心理學(xué)論文15篇
在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的心理學(xué)論文，希望能夠幫助到大家。
心理學(xué)論文1
阿德勒是奧地利著(zhù)名的心理學(xué)家，與弗洛伊德、榮格一起被稱(chēng)為精神分析學(xué)派的三大人物，后來(lái)在1911年與該學(xué)派分裂，建立了精神分析的個(gè)體心理學(xué)。個(gè)體心理學(xué)并不是單獨應用于個(gè)人的心理學(xué)，它考慮的是個(gè)人、社會(huì )及他們相互間的關(guān)系，它強調社會(huì )因素決定人格，強調人的社會(huì )性的一面。阿德勒提出了許多對幼兒社會(huì )性發(fā)展的獨到見(jiàn)解，并將自己的這些理論應用于兒童教育中，并以此為基礎提出了自己對兒童社會(huì )性教育的看法。這些看法無(wú)疑讓我們從一個(gè)新的角度更加深入地了解幼兒的社會(huì )性發(fā)展與教育，同時(shí)也給當前幼兒園社會(huì )領(lǐng)域課程的制定和實(shí)施以不少的啟發(fā)。筆者認為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀(guān)、社會(huì )興趣概念及阿德勒的心理治療方法對幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程方面的啟示較大。下面就分別從幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程的內容和實(shí)施方式這兩個(gè)角度來(lái)談阿德勒個(gè)體心理學(xué)所給予我們的啟示：
一、阿德勒社會(huì )興趣理論對幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程內容的啟示
社會(huì )興趣是阿德勒心理學(xué)理論中最重要和最獨特的概念，這個(gè)概念在他的多部著(zhù)作中頻繁出現，并與兒童的社會(huì )性發(fā)展有緊密的聯(lián)系。既然社會(huì )興趣如此重要，那究竟什么是社會(huì )興趣呢？
阿德勒并沒(méi)有給社會(huì )興趣這個(gè)概念一個(gè)明確的定義，每個(gè)閱讀阿德勒著(zhù)作的人都會(huì )對社會(huì )興趣有不同的理解。筆者認為社會(huì )興趣從字面來(lái)看可分為兩個(gè)維度，一個(gè)是心理過(guò)程維度，一個(gè)是目標維度。心理過(guò)程維度指興趣本身，目標維度指興趣所指向的目標。從心理過(guò)程來(lái)維度來(lái)看，社會(huì )興趣主要有以下部分組成：同情、認同能力，社會(huì )常識，合作、協(xié)同能力，價(jià)值觀(guān)，獨立能力，對未來(lái)社會(huì )的關(guān)心。從目標維度來(lái)看，社會(huì )興趣范圍廣泛，從家庭、學(xué)校慢慢擴展到社區、社會(huì )，甚至整個(gè)宇宙；從一種歸屬感擴展到宇宙感。社會(huì )興趣在這指的是自我實(shí)現、對社會(huì )有用、對人類(lèi)的利益的興趣。從以上的分析可以看出社會(huì )興趣的內涵十分豐富，而這些內涵幾乎都屬于兒童社會(huì )性發(fā)展所包含的范疇。
阿德勒將社會(huì )興趣作為兒童精神健康的標準和兒童正常發(fā)展的晴雨表。阿德勒認為把兒童培養成具有社會(huì )性的人，成為人類(lèi)之中平等的一員，就必須幫助兒童發(fā)展社會(huì )興趣。 Heinz L.Ansbacher則認為阿德勒所說(shuō)的高度發(fā)展的社會(huì )興趣的人就是馬斯洛所說(shuō)的自我實(shí)現的人。
阿德勒認為社會(huì )興趣具有先天的潛能，比如嬰幼兒在沒(méi)有別人教他們的情況下常表現出對別人的同情。但社會(huì )興趣這種潛能需要后天的培養才能發(fā)展，否則幼兒就會(huì )變得自私冷酷，因此必須從小注意培養兒童的社會(huì )興趣。根據阿德勒的觀(guān)點(diǎn)幼兒園是家庭的補充，幼兒園應當繼續發(fā)展幼兒在家中養成的好的行為，糾正幼兒在家中養成的不良行為習慣，但幼兒園不能僅僅簡(jiǎn)單地糾正孩子的錯誤，因為幼兒在幼兒園消除的行為很可能在家庭中又會(huì )重新出現。阿德勒還指出“快到6歲的時(shí)候，孩子就形成了一套完整而牢固的行為模式” ，即前面提到的生活風(fēng)格�？梢�(jiàn)，幼兒園對幼兒這個(gè)時(shí)期的社會(huì )性教育是非常重要和決定性的。
阿德勒的社會(huì )興趣理論對幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程的內容應重點(diǎn)包括哪些方面有一定的啟示。從社會(huì )興趣的心理過(guò)程維度看，首先，幼兒園社會(huì )領(lǐng)域課程要側重培養幼兒的同情、認同能力，合作、協(xié)同能力，獨立能力，正確的社會(huì )價(jià)值觀(guān)。其次，社會(huì )領(lǐng)域的課程不能忽視幼兒在入園前在家可能養成的不良的行為，教師應在幼兒入園后及時(shí)糾正幼兒在家養成的不良行為，糾正不良行為是建立良好社會(huì )行為的前提。筆者認為糾正幼兒在入園前形成的不良社會(huì )行為應是小班幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程的首要內容。除了關(guān)注幼兒的不良行為之外，小班社會(huì )領(lǐng)域課程還應將重點(diǎn)放在讓幼兒學(xué)會(huì )信賴(lài)教師和幼兒園班級中的同伴上。對于小班幼兒而言，這是讓他們獲得面對幼兒園新環(huán)境的勇氣和信心的基礎，也是幼兒面對社會(huì )生活的第一步。而從目標的維度看，社會(huì )興趣的較高水平是自我實(shí)現、對社會(huì )有用、對人類(lèi)的利益的興趣。幼兒園社會(huì )領(lǐng)域課程的較高目標應是讓孩子實(shí)現自我，促進(jìn)孩子關(guān)心未來(lái)社會(huì )。到了大班，教師應圍繞這些較高目標來(lái)設計課程的具體內容，展開(kāi)教學(xué)，發(fā)展孩子較高的社會(huì )興趣，讓幼兒的社會(huì )興趣從家庭、學(xué)校慢慢擴展到社區、社會(huì )，甚至整個(gè)宇宙，從而讓孩子的社會(huì )性在幼兒時(shí)期就得到充分的良好的發(fā)展。
二、阿德勒心理治療理論對幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程實(shí)施的啟示
阿德勒是一名心理學(xué)家，他的心理治療理論由兩方面的內容組成：一是兒童心理發(fā)展觀(guān)，一是心理治療方法。筆者認為這兩方面的內容都對幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程的實(shí)施有一定的啟示。
�。ㄒ唬┯變荷鐣�(huì )領(lǐng)域課程的實(shí)施必須建立在了解幼兒心理的基礎上
筆者認為阿德勒的.兒童心理發(fā)展觀(guān)對幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程的實(shí)施有一定的啟示。阿德勒認為在幼兒園中教師要對幼兒進(jìn)行有效的社會(huì )性教育首先要了解幼兒的心理，主要是要了解幼兒心理發(fā)展的動(dòng)力和幼兒的生活風(fēng)格。教師在了解本班幼兒心理和行為的基礎上再有針對性地對幼兒進(jìn)行社會(huì )性教育，將會(huì )達到更好的效果。
1.了解心理發(fā)展的基本動(dòng)力――自卑感與追求優(yōu)越。
阿德勒認為自卑感和追求優(yōu)越是個(gè)人成長(cháng)的動(dòng)力來(lái)源。自卑感源自嬰兒第一次感受到自己的軟弱和依賴(lài)的經(jīng)歷，我們知道幼兒要依賴(lài)成人才能生存，他們與成人相比總是顯得無(wú)力和虛弱，不得不產(chǎn)生自卑感。阿德勒還認為每個(gè)人身上都存在著(zhù)與生俱來(lái)的追求優(yōu)越的向上意志，正是這種向上的意志使幼兒在產(chǎn)生自卑感的同時(shí)不斷地進(jìn)行著(zhù)補償。從積極的方面看，幼兒在自卑心理的作用下，將會(huì )對自卑進(jìn)行適當的補償，將其轉變?yōu)閵^發(fā)向上的內在動(dòng)力，力求朝對社會(huì )有利的方向發(fā)展。從消極的方面看，如果幼兒產(chǎn)生自卑情結，對自卑進(jìn)行過(guò)渡的補償，只追求個(gè)人優(yōu)越，很少關(guān)心他人，將會(huì )導致幼兒?jiǎn)?wèn)題行為的產(chǎn)生，阻礙幼兒社會(huì )性的發(fā)展。因此，教師如果能了解幼兒心理發(fā)展的真正動(dòng)力，就不會(huì )對幼兒的有些不良社會(huì )行為迷惑不解，而是會(huì )找出幼兒行為背后的真正目的，從而進(jìn)一步了解每名幼兒，因材施教。
2.了解生活風(fēng)格。
阿德勒將個(gè)體追求優(yōu)越目標的方式稱(chēng)為“生活風(fēng)格”。生活風(fēng)格代表著(zhù)一個(gè)人的人格的整體性和獨特性，并表現在個(gè)人生活的各個(gè)方面。生活風(fēng)格是個(gè)體克服自卑追求優(yōu)越的工具，決定了個(gè)體會(huì )重視生活的哪些方面和怎樣重視，賦予個(gè)體以同一性；也決定了個(gè)體如何解決生活中遇到的問(wèn)題。阿德勒認為在生命的第四和第五個(gè)年頭，出現了起原型作用的生活風(fēng)格。由于兒童年幼還意識不到自己的生活風(fēng)格，它只是潛意識地表現出來(lái)。 阿德勒指出健康、積極的生活風(fēng)格可使幼兒與父母、同伴、教師和睦相處，對幼兒的社會(huì )性發(fā)展有利。錯誤的生活風(fēng)格則建立在幼兒自私自利，自我中心的基礎上，對幼兒的社會(huì )性發(fā)展不利。因此，筆者認為教師如果能了解幼兒的基本生活風(fēng)格，則將對幼兒的社會(huì )性發(fā)展狀況有更深入地了解，以便更好的開(kāi)展幼兒社會(huì )性教育課程。
由于幼兒時(shí)期的生活風(fēng)格并沒(méi)有完全定型，教師要了解幼兒的生活風(fēng)格并非易事。但是教師應知道幼兒形成什么樣的生活風(fēng)格與幼兒生活的環(huán)境和條件有關(guān)，特別是與幼兒的家庭環(huán)境密切相關(guān)。因此，教師必須了解每個(gè)幼兒的家庭環(huán)境，這包括家庭經(jīng)濟狀況、社會(huì )地位、父母的性格、父母的教養方式、家庭的格局、孩子在家庭的位置等等。這些都影響著(zhù)幼兒最初的生活風(fēng)格的形成。
總之，筆者認為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀(guān)給我們的啟示是教師在實(shí)施幼兒園的社會(huì )領(lǐng)域課程之前，應從幼兒的心理發(fā)展動(dòng)力、生活風(fēng)格及人格類(lèi)型等方面來(lái)了解幼兒的心理發(fā)展狀況和社會(huì )性發(fā)展水平，在此基礎上來(lái)設計和實(shí)施社會(huì )領(lǐng)域課程，這樣才能使社會(huì )領(lǐng)域課程更有效地促進(jìn)幼兒社會(huì )性的發(fā)展。
�。ǘ┌⒌吕盏男睦碇委煼▽τ變荷鐣�(huì )領(lǐng)域課程實(shí)施方式的啟示
筆者在幼兒園做觀(guān)察時(shí)，據教師們反映每個(gè)班的兒童或多或少都會(huì )有這樣或那樣的問(wèn)題行為，有些兒童有攻擊性行為，有些兒童有一些膽怯、退縮的表現，有些兒童有吮指行為等。盡管教師們在平時(shí)的社會(huì )領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)中努力糾正孩子的這些行為，但教師們反映實(shí)施幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程中有許多困難，他們覺(jué)得社會(huì )領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)難上，首要原因是教學(xué)效果不顯著(zhù)。有研究者指出這是由社會(huì )領(lǐng)域教育的特點(diǎn)決定的，“社會(huì )領(lǐng)域教育的一個(gè)特點(diǎn)是教學(xué)效果的非即時(shí)性。尤其是社會(huì )情感和社會(huì )行為方面的教育，更不容易在短時(shí)間內生效�！� 它的第二個(gè)特點(diǎn)是對教師的要求較高，教師的技能要很全面，臨場(chǎng)發(fā)揮要十分靈活。第二個(gè)原因是孩子的社會(huì )性發(fā)展不能僅靠教師單方面的教育，家長(cháng)的參與、支持和配合在社會(huì )領(lǐng)域教育中非常重要，因為孩子的不良社會(huì )行為與家庭的教育有著(zhù)密切的聯(lián)系。而要改變家庭的教養方式、父母的教養觀(guān)念并非易事。正是由于這兩個(gè)原因讓許多教師都不愿上社會(huì )領(lǐng)域課程。針對這樣的問(wèn)題筆者覺(jué)得阿德勒的教育方法能給我們幼兒教師帶來(lái)關(guān)于社會(huì )領(lǐng)域課程實(shí)施方面的啟示。
阿德勒認為家庭和學(xué)校通過(guò)培養幼兒的社會(huì )興趣可以預防兒童不良行為的發(fā)生，使幼兒的精神健康發(fā)展。而對于受不良環(huán)境影響已產(chǎn)生問(wèn)題行為的兒童，阿德勒則認為幼兒園首先應該及時(shí)采取有效的措施糾正幼兒的不良行為。那幼兒園的社會(huì )領(lǐng)域課程如何實(shí)施才能有效地糾正幼兒的不良行為習慣呢？筆者認為阿德勒的做法值得我們借鑒，阿德勒在許多學(xué)校建立了教育咨詢(xún)診所，將自己的心理治療法發(fā)展成一種重要的教育方法，用來(lái)矯正兒童的問(wèn)題行為，幫助兒童發(fā)展社會(huì )興趣。該診所每周舉行一到兩次咨詢(xún)指導會(huì )議，有一位不僅懂得心理學(xué)、也了解教師和父母生活情況的杰出心理學(xué)家擔當顧問(wèn)來(lái)主持會(huì )議。為方便父母也參加，會(huì )議一般在晚上5、6點(diǎn)時(shí)召開(kāi)，學(xué)校的教師、孩子的父母和孩子一起參加，大家聚在一起，每人都提出一些問(wèn)題兒童的案例，然后由心理學(xué)家提出他自己的經(jīng)驗和知識，并開(kāi)始討論，商談解決對策。在討論中，專(zhuān)家向父母和教師建議如何來(lái)幫助孩子。這些討論一般都以阿德勒的心理治療理論為基礎。在討論的過(guò)程中專(zhuān)家潛移默化地將阿德勒心理治療理論和方法傳遞給了教師和父母們。
阿德勒通過(guò)十幾年的實(shí)踐證明這種方法對改善幼兒的社會(huì )行為，發(fā)展幼兒的社會(huì )興趣是非常有效的。咨詢(xún)指導會(huì )議不僅是一個(gè)幫助兒童解決問(wèn)題行為的場(chǎng)所，也間接成為了教師、父母進(jìn)一步接受專(zhuān)家的教育培訓的地方。幼兒課程研究者虞永平指出“社會(huì )領(lǐng)域的教育注重調查、參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、觀(guān)察、勞動(dòng)、游戲及上課等多種教育形式的結合�！薄岸喾N教育形式在幼兒社會(huì )性發(fā)展特點(diǎn)和具體的社會(huì )領(lǐng)域的教育內容的制約下有機結合，是社會(huì )領(lǐng)域的教育取得成效的重要保證�！惫P者認為幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程的實(shí)施除了以上提到的教育形式外，可以借鑒“咨詢(xún)指導會(huì )議”這種新的組織形式.幼兒園可根據自己的實(shí)際情況，一周或兩周召開(kāi)一次這樣的會(huì )議，由專(zhuān)家親自制定對孩子進(jìn)行社會(huì )行為教育的計劃，不僅可實(shí)現社會(huì )領(lǐng)域課程的目標，有效地幫助孩子糾正不良的社會(huì )行為，還可加強家長(cháng)和幼兒園的聯(lián)系，此外也讓家長(cháng)更了解自己的孩子，知道如何更好地教育孩子，同時(shí)如果這種方法一直持續下去，受到訓練的教師也會(huì )成為具有心理學(xué)家素養的人。阿德勒指出通過(guò)這種方式受到訓練的教師非常滿(mǎn)意，一般都會(huì )愿意繼續這樣的工作。筆者認為通過(guò)這樣的咨詢(xún)會(huì )議來(lái)糾正幼兒的行為比一般的教學(xué)活動(dòng)將更加有效。幼兒園應從幼兒的切實(shí)需要出發(fā)，邀請有經(jīng)驗的教育專(zhuān)家和心理學(xué)的研究者主持會(huì )議，發(fā)動(dòng)家長(cháng)、教師們和問(wèn)題孩子一起參與，讓這樣一種咨詢(xún)指導會(huì )議成為幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程新的重要的組織形式。
這樣不僅可以更加有效地對孩子進(jìn)行社會(huì )性教育，還給教師提供了一個(gè)學(xué)習提高自己的專(zhuān)業(yè)水平的機會(huì )，使教師對上好社會(huì )領(lǐng)域課程的信心大增。阿德勒的心理治療法主要分四個(gè)步驟來(lái)糾正孩子的錯誤行為。第一步：教育者與孩子建立穩固的健康的關(guān)系，這種關(guān)系建立在理解、信任、合作與關(guān)心的基礎上；第二步：調查孩子的心理發(fā)展動(dòng)力和生活風(fēng)格；第三步：關(guān)注孩子試圖通過(guò)不當行為來(lái)獲得成功的目標，并對孩子的目標進(jìn)行解釋?zhuān)坏谒牟剑涸噲D改變孩子原來(lái)的目標，使孩子重新設定新的朝對社會(huì )有益的方向發(fā)展的目標，提高孩子的社會(huì )興趣。教師可以借鑒阿德勒的心理治療法，按照這四個(gè)步驟來(lái)設計、組織和實(shí)施一些社會(huì )領(lǐng)域的教育活動(dòng)，以幫助本班的孩子糾正不良行為，重建良好的社會(huì )行為。教師首先要做的是和教育對象建立互相理解和信任的關(guān)系，其次教師可以在參加咨詢(xún)會(huì )議之后，在認真研究了兒童的個(gè)性和他的特殊問(wèn)題后，專(zhuān)門(mén)針對這個(gè)學(xué)生的問(wèn)題行為設計課程內容和教法。比如班上有一個(gè)膽怯的孩子，教師可以為孩子們籌設一次關(guān)于膽怯的討論會(huì )�？梢栽O置下列討論問(wèn)題：“什么是膽怯？”“為什么會(huì )膽怯呢”“膽怯好不好呢？”“怎么才能不膽怯？”來(lái)逐步了解膽怯行為的背后目標，指出該目標的局限性，幫助孩子重新設定新的對他人和自己都有利的目標。當然，在這個(gè)過(guò)程中教師要善于對討論進(jìn)行指導，通過(guò)一些有趣的故事調動(dòng)孩子們積極參與討論，給予孩子充分機會(huì )各抒己見(jiàn)。那個(gè)膽怯的孩子可能不知道他就是這次討論的原因，但在這種集體的討論中，他會(huì )對它感興趣，從中學(xué)到很多東西。而班上的其他孩子雖沒(méi)有去參加咨詢(xún)會(huì )議但這種討論課也加深了他們對問(wèn)題行為孩子的了解，使他們慢慢關(guān)心和同情起這些問(wèn)題兒童，進(jìn)一步培養了他們對他人的社會(huì )興趣�？梢哉f(shuō)，教師這樣有的放矢的實(shí)施社會(huì )課程將更加有效。筆者認為通過(guò)專(zhuān)家、教師和父母的共同實(shí)踐，教師們還可以和這些心理學(xué)家和教育專(zhuān)家一起將這些根據幼兒常見(jiàn)的問(wèn)題行為設計的教學(xué)活動(dòng)編成社會(huì )領(lǐng)域課程的教材。筆者認為這樣的社會(huì )領(lǐng)域課程教材是真正從孩子的社會(huì )需要出發(fā)，并通過(guò)實(shí)踐檢驗能指導幼兒社會(huì )行為，促進(jìn)幼兒社會(huì )性發(fā)展的幼兒園需要的教材。
三、小結
阿德勒的個(gè)體心理學(xué)關(guān)注人的社會(huì )性的一面，他的理論對幼兒社會(huì )性教育的許多方面都具有啟示作用。一方面，筆者認為阿德勒提出的社會(huì )興趣理論啟示我們糾正幼兒在入園前養成的不良行為，這應是小班幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程不可忽視的內容；阿德勒社會(huì )興趣理論還啟示我們幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程應側重培養孩子的自信心、認同能力、合作能力、獨立能力，讓孩子了解基本的社會(huì )常識和社會(huì )價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)孩子對未來(lái)社會(huì )關(guān)心。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程應能有效地促進(jìn)幼兒社會(huì )興趣朝更高的水平發(fā)展，最終促進(jìn)幼兒實(shí)現自我。另一方面，筆者認為阿德勒的心理治療理論啟示我們幼兒社會(huì )領(lǐng)域課程的實(shí)施首先必須建立在了解幼兒的心理發(fā)展動(dòng)力和幼兒生活風(fēng)格的基礎上，并運用像阿德勒提出的咨詢(xún)指導會(huì )議這樣新的組織形式作為已有社會(huì )領(lǐng)域教育形式的補充，將有利于提高教師的專(zhuān)業(yè)水平和教授社會(huì )領(lǐng)域課程的信心，使社會(huì )領(lǐng)域課程的實(shí)施更加有效。
心理學(xué)論文2
關(guān)鍵詞：邊際效用價(jià)值論；心理學(xué)；經(jīng)濟學(xué)
引言
邊際效用探討的是人們內心的滿(mǎn)足程度。以研究人的心理活動(dòng)去解決經(jīng)濟問(wèn)題，這種思考方式的產(chǎn)生與社會(huì )的變革密切相關(guān)。19世紀中后期歐洲社會(huì )經(jīng)歷了重大變革，細胞的發(fā)現、達爾文相對論和萬(wàn)有引力的提出開(kāi)闊了人們的視野，人們從研究神的存在開(kāi)始轉向研究人自身的發(fā)展，從人類(lèi)起源到內心活動(dòng)都是人們的探討范圍。為了鞏固資本主義的統治地位，資本主義經(jīng)濟學(xué)者不但要思考如何使資本收益最大化，還要順應社會(huì )發(fā)展潮流，利用當時(shí)最新的理論方法去解釋經(jīng)濟現象，這個(gè)時(shí)候心理學(xué)作為一門(mén)獨立的科學(xué)出現在人們視線(xiàn)，從心理學(xué)的角度去分析問(wèn)題自然成為了當時(shí)學(xué)者們思考和解決問(wèn)題的新方法。
一、邊際效用價(jià)值論、心理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)
要明確心理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系，首先就要說(shuō)明本文的經(jīng)濟學(xué)所指的范疇。古典政治經(jīng)濟學(xué)是解釋國家治理與財富積累的一門(mén)學(xué)科，后來(lái)西方學(xué)者為了推行“全球化”，便去掉了“政治”一詞將其改名為經(jīng)濟學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)揭示了資本的本質(zhì)及資本主義社會(huì )最終要被共產(chǎn)主義取代，扎根于辯證唯物主義而極力回避描述人的主觀(guān)意識。綜合歷史中各經(jīng)濟學(xué)流派，本文主要探討的是當代西方經(jīng)濟學(xué)，時(shí)間以19世紀80年代心理學(xué)正式登上歷史舞臺為界，不包含馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。
1.邊際效用價(jià)值論與心理學(xué)
邊際效用指消費者每增加消費一單位商品或服務(wù)所帶來(lái)的效用增加量，隨著(zhù)消費數量的增多，每增加的一單位效用是遞減的，這就是邊際效用遞減規律。邊際效用描述的是人對商品或服務(wù)的價(jià)值判斷，即欲望。商品或服務(wù)能否滿(mǎn)足人的欲望，取決于個(gè)人的心理感受。
因此，邊際效用價(jià)值論本質(zhì)上是以人的主觀(guān)心理感受來(lái)衡量商品和服務(wù)給個(gè)人帶來(lái)的滿(mǎn)足程度。邊際效用作為分析人的滿(mǎn)足程度的切入點(diǎn)，使得欲望、需求諸如此類(lèi)的心理感受變得可以考量，它考查的并不是人的滿(mǎn)足程度總量是多大，而是單位增加量的大小和變化。邊際效用價(jià)值論為考查人的滿(mǎn)足程度帶來(lái)了真正可以操作的方法，這一操作方法的產(chǎn)生正是源于人們開(kāi)始從心理的角度去思考問(wèn)題才產(chǎn)生的。
2.邊際效用價(jià)值論與經(jīng)濟學(xué)
19世紀70年代邊際學(xué)派最早提出了邊際效用價(jià)值論，其代表人物龐巴維克對邊際效用的論證是：心理上的感覺(jué)決定了人們對物品的主觀(guān)價(jià)值判斷，買(mǎi)賣(mài)雙方根據各自對物品的主觀(guān)價(jià)值判斷進(jìn)而達成交易，成交商品的價(jià)值即為客觀(guān)價(jià)值，客觀(guān)價(jià)值是邊際效用價(jià)值的完成形態(tài)。
19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現使人的心理活動(dòng)成為了新的研究視角，邊際效用價(jià)值論第一次讓經(jīng)濟學(xué)者把紛繁的經(jīng)濟現象和人復雜的內心世界結合到了一起。后來(lái)的經(jīng)濟學(xué)者都不同程度地利用心理學(xué)解釋經(jīng)濟現象，心理學(xué)也成為了經(jīng)濟學(xué)方法論的一部分，例如凱恩斯用“流動(dòng)性偏好”解釋收入該如何分配，以及20世紀50年代產(chǎn)生的交叉學(xué)科――經(jīng)濟心理學(xué)，它是由美國密西根大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)兼心理學(xué)教授喬治卡托納創(chuàng )立的。
3.心理學(xué)的研究對經(jīng)濟學(xué)的重要性
經(jīng)濟學(xué)以社會(huì )中的經(jīng)濟現象及其背后的經(jīng)濟關(guān)系為研究對象，致力于解決社會(huì )如何對有限的資源進(jìn)行分配；資源分配關(guān)系到個(gè)人就會(huì )有逐利動(dòng)機，因此不能忽視人的心理活動(dòng)。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟學(xué)者更好地認識“意識的能動(dòng)作用”，理解經(jīng)濟活動(dòng)參與者背后的動(dòng)機，只有掌握了經(jīng)濟動(dòng)機，才能有效地解決實(shí)際問(wèn)題。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟學(xué)者更好地從人的角度而不是以經(jīng)濟現象的角度，去考慮經(jīng)濟現象發(fā)展之下人的活動(dòng)，從而提出切實(shí)可行的理論。心理學(xué)的研究方法能夠啟迪經(jīng)濟學(xué)者的研究，例如心理學(xué)研究方法中的個(gè)案分析法能使經(jīng)濟學(xué)者關(guān)注經(jīng)濟活動(dòng)中個(gè)別人的行為，防止共性的理論掩蓋個(gè)性的現象。
二、本文的寫(xiě)作目的
學(xué)者有關(guān)心理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)關(guān)系的論證從未停止過(guò)。美國聯(lián)邦儲備局前任主席格林斯潘曾說(shuō)過(guò)：“所謂新經(jīng)濟就是心理學(xué)”。經(jīng)濟學(xué)家在解釋自己的理論時(shí)提出了很多基本概念，比如價(jià)值、選擇、產(chǎn)權、機會(huì )成本、貿易等，它們是經(jīng)濟學(xué)理論框架的重要組成部分，而心理學(xué)家則認為，這些概念都包含了人類(lèi)的行為及心理成分[1]。研究經(jīng)濟心理與經(jīng)濟行為的相互關(guān)系，能夠為經(jīng)濟行為的預測和調控提供可靠的心理科學(xué)依據，并為我國制定改革方案和推進(jìn)改革事業(yè)提供可靠的心理科學(xué)依據[2]。經(jīng)濟學(xué)者借鑒心理學(xué)的實(shí)驗方法始于20世紀50年代，作為實(shí)驗經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng )始人，Vernon Smith因“在實(shí)驗經(jīng)濟分析尤其是選擇性市場(chǎng)機制研究中引入了實(shí)驗室實(shí)驗”而獲得諾貝爾獎[3]。
心理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)緊密相連，前者自然會(huì )對后者的方法論產(chǎn)生影響。經(jīng)濟學(xué)的研究方法是建立在實(shí)踐辨證法基礎上的系統抽象法，具體來(lái)說(shuō)囊括經(jīng)濟學(xué)的研究范圍、研究者的研究思路及研究成果。通過(guò)對文獻的閱讀和整理，本文作者認為，心理學(xué)的研究從三個(gè)方面對經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生了影響：擴大了經(jīng)濟學(xué)研究范圍的整體性和完整性；增強了經(jīng)濟學(xué)方法論的實(shí)用性；明確了經(jīng)濟學(xué)方法論的.方向性。下面進(jìn)行具體分析。
三、心理學(xué)研究對經(jīng)濟學(xué)的影響
1.心理學(xué)擴大了經(jīng)濟學(xué)研究范圍的整體性和完整性
心理學(xué)讓經(jīng)濟學(xué)者開(kāi)始探討人的心理活動(dòng)，擴展了經(jīng)濟學(xué)者的研究對象，經(jīng)濟學(xué)者的研究視野不僅僅局限在用純經(jīng)濟學(xué)理論解釋經(jīng)濟現象。在亞當斯密、李嘉圖之前的經(jīng)濟學(xué)者幾乎都在研究如何積累財富，當新興資產(chǎn)階級開(kāi)始反抗封建統治的時(shí)期，經(jīng)濟學(xué)者轉而探討資本主義替代封建主義的合理性以及資本如何獲得最大收益以鞏固資產(chǎn)階級的統治地位。第二次工業(yè)革命之后，經(jīng)濟學(xué)者才開(kāi)始將研究的目光轉向了普通的個(gè)人身上，體現在邊際效益價(jià)值論的產(chǎn)生和后來(lái)的心理學(xué)成為經(jīng)濟學(xué)方法論的重要組成部分。從此經(jīng)濟學(xué)的研究范圍真正覆蓋到了完整的社會(huì )生活之中。生活中也有很多例子，例如商務(wù)談判、買(mǎi)東西討價(jià)還價(jià)，如果只從實(shí)現均衡價(jià)格的角度去分析，往往得到的結論是簡(jiǎn)單卻不符合實(shí)際情況的，這是因為忽視了博弈雙方的反復要價(jià)的是心理變化。20世紀70年代出現的理性預期學(xué)派認為，人們對經(jīng)濟社會(huì )的心理預期會(huì )影響政策的有效性，人們對于經(jīng)濟形勢的判斷建立在完全信息之上，只有出乎人們意料之外的政策才會(huì )起到作用，這表明，心理預期已經(jīng)成為了經(jīng)濟學(xué)者考量的不可或缺的變量。當前，人們的心理活動(dòng)已經(jīng)是構成市場(chǎng)經(jīng)濟整體的重要組成部分，重視對人們心之所想的判斷，才是完整的經(jīng)濟學(xué)的研究方法，也確保了解釋經(jīng)濟現象的完整性。 2.心理學(xué)增強了經(jīng)濟學(xué)研究成果的實(shí)用性
心理學(xué)研究的是人的心理活動(dòng)和行為，經(jīng)濟行為是最普遍也是最重要的行為，因此有必要在經(jīng)濟學(xué)的研究中引入心理學(xué)的思想。以經(jīng)濟學(xué)的研究?jì)热轂槔�，微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的研究重點(diǎn)在于企業(yè)如何生產(chǎn)、消費者如何花錢(qián)，宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的研究重點(diǎn)是國家該如何制定經(jīng)濟政策，這些模型無(wú)外乎都是對經(jīng)濟現象的簡(jiǎn)單描述并且建立在苛刻的假設條件之上，如果不是與日常生活息息相關(guān)，那么即使理論很完美，作為經(jīng)濟活動(dòng)的參與者，我們也不會(huì )覺(jué)得它們的實(shí)用性體現在哪里；只有在分析過(guò)程中加入了大家熟悉的心理因素，我們才會(huì )覺(jué)得模型是有生命力的、是為我們日常生活所熟悉的，才真切體會(huì )到理論源于實(shí)踐、實(shí)踐檢驗理論。心理學(xué)強調人的心理活動(dòng)是由外在環(huán)境塑造的，并且人的行為反過(guò)來(lái)會(huì )影響外在環(huán)境，這就要求經(jīng)濟學(xué)者不僅要提高分析個(gè)人的經(jīng)濟行為的理論性，還要重視考慮了心理作用而產(chǎn)生的研究成果的可操作性，確保研究成果甚至政策制定是切實(shí)可行的。心理學(xué)極大地推動(dòng)了博弈論的發(fā)展，從完全信息靜態(tài)博弈到不完全信息動(dòng)態(tài)博弈，其模型越來(lái)越接近現實(shí)生活，“完全”到“不完全”的轉化正是經(jīng)濟學(xué)者對心理學(xué)越來(lái)越深刻的認識并且對經(jīng)濟活動(dòng)參與者的現狀描繪。只有從相關(guān)人員的角度去發(fā)現問(wèn)題并最終解決問(wèn)題，我們才會(huì )說(shuō)這是理論完整的運動(dòng)過(guò)程，也是理論的實(shí)用性所在。
3.心理學(xué)明確了經(jīng)濟學(xué)方法論的方向性
心理學(xué)本質(zhì)上以人為研究對象，經(jīng)濟學(xué)與心理學(xué)應該是互相依賴(lài)、互相促進(jìn)的學(xué)科，因為它們都是人創(chuàng )造出來(lái)的、有關(guān)人的，并為人服務(wù)的學(xué)科。經(jīng)濟學(xué)的理論也不應該脫離心理學(xué)有關(guān)人性、認知、理性和欲望的限定，不應該停留于表面上地描述、解釋小到個(gè)人、大到國家的市場(chǎng)活動(dòng)參與者的行為。經(jīng)濟學(xué)者在思考經(jīng)濟問(wèn)題時(shí)參考了人的心理因素和需求，就能明確人的目的和動(dòng)機，并綜合考慮人所處的環(huán)境和人本身的條件，把這些因素混合在一起會(huì )有助于產(chǎn)生以人為中心的經(jīng)濟學(xué)理論。做到以人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改變從前的以資本、利益為研究方向，經(jīng)濟學(xué)者便掌握了以人為本方向，經(jīng)濟學(xué)的研究也會(huì )順應和諧社會(huì )的發(fā)展要求。
四、結論及建議
綜合了上述的分析可以看出，心理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)相互依賴(lài)，在一定程度上對經(jīng)濟學(xué)的研究方法加以完善和補充。因此未來(lái)經(jīng)濟學(xué)的研究仍要參考心理學(xué)的相關(guān)內容。但要注意的是，經(jīng)濟學(xué)者要吸收利用心理學(xué)中有利于解釋人的經(jīng)濟行為的合理成分，而不是簡(jiǎn)單地將心理學(xué)理論和經(jīng)濟學(xué)理論相加。另一方面，經(jīng)濟學(xué)者在解釋經(jīng)濟現象、制定經(jīng)濟政策的時(shí)候不能完全依賴(lài)人的心理因素和需求而忽視客觀(guān)經(jīng)濟規律。
我國國情有著(zhù)自身的特殊性，即我國現階段的經(jīng)濟矛盾是公有制經(jīng)濟和官僚資本的矛盾。因此我國的經(jīng)濟學(xué)不能忽視政治因素，我國的經(jīng)濟學(xué)適用于經(jīng)濟學(xué)的叫法。我國的經(jīng)濟學(xué)理論不僅要扎根于本土的經(jīng)濟現狀，還要依靠本土的心理學(xué)研究。只有我國的百姓才是最了解我國現狀的，國外的心理學(xué)研究成果并不適合解釋我們自己的心理狀況，外國的文化入侵、國內過(guò)快的城市化進(jìn)程，容易讓我們迷失在物質(zhì)欲望之中不能自拔，只有優(yōu)秀的傳統文化才能帶給我們牢固的心理依靠。因此我們要對外來(lái)文化取其精華、去其糟粕，大力弘揚優(yōu)秀的傳統文化，培養出具有中國特色的本土心理學(xué)。
我國人口眾多、國情復雜，人民需求日益多樣化，政策制定必須要考慮到民眾的心理接受能力。政策的執行必須保持連貫性，否則會(huì )失去民眾的信任，在社會(huì )上產(chǎn)生負面的心理影響。經(jīng)濟學(xué)者必須要重視心理預期對社會(huì )總供給、總需求的影響，注重民意，讓人民暢所欲言，只有這樣才能正確認識我國老百姓的訴求，更好地保證廣大勞動(dòng)人民當家作主的地位。
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心理學(xué)論文3
論文摘要 通過(guò)管理心理學(xué)的學(xué)習，發(fā)現個(gè)體在組織中的積極性受到諸多因素的影響，其中最根本的是個(gè)人的需要、動(dòng)機、價(jià)值觀(guān)與態(tài)度等等。本文立足于管理心理學(xué)的角度，對“參與式管理”進(jìn)行了分析，并根據筆者在學(xué)生組織中的工作經(jīng)驗，探討如何將參與式管理與學(xué)生組織的建設結合起來(lái)，為高校學(xué)生組織的發(fā)展提出一個(gè)新的思路，更好地實(shí)現學(xué)生組織的“以學(xué)生為本”的目標。
論文關(guān)鍵詞 參與式管理 學(xué)生組織管理 影響因素
我國社會(huì )的飛速發(fā)展，在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下和國際化、信息化、高等教育大眾化背景中成長(cháng)起來(lái)的當代大學(xué)生，他們的思想具有更強的自主性、獨立性和創(chuàng )新性，他們不再盲從傳統的價(jià)值觀(guān)和道德規范，而是自主地選擇道德價(jià)值和規范。同時(shí)也希望自己的人格、地位、權利得到尊重，作為成熟的個(gè)體，他們的獨立意識、自主意識不斷增強。大學(xué)生這種自我意識的覺(jué)醒、主體意識的增強，向傳統的學(xué)生組織管理模式提出了挑戰。如何進(jìn)一步凸顯學(xué)生的主體地位?如何調動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性?成為高校學(xué)生組織發(fā)展所面臨的主要問(wèn)題。
近些年來(lái)，在管理學(xué)中參與式管理成為一個(gè)備受關(guān)注的研究領(lǐng)域，這種管理方法符合“以人為本”的管理思想，從個(gè)體心理這個(gè)微觀(guān)層面來(lái)深入的剖析“參與式管理”在學(xué)生組織管理中的積極作用。
一、“參與式管理”的概念界定
參與或參與式管理意味著(zhù)個(gè)體參與到?jīng)Q策的過(guò)程中，強調每個(gè)人對自己工作任務(wù)的責任義務(wù)和主人翁意識。激勵、提倡并獎勵員工時(shí)刻想到以客戶(hù)滿(mǎn)意和提高企業(yè)運作水平為目標。但是在任何一種條件下，參與的管理模式并不排斥最初的外部管理和指導，去塑造和引導個(gè)人，包括教導個(gè)體如何學(xué)習自我控制。
參與式管理就是指在不同程度上讓成員參加組織的決策過(guò)程及管理工作，讓組織的下級成員和管理者處于平等的地位共同討論組織中的重大問(wèn)題。這樣使得成員能夠感到來(lái)自管理者的信任，從而體驗出自己的選擇與組織發(fā)展密切相關(guān)，繼而激發(fā)強烈的責任感;同時(shí)，參與式管理也喚起每一位成員作為“組織的主人翁意識”，從而給人一種成就感。組織成員因為能夠參與討論組織中的重大問(wèn)題，特別是與自身利益緊密相關(guān)的問(wèn)題而受到激勵。這種參與式管理既能對組織成員個(gè)人產(chǎn)生激勵，又可以為組織目標的實(shí)現提供保證。
二、學(xué)生組織實(shí)施參與式管理的基礎
(一)組織內部成員的認同感
認同是通過(guò)組織成員間的相互影響來(lái)發(fā)揮作用的，即組織成員通過(guò)自己的言行影響他人，同時(shí)成員的思想和感受也受他人影響。 所以，認同是一種雙向互動(dòng)，是一種人與人之間的交互作用。每一位剛剛進(jìn)入高校的同學(xué)，選擇加入的學(xué)生組織或學(xué)生團體時(shí)，都要經(jīng)過(guò)一番思量，加入這個(gè)組織能否得到鍛煉，是否符合自己的興趣愛(ài)好等等。同學(xué)們選擇加入某個(gè)學(xué)生組織并且在其中發(fā)揮作用，首先都是必須建立在對這個(gè)學(xué)生組織認同的基礎上。個(gè)體只有對自己所在的組織加以認同，對組織負責人的工作能力和工作作風(fēng)予以認同，才能產(chǎn)生融入這個(gè)學(xué)生組織的歸屬感和促進(jìn)學(xué)生組織進(jìn)一步發(fā)展的使命感。所以，個(gè)體參與組織的管理是基于對組織的認同，同時(shí)，參與式管理也會(huì )增強個(gè)體對組織的歸屬感與使命感，進(jìn)一步加深已有的認同感。
從以上的分析可見(jiàn)，要使成員形成參與行為，首先必須要讓成員個(gè)體對學(xué)生組織以及組織的負責人產(chǎn)生認同感。作為學(xué)生組織負責人要獲取認同，就需要展現出自己工作能力突出、富有感召的一面，使得同學(xué)們被負責人的能力所吸引，促動(dòng)他們加入組織當中;通過(guò)日常工作的交流進(jìn)一步突出該學(xué)生組織的理念，“工作理念”反映了該學(xué)生組織的價(jià)值觀(guān)以及使命感，可以將理念以口號的形式表現出來(lái)，通過(guò)這種口號讓成員對該組織以及組織所堅持的理念產(chǎn)生認同和價(jià)值歸屬感，使成員進(jìn)一步團結起來(lái)，極力發(fā)揮自己的參與管理的積極性和主動(dòng)性。此外，在組織建設中，學(xué)生組織的負責人應當充當本組織精神理念的傳呈者，一個(gè)具有一定權威、值得成員信賴(lài)的管理者會(huì )使得價(jià)值觀(guān)念人格化，形成開(kāi)放、平易近人的管理風(fēng)格。
(二)平等
馬斯洛認為，組織中的平等滿(mǎn)足人們對自尊、和安全的需要并產(chǎn)生一定的歸屬感，這都源于個(gè)體在組織中得到的平等的權利和機會(huì )。 同時(shí)，這種平等的感覺(jué)也直接影響和作用著(zhù)個(gè)體的心理因素，決定參與動(dòng)機和積極性。
一個(gè)平等的學(xué)生組織可以最大限度的發(fā)掘成員的參與積極性，緩解新成員的緊張感，營(yíng)造一種輕松民主的氛圍，使成員易于融入其中。人的發(fā)展是多方面的，個(gè)人特質(zhì)的不同導致了不同的才華，在學(xué)生組織中有些人是天生的管理者，有些人是天生的輔助者，天生的管理者似乎更有領(lǐng)導的.能力，有號召力感染力，但在執行力方面可能會(huì )有所欠缺;然而組織中的輔助者似乎更加沉默，但是卻有著(zhù)縝密的思維，遇事可以冷靜地思考，執行能力強，所以二者沒(méi)有優(yōu)劣之分，都是學(xué)生組織中所需要的人才。如果“管理型”與“輔助型”能很好的結合，就利于組織的發(fā)展。在日常的管理中無(wú)論是中層管理者還是高層管理者，都應該努力樹(shù)立一種“組織是一個(gè)大家庭，所有成員都是家庭中的一分子”的觀(guān)念，愛(ài)護每一個(gè)干事和下屬。營(yíng)造一種平等而溫馨的組織氛圍，使學(xué)生組織逐漸發(fā)展為一個(gè)大家團結一心，互相關(guān)愛(ài)的組織，發(fā)展一種“家文化”的概念，這將會(huì )極大地促進(jìn)干事們的參與活動(dòng)的積極性并且有助于參與式管理的進(jìn)行。
(三)組織與個(gè)體發(fā)展的機會(huì )
對一個(gè)學(xué)生組織而言，如何獲得長(cháng)足的發(fā)展，可持續的進(jìn)步?有以下兩種方法：一方面，可以通過(guò)對干事進(jìn)行技能培訓，使他們提高自身的工作能力，便于更好地服務(wù)于組織。另一方面，對干事進(jìn)行經(jīng)驗的傳授，并多提供鍛煉的機會(huì )，以提高他們的靈活應變能力和適應能力。這兩個(gè)方面共同進(jìn)步及符合個(gè)人成長(cháng)的需要也能夠便于組織工作的更好開(kāi)展。伴隨著(zhù)參與式管理的實(shí)施，干事能力的提高就變得更加重要。但需要明確的是，對于剛剛接觸學(xué)生活動(dòng)的一年級同學(xué)而言，經(jīng)驗的不足使得工作中難免會(huì )出現疏忽，這時(shí)，組織的管理者應當將錯誤和問(wèn)題當做促使下屬進(jìn)步和發(fā)展的機會(huì )來(lái)對待，耐心進(jìn)行指導、傳授經(jīng)驗，給予適當的鼓勵，這有利于提高組織成員參與活動(dòng)的能力和積極性。此外應當明確，只有組織成員的進(jìn)步，才能實(shí)現組織的發(fā)展。、
三、參與式管理的心理因素分析
作為一種行為，參與也必定受行為主體的心理特征所決定和影響。參與行為主要是受個(gè)體的需要，動(dòng)機，價(jià)值觀(guān)以及激勵等因素的直接作用和影響。下面筆者就運用這些管理心理學(xué)中基本的概念來(lái)解析參與式管理的作用。
(一)需要與動(dòng)機
依據心理學(xué)界的定義，“需要是指有機體內部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)。體現在有機體的生存和發(fā)展對客觀(guān)條件的依賴(lài)性，是有機體活動(dòng)的積極性的源泉” 所以，需要產(chǎn)生于個(gè)體對某種事物或目標渴望或要求，如果一個(gè)人的需要能夠得到適當的滿(mǎn)足，那么其積極性就會(huì )被調動(dòng)起來(lái)。但是需要并非如此的簡(jiǎn)單，不同個(gè)體有著(zhù)不同的要求， 學(xué)生加入各種學(xué)生組織是一種對于“自我實(shí)現”的要求。在學(xué)生組織中實(shí)施“參與式管理”就是由于干事們有著(zhù)主動(dòng)參與組織管理，提高自身能力以實(shí)現自我成長(cháng)和發(fā)展的需要。滿(mǎn)足下屬的這些需要能夠有效地調動(dòng)他們工作的積極性，在實(shí)現組織目標的同時(shí)，也滿(mǎn)足了干事“實(shí)現自身價(jià)值”的需要。
“動(dòng)機是直接推動(dòng)個(gè)體行為以達到一定目的的內部推動(dòng)力”具有一定的主觀(guān)色彩。高校中同學(xué)們的目光不再僅僅局限于書(shū)本上的知識，而開(kāi)始追求社會(huì )性的需要和精神上的需要，為了達到這個(gè)目的而加入各色的學(xué)生組織，他們迫切的希望通過(guò)在組織中的鍛煉提升個(gè)人能力，增長(cháng)才干、挖掘自身的潛力，如果學(xué)生組織的管理者對干事們這種強烈的需要不予重視、支持和鼓勵的話(huà)，那么這種參與的愿望就很難實(shí)現，會(huì )挫傷成員參與的積極性。相反，如果管理者隊成員這種參與愿望做出積極的回應，并予以支持，那么這種參與的愿望就會(huì )被轉化為參與的動(dòng)機，和一種行動(dòng)力。
(二)態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
態(tài)度決定著(zhù)個(gè)體的參與行為和參與程度。 由于個(gè)體所處的立場(chǎng)不同，看待事物的角度不同，每個(gè)人對某一客觀(guān)事物所持的態(tài)度也不同。在學(xué)生組織中，有的成員對于參與管理的態(tài)度是積極的，有時(shí)成員則可能是被動(dòng)的，服從他人制定的規范。組織內的不同態(tài)度主要是由成員對組織的認識和主觀(guān)評價(jià)決定的。對于學(xué)生組織的管理，需要通過(guò)塑造學(xué)生組織的良好形象，來(lái)來(lái)獲得同學(xué)們的認可，吸引他們積極主動(dòng)地加入組織;營(yíng)造開(kāi)放、平易近人的組織氛圍，有助于增強成員對該組織的認同感，一般而言，多是大學(xué)三年級的同學(xué)在學(xué)生組織中擔任管理者的職位，他們可以用自身豐富的經(jīng)驗來(lái)幫助干事們解決生活學(xué)習中所遇到的問(wèn)題，做到不僅是工作中的上下屬的關(guān)系，更是生活中的良師益友。
學(xué)生組織中干事的態(tài)度以及價(jià)值觀(guān)對其參與行為都有這決定性的作用，但是，作為組織的管理者，如何才能更好地把握著(zhù)兩個(gè)重要的因素呢?筆者認為要改變干事對于組織的態(tài)度，就必須要使干事的價(jià)值觀(guān)與組織的核心價(jià)值觀(guān)念實(shí)現統一。對于高校中的學(xué)生組織而言以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展宗旨，是貫穿著(zhù)學(xué)生的主體性和自覺(jué)性的組織。任何一個(gè)學(xué)生組織的正常運轉都要以學(xué)生主體性的發(fā)揮為基本前提。作為學(xué)生組織的管理者，要把“以學(xué)生為本”作為本組織的基本立足點(diǎn)，強調組織中每個(gè)學(xué)生的價(jià)值和潛能都能夠得到充分地體現，形成一種以學(xué)生為本的核心價(jià)值觀(guān).“以生為本”的價(jià)值觀(guān)實(shí)質(zhì)是以組織中每位成員的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，站在干事的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，這樣能夠強化干事們對組織的認同并且鼓勵參與行為，激發(fā)干事們參與組織管理的積極性，實(shí)現個(gè)人和組織的雙贏(yíng)。
四、結語(yǔ)
通過(guò)對學(xué)生組織中實(shí)施參與式管理的分析，我們發(fā)現這種適當地參與可以確保成員個(gè)體在組織中能夠體現自我的價(jià)值，通過(guò)賦予干事們一定的自主權利來(lái)激發(fā)他們不斷地進(jìn)取，以達到學(xué)生組織存在的真正目的即“以學(xué)生的利益為本”，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)，調動(dòng)成員進(jìn)行管理的學(xué)生組織會(huì )更加具有活力，能夠實(shí)現組織與干事的雙贏(yíng)。
總結：希望高等教育論文：淺談立足管理心理學(xué)能夠給大家的寫(xiě)作帶來(lái)幫助。
心理學(xué)論文4
一、職業(yè)心理不成熟的表現
1.擇業(yè)心態(tài)普遍偏高。隨著(zhù)高校擴招，越來(lái)越多接受高等教育的大學(xué)生成為社會(huì )新增勞動(dòng)力的重要組成部分，“把大學(xué)生定位為普通勞動(dòng)者”是目前新形勢下對大學(xué)生就業(yè)中的定位，但受傳統高等教育的影響，部分大學(xué)生對這一現狀仍然不認同。數十年教育成本的投入及現實(shí)生活的壓力也使得家庭及學(xué)生個(gè)人對未來(lái)就業(yè)提出了物質(zhì)和環(huán)境等各方面的要求。較高的心理期望與現實(shí)的工作環(huán)境之間找不到契合點(diǎn)，這也造成了大學(xué)生就業(yè)難的一個(gè)方面。同時(shí)在就業(yè)區域的選擇上也存在著(zhù)不平衡，東部沿海經(jīng)濟發(fā)達省份的就業(yè)壓力遠高于西部欠發(fā)達地區。隨著(zhù)國家西部大開(kāi)發(fā)戰略的實(shí)施，在西部為廣大學(xué)生提供了更多就業(yè)的機會(huì )，但受社會(huì )復雜風(fēng)氣的影響，很多畢業(yè)生產(chǎn)生了“就高不就低、就東不就西、就大不就小”的就業(yè)心態(tài)。畢業(yè)生更多看重從業(yè)環(huán)境、薪資待遇等外部職業(yè)條件，而忽視了自身職業(yè)素質(zhì)與就業(yè)崗位的匹配度。
2.對就業(yè)簽約的嚴肅性認識不夠。筆者在就業(yè)工作過(guò)程中發(fā)現，很多學(xué)生在簽署過(guò)程中，抱著(zhù)草率的心情，剛簽完協(xié)議書(shū)就后悔，甚至有部分畢業(yè)生認為可以同時(shí)簽署幾份就業(yè)協(xié)議書(shū)，特別是山東省實(shí)施網(wǎng)上簽約以來(lái)，很多畢業(yè)生已完成網(wǎng)絡(luò )簽約過(guò)程，但內心又不認可簽約的實(shí)效性，缺乏相應的法律意識和責任意識。簽訂就業(yè)協(xié)議雖不同于勞動(dòng)合同，但同樣具有合同的嚴肅性，畢業(yè)生對此普遍缺乏清晰的認知。伴隨著(zhù)就業(yè)壓力的增加，畢業(yè)生往往在招聘會(huì )一開(kāi)始，就黑壓壓地撲向招聘單位，有就業(yè)機會(huì )就牢牢抓住，滿(mǎn)足了自己的急切心理。但經(jīng)歷一番求職之后，慢慢對自己的求職意向有了一個(gè)客觀(guān)的認識，于是，在每年5、6月份畢業(yè)之前首批簽約者紛紛開(kāi)始毀約。越來(lái)越多的用人單位表示，希望學(xué)校對畢業(yè)生加強誠信教育，也希望能有更好的制度來(lái)約束那些簽了約的畢業(yè)生。
3.就業(yè)后的跳槽率高。國內高教領(lǐng)域權威調查機構發(fā)布的《20xx年就業(yè)藍皮書(shū)》顯示，有38%的20xx屆大學(xué)畢業(yè)生在工作半年內離職，其中近九成是主動(dòng)離職，如此之高的半年跳槽率，雖然與高�！跋染蜆I(yè)，后擇業(yè)”的思想引導有關(guān)，但更多是因為大學(xué)生在就業(yè)前對就業(yè)沒(méi)有做好心理準備，在就業(yè)過(guò)程中缺乏相應的職業(yè)心理轉變。畢業(yè)生的短期離職不僅消耗企業(yè)的人力資源，對于畢業(yè)生的職業(yè)發(fā)展也是極為不利的。很多人力資源經(jīng)理表示，現在的就業(yè)難不光是畢業(yè)生找不到工作，企業(yè)方的招聘工作也變得愈發(fā)困難，招聘畢業(yè)生的過(guò)程難，招聘后的穩定更難�，F在的大學(xué)生缺乏職業(yè)精神，沒(méi)有完成從學(xué)生到職場(chǎng)人的心理轉變，沒(méi)有團隊意識、責任意識，更談不上對企業(yè)發(fā)展的奉獻精神，缺乏主人翁意識，常常把公司對自己的培養看作是跳槽的資本。
二、加強職業(yè)心理教育的途徑
大學(xué)生在求職過(guò)程中表現出的消極心理、盲目性、高跳槽率等現象均表明，大學(xué)生的職業(yè)心理教育工作沒(méi)有做到位。高校要運用職業(yè)心理輔導的相關(guān)理論，更好地服務(wù)于大學(xué)生的就業(yè)與職業(yè)發(fā)展。
1.開(kāi)展職業(yè)生涯規劃教育。職業(yè)生涯規劃，是一個(gè)人事先規劃自己的事業(yè)發(fā)展方向，以及從事何種職業(yè)，擔當何種角色的行為。哈佛大學(xué)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)人生目標規劃的實(shí)驗，結果發(fā)現目標決定了人的方向，而方向決定了結果。目前各個(gè)高校雖然也慢慢開(kāi)始重視關(guān)于職業(yè)生涯規劃的引導和教育工作，但由于起步較晚，從課程體系、課程設置、教授人員的層次等各個(gè)方面來(lái)看較歐美發(fā)達國家而言還是非常不夠的。高校要抓住大學(xué)生的心理成長(cháng)特點(diǎn)，在入校之初就做好職業(yè)生涯規劃教育，讓學(xué)生從心理層面意識到上大學(xué)是為了走上社會(huì )求職就業(yè)、成為一個(gè)真正的社會(huì )人而做知識儲備的，同時(shí)指導學(xué)生根據社會(huì )環(huán)境需求與自身條件的特點(diǎn)確立自身的職業(yè)生涯規劃，并在以后的學(xué)習成長(cháng)過(guò)程中不斷修正完善自身的職業(yè)生涯規劃。通過(guò)構建豐富的課程體系，讓學(xué)生更好地進(jìn)行職業(yè)生涯規劃，這不僅是為高校四年后的就業(yè)工作打好基礎，更重要的是滿(mǎn)足了學(xué)生個(gè)體心理成長(cháng)、生涯發(fā)展的需要。
2.開(kāi)展職業(yè)意識、職業(yè)興趣教育。職業(yè)意識是指個(gè)人在求職擇業(yè)中所形成與實(shí)現的同職業(yè)有關(guān)的自我認知的整體。職業(yè)興趣是指個(gè)人對所從事職業(yè)的主觀(guān)偏好，是個(gè)人對待工作的態(tài)度，對工作的適應能力，表現為有從事相關(guān)工作的愿望和興趣，它的形成與個(gè)人的個(gè)性、自身能力、實(shí)踐活動(dòng)、客觀(guān)環(huán)境和所處的歷史階段有著(zhù)密切的關(guān)系。根據美國職業(yè)指導專(zhuān)家霍蘭德的理論，職業(yè)興趣分為六種類(lèi)型：常規型、藝術(shù)型、實(shí)踐型、研究型、社會(huì )型、管理型。職業(yè)興趣與職業(yè)類(lèi)型之間呈正相關(guān)的關(guān)系，兩者的匹配度越高，職業(yè)的自我滿(mǎn)意度、職業(yè)的成就也就越高。職業(yè)意識和職業(yè)興趣是職業(yè)人格的重要組成部分，是大學(xué)生心理健康教育的重要內容，是大學(xué)生進(jìn)行自我探索、自我認知和自我發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，對大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行職業(yè)心理教育時(shí)，要結合心理規律，根據他們的職業(yè)心理特點(diǎn)、人格類(lèi)型、職業(yè)興趣加以幫助指導，做好大學(xué)生的職業(yè)意識教育和職業(yè)興趣教育，引導大學(xué)生更加客觀(guān)、更加清晰地做好自我剖析，為將來(lái)的職業(yè)定位做好核心工作。
3.開(kāi)展專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育，提高專(zhuān)業(yè)認同。素質(zhì)教育是目前教育的趨勢和主流，素質(zhì)教育旨在提升教育客體的基本素質(zhì)和綜合能力，當然對于大學(xué)生而言，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是高校培養的一個(gè)重要方面，也是學(xué)生未來(lái)就業(yè)的核心競爭力。目前大學(xué)生中非第一志愿錄取的.學(xué)生占比較大，就算是第一志愿錄取，入校之后，發(fā)現專(zhuān)業(yè)不適合進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒的也不在少數。學(xué)生在高考選專(zhuān)業(yè)時(shí)，多是根據父母的社會(huì )經(jīng)驗，對專(zhuān)業(yè)所學(xué)缺乏客觀(guān)了解，對專(zhuān)業(yè)與未來(lái)職業(yè)之間的關(guān)系更缺乏理性認知，導致一部分學(xué)生在上大學(xué)之后對專(zhuān)業(yè)提不起興趣，喪失學(xué)習動(dòng)力。隨著(zhù)考研熱的持續升溫，一部分畢業(yè)生選擇了繼續考研，而考研復習的關(guān)鍵階段正是各高校專(zhuān)業(yè)課的開(kāi)設階段，很多考研的學(xué)生是以犧牲掉專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習來(lái)保證考研科目的學(xué)習。對高校而言，出于對考研率的顧慮對學(xué)生專(zhuān)業(yè)的學(xué)習也放松了要求。加之在“專(zhuān)業(yè)所學(xué)與實(shí)際工作脫節”等社會(huì )輿論的影響下，大學(xué)生普遍專(zhuān)業(yè)能力平平，在就業(yè)過(guò)程中缺乏核心競爭力。企業(yè)在選人用人的過(guò)程中，多看重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和實(shí)際工作能力。換言之，用人單位需要的是既具有扎實(shí)理論功底又具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的人，特別是后者，在市場(chǎng)競爭日趨激烈的情況下更為用人單位所看重。高校要充分利用成功校友的榜樣示范作用，讓學(xué)生能夠從這些校友身上發(fā)現專(zhuān)業(yè)的重要性，并樹(shù)立專(zhuān)業(yè)為立身之本的理念。
4.通過(guò)實(shí)習實(shí)踐增加職業(yè)的認知度和適應力。社會(huì )實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)實(shí)習是高校培養大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道和有效途徑，通過(guò)社會(huì )實(shí)踐，大學(xué)生可以接觸社會(huì )，了解社會(huì )，認識社會(huì )。通過(guò)社會(huì )實(shí)踐，可以鍛煉大學(xué)生的溝通能力、思維能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也促進(jìn)了大學(xué)生整理、表達能力的形成和提高，而這些能力和素質(zhì)是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要方面。通過(guò)專(zhuān)業(yè)實(shí)習實(shí)踐，一方面有利于大學(xué)生對于行業(yè)的發(fā)展現狀和前景有一個(gè)比較直觀(guān)的認識，同時(shí)對于自身在職業(yè)中所扮演的角色也達到了實(shí)習演練的目的，為將來(lái)的就業(yè)做好職業(yè)分析和職業(yè)定位。不難發(fā)現許多用人單位對有實(shí)習實(shí)踐經(jīng)歷的學(xué)生格外青睞，有實(shí)習經(jīng)歷的學(xué)生在就業(yè)過(guò)程會(huì )表現出更好的心理成熟度，能客觀(guān)做出職業(yè)定位，同時(shí)就業(yè)后的穩定度也比較高。目前高校雖然都存在實(shí)習實(shí)踐的環(huán)節，但因地域經(jīng)濟問(wèn)題、學(xué)生規模問(wèn)題等因素，實(shí)習實(shí)踐基本上采取“走馬觀(guān)花”的形式進(jìn)行，這對于學(xué)生職業(yè)認知度的提升是不到位的。要充分挖掘各種社會(huì )資源和高校資源來(lái)做好學(xué)生的實(shí)習實(shí)踐工作，高校和企業(yè)都要在這一方面繼續做出努力和貢獻。
5.開(kāi)展人才測評等職業(yè)心理咨詢(xún)服務(wù)。所謂人才測評，就是以現代心理學(xué)和行為科學(xué)為基礎，通過(guò)心理測驗、面試、情景模擬等技術(shù)手段對人員素質(zhì)狀況、個(gè)性特點(diǎn)、職業(yè)興趣等心理特征進(jìn)行客觀(guān)、科學(xué)地評價(jià)，以期幫助大學(xué)生在求職過(guò)程中更好地認識自我。從心理學(xué)的角度來(lái)講，個(gè)人的工作滿(mǎn)意度、職業(yè)穩定性、職業(yè)成就感取決于“職業(yè)環(huán)境”與“人格特質(zhì)”這兩個(gè)方面的適配性，適配性越高，則工作滿(mǎn)意度、職業(yè)穩定性及職業(yè)成就感越高。通過(guò)人才測評可以幫助自我更加科學(xué)、更加清晰地認識自我，這是職業(yè)生涯發(fā)展的關(guān)鍵一步。目前各高校在學(xué)生職業(yè)生涯規劃及就業(yè)指導工作中也紛紛利用“霍蘭德的職業(yè)類(lèi)型量表”“一般能力傾向成套測驗”等一系列量表來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行自我認知，但測評后的解釋、輔導工作因師生比例懸殊而很難做到對學(xué)生群體的全面覆蓋，這就使得測評工作的效果大打折扣。高校在充分利用這些測評工具的同時(shí)，必須要結合心理輔導，針對不同個(gè)體在職業(yè)生涯發(fā)展過(guò)程中的實(shí)際情況來(lái)給出專(zhuān)業(yè)性的建議。在此基礎上還要充分利用好網(wǎng)絡(luò )、電視等大學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的平臺做好職業(yè)心理知識的宣傳教育活動(dòng)。
6.開(kāi)展求職技能培訓等輔助性就業(yè)服務(wù)活動(dòng)。畢業(yè)生在求職過(guò)程中缺乏求職技巧、求職技能低下也是導致畢業(yè)生職業(yè)心理不成熟、求職困難的原因所在。高校要做好畢業(yè)生就業(yè)過(guò)程中的輔助就業(yè)類(lèi)活動(dòng)，如就業(yè)專(zhuān)家報告會(huì )。這些報告會(huì )主要涉及三個(gè)方面：一是邀請行業(yè)協(xié)會(huì )的專(zhuān)家，做好行業(yè)發(fā)展現狀及發(fā)展前景的報告，讓學(xué)生對所從事的行業(yè)背景有一個(gè)清楚的認知；二是要邀請知名企事業(yè)單位的負責人，為學(xué)生作如企業(yè)需要什么樣的人才、何以立足企業(yè)、如何在企業(yè)中快速成長(cháng)成才的報告，為畢業(yè)生從“校園人”轉變?yōu)椤奥殘?chǎng)人”做好指導；三是要邀請就業(yè)指導專(zhuān)家，為學(xué)生作如何成功求職、如何順利就業(yè)的就業(yè)指導類(lèi)報告，可以幫助大學(xué)生提高應聘技巧，提高就業(yè)成功率。這些報告會(huì )要穿插在大學(xué)生四年的培養教育過(guò)程中進(jìn)行，有利于大學(xué)生的消化吸收，也有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地確定未來(lái)的職業(yè)方向。除此之外，還要根據每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況輔導學(xué)生撰寫(xiě)求職信、面試技巧、模擬招聘、就業(yè)個(gè)案分析等。大學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)循序漸進(jìn)式的職業(yè)輔導必然會(huì )促進(jìn)其職業(yè)心理的成長(cháng)與成熟，進(jìn)而提升學(xué)生就業(yè)的主觀(guān)能動(dòng)性，實(shí)現成功就業(yè)。
三、結語(yǔ)
綜上所述，高校在大學(xué)生的培養教育過(guò)程中，要把職業(yè)心理教育引入大學(xué)生教育體系，從課程設置和心理輔導兩個(gè)層面全方位遞進(jìn)式地進(jìn)行職業(yè)心理的培養。從大學(xué)生入校之初抓起，從職業(yè)意識、職業(yè)規劃、生涯規劃等各個(gè)方面對大學(xué)生做好引導和教育工作，這是大學(xué)生職業(yè)心理教育的有效途徑，也是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵因素，也希望通過(guò)職業(yè)心理的教育和塑造，提高大學(xué)生的就業(yè)能力和就業(yè)競爭力，有效改善就業(yè)難的現實(shí)狀況。做好了大學(xué)生的就業(yè)工作，順暢了大學(xué)生的生涯發(fā)展，從深層次的意義上來(lái)講，也有利于社會(huì )的安定和諧發(fā)展。
心理學(xué)論文5
1思想政治教育心理學(xué)對媒體從業(yè)者的引導作用
思想政治教育心理學(xué)是我國高校教育心理學(xué)的一門(mén)課程，近年來(lái)這一學(xué)科逐漸得到行業(yè)的認可，并且用于工作中的心理指導，思想政治教育對于學(xué)校管理，企業(yè)員工情緒疏通都具有積極的意義。媒體工作壓力大，心理疾病在所難免，思想政治心理學(xué)的應用對于媒體從業(yè)人員來(lái)說(shuō)具有積極的影響。在任何一個(gè)工作中，心理健康都是非常重要的，其將影響工作者的水平。不健康的心理會(huì )為其帶來(lái)消極情緒，從而產(chǎn)生心理疾病。實(shí)踐證明，在緊張、無(wú)序的工作中，工作者更容易產(chǎn)生消極情緒。我國媒體工作者處于多行業(yè)的壓力之下，除了關(guān)注社會(huì )以外，媒體也受到來(lái)自社會(huì )的廣泛關(guān)注，對于媒體思想的核心存在揣測、猜疑和評頭論足行為。教育心理學(xué)對于媒體工作的思想、心理以及行為發(fā)展的變化規律則是行業(yè)研究的主要問(wèn)題，需要為工作者創(chuàng )造良好的環(huán)境，正確的評價(jià)媒體并應用媒體，減少工作人員的壓力。
2媒體工作者所在的心理問(wèn)題
在很多觀(guān)念中，新聞意味著(zhù)道德，尤其是評論性新聞。因此，人們往往對媒體工作者寄予眾望。而事實(shí)上，媒體工作者也是普通人，他們所報道的無(wú)非是真實(shí)事件，是對這個(gè)社會(huì )的客觀(guān)評價(jià)加上部分主觀(guān)的自我評價(jià)。而社會(huì )的關(guān)注方向存在問(wèn)題使得媒體工作者面臨著(zhù)職業(yè)困惑。隨著(zhù)現代新聞領(lǐng)域的競爭增加，報道創(chuàng )新、經(jīng)濟創(chuàng )收等多重指標的考核以及需要承擔作為公眾人物的壓力，媒體工作者面臨著(zhù)更大的壓力，主要表現為：首先：媒體創(chuàng )新年代，工作者會(huì )有被掏空的感覺(jué)，自身專(zhuān)業(yè)知識的更新速度與觀(guān)念和潮流轉變相比顯得相形見(jiàn)絀。而其知識更新還取決于其觀(guān)念、學(xué)習能力等多個(gè)方面，這使得媒體工作者隨時(shí)面臨社會(huì )的.淘汰。媒體工作者辛苦工作但薪資待遇往往不高，這打消了一部分人的工作熱情，使人際關(guān)系惡化，甚至一些人會(huì )由此而產(chǎn)生獨來(lái)獨往甚至輕生的行為。其次：多方面原因造成媒體工作者心理困境。媒體工作者的心理問(wèn)題主要來(lái)自于主觀(guān)和客觀(guān)兩個(gè)方面�？陀^(guān)方面是指其壓力大，容易產(chǎn)生緊張等心理。而主觀(guān)上，則表現為現代媒體工作者的自我平衡能力，要學(xué)會(huì )控制自身的情感�？傊�，媒體從業(yè)人員面臨較大的心理壓力，解決這一問(wèn)題需要引導媒體工作者嘗試心理學(xué)教育，以促進(jìn)其樂(lè )觀(guān)從業(yè)。
3積極引導媒體工作者健康樂(lè )觀(guān)從業(yè)
專(zhuān)業(yè)的媒體從業(yè)人員不但要具有超強的專(zhuān)業(yè)水平，極高的媒體思維，還要保持一顆積極的心態(tài)。從業(yè)人員的思想政治面貌和心理健康是評價(jià)其專(zhuān)業(yè)性的基本特征。我們從具體的指導上對其進(jìn)行分析如下：
3.1實(shí)施心理幫助計劃，有目的性的降低從業(yè)人員壓力
媒體作為公眾平臺，應堅持管理者與員工并存的原則，在這一基礎下給予員工更多的機會(huì )和更大的信任，才能激發(fā)其工作熱情，使其在工作中始終保持積極樂(lè )觀(guān)狀態(tài)。針對我國目前媒體行業(yè)管理現狀，管理者應從自身出發(fā)，對媒體工作者進(jìn)行心理啟發(fā)，尤其是針對典型心理問(wèn)題。組織媒體人員參加公益健康活動(dòng)，緩解其工作壓力。另外，還可以在傳媒內部建立心理輔導小組或者企業(yè)培訓制度，對員工的心理健康負責，時(shí)刻關(guān)注其在公眾面前的表現，但將重點(diǎn)從關(guān)注事件的報道結果轉向關(guān)注報道者本身上來(lái)，使媒體工作者能夠切實(shí)感覺(jué)到被重視。
3.2激發(fā)媒體工作者自我實(shí)現動(dòng)力
職業(yè)道德的體現也是媒體工作者不可或缺的工作內容之一，媒體工作者要善于講真話(huà)，敢講真話(huà)，但在這個(gè)過(guò)程中，制度問(wèn)題是影響媒體工作者自我表現行為的最重要因素。要從根本上提高我國媒體工作者的職業(yè)道德，制度改革也是必行的一步。著(zhù)名媒體人白巖松說(shuō)：“即便是中國人有那個(gè)閑心躺在蘋(píng)果樹(shù)下，并有幸被蘋(píng)果砸到的話(huà)，他們的第一反應也是把它吃了”這里體現了兩個(gè)問(wèn)題，第一：白巖松是一個(gè)敢于說(shuō)實(shí)話(huà)的媒體人，但是不是每個(gè)媒體人都能做到這一點(diǎn)，值得思考。問(wèn)題二：中國傳統思想影響了我們多年，使得思維禁錮明顯，社會(huì )對于媒體人寄予太大的希望，而忽略了媒體人自身的能力，素質(zhì)等問(wèn)題。要從根本上改變這一問(wèn)題，需要相關(guān)部門(mén)注重媒體職業(yè)前景的發(fā)展，給與員工必要的獎勵和懲罰制度，發(fā)揮教育心理學(xué)的積極作用，根據員工的心理特點(diǎn)，讓他們在輕松愉悅的環(huán)境中實(shí)現全面的自我提高。媒體管理者可以通過(guò)建立有效的激勵約束機制，來(lái)激發(fā)從業(yè)人員的創(chuàng )造力和積極性。建立長(cháng)效的培訓機制，對我國的媒體人實(shí)施教育培訓，重視其思維的轉變、道德素質(zhì)的提高以及心理問(wèn)題的改善。
4結語(yǔ)
教育心理學(xué)是教育學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)必修課程之一，在媒體工作中的思想指導中具有積極意義。媒體工作者面臨來(lái)自社會(huì )、政府、單位等多方面壓力常出現精神崩潰等心理問(wèn)題，而開(kāi)展思想政治心理學(xué)教育后，能夠端正其態(tài)度，使其明確媒體從業(yè)的基本原則，并且能夠樂(lè )觀(guān)的面對工作和生活。
參考文獻：
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心理學(xué)論文6
學(xué)前心理學(xué)這門(mén)學(xué)科具有理論與實(shí)踐緊密結合的特點(diǎn)，在新形勢下社會(huì )對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才具有越來(lái)越高的要求，特別是對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才的質(zhì)量給予了更多的關(guān)注。作為專(zhuān)門(mén)培養學(xué)前教育人才的高校面對這種形勢必須要充分地滿(mǎn)足社會(huì )的需求，積極地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)探索，不斷地對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng )新，從而能夠使學(xué)前教師的專(zhuān)業(yè)素養得以不斷的提升，在不斷地提升學(xué)前心理學(xué)教學(xué)的教學(xué)效果的同時(shí)，能夠將與新時(shí)代需求相適應的學(xué)前教育人才培養出來(lái)。
一、我國學(xué)前心理學(xué)教學(xué)現狀分析
(一)教師并不具備應用信息技術(shù)的教學(xué)觀(guān)念
現在很多學(xué)前心理學(xué)專(zhuān)業(yè)教師并沒(méi)有充分地認識到信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的重要作用，在具體的教學(xué)過(guò)程中很多仍然采用傳統的教學(xué)方式，只有在進(jìn)行比賽或者公開(kāi)課的時(shí)候才會(huì )對信息技術(shù)的應用，因此很難引導學(xué)生的觀(guān)察能力和認知能力，并且無(wú)法保證學(xué)前心理學(xué)的教學(xué)效果。
(二)教師自身不熟練的計算機操作
目前很多教師往往更加關(guān)注于自身對專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，并沒(méi)有充分的重視對技術(shù)方面的學(xué)習，特別是計算機技術(shù)，現在很多教師運用的更多的是微信、微博、博客、QQ等各種娛樂(lè )方面的軟件，很少去學(xué)習和應用計算機信息技術(shù)。教師只有這充分地掌握信息技術(shù)之后，才能夠在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中充分地運用這些技術(shù)，然而由于目前很多教師自身并不熟悉計算機操作，也不熟悉制作課件等相關(guān)的知識，這樣就導致信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的應用受到了極大的限制。
(三)缺乏優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育學(xué)軟件
大量的市場(chǎng)調查顯示，目前學(xué)前心理學(xué)教學(xué)教師所選用的各種信息技術(shù)資源大部分都是通過(guò)商業(yè)途徑購買(mǎi)而來(lái)的，只有少量的信息技術(shù)資源的是教師自己親自動(dòng)手制作的。與此同時(shí)，經(jīng)過(guò)走訪(fǎng)我們發(fā)現，現在針對中小學(xué)教育的多媒體軟件和信息技術(shù)資源在教育教學(xué)市場(chǎng)上比較廣泛，卻很少出現針對學(xué)前教育的信息技術(shù)資源和多媒體軟件，而關(guān)于學(xué)前心理學(xué)教學(xué)的資源更是少之又少。除此之外，現在很多學(xué)前教育軟件并不具有較強的實(shí)用性和針對性，無(wú)法將學(xué)生的注意力充分的吸引過(guò)來(lái)，這樣就使得信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的應用水平很難提升上去。一些信息技術(shù)軟件對視聽(tīng)效果進(jìn)行了更多地強調，卻忽視了內容和形式的統一。這樣在具體的教學(xué)過(guò)程中很容易將學(xué)生的注意力分散，只會(huì )對學(xué)生對教學(xué)內容的理解起到干擾作用，無(wú)法使教師教學(xué)的需求得到充分的滿(mǎn)足。在這種情況下，教師必須要對這些教學(xué)軟件進(jìn)行不斷的修改，嚴重的困擾了教師運用信息技術(shù)的信心。
(四)沒(méi)有充分地發(fā)揮出信息技術(shù)的重要作用
在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中運用信息技術(shù)特別是多媒體能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，這主要是由于信息技術(shù)具有非常豐富的教學(xué)載體，可以將學(xué)生的事情感官系統充分地調動(dòng)起來(lái)，這樣就能夠對傳統學(xué)前心理教學(xué)乏味和枯燥的不足起到很好的彌補作用，并且將新的活力和生機注入到教學(xué)改革中。然而由于受到種種原因的影響，現在很多學(xué)前心理學(xué)專(zhuān)業(yè)教師并沒(méi)有將信息技術(shù)的作用充分地發(fā)揮出來(lái)，在具體的教學(xué)過(guò)程中也往往只是采用生活實(shí)物、圖片以及教科書(shū)等作為教學(xué)輔助。與此同時(shí)，現在很多教師在運用信息技術(shù)對教學(xué)進(jìn)行輔助的時(shí)候也存在著(zhù)較多的問(wèn)題:首先很多教師只是選擇多媒體制作教學(xué)大綱，這樣只是取代了傳統的板書(shū)功能，并沒(méi)有充分的發(fā)揮多媒體的作用;其次一些教師根本不會(huì )制作最為基本的PPT等，這些都嚴重地影響到了信息技術(shù)的運用效果�？傊�，作為一種輔助教學(xué)工具，信息技術(shù)具有非常豐富的內容和功能，但是在很多教師在具體的實(shí)踐中往往只是采用其中最為淺顯的東西，使得信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的重要作用無(wú)法充分地發(fā)揮出來(lái)�？傊�，教師必須要充分的應用信息技術(shù)，并且不斷地挖掘信息技術(shù)的功能和應用形式，只有這樣才能夠使學(xué)前心理學(xué)教學(xué)變得更加豐富多彩，除了能夠有效地提升教學(xué)效果之外，還可以起到延伸教師功能以及擴大教學(xué)范圍的重要作用。
二、在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中應用信息技術(shù)的具體策略
(一)發(fā)揮先進(jìn)的教育理論和教育思想的指導作用
要在學(xué)習心理學(xué)教學(xué)中應用信息技術(shù)，實(shí)現學(xué)前心理學(xué)課程和信息技術(shù)的整合，首先必須充分發(fā)揮先進(jìn)的教育理論和教育思想的指導作用，包括發(fā)展性評價(jià)理論、人本主義學(xué)習理論、建構主義學(xué)習理論等等。例如建構主義學(xué)習理論強調實(shí)現合作學(xué)習、探究學(xué)習和自主學(xué)習，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導地位來(lái)進(jìn)行教學(xué)。應用這一教學(xué)理論來(lái)進(jìn)行“學(xué)前兒童性格”的教學(xué)，教師就可以用三字經(jīng)中決戰耳熟能詳的“人之初，性本善。性相近，習相遠”這幾句話(huà)來(lái)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，要求學(xué)生思考這句話(huà)對不對，并說(shuō)出理由，從而引入教學(xué)內容。教師要要求學(xué)生充分用以往學(xué)習的心理知識和生理知識，對人的性格的特征和形成過(guò)程進(jìn)行探究，從而取得良好的教學(xué)效果。再例如教師還可以應用發(fā)展性評價(jià)理論，該理論要求教師不僅要重視學(xué)生的最終學(xué)習結果，還要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，對學(xué)生的整個(gè)學(xué)習過(guò)程進(jìn)行評價(jià)。教師還可以應用于人本主義的學(xué)習理論，該理論要求教師要將寬松、愉悅、自由的學(xué)習環(huán)境創(chuàng )設出來(lái)，要求學(xué)生不僅要掌握能力、性格和氣質(zhì)的個(gè)性特征，并對學(xué)前兒童的氣質(zhì)進(jìn)行了解，而且還要在此基礎上通過(guò)自主探究和合作探究的方式對學(xué)前兒童的性格特點(diǎn)進(jìn)行深入的'探究。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要不斷培養學(xué)生的創(chuàng )造能力，使學(xué)生能夠結合實(shí)際，并發(fā)揮大膽的想象，對學(xué)前兒童性格的可塑性進(jìn)行探討。要求學(xué)生通過(guò)合作的方式來(lái)探討如何培養學(xué)前兒童的性格，對課本有的知識進(jìn)行擴充，鼓勵學(xué)生提出不同的看法。
(二)充分利用各種教學(xué)資源
在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中，可用的教學(xué)資源很多，不僅有有形的物質(zhì)資源，例如儀器設備、教具、學(xué)前心理學(xué)教材等等，還包括一些無(wú)形的教學(xué)資源，例如學(xué)前心理學(xué)教師的能力和素質(zhì)、家長(cháng)的能力和支持態(tài)度、學(xué)生的情感體驗和生活經(jīng)歷等等。這些資源都對學(xué)前心理學(xué)教學(xué)有著(zhù)非常重要的作用，教師要對其進(jìn)行充分的利用，推動(dòng)學(xué)前心理教學(xué)的發(fā)展。為了提高學(xué)生的學(xué)習興趣，促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展，教師可以將學(xué)生的理論學(xué)習和實(shí)踐學(xué)習結合起來(lái)，使學(xué)生有機會(huì )利用所學(xué)的知識來(lái)解決實(shí)際的問(wèn)題。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到幼兒園，進(jìn)行兒童觀(guān)察力的發(fā)展和培養的實(shí)踐教學(xué)。教師的要求學(xué)生分別與大班、小班的幼兒進(jìn)行接觸，并與他們共同游戲。學(xué)前心理學(xué)的學(xué)生可以用實(shí)物、圖片和文字對幼兒的感知覺(jué)進(jìn)行分別刺激，教師要要求學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中對不同年齡段的幼兒的觀(guān)察力及其特點(diǎn)進(jìn)行觀(guān)察和概括，要求學(xué)生總結不同年齡段幼兒的共性和個(gè)性。這樣能夠對學(xué)生的思維進(jìn)行開(kāi)拓，使學(xué)生總結如何培養學(xué)前兒童的觀(guān)察力，以及該過(guò)程中的一些注意事項。
(三)將良好的教學(xué)情境創(chuàng )設出來(lái)
教師可以通過(guò)創(chuàng )設教學(xué)情境的方式來(lái)將新舊知識聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生能夠在教學(xué)情境中發(fā)揮聯(lián)想與想象，對已有的知識進(jìn)行重組和改造，從而實(shí)現知識的順應與同化。在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中，教師可以根據教學(xué)的需要，創(chuàng )設合作性教學(xué)情境、模擬真實(shí)情境、真實(shí)情境和問(wèn)題情境。
1．合作性教學(xué)情境。在合作性教學(xué)情境中，可以讓學(xué)生開(kāi)展充分的合作，不斷培養和提高學(xué)生的團結協(xié)作能力，對課堂氛圍進(jìn)行改善，將學(xué)生的學(xué)習積極性調動(dòng)起來(lái)，不斷開(kāi)拓學(xué)生的思維。
2．模擬真實(shí)情境。在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中，有一些教學(xué)內容很難進(jìn)行真實(shí)的接觸，例如遺忘規律、人腦的機能等等，然而這并不意味著(zhù)這些教學(xué)內容就無(wú)法創(chuàng )設教學(xué)情景。教師可以創(chuàng )設模擬現實(shí)的情境，例如利用多媒體動(dòng)畫(huà)來(lái)呈現人腦的機能和遺忘的規律等等，同樣能夠實(shí)現良好的教學(xué)效果，加深學(xué)生的印象。
3．真實(shí)情境。絕大部分的學(xué)前心理學(xué)教學(xué)內容都可以創(chuàng )設真實(shí)的情景，也就是讓學(xué)生接觸真實(shí)的學(xué)前兒童，要求學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中充分利用所學(xué)的知識來(lái)解決各種問(wèn)題，并通過(guò)觀(guān)察和總結進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習，加深學(xué)生對知識的理解。教師可以對學(xué)生進(jìn)行分組，讓不同的組分別與大班、中班和小班的幼兒進(jìn)行實(shí)際接觸，并在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行教學(xué)。例如教師在進(jìn)行“學(xué)前兒童的注意”的教學(xué)時(shí)，就可以要求學(xué)生在與幼兒做游戲的過(guò)程中采取一些有效的措施來(lái)防止幼兒的注意力分散，并且通過(guò)觀(guān)察和總結獲得幼兒的注意分配、注意穩定性和注意廣度的情況。此時(shí)教師再進(jìn)一步提問(wèn):“網(wǎng)絡(luò )信息時(shí)代，幼兒難免要接觸電腦游戲，怎樣控制幼兒接觸電腦游戲的時(shí)間?以及如何對幼兒健康使用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行引導?”
4．問(wèn)題情境。問(wèn)題情境也就是能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心的教學(xué)情境，教師在創(chuàng )設問(wèn)題情境時(shí)要充分考慮教材的內容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)精心設計問(wèn)題來(lái)抓住學(xué)生的注意力，引導學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的思考。教師要緊緊地圍繞教學(xué)目的來(lái)創(chuàng )設問(wèn)題，把握好問(wèn)題的難度，有意識地培養學(xué)生的創(chuàng )新思維和發(fā)散性思維。例如教師可以用學(xué)生耳熟能詳的狼孩的故事作為引導，讓學(xué)生思考同伴交往的影響力，激發(fā)學(xué)生探討的積極性。
(四)不斷提高教師本身的信息素養
為了更好地實(shí)施學(xué)前心理學(xué)課程和信息技術(shù)的整合，教師必須不斷提高自身的信息素養。為了達到這一目標，學(xué)校應該為教師提供信息技術(shù)能力和知識的相關(guān)培訓，使教師能夠掌握最新的現代教育信息技術(shù)。為了提高培訓的效果，要廣泛地收集學(xué)科教育的素材，利用當前的信息資源，不斷開(kāi)發(fā)教學(xué)軟件，提高教學(xué)的效果。教師是課程和信息技術(shù)整合的關(guān)鍵，只有教師具備了較高的信息素養，才能真正地在學(xué)習與教學(xué)中應用信息技術(shù)，并取得良好的應用效果。
三、結語(yǔ)
在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中充分地應用信息技術(shù)，實(shí)現學(xué)前心理教學(xué)課程與信息技術(shù)的整合，其最終目的是要使學(xué)前心理學(xué)學(xué)生能夠適應信息化環(huán)境的要求，在學(xué)習的過(guò)程中充分地應用信息技術(shù)，不斷提高自身的學(xué)習效果，并且獲得終身學(xué)習的能力。只有這樣才能不斷提高我國學(xué)前心理學(xué)教學(xué)的教學(xué)效率和質(zhì)量，為社會(huì )輸送合格的學(xué)前教育者。
心理學(xué)論文7
在刑法發(fā)展的不同歷史階段，刑法的科學(xué)性受關(guān)注的程度是不同的。早期的刑法完全居于一種盲目的刑罰崇拜，主張嚴刑峻法，同時(shí)由于相關(guān)科學(xué)知識發(fā)展的滯后，也阻礙了人們對刑法自身的規律的認識。只有到了近代，隨著(zhù)社會(huì )學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識的發(fā)展，人們對犯罪、刑法等知識才有了相對科學(xué)的認識，刑法規范本身才呈現出一定的科學(xué)性。實(shí)際上，刑法要自身更成熟，產(chǎn)生更好的效果，就必須借鑒、吸收相關(guān)學(xué)科的知識，其中尤其是心理學(xué)。
在弗洛伊德那里，人的需要主要緣于兩種本能，即自我保護的本能(生本能)和毀滅、破壞的本能(死本能)。犯罪是一種對外的破壞與毀滅，從根源上看，它是人的死本能的一種體現。而要阻止犯罪對外界的破壞，則必須有一種抑制力量，這種力量的源泉就是人的生的本能�！吧谋灸芎退赖谋灸芟嗷阂�。死的本能供給自我能量，使其在道德化的超我的命令下壓抑欲望;生的本能則提供了壓抑死的本能的能量，使其不至于沖動(dòng)地滿(mǎn)足致命的欲望�！毙谭ㄊ菍Ψ缸锏囊种�。從這個(gè)角度看，刑法緣于人的自我保護本能，它是人的生本能對死本能的拋棄與抑制。也正是人的自我保護本能，才促使了刑法的產(chǎn)生與存在。
1心理學(xué)對刑法的影響
現代認知心理學(xué)的一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)是強調人腦中己有的知識和知識結構對人的行為和當前認知活動(dòng)的決定作用。換句話(huà)說(shuō)，人腦中己有的知識和知識結構對人的行動(dòng)目標和行動(dòng)方式具有直接的決定作用，它決定著(zhù)人們是否確定某一目標或者是否以某種手段作為實(shí)現目標的途徑。在“大義滅親”的案件中，人們缺乏的是關(guān)于目標的知識，即無(wú)論如何，殺人都是違法的：而一個(gè)缺乏關(guān)于買(mǎi)賣(mài)黃金管制知識的人，更可能實(shí)施販賣(mài)黃金這一非法經(jīng)營(yíng)行為。相反，具有相關(guān)刑法知識的人則會(huì )更多地避免實(shí)施相關(guān)行為�？梢�(jiàn)，刑法規范能夠影響人們的行為決策，從而發(fā)揮其規制功能。同樣，對于進(jìn)行行為裁決的法宮而言，對刑法規范的認知更是其正確評估犯罪行為人行為性質(zhì)的基礎與關(guān)鍵。只有裁判者理解了刑法規范的真正含義，裁判者才能運用刑法規范進(jìn)行裁判，才有了裁決的依據。
實(shí)際上，對于多數人來(lái)說(shuō)，刑法規范并不簡(jiǎn)單地參與人們的行為決策過(guò)程，它甚至會(huì )滲透到人的人格結構中，從而影響整個(gè)人格結構。精神分析的創(chuàng )始人弗洛伊德1923年在其《自我與伊底》一書(shū)中，提出了伊底(即本我)、自我和超我三合一的人格結構論。其中超我處于人格的最高層級，是由良心、自我理想等構社會(huì )利益有六類(lèi)：一是要求公共安全的社會(huì )利益;二是追求社會(huì )制度之安全的社會(huì )利益;三是追求公共道德的社會(huì )利益;四是追求社會(huì )資源保護的社會(huì )利益;五是追求社會(huì )進(jìn)步的社會(huì )利益;六是追求個(gè)體生活的利益。然而隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，工業(yè)文明對“普適真理”的強調助長(cháng)了現代病、文化霸權、技術(shù)統治的加強、人的片面發(fā)展，因此受到了不少批判。后現代學(xué)者把工業(yè)文明的啟蒙故事指斥為“大敘事”，把將真理置于優(yōu)先地位的做法稱(chēng)為“真理的白色恐怖”，并極力倡導“異教主義政治學(xué)”;宣揚多元化，主張“種族主義”;將真理與權力緊緊地捆綁在一起，并提出“真理政治學(xué)”;消解主體。社會(huì )文化呈現多樣性的特點(diǎn)，在刑法領(lǐng)域，刑法文化的多樣性也初露端倪。刑法的實(shí)質(zhì)內涵被重新受到關(guān)注。同時(shí)，由于心理學(xué)的發(fā)展，人們開(kāi)始關(guān)注刑罰對不同罪犯的心理作用的差異。這反映在刑法上就是對刑法的實(shí)際心理效果的關(guān)注，具體體現是監獄等行刑機構對罪犯改造效果的關(guān)注。
對刑法實(shí)際效果的關(guān)注著(zhù)重表現為對刑罰改造罪犯效果(特殊預防效果)的關(guān)注，即通過(guò)對罪犯適用刑罰能否有效地促進(jìn)罪犯的改造，使其更好地重返社會(huì )。換句話(huà)說(shuō)，這一時(shí)期更關(guān)注的是刑罰對罪犯的行為矯治功能。但是對罪犯行為的矯治，很多社會(huì )機構都能進(jìn)行，不過(guò)只有監獄是最“徹底而嚴厲”的。�？抡J為，監獄必須對每個(gè)人的所有方面——身體訓練、勞動(dòng)能力、日常行為、道德態(tài)度、精神狀況——負起全面責任。學(xué)校、工廠(chǎng)和軍隊都只涉及某些方面的.專(zhuān)業(yè)化，而監獄遠遠超過(guò)它們，是一種“全面規訓”的機構。因此，刑罰對罪犯行為的矯治是其他手段無(wú)法替代的，不同的是現在人們更多地利用心理學(xué)的手段。
2刑法的心理學(xué)基礎
人本主義心理學(xué)家馬斯洛對人的需要進(jìn)行了系統的研究。他將人的需要分為若干層次，基于最低層次的是生理的需要，它是人的一切需要的基礎。只有在生理需要獲得滿(mǎn)足后人才可能進(jìn)一步追求更高層次的需要。作為人的基本需要主要有四類(lèi)：生理需要、安全需要、愛(ài)與歸屬的需要和尊重的需要。這些基本需要的滿(mǎn)足是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎。而作為最后的法律手段，刑法保護的就是人的這些基本需要的合理滿(mǎn)足。從現今世界各國刑法規定的內容來(lái)看，刑法保護的無(wú)外乎六個(gè)方面，即公共安全、社會(huì )制度安全、公共道德、社會(huì )資源保護、社會(huì )秩序和個(gè)體生活。保護這些基本需要的合理滿(mǎn)足是刑法產(chǎn)生與存在的基礎。
實(shí)際上，馬克思對人的基本需要早有認識。馬克思在《德意志意識形態(tài)》一書(shū)中明確指出：“我們首先應當確定一切人類(lèi)存在的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng )造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住及其他東西。因此，第一個(gè)歷史活動(dòng)就是產(chǎn)生滿(mǎn)足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身�！边@表明，保護人的基本需求是法的基本任務(wù)。
刑法的產(chǎn)生與存在必須遵循的第二個(gè)基本心理規律是刑法規范的作用緣于人們對刑法規范的認知。刑法是由刑法規范組成的，刑法條文只是刑法規范的載體。在理論上，刑法規范包含有裁判(或審判)規范和行為規范。但是，無(wú)論是作為裁判規范還是作為行為規范，刑法規范要發(fā)揮其作為規范的規制作用，必須要讓人們認知規范本身。
實(shí)際上，在刑法理論上，近代學(xué)派，包括刑事人類(lèi)學(xué)派和刑事社會(huì )學(xué)派，就對這一問(wèn)題予以了全面關(guān)注。當時(shí)，作為主要代表人物之一的加羅法洛運用情感分析的方式分析犯罪、犯罪人、犯罪遏制等，首開(kāi)運用心理學(xué)分析刑法相關(guān)問(wèn)題的先河否定之否定的過(guò)程�，F今，德日等國人格刑法學(xué)的興起，在一定程度上復歸了這一學(xué)派的部分觀(guān)念。也正是居于行刑效果的考慮，現在世界各國都在進(jìn)行著(zhù)監獄改革，大力倡導非監禁刑，實(shí)行行刑社會(huì )化。
心理學(xué)論文8
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展， 大學(xué)生的心理健康問(wèn)題已成為社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)， 心理健康教育也因此正式步入了各大高校的課堂�，F對構建大學(xué)生心理健康教育的意義、現狀及模式構建的方式進(jìn)行探析， 從而促進(jìn)大學(xué)生的心理健康教育的發(fā)展。
心理健康是人本身的一種良好的狀態(tài)， 對內外部環(huán)境都能通過(guò)心態(tài)的調整而積極適應， 而不會(huì )出現心態(tài)失衡的現象。心理健康教育模式是對心理健康教育思想與目標的體現形式， 是促進(jìn)心理健康教育發(fā)展的關(guān)鍵因素。積極構建適應當前大學(xué)生心理健康教育模式的理論探討， 是新形勢下有效地開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育工作的基礎和保證， 具有重要的現實(shí)意義。
一、大學(xué)生心理健康教育的意義
（一） 有利于提高其綜合素養
心理素質(zhì)是心理健康的內在表現， 包括人的性格、情緒、氣質(zhì)等各種心理因素， 是培養其綜合素質(zhì)的基礎。大學(xué)生的學(xué)習和生活實(shí)質(zhì)上是一項心理不斷進(jìn)步和發(fā)展的過(guò)程， 高校提供給大學(xué)生這樣一個(gè)發(fā)展平臺， 通過(guò)各種知識和教育模式的深入， 使學(xué)生們可以將知識進(jìn)行消化、選擇， 并滲透到自身的修養當中， 從而不斷的提高綜合素養， 這也是大學(xué)生心理健康的重要表現。
（二） 有利于推動(dòng)其人格的發(fā)展
心理健康教育與大學(xué)生的人格發(fā)展密切相關(guān)， 良好的心理健康教育可以促進(jìn)人格的發(fā)展， 具體表現如下：首先是多種主觀(guān)因素助力人格的完善。在心理健康教育的過(guò)程中會(huì )接受道德規范、行為準則、社會(huì )環(huán)境等多方面的主觀(guān)教育， 這些主觀(guān)教育因素會(huì )促進(jìn)大學(xué)生人格的完善， 幫助大學(xué)生逐步提高適應社會(huì )的能力。其次是客觀(guān)因素對人格發(fā)展的影響。心理健康教育會(huì )幫助大學(xué)生形成自身的價(jià)值觀(guān)念， 這些潛在的價(jià)值觀(guān)念會(huì )對心理健康產(chǎn)生一定的評價(jià)和調控， 并且形成自身特有的人格特性， 從而提升人格發(fā)展的水平。
（三） 有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的內在潛力
開(kāi)發(fā)潛能、提升能力是教育的主要目的， 健康的心理狀態(tài)是開(kāi)發(fā)潛能的.前提， 因此， 心理健康教育為大學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)奠定了堅實(shí)的基礎。心理健康教育在一定程度上可以增強大學(xué)生的自信心， 幫助他們深度挖掘自身的潛能， 從而將自身的潛能充分的發(fā)揮出來(lái)， 最終實(shí)現認識自我、實(shí)現自我的目的。
二、我國大學(xué)生心理健康的現狀
在西方發(fā)達國家， 大學(xué)生的心理健康教育已全面普及， 并且已作為高等院校的主要教育模式， 受到教育領(lǐng)域的高度重視。而我國大學(xué)生的心理健康教育起步較晚， 由于需求者眾多， 其發(fā)展速度很快， 規模也在不斷的擴大， 但隨著(zhù)教育的不斷發(fā)展， 大學(xué)生的心理問(wèn)題也逐漸的凸顯出來(lái)。
（一） 重視程度不夠
近些年， 大學(xué)生的心理健康問(wèn)題存在著(zhù)普遍性、多樣性及道德性等多元化的問(wèn)題特點(diǎn)， 我國在過(guò)去的教育發(fā)展階段一直都是重專(zhuān)業(yè)輕素質(zhì)、重思想輕人格、重德育輕心理、重治療輕預防， 曾一度將德育教育當做心理健康教育來(lái)發(fā)展。雖然目前大學(xué)生的心理健康教育已逐步步入正軌， 但大學(xué)生心理健康的尋求方式還有待進(jìn)一步解決， 我國目前心理健康教育的隊伍建設還不完善， 教育模式依然不健全， 只能在一定程度上滿(mǎn)足學(xué)生的障礙需求， 不能滿(mǎn)足大學(xué)生心理健康的發(fā)展需求， 并且心里健康求助的方式也比較單一， 往往只靠思想教育來(lái)進(jìn)行， 這是一種治標不治本的方式， 表現出了我國對心理健康教育不能形成科學(xué)、系統的心理健康教育模式。
（二） 未能發(fā)揮出大學(xué)生的主體優(yōu)勢
大學(xué)生心理健康教育是心理學(xué)和教育學(xué)的有機結合， 任何一種心理健康教育模式都要發(fā)揮出大學(xué)生的主體優(yōu)勢， 以人為本是時(shí)代的發(fā)展要求， 這樣才能使心理健康教育上升到新的高度， 保證心理健康教育的有效性， 但在目前的發(fā)展狀態(tài)中， 這種優(yōu)勢表現得并不明顯， 依然還是以教育本身為主體， 沒(méi)能凸顯出大學(xué)生的主體優(yōu)勢。
三、構建大學(xué)生心理健康教育模式的方式
（一） 樹(shù)立心理健康教育的目標
我國對于大學(xué)生心理健康教育的目標是讓他們擁有健康的心態(tài)、良好的心理品質(zhì)、高尚的道德情操， 以適應這個(gè)社會(huì )的發(fā)展和需求， 從而增強自我調節能力， 努力實(shí)現自身價(jià)值。但目標的實(shí)現需要通過(guò)不同層次的心理健康教育為依托， 主要體現層次如下：
一是對于心理疾病的治療， 讓心理恢復健康狀態(tài)。很多大學(xué)生可能已經(jīng)產(chǎn)生心理疾病， 那么就需要通過(guò)治療， 讓他們恢復健康的心理， 這樣才能實(shí)現心理健康教育的目標。
二是要預防心理疾病的發(fā)生， 促進(jìn)心理健康。預防是針對那些沒(méi)有明顯疾病特征的大學(xué)生而言的， 積極的預防能使他們遠離心理健康疾病的困擾， 也是對這一時(shí)期心理健康最好的調整方式， 進(jìn)而實(shí)現這類(lèi)人群的心理健康教育目標。
三是要優(yōu)化心理健康狀態(tài)。心理健康是可以?xún)?yōu)化和調節的， 通過(guò)開(kāi)展一些列的心理健康教育活動(dòng)來(lái)調節大學(xué)生的心理狀態(tài)， 如新生入學(xué)之后的適應問(wèn)題、學(xué)習心態(tài)問(wèn)題的調整等， 中年級學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題、生活問(wèn)題、學(xué)習動(dòng)力問(wèn)題等， 畢業(yè)生的職業(yè)規劃問(wèn)題、發(fā)展方向、情緒與壓力等都是心理健康教育需要調節的問(wèn)題， 也是實(shí)現心理健康教務(wù)目標的重要方面。
（二） 遵循心理健康教育的原則
心里健康教育是建立在一些教育原則基礎之上的， 其具體原則可分為系統原則、學(xué)生主體原則、教育發(fā)展原則。系統性原則是針對大學(xué)生進(jìn)行一項系統性素質(zhì)教育的工程， 是大學(xué)生德智體美全面發(fā)展的基礎要求， 所以各高校把心理健康教育納入到整個(gè)教育系統是必然的發(fā)展趨勢。各個(gè)高校要把心里健康教育進(jìn)行規范， 系統化， 由點(diǎn)到面的全方面為覆蓋， 這樣才能充分體現其系統原則。
學(xué)生主體原則是以學(xué)生為主體， 進(jìn)行心里健康的自我調節與自我預防， 以達到有效的控制自身心理健康的目的。教育發(fā)展原則是高校要盡所能的為學(xué)生提供心理健康教育資源， 包括心理健康教育宣傳、教育援助、教育診療等方面， 為大學(xué)生提供完善的心理健康平臺， 助力他們解決各方面的心理健康問(wèn)題， 這也是教育發(fā)展原則的關(guān)鍵所在。
（三） 豐富心理健康教育的內容
在高等院校心理健康教育發(fā)展的過(guò)程中， 發(fā)現我國的心理健康教育與西方國家有很大的差別， 我國比較注重人際關(guān)系、學(xué)習成績(jì)以及貧富差距， 這些都是大學(xué)生心理健康教育內容的重點(diǎn)。首先我國是一個(gè)以人際關(guān)系為溝通網(wǎng)的社會(huì )， 人際關(guān)系處理不好很容易影響大學(xué)生的身心健康， 因此， 如何處理好各種人際關(guān)機是心理健康教育的主要內容。其次是學(xué)習成績(jì)的影響。學(xué)習、考試是多年來(lái)中國教育的傳統， 很多考試另大學(xué)生會(huì )產(chǎn)生不同程度的焦慮， 也是就我們常說(shuō)的考試綜合征。如何有效的提升大學(xué)生的學(xué)習能力， 并以良好的心態(tài)去面對考試， 也是當前心理健康教育需要迫切解決的難題。再次是貧富差距大產(chǎn)生的心理問(wèn)題， 我國目前貧富差距相差懸殊， 使得很多大學(xué)生產(chǎn)生自卑、甚至極端心理， 導致一些惡性的事件的發(fā)生率逐年提高， 因此， 各高校也要把此項內容列為心理教育內容的重點(diǎn)。此外， 我國大學(xué)生還有一些其它心理問(wèn)題亟待解決， 比如獨生子女心理問(wèn)題、就業(yè)壓力心理問(wèn)題、單親或獨孤家庭心理問(wèn)題等等， 各高校要把大學(xué)生的心理健康問(wèn)題進(jìn)行全面考慮， 制定豐富的心理健康教育的內容， 從根源上杜絕心理健康問(wèn)題的發(fā)生。
總之， 在構建大學(xué)生心理健康教育模式中， 要本著(zhù)促進(jìn)、發(fā)展、預防、調節大學(xué)生的心理健康教育為基礎， 運用積極有效的教育模式來(lái)培養他們健康的心理， 從而提高心理健康教育的質(zhì)量， 讓大學(xué)生能夠充滿(mǎn)自信的走向社會(huì )、參與競爭、迎接挑戰。
心理學(xué)論文9
摘要：后進(jìn)生的思想轉化過(guò)程是一個(gè)十分艱難的復雜的過(guò)程，常常還會(huì )出現反復，需要一個(gè)較長(cháng)的時(shí)間，教師必須要控制好自己的情緒，千萬(wàn)不能操之過(guò)急，以防事倍功半，半途而廢。
關(guān)鍵詞：后進(jìn)生;思想政治;教育心理學(xué)
1運用思想政治教育心理學(xué)轉化后進(jìn)生的幾點(diǎn)具體做法
1.1談話(huà)法
談話(huà)法是通過(guò)交談?dòng)心康牡牧私庹勗?huà)對象的思想和心理活動(dòng)，找到其“后進(jìn)”的主要原因，以便有針對性地確定教育方法。與后進(jìn)生談話(huà)首先要營(yíng)造平等交談的氛圍，切莫教師一言堂，安靜的聆聽(tīng)較之一味的說(shuō)教更能讓人打開(kāi)心扉，觸及心靈;其次，要善于把握談話(huà)對象的心態(tài)和性格特征。利用其心態(tài)的變化因勢利導，根據其性格特征確定談話(huà)的態(tài)度、語(yǔ)氣、表情和動(dòng)作;最后，后進(jìn)生或多或少會(huì )有自卑的心理，談話(huà)中應多用安慰鼓勵的話(huà)語(yǔ)，讓其感到格外親切知心，從而振奮精神積極向上。談話(huà)法是其他思想政治教育心理學(xué)方法的基礎，是取得后進(jìn)生的信任和成功轉化的有效方法，同時(shí)，也是一種耗時(shí)長(cháng)、見(jiàn)效慢的方法，這就要求教師有足夠的耐心和毅力，講究語(yǔ)言的藝術(shù)，增強語(yǔ)言的感染力，用富有思想性和哲理性的語(yǔ)言轉變思想上出現偏頗的暫時(shí)落后的學(xué)生。
1.2暗示法
暗示法是指教育者運用語(yǔ)言、行為或某種事物，比較含蓄間接地對教育對象施加影響的教育方法。對后進(jìn)生運用暗示法時(shí)，首先要求暗示的實(shí)施者應具有較高的威望，要具有令人信服的人格力量。因為在他人暗示中，特別是語(yǔ)言暗示，暗示的效果很大程度上取決于暗示者在被暗示者心目中的威信。這就要求教師要選擇恰當的時(shí)機進(jìn)行暗示，在師生間建立一定的信任度后運用該方法;其次，要恰當運用暗示法的載體，做到“潤物細無(wú)聲”。教師可以從其優(yōu)勢領(lǐng)域中著(zhù)手，并以此為切入點(diǎn)，為其營(yíng)造良好的環(huán)境，創(chuàng )設能讓其發(fā)揮自身優(yōu)勢的任務(wù)，鼓勵其加以努力獲取成功，從而體驗成功的快樂(lè )，最終帶動(dòng)學(xué)習上的進(jìn)步。例如，筆者曾有一個(gè)迷戀網(wǎng)絡(luò )型的后進(jìn)生，他是個(gè)電腦高手，利用這個(gè)特長(cháng)，讓其做院報的美編，在老師的信任和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現中，終于戒除網(wǎng)癮，成績(jì)由不及格跨越至良好以上，最終順利畢業(yè)。學(xué)生在積極的氛圍中接受教育，易產(chǎn)生積極的心理傾向，達到積極暗示的目的。同時(shí)教師應該注意引導學(xué)生變消極的自我暗示為積極的自我暗示。望梅止渴是暗示的典型案例，這說(shuō)明暗示的作用往往比直接勸說(shuō)或指示或命令的作用大，教師可以把暗示法與談話(huà)法相結合，定會(huì )起到事半功倍的效果。
1.3獎懲法
獎懲法即用強化的方法分化行為的正誤，促進(jìn)人的行為向更正確的方向活動(dòng)。獎勵可以激發(fā)人的潛能，懲罰可以校正人的'錯誤，這是教師常用的兩種強化手段，對于后進(jìn)生尤為適用。在后進(jìn)生的轉化過(guò)程中，當發(fā)現她(他)的點(diǎn)滴改變時(shí)就要加以充分的表?yè)P和肯定，一方面要使學(xué)生不斷感到自己的努力是有效的，使其獲得階段性的成就感，增強其堅持下去的信心，另一方面還要為其設定一個(gè)又一個(gè)的短期目標，使學(xué)生知道自己的努力仍是不夠的，還需繼續加強努力。同時(shí)，當發(fā)現后進(jìn)生有所松懈，在簡(jiǎn)單的任務(wù)前仍猶豫不前，不思進(jìn)取時(shí)，則要實(shí)事求是地做出批評。在師生交往的過(guò)程中，由于教師的特殊身份和地位，教師在很大程度上決定學(xué)生如何解釋和說(shuō)明自己的學(xué)習成敗。這就要求教師在后進(jìn)生的轉化過(guò)程中要科學(xué)獎懲，多給予激勵性的評價(jià)，激發(fā)他們的動(dòng)力和斗志，增添自豪感，不斷發(fā)揚成績(jì)，克服缺點(diǎn)，逐步躋身于先進(jìn)行列。
1.4最佳心態(tài)教育法
最佳心態(tài)教育法即及時(shí)把握教育對象的心理變化，選擇受教育者最佳的心理狀態(tài)時(shí)進(jìn)行教育。心理狀態(tài)隨著(zhù)時(shí)間和空間的變化而變化，特別是絕大多數后進(jìn)生有特殊的經(jīng)歷，當教師不了解這些學(xué)生的心理成因時(shí)，往往會(huì )表現出盲目性和情緒化的傾向，這往往使教育偏離正確的軌道，因此，教師應當全面掌握和分析后進(jìn)生在不同時(shí)間、不同環(huán)境里的心理狀態(tài)，根據其心理狀態(tài)及時(shí)采用不同的內容和方式進(jìn)行有針對性、時(shí)效性的教育。例如，筆者曾經(jīng)歷這樣一個(gè)后進(jìn)生，富家子弟，平日我行我素，當我得知其父因病突然去世時(shí)，擔心其心理承受不住更無(wú)心學(xué)業(yè)，于是抓住時(shí)機，勸慰他的同時(shí)，鼓勵其振作、擔負起家庭的責任，結果從此他再沒(méi)有不及格，學(xué)習成績(jì)平穩上升，并順利畢業(yè)。
2運用思想政治教育心理學(xué)轉化后進(jìn)生應注意的幾個(gè)問(wèn)題
2.1注意思想政治教育心理學(xué)方法與其他方法的結合
因為本文著(zhù)重從心理學(xué)角度闡述，因此，不能取代其他轉化后進(jìn)生的方法，在實(shí)際工作中，應該注意多種方法的結合。比如;專(zhuān)業(yè)教育，養成教育，調動(dòng)資源、形成合力等。
2.2注意思想政治教育心理學(xué)方法自身的綜合性和靈活性應用
方法是受內容決定并為內容服務(wù)的，后進(jìn)生的情況大多是復雜的，不能固定地、孤立地運用某一方法，而應靈活地綜合運用或交替運用多種方法，從而發(fā)揮他們的整體效果，獲得理想的效果。
2.3教育者本身應該克服常見(jiàn)的心理現象
比如首因效應、近因效應、暈輪效應、情緒的控制等等。實(shí)踐證明，后進(jìn)生的思想轉化過(guò)程是一個(gè)十分艱難的復雜的過(guò)程，常常還會(huì )出現反復，需要一個(gè)較長(cháng)的時(shí)間，教師必須要控制好自己的情緒，千萬(wàn)不能操之過(guò)急，以防事倍功半，半途而廢。
心理學(xué)論文10
一．戀愛(ài)心理
女人的心變化多，讓人捉摸不透，使好多數男性追求者無(wú)從下手、錯過(guò)實(shí)際、半途而廢，無(wú)功而返、功虧一簣。以下我們就來(lái)分析女性的心理風(fēng)味和客觀(guān)，讓男人們去增強破譯女人芳心的才干。
1. 直抒胸臆： 對于理智型的女性，要是論道，不如直抒愛(ài)意。追求理智型的女性，須先以強烈的愛(ài)情魔力相吸她，采用豪爽的方式先頭，或是直抒胸臆。用感情勝利理智，是追求理智型女性的慧黠才智途徑。
因為，一般來(lái)說(shuō)，理智型女人以其布滿(mǎn)智謀的氣質(zhì)給人一種望而生畏之感，雅量男人時(shí)常若即若離。理智型女性收下愛(ài)的時(shí)機較少，而她們在被愛(ài)的時(shí)候，更能認識愛(ài)情的保留。
2. 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山： 好多數女性偏好公開(kāi)的外露，雖然她們會(huì )對初次約會(huì )就公開(kāi)的外露有點(diǎn)糙手含義，但她們卻會(huì )感到這樣的男性布滿(mǎn)魅力，而對開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的外露難以拒絕。相反，她們可恨那種說(shuō)法彎路抹角、藏頭露尾、欲言又止，過(guò)甚含蓄的男性。因此，男性在邀請女性時(shí)，口吻要公開(kāi)，與其對手不偏好，她不見(jiàn)得路過(guò)暗示，或找另外理由來(lái)加以拒絕，與其對手默默沉默，你就可以推斷她是不會(huì )拒絕你的邀請了。
同時(shí)，你還要讓她認識是“因為固然找不出理由拒絕才履約的”，這樣做，可以使她完成慰問(wèn)，她不是一個(gè)隨和的女孩，只是因為你苦苦的懇求，她才去履約的。
3. 巧留余地： 與其追求自愛(ài)心強的女人，要在被拒絕時(shí)巧留余地，給她以自愛(ài)心上的縱情，然后趁其由衷態(tài)度變化時(shí)，抓住機遇涵蓄外露小含義，時(shí)常會(huì )收到奇效。這是因為自愛(ài)心強的女人時(shí)常對切身的容貌很守信念，當有追求者時(shí)，她們時(shí)常會(huì )給以冷漠冷漠的工資。也正因為如此，她們新奇關(guān)愛(ài)切身留給旁人的記憶。
她們在拒絕追求者后，一般會(huì )有一番檢討感性，原來(lái)超乎感覺(jué)之上的感情漸漸降溫、冷卻，一種憂(yōu)慮在她們心中油然而生。她們會(huì )想，假設誠然證明切身太無(wú)義，就會(huì )被對手認為切身心腸太狠和缺點(diǎn)教養。這正是她們很留心、很不想傾聽(tīng)的，這種憂(yōu)慮會(huì )使她們權衡得失，從而產(chǎn)生對追求者重新評議的意愿。而現在，也是追求者表白的大好時(shí)機，千萬(wàn)不可錯過(guò)實(shí)際。
4. 心誠既靈：女性偏好真摯的體恤，對于姿態(tài)過(guò)甚殷勤的男人反而會(huì )有一種“居心不良”，“別有企圖”的覺(jué)得。因此，開(kāi)封女人芳心的好辦法就是善良真摯的殷勤。 女人的心態(tài)千姿百態(tài)，交叉融合。其實(shí)，人世并沒(méi)有一把解開(kāi)女性之謎的鑰匙。
上面所描述的只是女性一些關(guān)鍵的心理個(gè)性。作為戀愛(ài)日月的男人，應多懂一點(diǎn)女人的心理，依照具體情況具體分析，因恰好宜，因人而宜，利用高超的技巧，抓住女人的芳心，摘到誘人的愛(ài)情之花。
二．理財心理
一提到女性，人們似乎都普遍認為她們是天生的理財高手。女性比男性更嚴謹、細致、感性，這些都是女性理財的優(yōu)勢，然而在經(jīng)濟飛速發(fā)展、觀(guān)念日新月異的今天，女性如果仍保持傳統的“勤儉持家”的理財觀(guān)念不變，不用說(shuō)無(wú)法享受今天的快樂(lè )，就是未來(lái)生活中可以預見(jiàn)的風(fēng)險也無(wú)法規避，更不用說(shuō)去創(chuàng )造一個(gè)幸福美好的未來(lái)。所以作為新時(shí)代的女性，不僅要高質(zhì)量地過(guò)好每一天，更要計劃好未來(lái)的消費和需求，并制定一套合理的中長(cháng)期理財規劃，才能以小搏大，未雨綢繆。
1. 女性理財的特點(diǎn)
如果要談?wù)撆岳碡數脑?huà)，很多人或許會(huì )覺(jué)得，女性理財只是小打小鬧。她們最關(guān)心，或最斤斤計較的是眼前的那幾文錢(qián)，雖然精明但不聰明。盡管存在著(zhù)許多偏見(jiàn)，明白人只要進(jìn)入生活，就不難發(fā)現這樣一個(gè)事實(shí)，女性是當今絕大多數家庭的理財舵手。中國有所謂“男主外，女主內”的傳統說(shuō)法，真正細究起來(lái)，許多人似乎有這種直覺(jué)，那就是女性仿佛有一種與生俱來(lái)的理財本領(lǐng)。逐漸提高理財熱情的女性多數以“嚴謹”、“穩健”、“保守”來(lái)歸納自己的風(fēng)格，注重積累，不擯棄細水長(cháng)流的小利。
與男性相比，女性的這些特點(diǎn)，也決定了女性在理財方面的優(yōu)勢：對家庭的生活開(kāi)支更為了解；投資理財偏向保守，能很好地控制風(fēng)險等。但是，過(guò)于“嚴謹”、“細致”，易使女性“本末倒置”，忽視在投資和理財上的長(cháng)期規劃而過(guò)于“感性”。優(yōu)柔寡斷，更讓女性的投資“跟著(zhù)感覺(jué)走”---感情用事和盲目跟風(fēng)。但是，實(shí)事求是地說(shuō)，女人主管家庭理財事務(wù)，既有顧家、細心、周到等獨特的優(yōu)勢，也有容易受情緒影響、憑感覺(jué)消費、有時(shí)不夠理智等弱點(diǎn)。為了更好地發(fā)揮優(yōu)勢，克服缺點(diǎn)，幫助不同類(lèi)型的主管家庭理財事務(wù)的女人，確立正確的家庭理財模式。面對這些理財弱點(diǎn)，女性朋友們似乎應當從現在開(kāi)始為自己或為家庭做做理財功課了。
2. 女性在個(gè)人中長(cháng)期理財過(guò)程中存在的誤區
�、伲� 能掙錢(qián)不如嫁個(gè)好老公。大量女性往往把自己的今后寄托于找個(gè)有錢(qián)老公，以往把活力都用在了穿衣美化和美容上，卻忽略了個(gè)人首創(chuàng )、積聚財富壓力的升級。俗話(huà)說(shuō)，伸手要錢(qián)，矮人三分。大量女性凡事都確信老公，認為養家糊口是男人入情入理的事端，但長(cháng)此原先，勢必會(huì )受制于人，女性在家里的“半邊天”地位也就會(huì )發(fā)聰明搖。所以，作為當代女性，應當依仗為自己充電、支配理財和生存技能等方式，自愛(ài)自強，在立業(yè)理家上展現“巾幗不讓須眉”的當代女性風(fēng)度。
�、冢� 會(huì )員卡花費儉省開(kāi)銷(xiāo)。女性們對各種會(huì )員卡、掉價(jià)卡可謂情有獨鐘，幾乎每人的包里
都能掏出一大把護短萬(wàn)象的卡。大量事端下用卡花費確鑿會(huì )省錢(qián)，但有些時(shí)候用卡不盡忌諱省錢(qián)，還會(huì )過(guò)猶不及。有的商家規定必要花費達到一定金額后才智得到會(huì )員資格，如果只是是為了辦卡而突擊花費的話(huà)，就不一定省錢(qián)了；有時(shí)商家推出一些所謂的“回報會(huì )員”優(yōu)惠準備，實(shí)際上也并不一定比其它平時(shí)商家省錢(qián)；還有一些美容的會(huì )員卡，以超廉價(jià)吸引你繳足年費，可事后要么服務(wù)打了折扣，要么干脆睹物思人，讓你的會(huì )員卡變成廢紙一張
�、郏� 性在理財的同時(shí)，有一個(gè)不容忽略的問(wèn)題：消費�！芭颂焐鷲�(ài)血拼”，幾乎成了真理一樣深入人心。而女性在血拼時(shí)，往往又表現為沖動(dòng)不理智，例如：“貪小”的念頭讓購物本末倒置。為了買(mǎi)個(gè)超級限量版的.化妝包，而買(mǎi)了一堆自己不適用的化妝品；作為會(huì )員卡的易感人群，為了得到會(huì )員資格享受折扣而突擊消費；貪圖便宜的心理，讓女性的購買(mǎi)力瞬時(shí)在低價(jià)的誘惑下無(wú)限膨脹；仰慕虛榮，盲目攀比，不顧自己的經(jīng)濟承受限度，追逐流行，模仿名人。這些正折射著(zhù)新時(shí)代女性的心理變遷：希望嘗試不同的生活方式，希望改變身份，希望經(jīng)歷各種體驗，表現在日常生活方面，即要求在服飾、發(fā)型、裝飾方面多樣化；是女性挑戰動(dòng)向的驅使，希望不斷嘗試想要做的事情，希望向某些事物挑戰，希望自己能親身體驗時(shí)代發(fā)展。一些標新立異的商品、服務(wù)正是順應女性這種想突破被約束的現實(shí)而產(chǎn)生的。
盡管女性無(wú)節制的消費有各種理由，但從理財的角度說(shuō)，適度控制消費，健康消費，是規劃理財的入門(mén)，而要做“財”女的第一步，必須先提升自己錢(qián)財運用的智慧！
綜上所述，我們不難發(fā)現，女性為了個(gè)人及家庭的財產(chǎn)增值保值做好中長(cháng)期理財規劃意義深遠，我們應當予以足夠的重視，并不斷的學(xué)習和提高相應的理財技巧，知己知彼百戰不殆，我們只有學(xué)會(huì )克服自身的弱點(diǎn)，熟練地掌握各種理財策略，才能成功地躲避未來(lái)生活中的險灘暗礁，才能實(shí)現我們理財的長(cháng)遠目標，才能使我們的生活蒸蒸日上！
大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費群體，在當前的經(jīng)濟生活，尤其是在引領(lǐng)消費時(shí)尚、改善消費構成方面起著(zhù)不可替代的作用。同時(shí)我們的消費現狀、消費特點(diǎn)在一定程度上折射出當前大學(xué)生的生活狀態(tài)和價(jià)值取向。作為莘莘學(xué)子中的一員，作為深切關(guān)注中國經(jīng)濟發(fā)展的一群朝氣蓬勃的大學(xué)生，我們更應該盡早做好理財規劃以面對未來(lái)漫長(cháng)的人生道路。這樣我們便擁有了更多的信心，未來(lái)的十年乃至更長(cháng)的時(shí)期，中國經(jīng)濟仍將保持高增長(cháng)、高通脹，如何規劃自己的中長(cháng)期投資理財計劃，輕松面對未來(lái)所必須面臨的養老、醫療、購房、教育等壓力，這已經(jīng)成為我們不得不思考的問(wèn)題。要想成功的投資理財，我們就需要更細致地去考慮自己的未來(lái)。只要弄清自己一生中各個(gè)時(shí)期可能需要什么，自己才能夠制定出一個(gè)有效的郵資計劃來(lái)幫助自己達到目標。
心理學(xué)論文11
【摘要】在臨床藥學(xué)服務(wù)工作中，運用心理學(xué)的基本理論和技巧，能夠產(chǎn)生與用藥相當的治療效果或者增強藥物療效，取得較好的效果。
【關(guān)鍵詞】心理學(xué)；藥學(xué)服務(wù)；臨床藥學(xué)
隨著(zhù)生物醫學(xué)模式向生物——心理——社會(huì )醫學(xué)模式的轉變，人們越來(lái)越關(guān)注藥物的心理效應和心理藥效學(xué)的應用。心理因素與人的健康和疾病有著(zhù)極為密切的關(guān)系。這就要求我們藥學(xué)工作者在藥學(xué)服務(wù)中，轉變服務(wù)觀(guān)念和服務(wù)模式，學(xué)習和應用心理學(xué)的基本知識和技能，為患者提供更好的藥學(xué)服務(wù)。
1、藥學(xué)心理學(xué)的概念及應用依據。
藥學(xué)心理學(xué)（pharmaceutical psychoiogy）是遵循心理學(xué)和藥理學(xué)的基本理論，利用一定形式的非藥品本身的信息刺激，產(chǎn)生與用藥相當的治療效果或者增強藥物療效的一門(mén)新興的藥學(xué)與心理學(xué)相結合的學(xué)科�，F代醫學(xué)認為：藥物在治療過(guò)程中能產(chǎn)生兩種效應，其一是通過(guò)其藥理作用達到治病的目的，其二是通過(guò)其非生理作用，在患者的心理上產(chǎn)生良好的感覺(jué)，加速疾病的康復，即心理效應。中醫學(xué)認為，人的活動(dòng)過(guò)度或持久則影響臟腑氣血的功能，就有可能成為誘發(fā)各種疾病的因素。不正常的心理因素可引起精神病、心血管系統疾病及各種神經(jīng)癥狀。所以在藥物治療的同時(shí)，配合心理治療，可以取得良好的效果。有學(xué)者對127名高血壓、慢性肝炎、神經(jīng)衰弱和潰瘍病等患者調查發(fā)現，由于純粹的心理效應而自覺(jué)癥狀好轉者超過(guò)50%，其中高血壓患者的改善率達81%.
2、藥學(xué)心理學(xué)的適用范圍。
并非所有患者都是藥學(xué)心理學(xué)的適用群體。一般說(shuō)來(lái)，急性和重癥疾病、外傷、各種疾病所致的意識障礙、感染性疾病等就不適用。藥學(xué)心理學(xué)常用于神經(jīng)內科、消化內科、精神科及心內科等。
疼痛疼痛雖由軀體損傷或致痛物質(zhì)刺激決定，但其知覺(jué)強度、對疼痛的反應、對疼痛的.耐受性及疼痛所引起的行為變化等則受個(gè)體心理狀況的影響。
消化性疾病研究表明，人在情緒愉快時(shí)，胃黏膜血管充盈，分泌增加；在仇恨、憤怒時(shí)，胃黏膜充血，分泌和運動(dòng)大大增強；而在憂(yōu)郁、自責時(shí)，胃黏膜分泌減少，運動(dòng)也受到抑制。
高血壓及腦血管疾病強烈的緊張、焦慮、痛苦、憤怒及情緒的壓抑，常常是高血壓的誘發(fā)因素。在高血壓及腦血管疾病發(fā)病后，患者常常出現心情煩躁、易激惹、易傷感、感情脆弱、記憶力減退及抑郁等心理癥狀。對高血壓病人進(jìn)行松弛訓練，發(fā)現病人體內的外周腎上腺素能活力下降，血管緊張素-醛固酮系統作用減弱，血壓下降。
糖尿病及其他疾病糖尿病的發(fā)病率近年來(lái)一直呈上升趨勢，糖尿病人較健康人更加抑郁。心理因素在肥胖癥、支氣管哮喘及甲狀腺機能亢進(jìn)等的發(fā)病機理中均有肯定的作用。
3、藥學(xué)心理學(xué)在藥學(xué)服務(wù)中的應用。
藥師良好的形體素質(zhì)可發(fā)揮治療的暗示效應整潔的環(huán)境、良好的形象、貼切的語(yǔ)言、專(zhuān)業(yè)的動(dòng)作神態(tài)能夠拉近藥患雙方的心理距離，贏(yíng)得患者的信任，積極肯定的語(yǔ)言能夠提高患者的康復信心，有效提高患者的依從性，改善患者的身心反應過(guò)程。
注重患者的心理需求，增強患者的治療信心患者生病后，會(huì )產(chǎn)生一些不良情緒，如恐懼、煩躁、悲觀(guān)等。藥師要利用自己的專(zhuān)業(yè)知識，耐心、正確地解答患者的各種問(wèn)題，及時(shí)發(fā)現患者的心理癥結，對患者進(jìn)行安慰和心理疏導，消除患者的心理負擔，使其主動(dòng)配合治療，改善心境，達到最佳治療效果。
臨床藥師的心理學(xué)應用？臨床藥師在參與藥物治療的同時(shí)，根據患者的狀況，靈活運用心理學(xué)技巧，對患者采用藥物治療與心理干預相結合的方法，減少藥物使用劑量，從而達到預防或減少藥物不良反應的發(fā)生，減輕藥物給患者帶來(lái)的損害。
有學(xué)者認為，人體是形態(tài)結構系統、信息控制系統和心理精神系統的三位一體。由此產(chǎn)生了形態(tài)結構系統疾病、信息控制系統疾病、心理精神系統疾病。這從側面說(shuō)明了醫學(xué)心理學(xué)對疾病治療作用是肯定的。同時(shí)，藥物臨床試驗結果容易受主觀(guān)因素的影響，并且臨床藥學(xué)任務(wù)要求研究干擾某些藥物體外或體內作用的因素及其防治方法。也有文獻報道，藥物與心理療法聯(lián)合使用治療效果優(yōu)于單純藥物治療。因此，在藥物治療中臨床藥師應該靈活應用臨床心理學(xué)技巧增強藥物治療的效果，降低藥物不良反應的發(fā)生概率或減輕不良反應的損害。臨床藥師的語(yǔ)言、行為、態(tài)度對患者疾病的治療有一定的影響，這是不容置疑的。臨床藥師在進(jìn)行藥學(xué)服務(wù)時(shí)需要掌握一定的藥學(xué)心理學(xué)的技巧，對患者實(shí)行心理學(xué)分類(lèi)服務(wù)，提高藥物治療效果和依從性。所以這就要求臨床藥師必須掌握醫學(xué)心理學(xué)，并把其應用到工作中去。
資料表明，精神疾病和心理障礙的發(fā)病率隨著(zhù)社會(huì )競爭的加劇而日益增加，藥師要在藥學(xué)服務(wù)中，靈活運用心理學(xué)技巧，達到降低藥物治療劑量，減少藥物不良反應的發(fā)生概率，保障用藥安全，提高醫療質(zhì)量的目的。
心理學(xué)論文12
【摘要】本文首先從播音心理學(xué)開(kāi)始，闡述播音心理學(xué)目前的發(fā)展現狀和對于播音主持的現實(shí)意義；播音主持心理學(xué)是心理學(xué)和播音學(xué)這兩種學(xué)科的發(fā)展交融中應運而生的，雖然發(fā)展時(shí)間并不長(cháng)，但意義重大；隨之本文也詳細分析了如何在實(shí)際的播音創(chuàng )作中更好的應用播音心理學(xué)的知識，做到學(xué)以致用。在心理學(xué)紛繁復雜的內容中，我著(zhù)重的介紹了潛意識對于播音創(chuàng )作的作用，以及如何去利用潛意識的作用為播音主持服務(wù)。分別從文學(xué)作品的朗誦和直播這兩種播音創(chuàng )作的類(lèi)型中，細致分析潛意識的作用以及如何利用潛意識豐富我們的播音創(chuàng )作，已達到有稿播音“錦上添花”，無(wú)稿播音“出口成章”。
【關(guān)鍵詞】播音心理學(xué) 潛意識 冰山理論
初學(xué)播音學(xué)或者是一些對播音不是特別了解的人，或許會(huì )對播音主持這個(gè)工作有著(zhù)各種錯誤的理解，有些人認為播音員只是一個(gè)念字的工具，是不需要有思想的�；蛘呤钦J為電視屏幕上的主持人只要形象好，會(huì )說(shuō)普通話(huà)就可以了，我認為這是非常具有偏見(jiàn)而且是非常片面的理解。
正如康輝老師在講座之中著(zhù)重強調的那樣，播音是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性非常強的工作，也是一門(mén)要求非常高的學(xué)科，要想成為一個(gè)好的主持人；不僅僅是聲音好，形象好就可以。
那么究竟該如何去實(shí)現這些標準呢？如何才能讓一次播音創(chuàng )作更加的鮮活和豐滿(mǎn)呢？我認為了解播音心理學(xué)，并且能夠恰當的應用于自身是一個(gè)非常好的解決方式。播音的心理學(xué)研究在我國雖然起步的比較晚，但是已經(jīng)有了很多的學(xué)術(shù)成果可供我們去學(xué)習和借鑒。
首先我們來(lái)看一下播音心理學(xué)的概念。播音主持心理學(xué)是用心理學(xué)的原理來(lái)研究播音主持藝術(shù)創(chuàng )作中播音員、主持人的心理現象和心理活動(dòng)規律，受眾的需要、認知和情緒等心理過(guò)程，播音主持藝術(shù)教學(xué)、學(xué)習和訓練中教學(xué)雙方的心理現象和心理活動(dòng)規律，并將其運用于播音主持藝術(shù)創(chuàng )作實(shí)踐，運用于對受眾的需要、認知和情緒等的把握，運用于教學(xué)、學(xué)習和訓練的一門(mén)新學(xué)科，是播音學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、藝術(shù)和美學(xué)等學(xué)科相互結合的.交叉學(xué)科。從概念中我們可以看出，播音心理學(xué)所包含的復雜的內容和建構。
張頌老師提到我國廣播電視事業(yè)發(fā)展已經(jīng)逐漸脫離起步階段，正在蒸蒸日上大步前進(jìn)，人民生活水平也在不斷提高，廣大受眾對節目質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，播音員、主持人必須在播音創(chuàng )作中具備很好的心理素質(zhì)，只有這樣，我們才能應和廣大受眾對我們的業(yè)務(wù)要求，但是在學(xué)習過(guò)程中，我們不難發(fā)現，有很多同學(xué)形象好，知識面廣，語(yǔ)言組織能力也很好，但是因為心理素質(zhì)差，應變能力差，往往不能很好的駕馭節目進(jìn)度，情緒不能自控，不能出色應對節目播出時(shí)的突發(fā)事件。
播音員、主持人在播音創(chuàng )作過(guò)程中，要做到有稿播音――錦上添花，無(wú)稿播音――出口成章，所以我們必須具備良好的播音主持心理狀態(tài)，只有這樣，才能更完美的詮釋稿件內涵，才能更好的盡我們作為喉舌的義務(wù)，心理素質(zhì)若不過(guò)硬就難以適應當代廣播電視發(fā)展的要求，跟不上傳媒發(fā)展的節奏，進(jìn)而適應不了改革開(kāi)放我國日益發(fā)展的新形勢，最終很難在競爭中被人關(guān)注。這也就涉及到了播音心理學(xué)的任務(wù)，它的主要任務(wù)是為播音員、主持人的播音主持藝術(shù)創(chuàng )作實(shí)踐，為播音主持藝術(shù)教學(xué)、學(xué)習和訓練以及播音員、主持人在傳播過(guò)程中與受眾的交流、溝通、互動(dòng)提供心理學(xué)方面的理論依據。
當然，在自己雖不長(cháng)的播音學(xué)習當中，我結合自身情況，也總結出一些學(xué)習心得，尤其是將心理學(xué)知識運用到播音主持創(chuàng )作實(shí)踐中之后，體會(huì )到了播音主持創(chuàng )作時(shí)應具備的心理狀態(tài)，即自信、松弛、自如、積極、真誠。作為一名合格的播音員主持人，必須時(shí)刻保持頭腦清晰，精神集中，沉重冷靜，對自己節目?jì)热葜髦加幸粋�(gè)很好的把握和感受，時(shí)刻做到胸有成竹，操控自如，具備這些，才是一個(gè)健康播音員、主持人的體現，這樣的播音員主持人才有良好的心理素質(zhì)，才更容易出類(lèi)拔萃，才更有機會(huì )成功。這是我學(xué)習這門(mén)課之后得到的，受益終身。
“性格決定命運”，從某種角度來(lái)講，這是對心理學(xué)知識的總結。而播音員、主持人在長(cháng)期的創(chuàng )作實(shí)踐中，個(gè)性突出，特點(diǎn)鮮明，有時(shí)候也會(huì )產(chǎn)生浮躁的心態(tài)，這需要我們掌握一定的心理學(xué)規律，并將其運用在播音主持創(chuàng )作中，因而，一個(gè)優(yōu)秀的播音員主持人一定是一個(gè)適應能力強且意志力堅強的人，適應能力強才能及時(shí)應對突發(fā)事件對節目和主持人心態(tài)的影響，意志力堅強，才能克服自身不利情緒的影響，比如，在意外情況下克服慌張慌亂，使自己保持鎮定，在嘈雜紛亂的環(huán)境中排除外界干擾，使自己把注意力集中于節目和節目?jì)热荼旧�，以便更好的達到宣傳效果。
當然，任何一名新聞傳媒工作者，尤其是播音員主持人，都必須具備的心理素質(zhì)是，樹(shù)立為我國廣播電視事業(yè)奉獻的思想，這是我們從業(yè)最基本的原則，其次，是樹(shù)立明確的目標，克服不利因素的干擾。這是學(xué)習心理學(xué)之后對我的啟發(fā)，在日后學(xué)習實(shí)踐交流中，我也會(huì )努力將這一收獲運用于播音主持創(chuàng )作。在電視事業(yè)突飛猛進(jìn)的今天，電視節目的“主持人化”，成了各電視臺競相采取的手段和追求的目標。目前，大多數電視臺除了新聞節目外，幾乎所有欄目都采取了主持人的形式。由于職業(yè)的特殊性，受眾對主持人素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。而作為一名合格的播音員及主持人要具備眾多的素質(zhì)于一身。如：政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、精神素質(zhì)以及極為重要的心理素質(zhì)。那么究竟該如何改善和提高播音員主持人的心理素質(zhì)，下面是我的學(xué)習總結。
心理學(xué)研究表明播音員主持人要改善和提高心理素質(zhì)，首先要懂得“自我意識”。自我意識就是自己對于所有屬于自己身心狀況的認識。由于個(gè)體能洞察自己的一切，因而能對自己在播音主持工作中的行為進(jìn)行調節和控制。自我意識的成熟被認為是個(gè)性基本形成的標志，它在人的社會(huì )化過(guò)程中具有相當重要的地位。對于以“自我意識”來(lái)改善和提高播音員主持人的心理素質(zhì)就可以從以下幾點(diǎn)有針對性地訓練方面入手。
當然每一個(gè)人都有屬于自己的問(wèn)題和解決方式，但是，有效的調動(dòng)潛意識的加入必然是一個(gè)非常好的方式。我們在學(xué)習播音主持的過(guò)程中，或者是在自己未來(lái)的具體實(shí)踐過(guò)程中，我們都應該認真的去思考問(wèn)題，解決好自己心理上的難題是解決一切問(wèn)題的基礎。在此基礎上多讀書(shū)思考，抓好專(zhuān)業(yè)學(xué)習，成為一個(gè)真正的能為人民群眾服務(wù)的播音員主持人是我們一直追求的目標。
心理學(xué)論文13
摘 要：
從廣義上來(lái)講，投資心理學(xué)就是研究投資主體的心理現象及規律的科學(xué)。狹義上來(lái)講，投資心理學(xué)就是研究公益市場(chǎng)參與者現象及其規律的科學(xué)。
關(guān)鍵詞：投資;心理;股票
投資，對于大多數人來(lái)說(shuō)并不陌生。因為在我們的生活中，我們會(huì )時(shí)常的接觸到它。比如說(shuō)：你在做生意賺錢(qián)后，你會(huì )考慮這筆錢(qián)該去干嗎？對大多數人來(lái)講，最好的地方就是銀行。因為我這樣既可以賺錢(qián)又可以讓錢(qián)生錢(qián)，這是民眾的投資心理。而對于股民而言，他們投資的對象是那些有前途的公司，有前途的行業(yè)。為什么這些股民會(huì )有這樣的選擇嗎？因為他們受到投資心理學(xué)的影響。
有一則古老的華爾街格言說(shuō)：市場(chǎng)是被兩個(gè)因素驅動(dòng)著(zhù)――恐懼和貪婪。很多人會(huì )說(shuō)，貪婪在20世紀90年代高科技泡沫期間主導了市場(chǎng)，而在最近一次金融危機中，則是恐懼情緒控制了人們的行為。盡管這話(huà)說(shuō)得沒(méi)錯，但這種界定未免過(guò)于簡(jiǎn)單化了。人類(lèi)的頭腦和情感如此復雜，僅用恐懼和貪婪情緒來(lái)解釋人們在決策中所受到的影響，顯然是不夠的。
證券投資心理學(xué)這門(mén)最近二十多年才興起的新型學(xué)科，反映了科學(xué)發(fā)展向著(zhù)基礎與應用并重以及有關(guān)學(xué)科相互吸收融合共進(jìn)的時(shí)代潮流。從心理學(xué)來(lái)看，投資心理學(xué)屬于社會(huì )心理學(xué)的應用部門(mén)，一個(gè)嶄新的分支領(lǐng)域，與當下人們經(jīng)濟生活、投資行為、增值心理莫不們經(jīng)濟生活、投資行為、增值心理莫不息息相關(guān)。投資心理學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是一門(mén)藝術(shù)，一種瑰寶。投資心理學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，也是經(jīng)濟心理學(xué)的一個(gè)分支點(diǎn)。而針對股民而言，股神巴菲特曾說(shuō)過(guò)一句經(jīng)典的話(huà)：“不要貪婪，不要盲目跟風(fēng)，不要投機�！蓖顿Y作為一種金錢(qián)與數字的游戲，其有“投諸四海而皆準”的法則嗎？不可否認，投資是一門(mén)科學(xué)，投資者需要掌握一定的企業(yè)管理知識和財富知識的基礎然后再做出理性的判斷。但投資也是一門(mén)藝術(shù)，不是說(shuō)只要你永遠超人一等的智商就可以了，它還需要你具有超人的膽量，敢于創(chuàng )新的精神，具備某種直覺(jué)某種悟性。
也許，你會(huì )覺(jué)得投資是一種取巧的生財的方式;也許你會(huì )把投資與賭博劃等號;也許，你會(huì )對投資有一種恐懼或者不信任的感覺(jué)。那么，我會(huì )覺(jué)得你的投資心理沒(méi)有擺正！剛剛在你的眼中的只不過(guò)是投資的一些負面影響，其實(shí)投資是你針對不同的事物，不同的行業(yè)，不同的賺錢(qián)渠道作出判斷之后而作出的行為。在這一過(guò)程中，你必須要克服過(guò)度的自信和缺乏信心兩種極端心理。同時(shí)又必須掌握對自己心理的調節，進(jìn)而達到調整自己的情緒，思維，意志等心理過(guò)程的目的。
為什么這么說(shuō)呢？因為當你考慮投資時(shí)，你的周?chē)隙〞?huì )有不同的聲音出現，更有可能有許多人的勸告，阻擾，還有嘲諷，偏見(jiàn)等等。此時(shí)此刻，你就需要堅持自己的原則，相信自己的判斷，不放棄任何一丁點(diǎn)商機，也許其中會(huì )有挫折，但是真真的財富往往就在那么小小的挫折中。
投資是一門(mén)藝術(shù)，也是一種生存的手段。在投資中我們可以追逐自己的夢(mèng)想;在投資中，我們可以實(shí)現自己的理想。也許，不同的人對于投資的目的不同，但不可否認我們都想做那個(gè)大贏(yíng)家，想在投資中無(wú)疑需要自身的努力，而投資心理學(xué)則會(huì )教會(huì )我們更好的投資，因此投資心理學(xué)對我們的發(fā)展尤為重要。期待我們在投資中走的更遠嗎，飛的更高！
那么，如何從心理學(xué)角度剖析投資者的性格特征呢？性格是指人對客觀(guān)現實(shí)的、穩固的態(tài)度以及與之相適應的慣常的行為方式。投資者的.性格特征是投資者在投資過(guò)程中表現出來(lái)的習慣化的行為方式。在證券營(yíng)業(yè)部中經(jīng)常會(huì )看到某些個(gè)性鮮明的投資者，如 1996年的大牛市，沒(méi)有實(shí)行漲跌停板制度前，有的投資者就專(zhuān)門(mén)追漲殺跌，那時(shí)的股票一天漲 20%-30% 是常有的事。到1996 年年底，居然有兩只股票一天漲100% 以上，追漲殺跌就是這種股民的性格特征之一;有的投資者年年解套年年套，總是喜歡在高位去追買(mǎi)熱點(diǎn)股票，形成一種習慣性上套，被套住了從不愿認賠割肉，等待來(lái)年解套以后，又忍不住殺入其他的股票，最后又被套一年，這也是一種性格特征;還有的股民總是能買(mǎi)上黑馬股，總是騎不住，要么賺點(diǎn)小錢(qián)被震蕩出來(lái)，要么不賺錢(qián)或賠點(diǎn)小錢(qián)，然后倉皇出局。這種現象非常普遍，我們稱(chēng)之為一貫性操作偏差。這些一貫性的操作偏差形成了不同投資者的獨特性格。某些性格特征在某些投資者身上屢屢出現，真的是像命運一樣難以改變。從心理學(xué)的角度上說(shuō)，盡管氣質(zhì)是與生俱來(lái)、難以改變的，但性格卻是相對容易改變的心理特征。那么投資者為什么會(huì )難以改變自己的性格呢？為什么會(huì )總是犯同樣的錯誤呢？主要原因還是在于投資者對于自己的性格重視程度不夠，或者說(shuō)他們不認為自己的失敗是由于性格的因素造成的。因為每一次被套的股票都不相同、或每一次股市下跌的原因都與上一次不同，似乎每一次失敗者與性格沒(méi)有關(guān)系。其實(shí)，這恰恰是癥結所在。所以，我們認為《投資心理學(xué)》這門(mén)課程對我們投資與理財專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)具有非同尋常的意義�！锻顿Y心理學(xué)》這門(mén)課程的作用甚至于遠遠超過(guò)了其他專(zhuān)業(yè)必修課程對學(xué)生以后的學(xué)習、生活和工作的影響。
參考文獻：
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[2] 《投資心理學(xué)》，約翰 R. 諾夫辛格（譯者：鄭磊），機械工業(yè)出版社，20xx.09
心理學(xué)論文14
摘要：從最初的懵懂，到現在對愛(ài)情的一點(diǎn)認知，在上大學(xué)以后。為了能夠滿(mǎn)足自己的好奇心，也為了能夠更加深入的了解愛(ài)情的真諦，在大二的這學(xué)期里，我選修了一門(mén)課程“愛(ài)情心理學(xué)”。
關(guān)鍵詞： 愛(ài)； 愛(ài)情； 親情； 友情
原本以為這門(mén)課程會(huì )是單純的理論課，大家在一起討論一下關(guān)于愛(ài)情的一些事情就可以了，但是羅老師讓我們通過(guò)觀(guān)看一個(gè)綜藝節目來(lái)讓我們認識全國各地的人，他們的愛(ài)情是怎么樣的，這個(gè)節目就是非誠勿擾，其實(shí)原來(lái)我對這個(gè)節目沒(méi)什么好感的，我家人是那么的喜歡看，但是我從來(lái)在他們看的時(shí)候都不想看，我總覺(jué)得臺上的那些單生女生是那么的優(yōu)秀，上來(lái)相親的男生也有那么出色的，以他們各自的條件找個(gè)好的戀人應該不是什么難事，為什么非要上非誠勿擾呢？這是我那時(shí)候一直糾結的一個(gè)問(wèn)題，但是后來(lái)在上課的時(shí)候無(wú)意間看到一個(gè)男嘉賓牽手成功以后，確實(shí)挺讓我感動(dòng)的，讓我發(fā)現其實(shí)這樣的相遇也有很完美的愛(ài)情存在，漸漸的我喜歡上了這個(gè)綜藝節目，通過(guò)后來(lái)觀(guān)看了很多期的非誠勿擾才發(fā)現我以前的那種感覺(jué)是錯的，每個(gè)來(lái)這里的人都有他們原因，他們來(lái)這里這是想找到自己的一份真愛(ài)，或者是一個(gè)可以相伴到老的伴侶。我記得很清楚，在有一期的非誠勿擾上，有個(gè)女嘉賓說(shuō)她為什么來(lái)這里相親，是因為在她工作的地方，很少接觸到男生，或者說(shuō)接觸不到很優(yōu)秀的男生，來(lái)這里，她可以有很多的機會(huì )接觸更多的人，結識更多的朋友，或許她也可以找到她生命中的那一半，在那個(gè)時(shí)刻我才覺(jué)得自己的見(jiàn)解是那么的狹隘，我只是生活在自己的圈子里，只是以自己的那份感覺(jué)來(lái)看待身邊的事情，從來(lái)都沒(méi)有試著(zhù)去用更多的角度來(lái)看待這些問(wèn)題。這是我在學(xué)習這門(mén)課的時(shí)候發(fā)現的一個(gè)自己的不足。我會(huì )在以后的生活，學(xué)習中多多注意這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)一個(gè)人最可悲的就是從來(lái)都不主動(dòng)發(fā)現自己身上的不足，從而不知道該怎怎樣去彌補！
非誠勿擾這個(gè)節目，總會(huì )在不定期的某期節目中帶給人一種驚喜，或者是一份浪漫愛(ài)的表現，那個(gè)時(shí)刻總是那么的扣人心弦，內心總是那么的激動(dòng)，那個(gè)時(shí)刻那么的有一種想流淚的感覺(jué)。在xxxx年11月的這幾期非誠勿擾中就有那么多感動(dòng)人的場(chǎng)面，相信看過(guò)這幾期節目的人，都會(huì )記住一個(gè)女嘉賓的名字，那就是文曉艷，這個(gè)耿直女。
文曉艷的年齡：25歲，來(lái)自義烏。文曉艷的職業(yè)：進(jìn)出口公司經(jīng)理。文曉艷的婚戀史：談過(guò)三次戀愛(ài)，前兩次是因為異地而分手，最后一次是因為男友太孩子氣、不夠成熟，兩人相處很累，單身有三個(gè)月多了。文曉艷的家庭背景：父親和兩個(gè)哥哥均在國企上班，父親現已退休，母親為全職太太。文曉艷的消費觀(guān)：正常消費，偶爾消費奢侈品，但從不迷戀。對于是否想要孩子：文曉艷的觀(guān)點(diǎn)是想生兩個(gè)孩子，最好一男一女。對于介不介意和公婆住在一起：文曉艷覺(jué)得介意，畢竟很不方便。文曉艷最不能忍受男性的缺點(diǎn)：討厭自我感覺(jué)太好、大男子主義、愛(ài)說(shuō)謊的男生。
xxxx年11月2日，性情剛烈且心直口快的“麻辣妹子”文曉艷遭遇史上最暖心告白，來(lái)自北京的吳小龍一上場(chǎng)便迫不及待地表露了心跡，“我在后臺聽(tīng)說(shuō)曉艷感冒了，特地給她找了一件衣服，覺(jué)得你很辛苦，跟工作人員借了一件。�！眳切↓垇�(lái)自北京，是一名房地產(chǎn)公司的HR。說(shuō)到理想女生，他表示喜歡性格爽朗的人：“如果遇到這樣的人，我愿意為她放棄現在的工時(shí)作，我知道，她，就在這個(gè)舞臺上。就是我送衣服的女孩�！睘榱讼蛭臅云G告白，吳小龍打著(zhù)“祝福文曉艷幸�？鞓�(lè )”的條幅跑遍了北京所有的景點(diǎn)。知道她喜歡陳坤，就模仿《金粉世家》中陳坤經(jīng)典告白的畫(huà)面，在節目現場(chǎng)“天降橫幅”――“我喜歡你，跟我走吧！留燈到最后的文曉艷淚流滿(mǎn)面，性格直爽剛烈的她，總是把自己稱(chēng)為“心動(dòng)哥們兒”，面對男嘉賓的告白，她哽咽道：“一直以來(lái)在臺上大家都說(shuō)我說(shuō)話(huà)很直，很多人不理解，可能我不夠圓滑我一直覺(jué)得不會(huì )有人為我來(lái)，我的性格太剛烈了，今天真的讓我很驚訝！”雖然吳小龍緊跟著(zhù)道，“你要是剛烈，我就柔和；你要是柔和，我就剛烈�！钡臅匝噙�是繼續直率地說(shuō)道：“我說(shuō)過(guò)了，不管別人怎么想，我只想找個(gè)屬于我自己的他，你所做的一切真的讓我感動(dòng)，但是我們倆差一點(diǎn)感覺(jué)�！弊詈�，男嘉賓一個(gè)人離開(kāi)舞臺。
浪漫“小陳坤”攜“玫瑰花�！� 只為“辣妹子”文曉艷而來(lái)，“這里是首爾，19℃，天氣微涼，很適合戀愛(ài)。你聞到焦味了嗎？那是我的心在燃燒。等到結婚以后，我會(huì )牽手成功每天給你說(shuō)一句我愛(ài)你、每十天和你約一次會(huì )、每一百天帶你去旅行、每一千天再跟你求一次婚，求你跟我走下一個(gè)一千天 ”金杰別出心裁的浪漫承諾令全場(chǎng)都為之陶醉，然而這僅僅是個(gè)開(kāi)始。為了表達誠意，他還在現場(chǎng)精心布置下了種種“機關(guān)”。80朵玫瑰拼成的火紅“愛(ài)心”、 文曉艷位置上突然蹦出來(lái)的精美禮盒更為驚艷的是，他竟然提前在每位觀(guān)眾手上都藏了一支玫瑰花！他深情地走向文曉艷告白道，“有人說(shuō)你強勢不好駕馭，但我覺(jué)得你心里面其實(shí)住著(zhù)的是一個(gè)可愛(ài)的小女孩，只是還沒(méi)有遇到可以駕馭你的人�！本o接著(zhù)手一揮，全場(chǎng)觀(guān)眾高舉玫瑰，現場(chǎng)一秒變成了一片“玫瑰花�！�！如此浪漫場(chǎng)景令文曉艷感動(dòng)得泣不成聲，“我太感動(dòng)了，我覺(jué)得你就是我想要找的金燕西。別人都說(shuō)我很強勢，其實(shí)我只是外表比較堅強。在你沒(méi)有找到疼你的人之前，你必須像男人一樣活著(zhù)。如果別人能看穿我，那這個(gè)男人肯定是能陪我走到最后的人�！泵鎸π哪恐械睦硐霅�(ài)人，文曉艷最終同意和他牽手，但是孟非此時(shí)卻向他們“發(fā)難”，因為雖然文曉艷同意了男嘉賓，但是她在之前已經(jīng)給男嘉賓滅燈了，孟非說(shuō)：“按照節目規則，她不能和男嘉賓牽手”，聽(tīng)到這句話(huà)，令已經(jīng)牽手的`文曉艷很尷尬，但是孟非很快話(huà)鋒一轉：“我們每年可以為我們認為合適的男女嘉賓一次破例的機會(huì )，xxxx年的機會(huì )給你們了”，真愛(ài)來(lái)襲，鐵打的規則為其讓路！最后文曉艷和金杰牽手幸福地走下了舞臺！這就是文曉艷的相親過(guò)程。
文曉燕被牽走，有人分析，浪漫因素不是全部。當晚這位專(zhuān)為文曉艷而來(lái)的金杰來(lái)自韓國首爾，長(cháng)相、神情還和陳坤有幾分相似，帥氣儒雅。高中畢業(yè)后他獨自去了荷蘭留學(xué)，畢業(yè)于鹿特丹商學(xué)院，現在韓國一家和通信相關(guān)的世界500強企業(yè)擔任技術(shù)銷(xiāo)售。對于追御姐來(lái)說(shuō)，首先實(shí)力和素質(zhì)才是第一位的，“男嘉賓金杰本身條件也不錯，要是你是個(gè)矮窮挫，想追白富美，機會(huì )渺茫。其實(shí)，最開(kāi)始不是所有觀(guān)眾都對這位號稱(chēng)一想好浪漫點(diǎn)子就會(huì )記在紙條上的浪漫哥感冒的，在場(chǎng)上，有強勢女嘉賓也表示，浪漫對自己來(lái)說(shuō)是虛無(wú)縹緲、浮華的東西。而主持人孟非也調侃說(shuō)：“浪漫更像是調味品，或者說(shuō)是生活的奢侈品，沒(méi)有面包，沒(méi)有米飯，人是會(huì )餓死的，這才是必需品。有些人懂浪漫，生活會(huì )更幸福、更多姿多彩，品質(zhì)更高一些，有人不懂浪漫，也在活著(zhù)�！辈贿^(guò)，雖然大白菜實(shí)用，但若男人送上玫瑰沒(méi)有女人會(huì )拒絕的。大部分觀(guān)眾就表示支持，“男嘉賓那么浪漫的全場(chǎng)玫瑰宣言，用心良苦的位子上先暗藏禮物！這么個(gè)性的浪漫，再堅強理性的女人也融化了！最能打動(dòng)人，感動(dòng)人的始終是你的用心。
這句話(huà)我覺(jué)得永遠都是對的，至少你可以知道一個(gè)人是不是在用最真誠的態(tài)度來(lái)對待這件事情的，是不是真誠的來(lái)面對的愛(ài)情的，一個(gè)人對任何事情的態(tài)度可以很好的反應出一個(gè)人對愛(ài)情的態(tài)度，你的別的任何事情認真，那你也會(huì )對愛(ài)情認真的。我記得金杰的一個(gè)小小的動(dòng)作是最終他們牽手成功的原因，那就是他過(guò)去牽文曉艷的手的時(shí)候，他的手都在抖，就是這小小的一個(gè)細節，讓女嘉賓感受到他是懷著(zhù)一顆最真誠的心來(lái)到這個(gè)舞臺，為她而來(lái)，所以她把自己的手交到了這個(gè)男生的手里。她留給了在場(chǎng)的每一位姐妹一句話(huà)“當幸福來(lái)臨的時(shí)候，不要猶豫，該走的時(shí)候就要捉住機會(huì )！”黃菡老師送給她一句話(huà)，那就是這么有主見(jiàn)的女孩，她會(huì )有自己的幸福的！的確，在最關(guān)鍵的時(shí)候她做出了最明智的選擇。其實(shí)在以前的的很多期非誠勿擾中有許許多多這樣感動(dòng)人得故事，而我相信以后的這個(gè)節目中會(huì )有跟多這樣的感動(dòng)的場(chǎng)面！我期待著(zhù)！
通過(guò)上這門(mén)課我了解到了很多東西，喜愛(ài)上這個(gè)節目，也讓我有了很多的收獲，看這個(gè)節目的時(shí)候，除了我可以了解到一些關(guān)于愛(ài)情的知識，我還學(xué)到另外一些意想不到的東西，感觸最深的就是一些說(shuō)話(huà)的技巧，我覺(jué)得就算是談戀愛(ài)，也避不開(kāi)這些話(huà)題，甚至可以說(shuō)會(huì )講話(huà)，會(huì )更受女孩子的喜愛(ài)！至少你可以不會(huì )讓他們反感。其實(shí)我發(fā)現每一個(gè)在非誠勿擾臺上受歡迎的男生都很會(huì )講話(huà)。這是我以后需要學(xué)習的地方，就像是現在，我不管是在看書(shū)，還是在看節目的時(shí)候，我都會(huì )把一點(diǎn)喜歡的詞幾下來(lái)，下面我把自己喜歡的一些詞額大家分享一下。是我在看非誠勿擾的時(shí)候記下來(lái)的，除了一些經(jīng)典語(yǔ)錄，就是一些說(shuō)他人優(yōu)點(diǎn)的詞。比如：“愛(ài)在心里口常開(kāi)”，“你有沒(méi)有聞到一股燒焦的味道，那就是我的心在燃燒”，“ 一個(gè)女孩對一個(gè)男孩子說(shuō)：‘可惜我沒(méi)有在生命最美好的年華里遇見(jiàn)你，’男孩子就對女孩子說(shuō)：‘難道遇到我的時(shí)候不是你生命中最美好的時(shí)光么？’”“你總是那么的認真，那我就認真的記住，當我真的離開(kāi)你，當你的心真的在痛，眼淚就要流下來(lái)的時(shí)候，那就抬起頭看看這片曾經(jīng)屬于我們的天空，當天依舊是那么的關(guān)闊，云依舊那么的瀟灑，那就不應該哭，因為我的離去并沒(méi)有帶走你的世界！”對一些人優(yōu)點(diǎn)評價(jià)的詞匯，就像是你這個(gè)人有分寸感，有尺度（不會(huì )把自己的好全部的表現出來(lái)，要懂得適可而止）。有節奏感，儒雅，沉穩，沉穩之中不失活潑，帥氣之中不缺大氣，敢于大方的承認，不會(huì )有一絲的嬌氣（意思就是不會(huì )扭捏作態(tài)，搔首弄姿）。還有好多好多想和大家一起分享！總之這門(mén)課讓我有了很多的收獲！
最后，我想說(shuō)說(shuō)自己對于愛(ài)情的認識，對于愛(ài)情我知道，愛(ài)情本來(lái)就是不公平的你付出多少，不一定就會(huì )收獲多少，重點(diǎn)是你能感受到戀愛(ài)過(guò)程中的一份幸福，如果有一天你明白了用一顆樂(lè )觀(guān)得的心去面對你的付出，當你了解到其實(shí)你付出的過(guò)程就是一個(gè)在收獲的過(guò)程，那么的就算是一份沒(méi)有結果的愛(ài)情，那你戀愛(ài)的過(guò)程也會(huì )是幸福的，你的人生會(huì )因為你的不斷成熟而精彩。戀愛(ài)的時(shí)候記得要用最真誠的心去面對自己的愛(ài)情，要用自己最真誠的心去經(jīng)營(yíng)自己的那份愛(ài)情，只要你的你顆心是最真誠的，你會(huì )收獲你想要的。而且我覺(jué)得一個(gè)人不管在時(shí)候，尤其是一個(gè)男人不管在什么時(shí)候，都應該有一顆寬容的心，用一顆寬容的心去接受身邊的事，面對愛(ài)情也是如此，要懂得遷就，也要懂得適可而止。如果你有份愛(ài)情沒(méi)有堅持到最后，我也希望你能送給曾經(jīng)喜歡的人一份祝福，畢竟她是你曾經(jīng)喜歡的人，她值得你為之付出過(guò)。送上一份最美好的祝福，不是你最寬容的一個(gè)體現么，心胸，氣度，永遠是那么有力。還有，對于我自己來(lái)說(shuō)，我最反感的就是那種游戲之愛(ài)，每個(gè)人在戀愛(ài)中都是平等的，你有什么權利去欺騙一個(gè)女孩的感情，去傷害一個(gè)女孩的感情，你于心何忍？在我自己得人生觀(guān)里，我覺(jué)得一個(gè)人最傷不起的就是別人的感情，尤其是戀愛(ài)中一個(gè)女孩的感情，既然你選擇了和她在一起，那這份愛(ài)就是你的一份責任，你有責任把它經(jīng)營(yíng)好，你有責任要把自己的戀人照顧好，最最最不應該傷害一個(gè)那個(gè)女孩的感情，欺騙她。所以戀愛(ài)的時(shí)候要有一顆責任心，責任心說(shuō)大一點(diǎn)就是你對人生的一種態(tài)度，你對愛(ài)情不認真，那么你對別的事也不會(huì )有什么認真的態(tài)度。那你還會(huì )有自己的一份精彩么。在這里我想說(shuō)，不管在別人的愛(ài)情觀(guān)里看我自己是不是傻的我不管，我只想堅持自己的原則，我只想做好我自己！
心理學(xué)論文15
公共心理學(xué)是技工院校一門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課，對于培養學(xué)生心理學(xué)素養有著(zhù)至關(guān)重要的作用。但是，技工院校學(xué)生學(xué)習公共心理學(xué)的積極性并不高。隨著(zhù)現代科技與技術(shù)飛速發(fā)展、教育方式不斷創(chuàng )新，未來(lái)的老師與學(xué)校不僅要向學(xué)生傳授基礎科學(xué)文化知識，還要善于教育學(xué)生如何去學(xué)習，也要考慮當前學(xué)生的心理發(fā)展。技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)效果直接影響技工院校學(xué)生的質(zhì)量，同時(shí)對培養合格的技工老師具有非常重大的意義。但是就目前技工院校公共心理學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，還不盡如人意，存在很多問(wèn)題，這樣就直接影響技工院校在人才上的培養。為適應新時(shí)代的教學(xué)質(zhì)量要求，技工院校公共心理學(xué)教學(xué)急需深化改革。
一、技工院校公共心理學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
目前技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)直接影響學(xué)生的學(xué)習效果，對培養合格的技工具有非常重要的意義。但就現在技工院校公共心理學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，還存很多問(wèn)題有待解決。公共心理學(xué)教學(xué)問(wèn)題主要表現在教學(xué)目標不明確、教材體系安排不當、教學(xué)方法單一、學(xué)時(shí)安排不合理、師資安排不規范、教育評價(jià)考核體系不健全等多方面上，所以要從多方面角度來(lái)解決公共心理學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題，以達到提高技工院校公共心理學(xué)教學(xué)改革，增強學(xué)生學(xué)習能力。
二、技工院校公共心理學(xué)教學(xué)改革的構想
(一)改革公共心理學(xué)教學(xué)內容。
為適應現代化教育與對知識的領(lǐng)悟提高，技工院校公共心理學(xué)教學(xué)體系必須改變傳統心理學(xué)教學(xué)內容，改為以注重教學(xué)實(shí)際的教育心理學(xué)課程，同時(shí)根據技工院校學(xué)生心理健康問(wèn)題來(lái)增加相應教學(xué)內容。根據我院在教育教學(xué)上的根本需求，還應在教學(xué)內容上增加教育評價(jià)與教育測量。衡量學(xué)校教育教學(xué)成果重要標準包括教育評價(jià)與教育測量，教育測量與評價(jià)能力也是學(xué)校教師必備的技能。但是，就目前教育心理學(xué)教材與公共心理學(xué)教材上涉及教育測量與教育評價(jià)的知識都很少，這就導致現在許多教師在這方面的技能?chē)乐厍啡�，比如，如何測定試題的難易度、區分度，如何根據不同的考試選擇合適的題目，如何評價(jià)一份試卷的質(zhì)量等等，這些都要求技工院校老師具備教育評價(jià)與教育測量的知識。
(二)技工院校公共心理教學(xué)方法的探討。
我國教育水平隨著(zhù)現代科技的進(jìn)步在不斷發(fā)展，無(wú)論是教育觀(guān)念還是教學(xué)方法都發(fā)生了根本的變化。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生相互平等、互相交流、課堂教學(xué)方式多樣化是教育發(fā)展的一個(gè)趨勢。技工院校公共心理學(xué)在技工學(xué)生的成長(cháng)中起著(zhù)至關(guān)重要的作用，為了全面實(shí)現其課程價(jià)值，必須注重公共心理學(xué)在教育目標與教育內容中的改革，從而改變以往單一、簡(jiǎn)單化的教學(xué)模式。技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)在改革過(guò)程中必須實(shí)現以下幾方面：注重教法與學(xué)法同步進(jìn)行、平衡發(fā)展，不斷提高課堂教學(xué)模式;注重細節教學(xué)，抓住重點(diǎn)章節，發(fā)展獨立個(gè)性;注重德智體全面發(fā)展，摒棄單一教學(xué);注重學(xué)生各方面能力培養，切勿只傳授心理學(xué)知識。以全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)、提高學(xué)生學(xué)習潛能為目標，加強科技化教育，注重技工院校公共心理學(xué)課的實(shí)踐教育，運用現代網(wǎng)絡(luò )多媒體教學(xué)與實(shí)際教學(xué)相結合的方法進(jìn)行教學(xué)。技工院校在保證學(xué)生公共心理學(xué)教學(xué)課程質(zhì)量的同時(shí)，開(kāi)設公共心理學(xué)試驗課程，讓學(xué)在在理論學(xué)習的基礎上，加強實(shí)踐學(xué)習給學(xué)生帶來(lái)的幫助，真正提高學(xué)生在各方面的素質(zhì)培養。我院在教學(xué)實(shí)踐中，不斷學(xué)習不斷總結，大體分為以下幾種新的教學(xué)方法：自我描述、心理分析、故事編寫(xiě)、心理劇情、案例分析、專(zhuān)題講座、實(shí)踐操作等。從具體教學(xué)實(shí)踐中可以證明，多種教學(xué)方法相結合可以有效的提高公共心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
(三)變革技工院校公共心理學(xué)考核評價(jià)的內容與方式。
教學(xué)評價(jià)是公共心理學(xué)教育目標與教學(xué)內容中非常重要的環(huán)節，是唯一衡量教學(xué)質(zhì)量的標準，因此，單單考察學(xué)生的`學(xué)習成績(jì)來(lái)評價(jià)是非常片面的，必須采取多方面、多樣化的評定標準來(lái)制定學(xué)生的公共心理學(xué)成績(jì)。所以技工院校公共心理學(xué)教學(xué)的改革應體現在考試評價(jià)體系變革之上。合理的考試不僅是心理教學(xué)改革的一部分，還是心理學(xué)改革的重要保證�？荚囎兏镏饕ǹ荚噧热菖c考試方式。在考試內容上，要注重考察學(xué)生對理論知識、靈活運用、解決問(wèn)題思路、掌握能力上，機械式內容的試題要相應減少。充分調動(dòng)技工院校學(xué)生對公共心理學(xué)的積極性與喜愛(ài)，并達到學(xué)習目的，提高學(xué)習整體素質(zhì)。在考試方式上，技工院校要根據學(xué)生的具體情況，來(lái)增加學(xué)生平時(shí)各項考察比重，如課堂發(fā)言情況、讀書(shū)筆記、聽(tīng)課情況、作業(yè)與論文以及實(shí)踐操作成績(jì)等，考試成績(jì)可占其中一定的比例，從而制定綜合分數。教師平時(shí)對學(xué)生應做到合理公正，不斷鼓勵，詳細記載學(xué)生平時(shí)各項成績(jì)。
結束語(yǔ)
技工院校公共心理學(xué)教育課程改革是多方面的，改革的根本目標是不斷加強對學(xué)生的培養，德智體對學(xué)生的教育應受到技工院校高度重視，學(xué)校應加強公共心理學(xué)在教育中的地位，老師對公共心理學(xué)課程不斷提出改革的意見(jiàn)及方案，并且把具體的實(shí)施辦法應用到教學(xué)中，只有教師與學(xué)生共同努力參與到技工院校公共心理學(xué)的教育改革上，才能使我院公共心理學(xué)教育課不斷創(chuàng )新、不斷發(fā)展。公共心理學(xué)課程貫穿于其它課程當中，如何能讓公共心理學(xué)教學(xué)應用到其它教學(xué)任務(wù)當中，也是公共心理學(xué)需要完成的目標，讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中提高自己的綜合素質(zhì)，實(shí)現公共心理學(xué)課程教學(xué)價(jià)值。
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