兒的愛(ài)國之情�！段液蜖敔斈棠套雠笥选坊顒�(dòng)，本次活動(dòng)不僅是培養孩子從小關(guān)心尊敬老人，更是使孩子們走進(jìn)社會(huì )的途徑之一。十一月的《感恩你我，真情成長(cháng)》的活動(dòng)，幼兒時(shí)期的感恩對象應該從幼兒身邊的人著(zhù)手，在與他們交往的過(guò)程中，幼兒會(huì )學(xué)會(huì )感恩、實(shí)施感恩。我們讓孩子欣賞感恩影片。如：《暖春》、《媽媽再愛(ài)我一次》、《寶蓮燈》，并用心形制作感恩卡，上面寫(xiě)上愛(ài)爸爸媽媽的話(huà)語(yǔ)。孩子們用稚嫩的聲音說(shuō)出了自己的心聲。十二月的《大手牽小手》活動(dòng)，主要是讓孩子們懂得自己長(cháng)大了，應該學(xué)會(huì )關(guān)心和照顧弟弟妹妹，它能有效地彌補獨生子女缺乏與不同年齡兒童交往機會(huì )的不足，幫助他們學(xué)習社會(huì )交往的技能，以此培養他們關(guān)愛(ài)他人的情感。一月的《做個(gè)孝順的孩子》活動(dòng)，讓幼兒從小擁有一顆感恩的心。能以一顆感恩的心去對待周?chē)娜撕褪�，學(xué)會(huì )感謝家人、感謝朋友、感謝身邊的每一位人。如：在主題活動(dòng)“我們的家園”中，我們要求孩子在家能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，好吃的東西和父母分享，給爸媽捶背、倒水、梳頭、拿鞋、唱首歌，等等。教育孩子回家要多做孝事，并把自己孝事講給老師和周?chē)男∨笥崖?tīng)，讓孩子在這樣的氛圍中，慢慢加深對“孝”字的理解，懂得要從小熱愛(ài)父母及家庭，進(jìn)而提升到熱愛(ài)家鄉，熱愛(ài)祖國。
四、在一日生活中滲透孝道教
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！币恢币詠�(lái)我們都很注重孩子的禮儀教育，教育他們看見(jiàn)老師和小朋友要深深一鞠躬，并說(shuō)“老師早”、“小朋友早”。剛開(kāi)始孩子有點(diǎn)放不開(kāi)，需要我們在旁邊不斷督促提醒。我們意識到要讓孩子鞠躬，我們自己首先必須作出表率。剛開(kāi)始我也有些不能夠接受，讓我和孩子鞠躬，不是說(shuō)不愿意，而是覺(jué)得很別扭。早上小朋友來(lái)，我們首先向孩子鞠躬問(wèn)早，下午放學(xué)，我們也主動(dòng)向小朋友鞠躬說(shuō)再見(jiàn)。我們教育孩子，別人向你鞠躬，要及時(shí)給別人還禮。孩子的進(jìn)步是巨大的，當我們和孩子們慢慢堅持去做了，我發(fā)現就這么一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作卻讓我和孩子的距離拉近了。甚至，當我們和同事阿姨之間互相問(wèn)好時(shí)，我們感覺(jué)心中彼此更尊重對方了。越來(lái)越多的孩子甚至回到家也會(huì )給自己的父母、爺爺奶奶鞠躬，表達自己的孝心。不要小看這一鞠躬，當一個(gè)人從小懂禮貌，能做出鞠躬這個(gè)動(dòng)作時(shí)，他的修養也在慢慢提高。雖然現在有些孩子還不能真正明白鞠躬的含義，只是機械模仿，但我堅信，一直堅持這樣做了，習慣成自然，對孩子一生都有潛移默化的影響。
“教師是幼兒每日必讀的書(shū)”，暑假我們參加了為期三天的以“幸福人生”為主題的傳統文化培訓，利用暑期在家觀(guān)看蔡禮旭老師《細講弟子規》的光碟，并結合實(shí)際寫(xiě)下自己的感悟。通過(guò)這一系列的學(xué)習，我們更加意識到了孝道教育的重要性，不斷修煉自身的德行，用良好的言行影響、感染孩子，做到言傳身教。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們教育孩子要遵守紀律，不講話(huà)影響別人。如廁時(shí)要排隊、學(xué)會(huì )等待，洗手開(kāi)小水，不浪費水。進(jìn)餐前我們都要組織孩子念感恩詞：“感謝國家培養護佑，感謝父母養育之恩，感謝老師辛勤教導，感謝同學(xué)關(guān)心幫助，感謝農夫辛勤耕作，感謝打眾信任支持�！币源私逃⒆訉W(xué)會(huì )感恩，愛(ài)惜糧食。在進(jìn)行游戲活動(dòng)時(shí)教育孩子要遵守游戲規則，輕拿輕放，注意安全，不爭搶。午睡時(shí)教育孩子保持安靜，不打擾別人。角色游戲時(shí)，開(kāi)展“自助餐廳”“玩具大家玩”“給爺爺奶奶讓座”“幫娃娃穿衣”等活動(dòng)，幼兒從中感受到了與他人共享的快樂(lè )，在體驗角色扮演的愉悅情感的同時(shí)，學(xué)到了助人、關(guān)心他人的言行，有助于將外在的道德觀(guān)念內化為自己的行為準則。
作為幼教工作者，我們應該肩負起歷史履于我們的光榮使命――做好孝道教育工作。使孩子從小就懂得感受愛(ài)并實(shí)踐愛(ài)，有愛(ài)心和孝心，這些不僅能使孩子受益，而且能使整個(gè)世界充滿(mǎn)和諧愛(ài)的陽(yáng)光。
幼兒園老師論文8
一、指導思想
為了進(jìn)一步提升教師教科研素養，提高教師教育教學(xué)理論水平和業(yè)務(wù)水平，加強教師之間優(yōu)秀教育教學(xué)經(jīng)驗的交流，經(jīng)幼兒園教研室研究決定在十二月份開(kāi)展一次優(yōu)秀論文評比活動(dòng)。
二、參評對象
全園專(zhuān)任教師和保育教師。（專(zhuān)任教師每人一篇。）
三、論文要求
1．論文應突出科學(xué)性、實(shí)踐性，立意新穎，觀(guān)點(diǎn)明確，論證充分，給人啟迪，對幼兒園教育教學(xué)有較深刻的`見(jiàn)解；能體現幼兒教育的新理念、新探索、新成果；關(guān)注學(xué)前教育教學(xué)的發(fā)展，對優(yōu)化課堂教學(xué)提高教學(xué)效益或教育活動(dòng)組織有自己的思考與發(fā)現等；也可結合我園課題《幼兒園特色環(huán)境創(chuàng )設與利用研究》、《幼兒園生命教育研究》內容來(lái)撰寫(xiě)。
2．參評論文題目自擬，內容自定，應注重理論思考和實(shí)踐研究，屬于工作總結或解題指導等文章不予評比。
3．引用他人原始資料的信息、觀(guān)點(diǎn)、句子等應做標注，堅決反對抄襲行為，一旦發(fā)現將取消參評資格，參評其他活動(dòng)論文不予參評。
4．論文字數在3000-5000字為宜。
5.論文格式：
�。�1）標題三號黑體加粗居中，下方單位和姓名為小四號楷體。
�。�2）摘要、關(guān)鍵詞內容為小四號楷體，“摘要、關(guān)鍵詞”小四號楷體加粗。
�。�3）正文小四號宋體，小標題加粗。
�。�4）頁(yè)邊距上下左右2.5厘米，行間距22磅。
�。�5）參考文獻加【】居中，五號楷體。
四、評比時(shí)間
1.上交論文時(shí)間：12月26日之前。
2.評審時(shí)間：12月27日-12月30日
五、獎項設置
1.一等獎五名
2.二等獎十名。
六、評審方法
1.組織園內教師成立評審小組對論文進(jìn)行打分，計分方法：去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，取平均成績(jì)作為教師最終得分。按分數排名前五名為一等獎（含并列），六至十五名為二等獎（含并列）。
2.評審小組：
組長(cháng)：張梅葉
副組長(cháng)：吳長(cháng)英
組員：葉敬珍、石春梅、王茜儀、王小蘭、肖云（組員有參賽論文的自己不打自己的分。）
幼兒園老師論文9
近十幾年是我國教師教育事業(yè)發(fā)生巨大變革的關(guān)鍵時(shí)期，曾沿襲半個(gè)多世紀的師范教育體系逐漸被新型的教師教育制度所取代。在此背景下，關(guān)于教師職業(yè)屬性的重新討論和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重新定位，極大地推動(dòng)了教師教育的改革。作為職后教育的教師培訓也開(kāi)始向實(shí)踐取向轉變，傳統教師培訓的積習和流弊得到一定程度的改善。20xx 年9 月，我國教育部、財政部聯(lián)合啟動(dòng)“幼兒園教師國家級培訓計劃”(簡(jiǎn)稱(chēng)“國培計劃”)，鑒于該培訓項目投入之大、范圍之廣、影響之深，有必要從多個(gè)角度對其進(jìn)行審視，以為其完善提供有益的借鑒。本文擬從柏格森生命哲學(xué)的視角出發(fā)，在深刻反思教師曾經(jīng)失落的主體、精神和文化的基礎上，提出幼兒園教師培訓應當遵循的基本框架和所需條件，以為優(yōu)化和完善幼兒園教師國培計劃提供參考。
一、柏格森生命哲學(xué)的個(gè)體發(fā)展理論
柏格森(Henri Bergson)是20 世紀著(zhù)名的法國哲學(xué)家，以自稱(chēng)“無(wú)體系”[2]的生命哲學(xué)聞名于世。作為生命哲學(xué)流派的經(jīng)典之作，《創(chuàng )造進(jìn)化論》為他帶來(lái)巨大國際聲譽(yù)的同時(shí)，也對包括實(shí)用主義哲學(xué)、過(guò)程哲學(xué)和存在主義哲學(xué)在內的現代西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠影響，他本人被譽(yù)為繼斯賓塞(Herbert Spencer)、達爾文(Charles Darwin)之后具有劃時(shí)代意義的思想家。上世紀20 年代，柏格森哲學(xué)由張君勱、馮友蘭等人引入中國后，隨即引發(fā)柏格森熱潮，對我國近現代哲學(xué)與其他學(xué)科的發(fā)展也都產(chǎn)生過(guò)重要的推動(dòng)作用。
(一)沖動(dòng)與綿延：個(gè)體存在的起源與狀態(tài)
生命沖動(dòng)是柏格森生命哲學(xué)思想的精髓與核心，柏格森認為生命是一種與物質(zhì)相對立的存在，而生命之所以存在則來(lái)自于生命沖動(dòng)，并且這種沖動(dòng)是宇宙衍生和進(jìn)化的原動(dòng)力。柏格森顛覆了達爾文生物進(jìn)化論與斯賓塞社會(huì )進(jìn)化倫的主流學(xué)說(shuō)，認為宇宙進(jìn)化的程序是從無(wú)機物到有機物再到完整生命的過(guò)程。
(二)直覺(jué)與體驗：個(gè)體發(fā)展的途徑與方式
在解決如何把握生命本質(zhì)和個(gè)體發(fā)展的問(wèn)題時(shí)，柏格森提出了直覺(jué)的概念，并將其作為一種方法融入到個(gè)體生命沖動(dòng)的綿延過(guò)程中。作為直覺(jué)主義思潮的重要代表，柏格森認為直覺(jué)是比抽象的理性更基本、更可靠的認識世界的方式，并將其概述為：“所謂直覺(jué)，就是一種理智的交融，這種交融使人們置身于對象之內，以便與其獨特的、從而是無(wú)法表達的東西相符合�！卑馗裆庇X(jué)概念的提出與其批判傳統理性主義密切相關(guān)，他認為理性認識是主體對客體的把握，必須經(jīng)由某種中介或符號才能完成，是從外部去理解和研究。
二、幼兒園教師培訓模式的重構
柏格森生命哲學(xué)將個(gè)體的存在價(jià)值提升至前所未有的高度，在強調生命沖動(dòng)無(wú)限前進(jìn)和綿延的基礎上，通過(guò)直覺(jué)去體驗萬(wàn)物的運行和變化，這是對個(gè)體心靈和精神的最大尊重。運用這一哲學(xué)視角，關(guān)照我國當前實(shí)施的幼兒園教師國培計劃，就需要根本改變傳統培訓靜態(tài)預設的刻板特征，將教師置于一個(gè)具有無(wú)限可能的運動(dòng)場(chǎng)域，建構由理論研修、影子研修、實(shí)踐研修與反思研修四環(huán)節構成的新的培訓模式。
(一)理論研修與教師生命沖動(dòng)的自由噴發(fā)
作為培訓的第一階段，理論研修主要以教師集中學(xué)習為主。遵從柏格森生命哲學(xué)的立場(chǎng)，該階段應以教師原有知識水平和能力基礎為起點(diǎn)，由承辦機構確定若干小的培訓模塊，以專(zhuān)家引領(lǐng)、小組研討、專(zhuān)題演講、工作坊等多種方式推動(dòng)教師自主學(xué)習。理論研修主要以培養和塑造教師基本品性、基本知識、基本能力為根本目標，基于真實(shí)或虛擬的工作現場(chǎng)，圍繞大家感興趣的話(huà)題展開(kāi)形式多樣的對話(huà)和交流。與傳統培訓將教師視為靜物不同，新的培訓模式在第一階段就應深刻認識到個(gè)體內部沖動(dòng)的重要意義，一方面力求個(gè)體沖動(dòng)的不斷喚醒和激發(fā)，一方面注重教師意識的自由表達。
(二)影子研修與教師創(chuàng )造能力的不斷進(jìn)化
所謂影子研修，指教師圍繞前一階段的學(xué)習經(jīng)驗，結合自己的興趣和工作中亟待解決的問(wèn)題，在導師引領(lǐng)下，制定詳細的個(gè)人研修計劃，在指定的、有資質(zhì)的幼兒園進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習。影子研修的主要方式包括現場(chǎng)觀(guān)摩、園本教研、示范教學(xué)等，其實(shí)質(zhì)都是圍繞工作現場(chǎng)中發(fā)生的具體問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別化的討論學(xué)習。在此研修過(guò)程中，培訓雙方通常以師徒制為紐帶，在共同情鏡下不斷發(fā)生“他者”與“我者”的交互影響。參訓者將自己融入“他者”的思想，吸收原先被視為“他者”的東西，進(jìn)而將吸收的東西納入到自己生命的內核，同時(shí)將自我狀態(tài)向“他者”進(jìn)行適時(shí)反饋，通過(guò)“他者”的指導和矯正，促進(jìn)自我能力的修復、積累和演變。
(三)實(shí)踐研修與教師直覺(jué)融合的持續綿延
在理論學(xué)習和實(shí)踐學(xué)習結束后，應讓教師進(jìn)入真實(shí)的工作情境開(kāi)展實(shí)踐研修，此時(shí)教師會(huì )帶著(zhù)前期所獲得的某種經(jīng)驗、能力乃至專(zhuān)業(yè)情懷回到工作崗位，以飽滿(mǎn)的熱情實(shí)踐自己的研修計劃，進(jìn)一步升華既有的學(xué)習經(jīng)驗，實(shí)現能力的內化和遷移。在這一過(guò)程中，教師將會(huì )把前期的理論困惑和影子研修中總結的實(shí)踐問(wèn)題帶入真實(shí)的教學(xué)情境，進(jìn)行全新的教學(xué)設計和實(shí)踐，并在導師指導、互動(dòng)討論和實(shí)際演練等形式的幫助下，形成新的解決方案，并再次投入實(shí)踐。經(jīng)過(guò)循環(huán)往復的“經(jīng)驗→設計→實(shí)踐→反思”的過(guò)程，教師碎片化的經(jīng)驗將逐漸轉化為穩定和可具遷移性的專(zhuān)業(yè)能力。
(四)反思研修與教師認知系統的'循環(huán)重構
反思能力是教師專(zhuān)業(yè)能力的重要組成部分，也是現代培訓希望幫助教師提升的專(zhuān)業(yè)能力。在反思研修階段，教師將再次返回培訓機構，通過(guò)同課異構、工作坊以及專(zhuān)題匯報等形式，在與培訓者、其他參訓者的對話(huà)中實(shí)現認知系統的循環(huán)重構。反思研修是對以往培訓環(huán)節的理性總結，也是形成個(gè)人穩定專(zhuān)業(yè)理念的重要環(huán)節。在這一階段，培訓者應更多發(fā)揮引導和協(xié)同的角色，以體現教師反思的問(wèn)題性、自主性和建構性特征。反思研修將個(gè)體剩余的、殘存的、較難內化的外部影響，通過(guò)“我者”與“他者”的多維互動(dòng)，對認識理念和思維習慣進(jìn)行調整，最終形成具有明顯辨識度的個(gè)體認知系統。
三、新的幼兒園教師培訓模式的生命哲學(xué)意涵作為教師培訓的主要價(jià)值取向和方法論基礎，柏格森的生命哲學(xué)立場(chǎng)對于優(yōu)化培訓效能具有積極的指導意義。如果說(shuō)個(gè)體起源與發(fā)展來(lái)自于無(wú)形的生命沖動(dòng)，那么哲學(xué)立場(chǎng)則是維持這種沖動(dòng)持續綿延，并保證其不斷向上的噴發(fā)姿態(tài)的根本動(dòng)力。
(一)內生性：教師生命沖動(dòng)的自然積聚
柏格森將人的存在和發(fā)展看作是個(gè)體生命沖動(dòng)的綿延，也正是因為生命沖動(dòng)的不斷積聚和爆發(fā)，才有個(gè)體的持續前進(jìn)。柏格森對于個(gè)體內在因素的強調，也是幼兒園教師培訓應當建立的基本價(jià)值取向。在具體培訓活動(dòng)設計上，幼兒園教師培訓應依據教師的實(shí)際需求進(jìn)行設置，最大程度保持培訓的靈活性和開(kāi)放性。
(二)運動(dòng)性：教師生命存在的持續綿延
在闡述個(gè)體存在狀態(tài)時(shí)，柏格森將生命比作是一條無(wú)底的、無(wú)岸的、永動(dòng)的河流，并可以不借助其他力量流向一個(gè)不確定的方向。[23]生命的流動(dòng)由此不存在方向和界限，宇宙萬(wàn)物在沒(méi)有終點(diǎn)的狀態(tài)下持續綿延。作為培養人和促進(jìn)人的實(shí)踐活動(dòng)，教師培訓正應體現這一特征，而不應過(guò)多強調培訓內容和效果的預設，以及培訓過(guò)程的制度性規定，而應通過(guò)培訓讓教師的生命和能力自由流動(dòng)和生長(cháng)，并把這種生長(cháng)看作一種持續綿延的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
(三)創(chuàng )造性：教師生命價(jià)值的不斷超越
強調創(chuàng )造性是柏格森生命哲學(xué)最突出的特點(diǎn)之一。柏格森認為個(gè)體正是通過(guò)持續的自我演變才得以發(fā)展，沒(méi)有演變，也就沒(méi)有具體的綿延。[24]在培訓過(guò)程中，教師的主體意識應該日益被喚醒和激發(fā)，猶如體內的“生命沖動(dòng)”被強化一樣，能夠根據內生的需求去主動(dòng)探索、發(fā)現和創(chuàng )造，由此在不同階段，教師能看到因持續努力而發(fā)生改變的自己
(四)實(shí)踐性：教師生命直覺(jué)的現實(shí)回歸
回歸現實(shí)教育場(chǎng)域是教師培訓最大的理想追求，也是教師培訓結構設計和實(shí)施的核心要素。只有讓教師與教育實(shí)踐做到毫無(wú)中介的融合，實(shí)現人與物的渾然一體，才能更好地把握教育實(shí)踐，同時(shí)實(shí)現教師生命的綿延，為此就需要依賴(lài)柏格森所說(shuō)的直覺(jué)方法論，即讓教師通過(guò)內心意識狀態(tài)的體驗，細密地、專(zhuān)心地關(guān)注自我，意識到存在于內心的精神，由過(guò)去侵入未來(lái)的持續涌進(jìn)的綿延[25]而走進(jìn)教育實(shí)踐的現場(chǎng)，以生命直觀(guān)的方式獲取對教育和人生的深切感悟。
四、重構幼兒園教師培訓模式的外部條件
從柏格森生命哲學(xué)的視角來(lái)看當前的幼兒園教師培訓，可以發(fā)現仍然存在著(zhù)教師個(gè)體發(fā)展不強、主體對話(huà)缺失、教師參與不足、主辦機構與參訓教師流于形式等問(wèn)題。在當前國家高度重視學(xué)前教育和幼兒園教師培訓的背景下，我們有必要立足于柏格森生命哲學(xué)立場(chǎng)，以教師培訓功能與機制的轉變?yōu)橹?zhù)力點(diǎn)，結合當前幼兒園教師培訓存在的問(wèn)題，大力推進(jìn)前述幼兒園教師培訓新模式，并為這一模式的實(shí)施提供必要的外部條件支持。
(一)創(chuàng )設適宜的外部環(huán)境，保證教師的自由生長(cháng)
教師的個(gè)體發(fā)展不由外部環(huán)境所決定，但離不開(kāi)對環(huán)境的適應、利用和改造。在教師參與培訓的全程中，培訓機構與培訓者要提供適宜的外部環(huán)境，并且要保證這種環(huán)境的寬松、自由和包容，使得任何能力基礎和發(fā)展類(lèi)型的教師都能在這一環(huán)境下獲得歸屬感。
(二)增強主體意識的培養，提高教師的參與力度
幼兒園教師培訓是一個(gè)不斷提出和解決問(wèn)題的過(guò)程，每個(gè)問(wèn)題的提出與解決都和教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)密不可分。這些問(wèn)題可能是觀(guān)念的，也可能是行為的，或者二者兼而有之。培訓雙方應一起梳理與培訓活動(dòng)相關(guān)的所有問(wèn)題，將原本無(wú)序、雜亂的問(wèn)題進(jìn)行排序和聚焦，確定教師發(fā)展的核心問(wèn)題。在核心問(wèn)題確定后，培訓者可以運用觀(guān)摩、試教、研討等多種形式，推動(dòng)教師“我要發(fā)展”“我能發(fā)展”“如何發(fā)展”主體意識的逐層強化，使其形成強烈的成就感，并喚起和實(shí)現他們的主體意識。例如工作坊的培訓形式就有助于顛覆傳統培訓中以教學(xué)內容為中心的學(xué)習模式。
(三)推動(dòng)遷移能力的塑造，促進(jìn)教師的全面發(fā)展
雖然專(zhuān)業(yè)知識與能力的培養是所有培訓活動(dòng)的關(guān)鍵，但是遵從柏格森生命哲學(xué)立場(chǎng)，幼兒園教師培訓就不僅應關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)知識與能力的獲得，更應注重教師遷移能力的塑造。這一過(guò)程不僅包括教師知識體系的建構與評估，也包括教育實(shí)踐的體驗與反思，并借助團隊合作形成教師良好的人際交往能力。這些正是作為一名優(yōu)秀的幼兒園教師應當具備的基本素質(zhì)，這些素質(zhì)將伴隨教師日后的一切行為。
幼兒園老師論文10
唱歌是人們表達感情的一種方式，尤其是孩子。當他們高興的時(shí)候，他們會(huì )情不自禁地唱歌來(lái)表達他們的快樂(lè )心情。然而，在多年的教學(xué)活動(dòng)中，我發(fā)現孩子們在唱歌方面非常被動(dòng)，只有在老師的指導下肩并肩地唱歌;雖然老師問(wèn)“喜歡還是不喜歡唱這首歌”，孩子們可以有條件地回答喜歡“喜歡”，但還是默默地環(huán)顧四周，上了年紀。老師的話(huà)提醒我，雖然有一些表達，這些都不是孩子們發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )。這種“老師教我學(xué)，老師聽(tīng)我說(shuō)”的教學(xué)模式不適合當前的教育發(fā)展形式。
《幼兒園指導(大綱)》指出:“游戲是兒童的天性”，“發(fā)現、保護和引導兒童的內在天性”，“引導兒童用自己的'方式進(jìn)行藝術(shù)表現活動(dòng)”�？梢钥闯�，通過(guò)一些活潑有趣的活動(dòng)，調動(dòng)幼兒學(xué)習和唱歌的積極性，倡導幼兒主動(dòng)學(xué)習，使幼兒成為學(xué)習的主人，可以事半功倍�；仡櫢璩虒W(xué)活動(dòng)，我認為我們應該打破傳統的歌唱教學(xué)模式，注重教與學(xué)的協(xié)調統一。
1. 選擇孩子們喜歡的歌曲來(lái)激發(fā)他們學(xué)習唱歌的好奇心
興趣是最好的老師。一首歌曲是否適合兒童演唱，首先取決于它能否激發(fā)兒童學(xué)習演唱的興趣和愿望。幼兒園的雜志和課本上有很多兒童歌曲。但并不是所有的都適合孩子們學(xué)習唱歌。例如歌詞陳舊復雜，兒童難以理解，有些歌曲對兒童來(lái)說(shuō)很陌生，影響了兒童學(xué)習唱歌的興趣。因此，歌曲的選擇對孩子們的學(xué)習有很大的影響。因此，我們應該選擇有正確目標的歌曲。我認為只要孩子們對能夠給孩子帶來(lái)快樂(lè )的健康歌曲感興趣，就適合孩子們來(lái)唱。例如，“好兔子”(快樂(lè ))，“小魚(yú)游”(美麗)，“粗心的小畫(huà)家”(幽默)……
2. 以行動(dòng)為導向的新歌教學(xué)活動(dòng)
以行動(dòng)為指導的新歌教學(xué)活動(dòng)是組織幼兒開(kāi)展活動(dòng)。這種教學(xué)方法主要適用于簡(jiǎn)單重復的歌詞和歌曲。歌詞直接描述了動(dòng)作過(guò)程并給出動(dòng)作。例如,在長(cháng)期活動(dòng)的歌曲“蝴蝶找花”,讓孩子們玩游戲的“蝴蝶找花”第一,讓孩子們玩“蝴蝶”和“花”另外,玩游戲到歌詞的內容,并使用游戲活動(dòng)學(xué)會(huì )大聲朗讀歌詞,然后學(xué)會(huì )唱歌和相關(guān)的游戲。這不僅使孩子們對學(xué)習和唱歌感興趣，而且使枯燥的新歌教學(xué)活動(dòng)變得生動(dòng)有趣。
3.在歌唱教學(xué)活動(dòng)中營(yíng)造良好的活動(dòng)氛圍
在教學(xué)和演唱活動(dòng),教師應該為孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的環(huán)境去享受教學(xué),建立和諧的師生關(guān)系,充分調動(dòng)孩子們的熱情參加唱歌活動(dòng),讓孩子們感覺(jué)自然美景,自發(fā)的模仿和學(xué)習,甚至貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)與游戲,以便孩子們可以很容易地學(xué)會(huì )唱歌。例如，《快樂(lè )拍手歌》是一首活潑、歡快、有節奏的歌曲。在學(xué)習唱歌之前，我有意識地在孩子們可以自由活動(dòng)的時(shí)候播放這首歌。歡快跳躍的旋律，拍手跺腳的聲音，很快引起了孩子們的興趣。他們哼著(zhù)歌，做著(zhù)相應的動(dòng)作。我假裝很驚訝，對孩子們說(shuō):“你們真了不起。老師不用教就能唱歌�！痹诒�?yè)P和鼓勵下，孩子們感到成功的喜悅和他們的自信大大增加。一些平時(shí)表現不佳的孩子也熱衷于唱歌活動(dòng)，對每個(gè)人都“瘋狂”起來(lái)。在歌廳的教學(xué)活動(dòng)中，我盡量不與鋼琴伴奏，而是讓孩子們自由地拍手拍腿，一邊拍手一邊唱歌，有節奏的節拍增強了孩子們學(xué)習唱歌的興趣。教師的教學(xué)態(tài)度、眼神、動(dòng)作和語(yǔ)調也是營(yíng)造教學(xué)氣氛的重要因素;因此，在教學(xué)過(guò)程中安排的所有活動(dòng)都要有吸引力，營(yíng)造輕松、相對自由的教學(xué)氛圍，建立平等、友好的師生關(guān)系，讓每個(gè)孩子都能積極學(xué)習、唱歌！
幼兒園老師論文11
【摘要】
幼兒英語(yǔ)教育質(zhì)量的提高有賴(lài)于三方面的因素：一是良好的師資，二是適宜的教材，三是優(yōu)化的教育方法。其中最具活力和變化的因素是師資水平。因此，幼兒園英語(yǔ)教師素質(zhì)的高低直接決定著(zhù)幼兒英語(yǔ)教育的質(zhì)量，加強幼兒英語(yǔ)教育師資隊伍建設是提高幼兒園英語(yǔ)教育質(zhì)量的前提條件。
【關(guān)鍵詞】
幼兒英語(yǔ)教育 專(zhuān)業(yè)知識 專(zhuān)業(yè)能力 專(zhuān)業(yè)素養
作為一名幼兒英語(yǔ)教師，除了應該具備幼兒教師的一般素質(zhì)，如敬業(yè)精神、良好的師德、廣博的文化基礎知識外，還應該具備以下組織英語(yǔ)教育活動(dòng)必備的特殊素質(zhì)和能力。
一、專(zhuān)業(yè)知識
幼兒英語(yǔ)教師首先要有基本的專(zhuān)業(yè)知識，包括：
1.必要的語(yǔ)言基本知識
幼兒英語(yǔ)教師必須熟練地掌握一定的英語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、詞義、語(yǔ)法和語(yǔ)用方面的知識，必須具備一定的跨文化的背景知識，特別是英語(yǔ)語(yǔ)言國家的文化背景知識。
2.一定的現代語(yǔ)言學(xué)理論和外語(yǔ)教育方面的知識
幼兒英語(yǔ)教師必須具有外語(yǔ)教學(xué)法體系和相應的語(yǔ)言觀(guān)、語(yǔ)言理論的知識，了解各種外語(yǔ)教學(xué)法的操作要領(lǐng)及各自的優(yōu)缺點(diǎn)，這樣才能更好地在具體的教學(xué)實(shí)踐中加以批判性地綜合運用。
3.心理學(xué)和教育學(xué)方面的知識
作為一名合格的幼兒英語(yǔ)教師，還必須具有關(guān)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識及教學(xué)法方面的理論知識，特別是要了解幼兒生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)。教師只有了解幼兒的特點(diǎn)，根據幼兒的特點(diǎn)進(jìn)行針對性的教育、才能取得較好的教育效果。
二、專(zhuān)業(yè)能力
幼兒英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)能力主要包括：
1.扎實(shí)的語(yǔ)言基本功
幼兒英語(yǔ)教師應有過(guò)硬的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)言基本技能，尤其在英語(yǔ)口語(yǔ)表達能力方面，應做到吐詞清楚，具有正確的、純正的英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調。因為幼兒期是英語(yǔ)語(yǔ)音獲得的.關(guān)鍵期，教師是幼兒模仿的直接對象，教師的英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調對幼兒的影響至關(guān)重要。因此，幼兒英語(yǔ)教師應具有好的英語(yǔ)口語(yǔ)能力，做到語(yǔ)音純正，語(yǔ)言使用熟練流利，語(yǔ)言表達得體適切，語(yǔ)言節奏感強，具有一定的感染力。
2.教學(xué)基本技能
合格的幼兒英語(yǔ)教師在掌握一定的教育基本理論與知識的基礎上，還有較強的教育組織能力和教育實(shí)施能力，能用英語(yǔ)組織幼兒的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)或其他活動(dòng)。教師的教學(xué)用語(yǔ)要見(jiàn)解、兒童化，符合幼兒的年齡特；教師還應熟悉教學(xué)組織的步驟和基本的教學(xué)原則，具備能唱、會(huì )畫(huà)、會(huì )制作、會(huì )游戲、善表演的綜合教學(xué)技能，并善于利用非語(yǔ)言手段與幼兒交流互動(dòng)；教師還要善于采用靈活多樣的教育手段，具備運用現代化的教學(xué)輔助工具進(jìn)行教學(xué)的能力，如錄音機、幻燈機、錄像機、電視機、計算機等。次外，教師還要創(chuàng )設輕松、愉快、有趣、真實(shí)的英語(yǔ)學(xué)習環(huán)境，給幼兒學(xué)習的安全感，激發(fā)幼兒學(xué)習英語(yǔ)的興趣，提供幼兒理解和交流英語(yǔ)的機會(huì )，從而使環(huán)境更好地為幼兒的英語(yǔ)教育服務(wù)。
三、專(zhuān)業(yè)素養
幼兒英語(yǔ)教師首先必須熱愛(ài)英語(yǔ)教學(xué)，對教學(xué)工作有高度的責任心，對幼兒一視同仁。任何教師只有充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)責任心，才能贏(yíng)得幼兒的尊敬和愛(ài)戴，才能激發(fā)幼兒的學(xué)習積極性。
作為一名合格的幼兒英語(yǔ)教師，從專(zhuān)業(yè)素養而言，還應具備較高的人品修養和活潑開(kāi)朗的性格。幼兒英語(yǔ)教師的性格尤其應該比較外向，活潑熱情，風(fēng)趣幽默，耐心寬容，同時(shí)又不失冷靜和沉著(zhù)。只有這樣，才能把幼兒英語(yǔ)教育活動(dòng)組織得井然有序、生動(dòng)活潑，自然激發(fā)幼兒對英語(yǔ)學(xué)習的興趣，使幼兒在愉快的學(xué)習氛圍中提高英語(yǔ)學(xué)習的效率。
幼兒園老師論文12
在《幼兒園教育指導綱要》中明確指出：“教育評價(jià)是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性、調整和改進(jìn)工作，促進(jìn)每一個(gè)幼兒的發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段�！庇纱丝梢�(jiàn)，幼兒園教育評價(jià)的重要性。具體體現在以下三方面：
一、要了解教育評價(jià)的目的性
早期的評價(jià)理論多偏重于對活動(dòng)結果的檢測，如泰勒模式就是衡量活動(dòng)結果是否達到了預定的目標。目標與結果的呼應往往是人把注意力集中在評價(jià)的結果上。在多數場(chǎng)合下，教育評價(jià)最終只能起著(zhù)各種意義的分類(lèi)劃等的作用，如很常見(jiàn)的某教師要上公開(kāi)課了，為了達到自己預定的效果，得到好的評價(jià)，就把班里表現好的幼兒甚至其它班也借來(lái)用。由此形成了為評價(jià)而教育的局面。
隨著(zhù)教育評價(jià)研究的深入進(jìn)行，研究者提出了：“評價(jià)不是為了證明，而是為了改進(jìn)”的觀(guān)點(diǎn)，認為教育評價(jià)根本在于促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。他們認為：評價(jià)是與教學(xué)過(guò)程并行的過(guò)程，貫穿于教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節，是用來(lái)輔助教學(xué)的，評價(jià)的基本目標是為了教育并促進(jìn)幼兒表現，而不僅僅是為了檢查幼兒的`表現，評價(jià)要關(guān)注個(gè)體的差異，激發(fā)個(gè)體的主體精神，以促進(jìn)每個(gè)個(gè)體最大可能地實(shí)現自我價(jià)值。
如對幼兒美術(shù)作品的評價(jià)，有部分教師通常就會(huì )把畫(huà)得較好的（物體畫(huà)的像，顏色涂的均勻等）幼兒作品拿出來(lái)表?yè)P，而對那些水平一般的幼兒卻忽略不計，長(cháng)期下去那些水平一般的幼兒就會(huì )對繪畫(huà)漸漸的失去興趣。造成這一現象的后果，教師應該負主要責任。在評價(jià)之前，教師沒(méi)有很好的明確評價(jià)目的。評價(jià)的目的不僅僅是對技巧的判斷，而是對孩子成長(cháng)激勵。對幼兒作品的評價(jià)，只是使教師更透徹地了解孩子的成長(cháng)并不斷予以激勵，而不是以幼兒優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)困擾他們。一副作品的完成技巧只是幫助幼兒表現的一面，評價(jià)必須針對美術(shù)教育對幼兒的影響，實(shí)際上完成一件作品的過(guò)程比作品本身重要的多。就如我班的那個(gè)叫“牛�！钡牟灏嗌鷣�(lái)說(shuō)吧，他是全班年齡最小且最調皮的一位小男孩。他上課沒(méi)一會(huì )兒坐的住，還要騷擾其他的小朋友，拉拉別人的小辮子，踢踢別人的小腿等。不過(guò)我發(fā)現他很愛(ài)畫(huà)畫(huà)，只要一拿到筆和紙就迫不及待地畫(huà)起來(lái)，雖然畫(huà)得并不好，但他的態(tài)度卻很認真。我從沒(méi)發(fā)現他這么專(zhuān)心的做一件事，所以我表?yè)P了他，表?yè)P他認真的態(tài)度，同時(shí)婉轉地說(shuō)：“如果你能再把顏色選好的話(huà)就更棒了�！边@時(shí)他開(kāi)心的笑了。從那以后“牛�！币惶毂纫惶於�，上課的小動(dòng)作少了、上課的積極性高了。所以在評價(jià)時(shí)，我認為應看到每個(gè)孩子在原有水平上的提高，讓每個(gè)孩子都能意識到自己的進(jìn)步。
二、要明確教育評價(jià)的標準
教育評價(jià)的標準是一定時(shí)期人們對教育價(jià)值所認識的反應。傳統的教育評價(jià)就是以知識掌握程度作為標準，同時(shí)“為了能有效地預測和控制教育現象，往往把評價(jià)對象置于一個(gè)共同的標準或常模之下，用評價(jià)者認為的某種價(jià)值觀(guān)要求被評對象�！痹谶@種統一的評價(jià)標準下幼兒的個(gè)性差異必然被抹煞。
古巴和林肯，做為新的評價(jià)理論的倡導者，批評了傳統評價(jià)中價(jià)值標準的一致性，認為人們對某一事物的評價(jià)總是以自己的價(jià)值觀(guān)念為標準，參與評價(jià)活動(dòng)的每一個(gè)人的價(jià)值標準是不同的。他們明確指出：價(jià)值是多元的，評價(jià)標準也是多元的。評價(jià)的關(guān)鍵是對評價(jià)中存在不同價(jià)值體系之間的差異進(jìn)行協(xié)調。在某一個(gè)評價(jià)群體中形成“一致”標準，并不能取代另一個(gè)評價(jià)群體所形成某個(gè)價(jià)值標準，標準只是一定時(shí)期、一定人群相互協(xié)商的產(chǎn)物，對“放之四海而皆準”的統一標準的期待是永遠無(wú)法實(shí)現的夢(mèng)想�？傊�，我們要盡量做到不以同一標準來(lái)要求幼兒，這樣不利于幼兒的身心發(fā)展，所以，我們要學(xué)會(huì )承認孩子的世界，鼓勵孩子大膽地用自己的方式表達他們眼中的世界。
三、要注意教育評價(jià)的方法
做事要講究方法，上課講究教學(xué)方法，做題目講究解題方法，就連吃也要講究吃的方法等等。幼兒園教育評價(jià)也不例外，同樣要講究評價(jià)的方法。如能采用適當的評價(jià)方法，相信對教學(xué)能夠起到一定的作用。
在傳統的教育評價(jià)中，基本上是以教師評價(jià)為主，而且也僅僅是一帶而過(guò)，是為了完成教學(xué)過(guò)程中的這個(gè)環(huán)節，教師作簡(jiǎn)單的評價(jià)、小結�，F在大部分幼兒園對教育評價(jià)這方面的知識有了新的認識。推翻傳統的評價(jià)方法的模式，提倡評價(jià)手段的多元化。要求教師能根據教學(xué)實(shí)際情況采用不同的評價(jià)手段，如集體評價(jià)、教師評價(jià)、自我評價(jià)、相互評價(jià)等等。在教學(xué)過(guò)程中，可以采用其中的一種或兩種、又或者可以采用幾種方式相結合的方法。
如我在教大班的音樂(lè )教學(xué)《拉拉勾》這一活動(dòng)中就采用了多種方式相結合的手段�；顒�(dòng)開(kāi)始時(shí)，讓幼兒討論與同伴發(fā)生矛盾的心情，并且兩兩相互表演，這時(shí)我采用兩人相互評價(jià)，幼兒的興趣很濃厚，表演的也很開(kāi)心。在學(xué)唱歌時(shí)，就采用教師自評的方式，表?yè)P唱歌認真的并能準確切分音符和休止符，還能用兩種不同的唱法演唱前后兩部分的幼兒，來(lái)提高幼兒的積極性。在分小組演唱歌曲時(shí)，采用了小組直接互相評價(jià)的方法。幼兒與鄰坐的同伴合作進(jìn)行表演時(shí)，又采用了集體評價(jià)，又再次提高了幼兒的積極性。在整個(gè)活動(dòng)中，氣氛更活躍，幼兒的積極性相當高，都搶著(zhù)說(shuō)�？梢�(jiàn)在評價(jià)過(guò)程中評價(jià)方法的選用也是相當重要的。
在以后的教育評價(jià)的過(guò)程中，我們要注意各方面的問(wèn)題，同時(shí)也要注意教師的個(gè)人反思，通過(guò)個(gè)人反思，使教育實(shí)踐與理論互相印證，能做到合理的評價(jià)每一位幼兒，更好的促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，提高幼兒園的教育質(zhì)量。
幼兒園老師論文13
語(yǔ)言教學(xué)幼兒園階段主要教學(xué)科目，通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)開(kāi)展，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力提升。然而，受到傳統教學(xué)思想影響，幼兒園大班在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)存在“小學(xué)化”問(wèn)題，嚴重地影響了教學(xué)效果，也不利于幼兒語(yǔ)言能力有效提升。好動(dòng)、愛(ài)玩大班幼兒突出特點(diǎn)，游戲教學(xué)正充分融合了幼兒這兩大特點(diǎn)教學(xué)方式，通過(guò)游戲開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)，可顯著(zhù)地提升教學(xué)效果。
一、游戲教學(xué)在幼兒園大班語(yǔ)言教學(xué)運用中存在問(wèn)題
1.游戲資源比較少
大班語(yǔ)言教學(xué)中利用游戲教學(xué)時(shí)，需要豐富游戲資源來(lái)支撐，但當前大部分幼兒園中游戲資源都比較少，教師自主開(kāi)發(fā)意識也比較差，有限游戲資源使得語(yǔ)言教學(xué)中可采用游戲方式僅有幾種，幾次輪轉使用之后，幼兒缺乏參與游戲興趣，不利于教學(xué)順利開(kāi)展。
2.幼兒參與游戲時(shí)間有限
大班在利用游戲進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，教學(xué)時(shí)間為 20～25 分鐘，理論上來(lái)說(shuō)，這其中大部分時(shí)間都應該歸屬于幼兒，但真實(shí)狀況幼兒參與時(shí)間比較少。有幼兒園僅在游戲即將結束時(shí)才讓幼兒參與進(jìn)來(lái)；有直接在字、詞講解中穿插游戲，幼兒基本上無(wú)法參與，與游戲教學(xué)實(shí)質(zhì)相背離。
3.過(guò)分強調游戲規則
大班幼兒年齡比較小，對規則理解能力有限，違背規則游戲現象經(jīng)常發(fā)生。然而教師在進(jìn)行游戲教學(xué)時(shí)，過(guò)分注重游戲規則強調，從而導致在短短游戲中出現教師多次維持規則行為，這不但影響了游戲連貫性，同時(shí)也會(huì )影響幼兒參與游戲興趣。
二、幼兒園大班語(yǔ)言教學(xué)中提升游戲教學(xué)效果措施
1.更新游戲教學(xué)理念
在游戲教學(xué)中，幼兒通過(guò)參與、體驗，獲得相應知識，這一種主體性體驗，可提升幼兒感知效果。教師利用游戲進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，首要便秉持正確游戲教學(xué)理念，教師應充分認識到，在游戲教學(xué)中，幼兒游戲主體，處于核心位置。設計游戲時(shí)，要兼備知識性和趣味性，而且要明確自身引導地位，進(jìn)而在教學(xué)中有效地發(fā)揮引導作用，讓幼兒在游戲中掌握語(yǔ)言知識，鍛煉語(yǔ)言能力。
2.創(chuàng )造性地進(jìn)行游戲設計
與其他科目教學(xué)相比，語(yǔ)言教學(xué)具備可滲透性特征，語(yǔ)言即人們生活交流重要工具，同時(shí)也教學(xué)正常開(kāi)展重要支撐，任何一個(gè)科目教學(xué)中，都存在語(yǔ)言教學(xué)。大班教師在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，要利用各種可以利用機會(huì )實(shí)施語(yǔ)言滲透，提升語(yǔ)言教學(xué)效果。教師在設計語(yǔ)言教學(xué)游戲活動(dòng)時(shí)，要堅持創(chuàng )造性理念，在游戲中增加語(yǔ)言因素，注重語(yǔ)言能力發(fā)展。在語(yǔ)言教學(xué)游戲中，角色游戲、表演游戲都可以被多次運用，而且不會(huì )讓幼兒有重復感覺(jué)，而且在此過(guò)程中，還可以讓幼兒鍛煉語(yǔ)言能力。在進(jìn)行《小狐貍畫(huà)春天》教學(xué)時(shí)，教師就可以設計角色游戲，在課前，教師準備好頭飾，包含小猴子、小熊、小刺猬和小狐貍，課上教學(xué)導入之后，教師請幼兒分別扮演小動(dòng)物，表演他們迎接春天方式。在這個(gè)過(guò)程中，教師引導學(xué)生加上自己想象，并將自己想象描述給其他小朋友，在此過(guò)程中，幼兒積極主動(dòng)地參與到游戲中，同時(shí)語(yǔ)言能力及想象力都得到了有效鍛煉。
3.增加幼兒園游戲資源
網(wǎng)絡(luò )中包含海量信息，教師通過(guò)關(guān)鍵詞搜索，可以搜索出多種游戲方式。但游戲方式畢竟有限，教師要打開(kāi)視野，以更為寬廣思路開(kāi)發(fā)游戲資源。在開(kāi)發(fā)資源過(guò)程中，教師可以打破采用“現成游戲”方式，通過(guò)自創(chuàng )方式使得幼兒園游戲資源得到豐富。
4.游戲中充分尊重幼兒
教師在進(jìn)行游戲教學(xué)過(guò)程中，除了將大部分時(shí)間留給幼兒之外，還需要在游戲中充分尊重幼兒，堅持幼兒在游戲中主體性原則。幼兒語(yǔ)言游戲教學(xué)中，存在不確定性比較大，因此教師不應該刻板地遵守游戲規則，而要給幼兒留有適當發(fā)揮空間，在合理范圍內，尊重幼兒，實(shí)現在游戲中教學(xué)。對幼兒不遵守規則行為，教師應在合理時(shí)間來(lái)引導，避免反作用，促使幼兒理解規則，并自覺(jué)遵守規則。
幼兒園大班語(yǔ)言教學(xué)目在于培養幼兒良好語(yǔ)言能力，教學(xué)中，通過(guò)游戲教學(xué)運用，讓幼兒在玩游戲中掌握語(yǔ)言知識，鍛煉語(yǔ)言能力。在運用游戲教學(xué)過(guò)程中，教師要充分地尊重幼兒主體性，并合理地對幼兒進(jìn)行引導，實(shí)現教學(xué)與游戲并重目標，顯著(zhù)地提升教學(xué)效果。
參考文獻：
王鳳霞.幼兒園大班教學(xué)游戲研究［J］.中國校外教育，20xx（22）.
幼兒園老師論文14
唱歌是人們表達情感的一種方式,尤其是孩子,當他們高興時(shí)就會(huì )情不自禁的唱起歌來(lái),用以表達自己愉悅的心情。然而，在多年的教學(xué)活動(dòng)中，我發(fā)現孩子們在唱歌時(shí)表現的很被動(dòng)，只是在老師的帶領(lǐng)下一邊又一邊的唱；雖然在老師問(wèn)“喜歡不喜歡唱這首歌”時(shí)，孩子們能條件反射似的給予回答：“喜歡”，但仍表情默然東張西望，在老師的言語(yǔ)提醒下雖有所表示，但這些不是孩子發(fā)自?xún)刃牡南矏�。這種“師教我學(xué)、師說(shuō)我聽(tīng)”的教學(xué)模式已很不適應當前教育發(fā)展的形式。
《幼兒園指導（綱要）》中指出：“玩是幼兒的天性” “要發(fā)現、保護和引導幼兒固有的天性” “引導幼兒能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現活動(dòng)”�？梢�(jiàn)，倡導孩子主動(dòng)學(xué)習，讓孩子成為學(xué)習的主人，采取一些生動(dòng)活潑、富有兒童情趣的活動(dòng)來(lái)調動(dòng)幼兒學(xué)唱歌曲的主動(dòng)性，便能收到事半功倍的效果。重新審視歌唱教學(xué)活動(dòng)，我認為應該打破傳統的歌唱教學(xué)模式，注重教與學(xué)的協(xié)調統一。
一、 選擇幼兒喜歡的歌曲，激發(fā)幼兒學(xué)唱的好奇性
“興趣是最好的老師”。一首歌曲是否適合幼兒唱，首先要看它能否激起幼兒學(xué)唱的興趣和欲望。在幼教雜志及教材上，有好多幼兒歌曲。但并不一定都適合孩子們學(xué)唱。如表現為：歌詞陳舊復雜、幼兒難于理解，還有的'歌曲內容孩子很陌生，這樣就影響孩子學(xué)唱歌曲的興趣。因此歌曲的選擇，對孩子的學(xué)唱有著(zhù)很大的影響。所以，我們應有的放矢的選擇歌曲。我認為只要幼兒感興趣的、健康的、能給幼兒帶來(lái)愉快情緒的歌曲就適合幼兒歌唱。如、《小兔乖乖》（歡快的）、《小魚(yú)游》（優(yōu)美的）、《粗心的小畫(huà)家》（詼諧的）……
二、 由動(dòng)作引導進(jìn)行新歌教學(xué)活動(dòng)
由動(dòng)作引導的新歌教學(xué)活動(dòng)，就是組織幼兒做動(dòng)作開(kāi)始活動(dòng)。這種教學(xué)方法主要適用于詞曲簡(jiǎn)單、多重復，歌詞內容有直接描述動(dòng)作過(guò)程，賦予動(dòng)作性。如，在進(jìn)行歌曲《蝴蝶找花》較長(cháng)活動(dòng)時(shí)，先讓孩子進(jìn)行“蝴蝶找花”的游戲，讓孩子分別扮演“蝴蝶”和“花” ，借歌詞內容進(jìn)行游戲，并利用游戲活動(dòng)學(xué)習伴隨歌詞朗誦，再進(jìn)行學(xué)習唱歌和相關(guān)的游戲活動(dòng)。這樣不僅使幼兒學(xué)唱興趣濃，而且還能夠使平淡的新歌教學(xué)活動(dòng)變得生動(dòng)活潑，富有情趣。
三、 在唱歌教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng )設良好的活動(dòng)氛圍
在教唱活動(dòng)中教師應給孩子們創(chuàng )設良好的環(huán)境氛圍，寓教于樂(lè )，同時(shí)建立融洽的師生關(guān)系，以充分調動(dòng)孩子參與唱歌活動(dòng)的積極性，讓孩子感受自然美，自發(fā)的模仿和學(xué)習，甚至以游戲貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，讓孩子輕松的學(xué)唱歌曲。如，歌曲《幸福拍手歌》是一首活潑、歡快、節奏性很強的歌曲。在學(xué)唱歌曲前，我便有意識的在孩子們自由活動(dòng)時(shí)播放這首歌曲，那歡快、跳躍性的旋律，以及那拍拍手、跺跺腳等歌詞，很快吸引著(zhù)孩子們的興趣，他們一邊哼唱一邊做起了相應的動(dòng)作。我故作驚訝地對孩子們說(shuō)：“你們真了不起，老師沒(méi)教就會(huì )唱了�！焙⒆觽冊诒�?yè)P和鼓勵下，感受了成功的喜悅，自信心大增；一些平時(shí)不大表現的孩子也投入到了歌唱活動(dòng)中，和大家一起“瘋”了起來(lái)。在進(jìn)行歌場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我嘗試著(zhù)不用琴來(lái)伴奏，而是讓孩子們自由的拍手、拍腿，邊拍邊清唱歌曲，擁有節奏的拍打增強孩子們學(xué)唱的興趣。在教學(xué)中教師的教學(xué)態(tài)度、眼神、動(dòng)作語(yǔ)調等也是營(yíng)造教學(xué)氛圍的重要因素；所以在教學(xué)過(guò)程中安排的一切活動(dòng)都要富于感染力，建立輕松、相對自由的教學(xué)氛圍，以及平等、友好的師生關(guān)系，能讓每個(gè)孩子產(chǎn)生積極學(xué)唱歌曲的愿望。
四、 引導幼兒創(chuàng )造性的唱歌，培養孩子的創(chuàng )新意識
有位教育學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)會(huì )創(chuàng )造是培養現代人才的重要內容，教育有著(zhù)開(kāi)發(fā)創(chuàng )造精神和窒息創(chuàng )造精神的雙重力量�！痹谖覀兂璧慕虒W(xué)活動(dòng)中，不光強調唱歌技能、技巧方面的訓練，還應引導幼兒表現美、創(chuàng )造美。在教育過(guò)程中，我們要引導孩子大膽的創(chuàng )新，獨立的思考。培養創(chuàng )造能力并不是要摒棄模仿，因為模仿是最初的學(xué)習方法�，F在提供給孩子學(xué)習的歌曲一般都是開(kāi)創(chuàng )性的，都留有給孩子探索船邊的余地。例如，創(chuàng )編歌詞，在學(xué)唱活動(dòng)中根據歌曲創(chuàng )編相應的歌詞，在很大程度上促進(jìn)了孩子創(chuàng )造性地發(fā)展。根據歌詞創(chuàng )編動(dòng)作，也是對孩子創(chuàng )造性的很好的培養。對于孩子的創(chuàng )造行為，我們應給予充分的肯定；在孩子已有的創(chuàng )造經(jīng)驗的基礎上，我們應給予幼兒自主的創(chuàng )造和表現的機會(huì )，由淺入深的引導幼兒向更深層次發(fā)展，激勵幼兒從自身的感受、體驗出發(fā)，通過(guò)努力展示孩子的創(chuàng )造力。
五、 唱歌教學(xué)活動(dòng)中要善于發(fā)現孩子的學(xué)習過(guò)程
在教唱活動(dòng)中，有時(shí)一次活動(dòng)下來(lái)大多數孩子記不清歌詞，更不用說(shuō)什么表情、感情了，但在教學(xué)過(guò)程中，如果一味的讓孩子記歌詞，而沒(méi)有幫助孩子去理解歌曲的性質(zhì)，沒(méi)有教給孩子怎樣唱好它的方法，那就沒(méi)有什么意義。在歌唱活動(dòng)結束時(shí)，如果孩子沒(méi)有記住歌詞，那么經(jīng)常性的播放這首歌曲，讓孩子在無(wú)意識中學(xué)會(huì )歌曲。其實(shí)同伴也是孩子最好的老師；有時(shí)一首歌教下來(lái)只有幾個(gè)孩子會(huì )唱了，但過(guò)一段時(shí)間就會(huì )發(fā)現，已有大部分孩子都會(huì )唱了；因為孩子們在玩耍、游戲中會(huì )互相模仿、學(xué)習，就是“兒童教兒童”，它是教學(xué)方法的有益補充，隨時(shí)可教、隨處可教，有時(shí)比老師教的更有效。所以在教學(xué)過(guò)程中，應注意教與學(xué)的相互協(xié)調，重視孩子的學(xué)習過(guò)程。
在教唱歌曲前，我們還可以在日常生活、活動(dòng)中給孩子播放歌曲聽(tīng)，用說(shuō)兒歌和講故事的形式幫助孩子記憶旋律、節奏和理解歌詞內容，并吐字清楚的表達歌曲的內容和情感。
愿每個(gè)孩子都能愉快的歌唱！
幼兒園老師論文15
游戲是幼兒園的基本活動(dòng)。 但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人口的增多，農村幼兒園出現了大班額的現象，大班額對幼兒的成長(cháng)和教師正常的教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了諸多不利，特別是創(chuàng )造性游戲的開(kāi)展存在較大的困難。 創(chuàng )造性游戲包括結構游戲、表演游戲、角色游戲。 其中，表演游戲是幼兒喜愛(ài)的游戲之一，是幼兒根據文藝作品中的情節、內容和角色，通過(guò)語(yǔ)言、表情和動(dòng)作進(jìn)行表現的一種游戲。［1］現今，很多大班額幼兒園的表演游戲都流于形式，沒(méi)有真正開(kāi)展起來(lái)。究其原因，主要是班額過(guò)大、空間范圍小，開(kāi)展游戲存在擁擠、凌亂的情況。 如何才能組織好大班額幼兒表演游戲？ 本文結合課題研究，談?wù)劸唧w的實(shí)踐和體會(huì )。
一、選擇合適的游戲內容，是農村大班額幼兒園開(kāi)展表演游戲的前提
農村幼兒園大班額的表演游戲內容的選擇受到更多的限制，因此在內容的選擇時(shí)要考慮：
1.結合本班幼兒的實(shí)際情況，選擇符合幼兒生活經(jīng)驗的，內容活潑、有教育意義的作品。 故事、童話(huà)要讓幼兒容易掌握和表演，有一定的故事情節，表演動(dòng)作表情比較適合幼兒表現。
2.要選擇人物性格特征較明顯，場(chǎng)景、道具簡(jiǎn)單，便于師幼共同布置的作品�？梢詫⒆酪�、積木、膠粒拚圖及實(shí)物等現成的材料進(jìn)行利用。如《小熊請客》場(chǎng)景中的房子用桌椅，樹(shù)用一張椅子就可以了，表演小朋友帶上相應的頭飾即可。
二、合理開(kāi)發(fā)和利用游戲場(chǎng)地，是農村大班額幼兒園開(kāi)展表演游戲的先決條件
農村幼兒園的場(chǎng)地比較小，孩子又多，而表演游戲的開(kāi)展需要較大的游戲場(chǎng)地，單靠每班的活動(dòng)室是不夠的，教師需要開(kāi)發(fā)和利用其它的空間讓幼兒游戲，室內外哪些空間可以合理利用？ 室內有活動(dòng)室、寢室、盥洗室、儲物室、過(guò)道、走廊、陽(yáng)臺、大廳，戶(hù)外有綠地、綠籬、樹(shù)木、花圃、沙池、山坡、運動(dòng)器械、戲水池。教師應因地制宜，根據表演的內容有目的選擇場(chǎng)地。 如表演《金雞冠的公雞》就可以利用幼兒園的綠地、山坡，讓幼兒在真實(shí)的情景游戲中， 增加游戲的趣味性，解決游戲的場(chǎng)地問(wèn)題。
三、有效使用游戲材料，是農村大班額幼兒園開(kāi)展表演游戲的'必要條件
表演游戲的開(kāi)展需要較多游戲材料，農村幼兒園現成的材料少，班級人數多，搜集、制作游戲材料是農村幼兒教師比較頭疼的問(wèn)題，可以從以下幾個(gè)方面考慮準備游戲材料。
1.提供具有多功能的玩具和材料，避免材料功能的單一性。功能單一的材料，缺乏開(kāi)放性，如那些顏色鮮艷、具體形象的成品玩具，不能滿(mǎn)足幼兒表演游戲想象力的發(fā)揮， 孩子們只是暫時(shí)對豪華用品感興趣，玩了一小段時(shí)間孩子們就不喜歡，更換淘汰這樣的材料，勢必造成經(jīng)濟上的浪費。 多功能的玩具和材料可以讓幼兒在自身生活經(jīng)驗的基礎上， 充分發(fā)揮想象，教師應鼓勵這種想象，激發(fā)這種想象，并創(chuàng )造條件滿(mǎn)足這些想象。在故事《小羊和狼》中，用舊掛歷紙、鮮艷的彩色塑料袋可以當服裝， 動(dòng)物的羽毛可以用舊絲巾，等等。在表演活動(dòng)中，孩子們還可用一些廢舊的輔助材料當道具，如“石頭”“雞腿”用泡沫塊來(lái)代替，各種小紙盒當成《小熊請客》的禮物。
2.尋找可利用的替代物，減輕教師開(kāi)展表演游戲的負擔。農村是個(gè)廣闊的天地，有一些現成的物品可以作為表演游戲的替代物，如：野果、樹(shù)葉、小石子等都可以作為幼兒表演游戲的素材；一些廢舊物如洗凈的各種塑料瓶、可樂(lè )罐、塑料袋等，還有各種紗巾、圍巾，在表演游戲中會(huì )變成話(huà)筒、花瓶、裙子等，這些替代物能極大滿(mǎn)足幼兒的創(chuàng )造力和想象力。 同時(shí)，由于這些替代物來(lái)自幼兒自己的發(fā)現、創(chuàng )造，會(huì )增強他們自身的心理滿(mǎn)足感，自然也會(huì )激發(fā)他們使用這些材料進(jìn)行表演的積極性，從而提高材料的使用效益，減輕農村幼兒園教師開(kāi)展表演游戲的負擔。
3.幼兒參與制作游戲材料，激發(fā)他們參與表演游戲的興趣。教師根據表演的主題和情節，為幼兒提供輔助材料和孩子們一起商議并制作道具。在制作道具的過(guò)程中，教會(huì )幼兒一些制作道具的方法，道具不必過(guò)于精致、鮮明，以免影響游戲的開(kāi)展，并可以物代物。 如教幼兒利用掛歷紙、塑料袋、廢舊報紙等，制作出簡(jiǎn)單帽子、服裝等。
4.建立統一的“材料庫”，資源共享，使材料使用率最大化。開(kāi)展表演游戲時(shí)，為了使材料使用率最大化，同一年齡班安排相同的表演游戲內容，年段教師共同搜集、制作材料，并在班級教室里開(kāi)辟一處“材料庫”，將幼兒游戲所用的玩具材料都集中在一起，每個(gè)班級輪流使用材料，使材料“資源共享”，這樣既能減輕教師準備游戲材料的工作量，又能幫助幼兒學(xué)習歸類(lèi)以及養成物歸原處的好習慣，更重要的還在于提高游戲材料的使用效益。
四、多樣的組織形式，是農村大班額幼兒園開(kāi)展表演游戲的根本保證
農村幼兒園的班額過(guò)大， 而表演游戲的角色少，如果根據角色來(lái)分組，往往要分十幾組，加上幼兒園的場(chǎng)地有限，幼兒等待的現象就比較嚴重，通過(guò)探索課題組找出幾種解決的辦法。
1.讓部分幼兒當觀(guān)眾，講述旁白部分，參與到游戲中。如表演《小兔乖乖》時(shí)，將幼兒分成四組，每組有10 名左右的幼兒，一部分的孩子表演，另外的孩子當觀(guān)眾并講述旁白部分，表演結束后交換角色。 這樣幼兒參與表演的幾率就更高了，不會(huì )出現等待的現象。
2.一角色多人。表演游戲可以由多人扮演同一角色，例如在表演《三只蝴蝶》時(shí)，故事中的白蝴蝶、紅蝴蝶、黃蝴蝶、白花、紅花、黃花等角色，可以請幾個(gè)幼兒共同扮演同一角色，解決了角色少、觀(guān)眾多的矛盾。幼兒表演同一角色，可以一起商量角色的動(dòng)作，這樣不僅培養幼兒的合作意識，為了使幼兒在原有的水平上得到提高。還可以讓能力弱的幼兒跟在能力強的幼兒旁邊學(xué)，從簡(jiǎn)單的模仿到自己表演。
3.擴編故事，增加游戲角色。將一些游戲經(jīng)過(guò)改編、擴編后，內容更貼近生活，又增加了角色，這樣就能解決人數多游戲角色少的問(wèn)題。 比如表演游戲“小豬蓋房子”， 教師在故事里增加了現實(shí)社會(huì )中常出現問(wèn)題，如小白豬考慮省錢(qián)，學(xué)小鳥(niǎo)用樹(shù)枝和樹(shù)葉蓋房；小黑豬為了買(mǎi)地得打工賺錢(qián)（搬木頭或磚頭等工作）；小花豬用磚頭蓋房時(shí)，自己忙不過(guò)來(lái)，請其他小動(dòng)物來(lái)幫忙等等。 三只小豬選擇了不同方法來(lái)蓋房子。 最后惡斗大灰狼時(shí)，加入其它小動(dòng)物的幫忙，戰勝了大灰狼。 從表面上看游戲好像發(fā)生了變化，但實(shí)際上其內隱的規則、玩法都沒(méi)變，卻很好地解決了幼兒人數多、等待時(shí)間長(cháng)的問(wèn)題。
4.將表演游戲與區域活動(dòng)結合。為了保證活動(dòng)的場(chǎng)地和時(shí)間，教師在活動(dòng)區中設置表演游戲區。 活動(dòng)前， 教師和幼兒共同收集制作相關(guān)的場(chǎng)景和道具；幼兒根據意愿自主選擇和分配角色。幼兒可根據故事的情節邊表演邊游戲，將對文學(xué)作品的理解和生活經(jīng)驗融入到游戲中，創(chuàng )造出各種不同的情節，使故事情節得到發(fā)展、擴充，人物形象變得更加生動(dòng)、豐滿(mǎn)。
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