從學(xué)生向教師角色轉換的123論文
論文摘要:時(shí)于剛畢業(yè)即將走上“教師”工作崗位的“新手”來(lái)說(shuō)，如何能盡快適應“教師角色”，順利完成從學(xué)生向教師角色的轉換，成為一名合格教師是其面臨的重要問(wèn)題。要解決好這個(gè)問(wèn)題，應從以下三個(gè)方面做起:一要有一個(gè)明確的意識;二要掌握好兩方面的知識;三要處理好三種關(guān)系。作者定義為“教師角色轉換的123。
論文關(guān)鍵詞:教師 職業(yè)道德修養 教育倫理關(guān)系
對于剛剛畢業(yè)，即將走上工作崗位的“新教師”或“準教師”來(lái)說(shuō)，如何能盡快適應“教師角色”，順利完成從學(xué)生向教師角色的轉換，成為一名合格教師是其面臨的重要問(wèn)題。筆者有切身的體會(huì )。認為這個(gè)角色轉換的過(guò)程要經(jīng)歷一段比較長(cháng)的時(shí)間，要經(jīng)歷一個(gè)“學(xué)習一提高一再學(xué)習一再提高……”的過(guò)程。但是對于剛走出校門(mén)的“準教師”來(lái)說(shuō)，首先必須做到如下幾點(diǎn)。
1要有一個(gè)明確的意識
這個(gè)明確的“意識”就是“教師意識”。有教師意識，就是說(shuō)要時(shí)時(shí)刻刻想到自己是一名光榮的人民教師。捷克著(zhù)名的大教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò):“太陽(yáng)底下再也沒(méi)有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的了�！彼�，作為教師，既要有自豪感，又要有責任感，使自己的一言一行都能給學(xué)生做出好的榜樣。每當自己出現某種想法或要采取某種行動(dòng)時(shí)，都要考慮到是否符合自己的身份，是否符合教師的道德規范，是否會(huì )給學(xué)生帶來(lái)消極影響。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，其思想品德、治學(xué)態(tài)度、舉止言談等在學(xué)生中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。古今中外歷代的教育家都十分強調教師的表率作用。在我國幾千年來(lái)的教育史上，盡管社會(huì )不同，教學(xué)內容不同，但是各個(gè)階級都要求教師要“以身作責”、“為人師表”。古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò):“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！痹谕鈬逃飞�，同樣強調師表的作用。前蘇聯(lián)教育家柯瓦列夫在《教育學(xué)概論》中寫(xiě)道:“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀(guān)的最有益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣�！倍绻嬲淖龅匠蔀閷W(xué)生的“模范”、“榜樣”，首先必須要有這種教師意識，而且還要經(jīng)常不斷強化這種意識。一般來(lái)說(shuō)，教師意識越強，就越能?chē)栏竦刈袷亟處熂o律和各種道德行為規范;就能夠既做到“言傳”又做到“身教”，做到言行一致，表里如一，從而在潛移默化中影響著(zhù)學(xué)生，而且這種影響可能不僅僅反映在政治思想、個(gè)人品德等心靈深處內在品質(zhì)上，也可能顯露在言談舉止、衣著(zhù)修飾、儀容儀表等外部表現上。但是，如果教師意識淡漠，就可能會(huì )紀律松弛，責任心差，不注意自己的言行;或者言行表里不一，要求學(xué)生做到的，自己卻不能做到，甚至違反紀律或法規而受到懲罰，在學(xué)生中、教師中造成很壞的影響。所以強化教師意識是非常重要的，具有教師意識是成為合格教師的第一步。
2要掌握好兩方面的知識
這兩方面的知識包括了職業(yè)道德知識和專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識。
做為一名教師，不僅要給人以知識，給人以智慧，更要給人以做人之道。也就是說(shuō)教師不僅要“教書(shū)”，而且還要“育人”。所以教師要不斷的加強自身的道德修養。首先必須加強政治思想方面的學(xué)習，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從根本上提高自己的師德覺(jué)悟。一個(gè)教師只有確立了科學(xué)的世界觀(guān)，才能培養出國家現代化建設所需要的合格人才;只有確立了正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，才能把祖國和人民的利益看得高于一切，才能努力克服工作中的困難，不斷地提高自己的業(yè)務(wù)水平。試想一個(gè)連自己的祖國、自己的事業(yè)都不熱愛(ài)的人，怎么能培養出合格的人才呢。其次，應當學(xué)習教師職業(yè)道德理論知識，明辨道德是非，提高遵守師德規范和要求的自覺(jué)性。正如德國著(zhù)名教育家第斯多惠，在談到教師道德修養時(shí)說(shuō):“他選擇了培養和教育的事業(yè)作為自己一生的使命。由于這一點(diǎn)，在一生中的自我教育的任務(wù)就具有更加崇高的意義。他希望引導別人走正確的道路，激發(fā)別人對真和善的渴求，使別人的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展;因此，他應當首先發(fā)展他本身的這些優(yōu)秀品質(zhì)�！�
作為教師，具備了較高的道德修養后，還要有廣博深厚的專(zhuān)業(yè)知識。前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中曾向教師提出:“應使教科書(shū)成為你知識海洋里的一滴水�！币驗�，教師只有知識面廣，專(zhuān)業(yè)知識深厚扎實(shí)，教學(xué)時(shí)才能居高臨下，才能正確地處理教材，合理的組織教學(xué)，才能達到教學(xué)生動(dòng)，講起課來(lái)才更有說(shuō)服力，在教學(xué)過(guò)程中游忍有余，滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲，達到較好的教學(xué)效果。
舉例來(lái)講，例如對于我們醫學(xué)院校的教師來(lái)說(shuō)，除了應有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識外，還要有較高的臨床技能。因為醫學(xué)教育具有很強的實(shí)踐性。醫學(xué)的目的是治病救人，注重實(shí)踐和功效。因此，在臨床醫學(xué)教育中，應特別強調臨床技能的訓練。治病過(guò)程，從問(wèn)病史、查體征到作出診斷、遣方用藥甚至手術(shù)治療，沒(méi)有反復的實(shí)踐鍛煉是不可能完成的。而且臨床實(shí)踐不但能使學(xué)生提高技能，還能令學(xué)生開(kāi)闊視野，幫助其融會(huì )貫通所學(xué)的理論知識。所以，只有教師具備了扎實(shí)的實(shí)踐基礎，才能順利地完成臨床教學(xué)任務(wù)，才能培養出“既高分，又高能”的醫學(xué)生來(lái)。
3要處理好三種關(guān)系
這三種關(guān)系即教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與教師的關(guān)系、教師與領(lǐng)導的關(guān)系。這三種關(guān)系也是教育勞動(dòng)中比較常見(jiàn)、比較重要的人際關(guān)系。和諧一致的人際關(guān)系是開(kāi)展教育勞動(dòng)的必要條件。在教育過(guò)程中，眾多的人際關(guān)系的矛盾和沖突是不可避免的。因而，一個(gè)教師要順利地完成教學(xué)任務(wù)，必須遵守教師職業(yè)道德的要求，正確處理和調節好這些方面的關(guān)系。 3.1教師與學(xué)生的關(guān)系
教師與學(xué)生的關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中人與人之間最基本的也是最重要的關(guān)系。其重要性并不在于關(guān)系本身，而在于它能對學(xué)生產(chǎn)生很大的`教育“效應”。所以，處理好師生關(guān)系不僅是教育教學(xué)的需要，也是社會(huì )對教師職業(yè)道德的最基本要求。
師生在教育和教學(xué)過(guò)程中，處于不同的地位，負有不同的職責。教師的主要責任是“教”，學(xué)生的主要責任是“學(xué)”。因此，由于這種位置和職責的差異，從而使師生之間可能產(chǎn)生隔閡或情緒上的對立。所以，要想建立和諧的師生關(guān)系，一方面，要正視這種可能存在的矛盾，另一方面，要積極尋求消除這種矛盾的措施或防止這種矛盾產(chǎn)生的方法。對于剛“出道”的教師來(lái)說(shuō)，首先要做到的是取得學(xué)生的信任，讓他們感受到你不僅是剛畢業(yè)的“大學(xué)生”，更是他們真正的“良師益友”。而要取得學(xué)生的信任，平等地對待學(xué)生，尊重、理解學(xué)生則是必須中之首要。一方面教師要對學(xué)生以誠相見(jiàn)，以朋友相知，與他們建立真正的師生感情。另一方面，教師要平等的對待每一個(gè)學(xué)生，特別是先進(jìn)生與后進(jìn)生要一視同仁，絕不能對學(xué)習好的高看一眼，對學(xué)習差的不理不睬，這樣可能會(huì )傷害一部分學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的心理健康和成長(cháng)，也會(huì )使整個(gè)教育活動(dòng)受到不利影響。另外，在平等的基礎上，還應該尊重學(xué)生，要保護學(xué)生的自尊心，給他們以充分的信任。同時(shí)不要忘記去理解學(xué)生，教師對學(xué)生只有抱以深深的理解，才能產(chǎn)生真正的愛(ài)生之情，才能成為學(xué)生的知心朋友。
3.2教師與教師的關(guān)系
在學(xué)校眾多的人際關(guān)系中，教師與教師之間的關(guān)系也是比較重要的關(guān)系。能否處理好教師之間的關(guān)系，將直接影響教育勞動(dòng)的成效。因為不必要的“內耗”會(huì )嚴重影響教育工作的進(jìn)行。而對于那些剛剛走上講臺的教師來(lái)說(shuō)，因為以前的“良師”也許已變成了自己的“同事”。這種關(guān)系的轉變，可能會(huì )讓一部分人不太適應，不知道該怎樣面對這種轉變，該怎樣處理這種關(guān)系?這時(shí)，首先應擺正自己的位置，以前他們是自己的教師，將來(lái)也永遠是自己的教師，對于他們我們應該尊重，應抱著(zhù)謙恭好學(xué)的態(tài)度，虛心學(xué)習他們淵博的知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗，并從體力上、精力上關(guān)心和照顧一些年齡偏大的老教師。對于同自己資歷、年齡相仿的教師，也應該尊重他們，向他們虛心學(xué)習，尤其要向他們學(xué)習怎樣使自己盡快轉變角色，成為一名合格的教師，并盡快融人到教師這個(gè)新的集體當中來(lái)。另外，在和其他教師相處的過(guò)程中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是要始終把教師集體的利益放在第一位。作為集體中的一員，應當關(guān)心和維護教師集體的利益，關(guān)心集體的命運和發(fā)展，多考慮我為集體做了些什么，少張嘴和伸手向集體索取不應有的待遇和利益。要把自己的進(jìn)步和發(fā)展與集體的命運聯(lián)系在一起，應依靠集體的力量推動(dòng)自己的進(jìn)步和發(fā)展。
3.3教師與領(lǐng)導的關(guān)系
教師與領(lǐng)導的關(guān)系既是上下級的關(guān)系，也是平等的同事關(guān)系，建立兩者之間良好的人際關(guān)系，對于維系學(xué)校群體的整體性，形成學(xué)校的內聚力，提高學(xué)校共同活動(dòng)的效率和教育教學(xué)質(zhì)量，具有重要作用。在處理與領(lǐng)導的關(guān)系中，教師應尊重領(lǐng)導，服從他們關(guān)于自己任職、任課的安排，盡心盡力地完成領(lǐng)導交給自己的教學(xué)任務(wù)。不要因為自己的學(xué)歷高、“墨水多”，有著(zhù)新思想、新觀(guān)念，掌握著(zhù)新技術(shù)，就認為自己是人才，對領(lǐng)導不尊重，從而造成與領(lǐng)導的關(guān)系緊張，不利于正常工作的開(kāi)展。其次，還應正確對待各種監督和檢查以及考評，不要把這些措施當成負擔，當成領(lǐng)導整人的法寶，而應該把它們作為激勵自己的手段，作為自己進(jìn)取向上的動(dòng)力，嚴格要求自己，努力地提高自己的業(yè)務(wù)水平及職業(yè)道德修養。第三，要善于對領(lǐng)導的工作提出批評和建議，幫助領(lǐng)導改進(jìn)工作。對領(lǐng)導者工作中的缺點(diǎn)和不正確行為，每個(gè)教師都有責任以適當的方法，誠懇地提出批評，直抒己見(jiàn)，幫助領(lǐng)導者改正，這樣才能提高管理效益，全面提高教育質(zhì)量，順利完成教學(xué)任務(wù)。教師的職業(yè)道德要求我們既反對教師對領(lǐng)導者的工作采取冷漠無(wú)關(guān)的態(tài)度，也反對對領(lǐng)導者阿談奉承、拍馬討好的虛偽態(tài)度。
總之，要成為一名真正的教師、一名合格的教師，不是朝夕間就能達到的，要學(xué)習的東西還很多，要做的事情還很多，但“道路曲折，前途光明”，需要我們共同努力。
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