《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》中費爾米納·達薩形象淺析論文
很多學(xué)者對于《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》的研究著(zhù)重于對小說(shuō)中的愛(ài)情的主題的專(zhuān)研以及對男主人公弗倫蒂諾 阿里薩的雙向人格的研究，或者是著(zhù)重研究加西亞 馬爾克斯對于拉美地區的歷史和時(shí)間的態(tài)度。對于小說(shuō)中其余兩個(gè)主人公的形象分析至今尚少，所以本篇文章著(zhù)重于對小說(shuō)中的女主人公費爾米納 達薩的形象進(jìn)行深入的探索研究。期冀為《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》這部時(shí)代經(jīng)典愛(ài)情小說(shuō)的研究提供一個(gè)女性角度的研究論述。
一、愛(ài)情方面
費爾米納在年輕的時(shí)候對愛(ài)情尚不成熟，但她內心愛(ài)著(zhù)阿里薩，她花費了一生終于明白了愛(ài)情是什么。而她與醫生之間的婚姻中并無(wú)愛(ài)情和激情可言，有的只是攜手相伴這么多年的默契和溫情。
(一)與阿里薩的愛(ài)情
她與阿里薩之間的愛(ài)情是懵懵懂懂的。當時(shí)確實(shí)有愛(ài)情的存在，但在旅行歸來(lái)后，費爾米納突然意識到和阿里薩的愛(ài)情只是做了一個(gè)愛(ài)情的美夢(mèng)。一方面，小說(shuō)中成功地揭示了“林妹妹不會(huì )愛(ài)上焦大”的原因 ：階級、門(mén)戶(hù)、種族偏見(jiàn)等社會(huì )因素仍然是影響男女關(guān)系的重要成分 ;另一方面，在長(cháng)久的離別后，熱戀中的阿里薩突然看見(jiàn)了戀人費爾米納，他神魂飄蕩地盯著(zhù)她那穿行于市場(chǎng)中的驚鴻般的身影，氣喘吁吁地尾隨而行。當姑娘不經(jīng)意間地走進(jìn)被視為“品行端莊的姑娘的禁區”的市場(chǎng)的一角時(shí)，他跟上去說(shuō)了一句簡(jiǎn)單卻至關(guān)重要的話(huà) ：“對戴王冠的仙女來(lái)說(shuō)，這里可不是什么好地方�！眲x那間，長(cháng)達數年的思戀和夢(mèng)想一下在姑娘心中化為泡影。一場(chǎng)將近半個(gè)世紀的愛(ài)情的苦難就此釀成，使得阿里薩陷入了長(cháng)期的愛(ài)情陷阱中無(wú)法自拔。但在經(jīng)過(guò)了五十多年的漫長(cháng)的婚姻生活后，費爾米納終于重新愛(ài)上了阿里薩，這證明他的苦心等待是值得的。年輕時(shí)主觀(guān)和客觀(guān)原因導致兩人無(wú)法在一起，這說(shuō)明費爾米納對于愛(ài)情的認識尚不成熟，拒絕了愛(ài)情的幻想性 ;年老時(shí)又因兩人年紀已大，無(wú)法結合。這時(shí)的費爾米納才真正懂得什么是愛(ài)情，且勇敢地拋棄個(gè)人成見(jiàn)與社會(huì )輿論不顧，大膽接受愛(ài)情。
(二)與烏爾比諾的婚姻
女主人公與烏爾比諾醫生之間并沒(méi)有愛(ài)情和激情可言，兩人的結合只是天時(shí)地利人和的產(chǎn)物。烏爾比諾醫生在與妻子進(jìn)行結合時(shí)就已經(jīng)意識到自己并不愛(ài)她，只是覺(jué)得她的美貌可以配得上自己高貴的身份地位，且是想要征服費爾米納骨子里的高傲的心理促使他追求妻子并和她結婚。費爾米納與阿里薩之間的愛(ài)情是不現實(shí)的，正如馬爾克斯自己所說(shuō) ：“在《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》中，弗倫蒂諾 阿里薩的愛(ài)情觀(guān)念被理想化了，他的愛(ài)情觀(guān)念與現實(shí)中的是截然相反的�！毕鄬Χ�，她與丈夫之間的無(wú)愛(ài)婚姻則更多的是平靜沒(méi)波瀾，更加的世俗化。小說(shuō)中對于兩人之間的感情的描寫(xiě)更多的是關(guān)于兩人多年來(lái)在一起生活的默契，以及一些生活瑣事。作者通過(guò)細節化的描寫(xiě)，向讀者展示了什么是真正的婚姻生活。馬爾克斯說(shuō)過(guò) ：“男女雙方的結合，如同整個(gè)生活歷程一樣，是一件極其難以處理的事情，它必須從最初的時(shí)刻天天開(kāi)始，而且必須在有生之年天天如此�！�
物質(zhì)生活上，醫生對于費爾米納來(lái)說(shuō)是最好的選擇，但在精神生活上，醫生卻不能給她幸福。烏爾比諾是一個(gè)懦弱得害怕死亡的人，所以服用大量藥物來(lái)延緩死亡的腳步。且他是一個(gè)終身被社會(huì )地位和家庭觀(guān)念所禁錮的沒(méi)有靈魂的可憐人。妻子內心的苦悶他漠不關(guān)心，妻子每天都感覺(jué)自己像是丈夫的高級女仆。他對妻子說(shuō) ：“你要記住，對于一對恩愛(ài)夫妻，最重要的不是幸福，而是穩定�！弊髡咄ㄟ^(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)寫(xiě)出了兩人婚后生活中的點(diǎn)滴，以及夫妻在生活中的吵鬧，其實(shí)這就是真實(shí)的生活，所以在我看來(lái)，兩人之間更多的是世俗夫妻之間的感情，是夫妻間的溫情，直到醫生死的時(shí)候才用盡最后的氣力說(shuō)出了那句“我愛(ài)你”，這是他對兩人攜手相伴一生的最好的感謝。作者在小說(shuō)中運用了細節化的描寫(xiě)手法——很少運用一貫的魔幻現實(shí)主義的手法，而是大篇幅的運用了現實(shí)主義的寫(xiě)法，這樣使得小說(shuō)更加地貼近于生活，使讀者具有一種真實(shí)感。
二、社會(huì )意義
(一)費爾米納人性中的弱點(diǎn)
費爾米納忍受半個(gè)世紀以來(lái)無(wú)激情的婚姻以及囚徒般的生活，體現出了她人性的弱點(diǎn)。年輕時(shí)的費爾米納，母親早逝，一直在父親封建家長(cháng)式的管理以及姑媽的監督下長(cháng)大，但骨子里的她卻是個(gè)敢作敢為的女孩。所以當阿里薩帶著(zhù)他的熾熱的愛(ài)情如期而至時(shí)，勇敢的女孩敞開(kāi)心扉迎接愛(ài)情，并倔犟地對父親的'反對以死相逼。但最終還是向現實(shí)屈服了。在 21 歲時(shí)勉強地嫁給了醫生�；楹�，婆婆和小姑的刻薄以及生活怪癖，繁重的家務(wù)，還有丈夫的懦弱與不忠，這林林種種都使得她難以忍受，但由于她珍惜現有的優(yōu)越的社會(huì )地位以及內心缺乏追求公平命運的勇氣，所以和當時(shí)社會(huì )上的婦女一樣選擇了隱忍。費爾米納人性的弱點(diǎn)，造成了她半個(gè)世紀的悲劇命運，一生都作為家庭的囚徒而存在。丈夫去世后，在阿里薩的電報式信件以及白玫瑰的安慰下，終于找回了被婚姻以及世俗扼殺的人性以及少女時(shí)的愛(ài)戀，并且勇于追求自己晚年的幸福，通過(guò)與阿里薩之間的愛(ài)情來(lái)補償自己這半個(gè)世紀以來(lái)的精神上的匱乏。
在當時(shí)的拉美社會(huì )中，愛(ài)情是受到壓制的。所以在某種程度上，就等于是在壓制人性，而費爾米納用一生來(lái)看透了自己人性上的缺失。在我看來(lái)，即使是付出了一生的代價(jià)，這仍然是值得的，至少可以和相愛(ài)的對象晚年的阿里薩攜手走過(guò)余下的歲月，不管倆人最后能走到哪兒。在小說(shuō)的結尾處，當船長(cháng)問(wèn)阿里薩這艘船駛向何處駛到何時(shí)時(shí)，阿里薩說(shuō)出了“早在五十三年七個(gè)月零十一個(gè)日日夜夜之前就準備好了的答案——‘永生永世!’”所以從人性的角度來(lái)說(shuō)，即使兩人沒(méi)能結合，但依然是個(gè)完美的結局。
(二)女權主義意識的覺(jué)醒
從女權主義來(lái)看，費爾米納的覺(jué)醒意味著(zhù)拉美地區成千上萬(wàn)的女性意識的覺(jué)醒，這使得小說(shuō)具有一層更為深刻的社會(huì )意義。
在當時(shí)的拉美社會(huì )中封建意識還很強烈，女性成為寡婦后，不能穿著(zhù)花哨的衣服，不能表現得過(guò)快樂(lè )和熱情。在小說(shuō)中，當時(shí)的費爾米納婚后即使意識到自己成為了家庭的囚徒，卻沒(méi)有勇氣沖破生活的樊籠，勇敢地追求自己的精神家園。而費爾米納在丈夫去世后仍然認為自己是丈夫的社會(huì )符號，依然保持著(zhù)丈夫在世時(shí)的風(fēng)采以及生活習慣，多虧了阿里薩的耐心開(kāi)導，才使得可憐的費爾米納走出這一誤區，認識到自己被束縛的人性，明白了什么才是愛(ài)情和激情。所以當時(shí)的拉美社會(huì )女性的女權主義意識的尚未覺(jué)醒，而作者筆下的費爾米納卻在晚年勇敢的追求自己的愛(ài)情，不顧社會(huì )輿論、嘲笑和女兒的反對。馬爾克斯曾說(shuō)過(guò)，“婦女能支撐世界而男人們只知一味推倒歷史�！边@也表示在作者的心里對當時(shí)社會(huì )上的成千上萬(wàn)的拉美地區的女性的身份和地位是抱以同情態(tài)度的。
加西亞 馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》這部小說(shuō)中成功地塑造了女主人公愛(ài)情生活以及女主人公將近半個(gè)世紀的人生所反映出來(lái)的女權主義意識的覺(jué)醒。
從某種程度上來(lái)說(shuō)，費爾米納是值得人們同情的，她用了將近半個(gè)世紀才真正意識到什么是愛(ài)情，其自身的性格弱點(diǎn)在表現出人性復雜性的同時(shí)，也折射出當時(shí)拉美社會(huì )婦女的境遇以及女權主義意識的逐漸覺(jué)醒。當然，在這一點(diǎn)上，仍然值得進(jìn)行更加深入透徹的研究。
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