徽派版畫(huà)在平面設計的運用論文
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，我們的世界被各種圖形包圍著(zhù)，我們尋求一種獨特的平面設計語(yǔ)言的表達。因此，如果我們在設計過(guò)程中，注重把“徽派版畫(huà)”藝術(shù)形式的許多內在因素融進(jìn)平面設計的創(chuàng )意設計之中，使得“徽派版畫(huà)”藝術(shù)語(yǔ)言對現代代平面設計更具啟發(fā)性不僅可以使平面設計作品的形式美感不斷豐富，也可以使得“徽派版畫(huà)”的創(chuàng )作在當代獲得更大的發(fā)展空間。下面就以下幾點(diǎn)談?wù)劇盎张砂娈?huà)”與設計的相通之處：
線(xiàn)條的豐富
縱觀(guān)大量徽州版畫(huà)作品，我們可以發(fā)現幾乎全是清一色的線(xiàn)造型，其線(xiàn)條運用結構清晰、風(fēng)格細膩、造型逼真，富于強烈的裝飾意味。從誕生到現在，線(xiàn)是“徽派版畫(huà)”畫(huà)面的首要造型要素，也是“徽派版畫(huà)”最具代表性的視覺(jué)語(yǔ)言造型形式�！盎张砂娈�(huà)”所呈現的生動(dòng)活潑和秀雅多姿多得益于因其線(xiàn)刻技法，線(xiàn)條也造就了“徽派版畫(huà)”獨有的視覺(jué)造型審美特征。線(xiàn)作為版畫(huà)的構成要素是不可或缺的，版畫(huà)創(chuàng )作者通過(guò)線(xiàn)條不但追求的是對客觀(guān)世界的簡(jiǎn)單描摹，而是要使觀(guān)眾產(chǎn)生與畫(huà)家相同的情感共鳴�？梢哉f(shuō)，缺乏各種形式的線(xiàn)，作為表達情感的載體，就很難使觀(guān)眾產(chǎn)生與版畫(huà)創(chuàng )作者產(chǎn)生相同的情感共鳴。所以，在版畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中，線(xiàn)條不僅是作為畫(huà)面強烈的表現力和深邃的內涵，而且也是畫(huà)家抒發(fā)情感，彰顯藝術(shù)個(gè)性的手段。因此，線(xiàn)作為版畫(huà)的構成要素是不可或缺的。它不僅具有強烈的表現力和深邃的內涵，而且也是畫(huà)家抒發(fā)情感，彰顯藝術(shù)個(gè)性的手段。同樣，線(xiàn)條也是平面設計中最基本的視覺(jué)形象。在平面設計中線(xiàn)條的表現形式多種多樣，主要通過(guò)線(xiàn)條，以造型、激發(fā)、構成的方式為設計作品營(yíng)造出獨特、新穎、令人遐想的韻味和氛圍。如果在平面設計中，能吸取”徽派版畫(huà)”中用線(xiàn)造型的規律，將線(xiàn)條作為平面設計作品的主體而進(jìn)行構思創(chuàng )作的話(huà)，從傳統中尋求突破，定會(huì )受益匪淺。中國古代的藝術(shù)從吳道子的線(xiàn)描開(kāi)始就是繪畫(huà)創(chuàng )作的根本，所以線(xiàn)的合理使用也是對于傳統的繼承。與版畫(huà)藝術(shù)一樣，平面設計的線(xiàn)條也被設計者賦予了情感與生命，有著(zhù)豐富的表情，可以帶給人不同的情緒表達。因此。在平面設計中，線(xiàn)條構成了設計的基本框架，是最具表現力的視覺(jué)元素，線(xiàn)的曲直虛實(shí)構成了變幻莫測的圖形世界，如果在設計中注重把握不同線(xiàn)條的形態(tài)性格的同時(shí)，注重吸取“徽派版畫(huà)”藝術(shù)中傳統線(xiàn)描的氣韻神，注重設計師個(gè)體情感的體現，則能更好地賦予不同線(xiàn)的性格，反映不同的心理效應。相對于“徽派版畫(huà)”用刀刻劃線(xiàn)條而言，平面設計中的線(xiàn)條表現手法更為豐富。如果“徽派版畫(huà)”藝術(shù)的線(xiàn)條與平面設計的線(xiàn)條相互借鑒必能豐富平面設計的表現語(yǔ)言，更添平面設計的魅力。
藝術(shù)形式的簡(jiǎn)練
簡(jiǎn)練不等于簡(jiǎn)單。藝術(shù)形式的高度簡(jiǎn)練性是一種高度的簡(jiǎn)潔和提煉，是藝術(shù)創(chuàng )作者運用藝術(shù)手法，尋求以一種最單純的'構圖形式來(lái)表達豐富多彩的事物，是最能體現藝術(shù)家的藝術(shù)造詣，藝術(shù)創(chuàng )作能力高度濃縮的集中體現。版畫(huà)由于其畫(huà)種的獨特性，它與其他的繪畫(huà)具有明顯的不同。如油畫(huà)、國畫(huà)的創(chuàng )作時(shí)，畫(huà)家可以邊看邊畫(huà)，以寫(xiě)生的方式，隨時(shí)直接用筆把眼睛看到的東西直接呈現出來(lái)。而版畫(huà)的創(chuàng )作過(guò)程時(shí)一種“轉印”的過(guò)程，過(guò)程十分復雜，是一種間接性的繪畫(huà)藝術(shù)。它要求版畫(huà)藝術(shù)家在刻版之前就在頭腦當中對整幅作品形成一個(gè)整體構思，從整體到細節，達到了其他繪畫(huà)藝術(shù)無(wú)法企及的形式美。正是“徽派版畫(huà)”藝術(shù)中高度的簡(jiǎn)練性和強烈的形式感，才使其獨具裝飾韻味與視覺(jué)魅力，這種裝飾韻味更多體現在了“徽派版畫(huà)”簡(jiǎn)潔的構圖、整體性的造型和特有的印刷效果中。而在我們的平面設計中，設計師所呈現的視覺(jué)形態(tài)的表現更多的是選取經(jīng)過(guò)幾何抽象變形的點(diǎn)、線(xiàn)、面、形來(lái)構成畫(huà)面這些抽象化的形態(tài)，能夠使整體平面圖形具有高度的概括性、直觀(guān)性與形式上的簡(jiǎn)練性，便于平面形象的傳播與交流因此，現代平面設計可以結合“徽派版畫(huà)”藝術(shù)形式的高度簡(jiǎn)練的特征，使設計作品具有強烈的裝飾美感。
黑白相生
“徽派版畫(huà)”作品由于刻印的關(guān)系，在形式表現上絕大多數為黑白形式，其秀麗、清雅的特點(diǎn)在強烈地黑白對比的畫(huà)面中呈現更為明顯。特別是版畫(huà)中留白的運用�！盎张砂娈�(huà)”中的“白”，是指畫(huà)面中的“留白”，繼承了中國傳統繪畫(huà)中虛實(shí)相生的美學(xué)原則�！傲舭住笔且浴疤摗睘椤皩�(shí)”，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，是統一畫(huà)面的實(shí)體，絕非毫無(wú)意義的空白。留白的形式表現作用主要是突現關(guān)鍵圖形、賦予作品力度的一種重要手段。而平面設計中的“空白”作為一種設計語(yǔ)言，并非真的空白，而是一種有意味的造型方式。白的使用已成為平面設計中無(wú)法忽略的一種藝術(shù)表現形式。當我們在審視平面作品關(guān)注圖形的同時(shí)，也不應該忽略二維空間背后的那一片為平面設計帶來(lái)生機和靈氣的空白空間。無(wú)論是設計觀(guān)念的表達還是意境的營(yíng)造，都離不開(kāi)空白在畫(huà)面中所起的重要作用�？瞻自谄矫嬖O計中如果得以巧妙運用，不僅可以吸引讀者的視線(xiàn)，激起他們的好奇心，突出作品主體部分，能積極有效地增強畫(huà)面中形式符號的視覺(jué)表現力，既能突出主題內容，又能為人的視覺(jué)和心理提供無(wú)限想象的可能，從而提升設計品位。這點(diǎn)與“徽派版畫(huà)”留白得使用有著(zhù)異曲同工之妙。
由于傳統版畫(huà)藝術(shù)形式的借用與滲透，使得當代平面設計語(yǔ)言在傳統語(yǔ)境中得以不斷的完善與探求到更豐富的資源和更廣發(fā)展空間。這種藝術(shù)形式與視覺(jué)語(yǔ)言的借鑒，無(wú)論在表現形式上還是創(chuàng )新思維上，都為當代平面設計一定的啟示。同時(shí)，在平面設計與生活息息相關(guān)的當代，設計師們也應該利用平面作為媒介來(lái)宣傳、弘揚屬于我們民族屬于安徽自己獨有的地域化特色的設計。在傳統文化的土壤的滋養中，我國的平面設計才能夠走上一條屬于自己的道路，使平面設計呈現出地域性的個(gè)性特色，可以為拓展平面設計本土化的表現形式作一些新的探索性研究。（本文作者：徐青 單位：合肥師范學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院）
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