淺論打開(kāi)鐐銬自由跳舞——也談?wù)Z(yǔ)文教師教學(xué)個(gè)性的培養的論文
論文關(guān)鍵詞:彰顯 語(yǔ)文教師 教學(xué)個(gè)性
《語(yǔ)文課程標準》指出:“學(xué)生是學(xué)習的主人，語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，注重培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情景，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式。教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者�！庇纱丝梢�(jiàn)，新課程的改革打破了以往的舊的教學(xué)模式，突出體現了學(xué)生的主體地位和教師的主導作用。因此，我們的教學(xué)也應該走上個(gè)性化教學(xué)的道路。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養自己的個(gè)性教學(xué)呢?
一、教師的教學(xué)個(gè)性
教師的教學(xué)個(gè)性是教師個(gè)人在多年的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與探索中逐漸形成的具有個(gè)人特色的教育教學(xué)能力，是教師個(gè)人氣質(zhì)、性格、閱歷、興趣、知識結構等在教學(xué)活動(dòng)中的綜合反映和表現。教學(xué)個(gè)性化是與教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)緊密聯(lián)系在一起的。
二、語(yǔ)文教師教學(xué)個(gè)性的主要表現
1.處理教材的個(gè)性�！墩Z(yǔ)文課程標準》明確指出:“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求�！痹谶@樣一個(gè)認識基礎之上，其在實(shí)施建議部分順理成章地提出了一系列具有深刻反省意義的具體要求。如“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解”。在寫(xiě)作方面，強調自主性，“減少對學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng )意的表達”。而對關(guān)鍵性的課程實(shí)施與終端評價(jià)，更強調要“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”，“加強學(xué)生的自我評價(jià)和相互評價(jià)”等等。這些要求必然促進(jìn)語(yǔ)文課程由統一、求同走向多元化和個(gè)性化，使語(yǔ)文課程真正成為教師和學(xué)生“自己的課程”。
2.運用教學(xué)模式的個(gè)性。在教學(xué)中，教師應根據課文內容和學(xué)習目的，提出創(chuàng )新性問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新思維。在執教《最佳路徑》一課時(shí)，我設計這樣一個(gè)環(huán)節:請你根據課文內容展開(kāi)想象，畫(huà)出你心中的路徑。學(xué)生一下子高興極了，紛紛動(dòng)手畫(huà)起來(lái)，幾分鐘后，他們躍躍欲試，我讓他們帶著(zhù)自己的畫(huà)以“設計師”的身份給同學(xué)們講解，學(xué)生先是一陣吃驚，后來(lái)覺(jué)得新鮮，都搶著(zhù)舉手，于是班上涌現出了“陳設計師”、“李設計師”……甚至連平時(shí)不敢舉手的同學(xué)也自豪地說(shuō)自己是未來(lái)的設計師，雖然學(xué)生的繪畫(huà)水平不高，比例結構不恰當，但聽(tīng)到他們有條有理地講解，繪聲繪色地介紹，相信他們在成功的體驗中能認識到自己的長(cháng)處，喚起了他’們的自信心。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師也可以提供以下問(wèn)題:你讀懂了什么?還有哪些地方不懂?讓學(xué)生充分述說(shuō)自己閱讀的感受，有多少說(shuō)多少。教師則要大力表?yè)P、鼓勵和引導，讓學(xué)生在沒(méi)有心理壓力的情況下，個(gè)個(gè)都能自信地發(fā)表意見(jiàn)。在教學(xué)中，允許學(xué)生在課堂上爭論，各抒己見(jiàn)。這樣對于培養學(xué)生的創(chuàng )新思維:薇發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲，都是大有裨益的。
三、語(yǔ)文教師教學(xué)個(gè)性的培養
1教師要博學(xué)多才。首先要有豐富的知識。只有知識淵博的教師才能培養出知識淵博的學(xué)生。其次，要有敏捷的思維。人的個(gè)體思維過(guò)程主要有兩種形式，即抽象思維、形象思維。偏重于抽象思維的教師，其思維特點(diǎn)是邏輯嚴密，判斷準確，善于概括和推理、分析和綜合。而偏重于形象思維的教師，其思維特點(diǎn)是善于演繹和分析。當然，思維類(lèi)型的“偏重”并不等于單一，更多的教師是“兼而有之”。另外，要有過(guò)硬的能力。教師的教學(xué)能力是一種極其復雜的心智活動(dòng)，它包括敏銳的觀(guān)察能力、豐富的想象能力、深刻的理解能力、很強的`表達能力和組織能力。
2.與學(xué)生融為一體。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統一，這種統一的實(shí)質(zhì)是交往，是融合。什么是融合?我認為融合就是共性的主體之間的相互作用，相互交流、相互溝通、相互理解。實(shí)踐表明:通過(guò)交往融合，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，是本次教改的一個(gè)重要特征。比如我在指導《匆匆》一文的朗讀時(shí)，有的同學(xué)向班上朗讀水平較好的學(xué)生挑戰，有的學(xué)生向老師挑戰，還有的甚至向朗讀磁帶的播音員挑戰。就在學(xué)生多次的朗讀中，不僅提高了他們的朗讀水平，讓他們很好地體會(huì )了課文感情，更重要的是培養了學(xué)生勇于進(jìn)取、不甘落后的個(gè)性品質(zhì)。是什么原因讓學(xué)生們進(jìn)步的呢?是進(jìn)取心為內驅力萌發(fā)的創(chuàng )新靈感，因此，進(jìn)取心是創(chuàng )新人才所必備的個(gè)性品質(zhì)，也是讓現在學(xué)生成為未來(lái)創(chuàng )新人才的重要保障。這時(shí)候，你是否感覺(jué)到與學(xué)生融合在一起，能夠使我們每個(gè)人的個(gè)性得到張揚呢?是否感覺(jué)到做教師的快樂(lè )呢?
3.挖掘自身優(yōu)勢。自身優(yōu)勢簡(jiǎn)單說(shuō)就是個(gè)人才干，我認為，就是要找到自己的強項，強項就是我們的優(yōu)勢，是自己的非凡之處。教師要發(fā)揮教師自身優(yōu)勢和學(xué)科優(yōu)勢，充分挖掘教學(xué)資源，巧妙設計課堂作業(yè)，以欣賞的態(tài)度正確評價(jià)學(xué)生的學(xué)習成果，特別應注意發(fā)現學(xué)生學(xué)習過(guò)程中一些微不足道的“成功點(diǎn)”，給予及時(shí)的表?yè)P鼓勵。只要我們老師放下架子，蹲下來(lái)傾聽(tīng)孩子們的心聲，孩子們一定能養成獨立思考的習慣，課堂上便能形成自主、合作、探索的學(xué)習氛圍。比如許地山的《落花生))，以桃子、蘋(píng)果、花生來(lái)比喻不同的人，看似形象，實(shí)則牽強附會(huì )。桃子、蘋(píng)果紅艷艷地掛在枝頭就有錯誤嗎?花生悄無(wú)聲息埋在地下就該永遠提倡嗎?贊揚了默默無(wú)聞，那就是貶低個(gè)性張揚。難道別的果實(shí)就不如落花生?以單一的思維定式規定學(xué)生人生價(jià)值的取向，這嚴重剝奪了學(xué)生的個(gè)性自由。利用教材全面地去教育學(xué)生，讓他們充分地去發(fā)展，才能使個(gè)性充分張揚，教師也就因自己獨特的教學(xué)個(gè)性受到學(xué)生的喜愛(ài)，讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。
21世紀是需要個(gè)性的時(shí)代。社會(huì )呼喚富有個(gè)性和創(chuàng )造性的人才，而培養個(gè)性化的人才需要個(gè)性化的教學(xué)，因此，作為新時(shí)代的教師都應挖掘自己的優(yōu)勢，“打開(kāi)鐐銬，自由跳舞”，逐步走上個(gè)性化道路，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，創(chuàng )造屬于自己的一道亮麗的風(fēng)景!
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