室內設計中立意與構思分析論文
摘要:在室內設計的初始階段，立意是構想的起點(diǎn)，它統領(lǐng)整個(gè)設計過(guò)程，貫穿設計的始終，對設計作品的形成和整體風(fēng)格的確立具有決定性作用。本文旨在通過(guò)設計實(shí)踐案例，闡述立意階段各個(gè)設計語(yǔ)素之間的聯(lián)系性以及創(chuàng )新立意的切入點(diǎn)，透析設計立意與設計構思的思維演變過(guò)程，以運用某種設計表現方法進(jìn)行構思信息的傳達。
關(guān)鍵詞：立意 設計語(yǔ)言 構思
室內設計是一個(gè)從無(wú)到有的創(chuàng )造性過(guò)程，是在創(chuàng )作過(guò)程中對知識和實(shí)踐的綜合性考量，直覺(jué)和想象力又在設計過(guò)程中為其注入創(chuàng )造性的靈感要素。而在當前的室內設計創(chuàng )作實(shí)踐中，設計工作從事者在初學(xué)階段，往往忽視立意與構思存在的必要性，或者將立意與構思的概念模糊化、非理性化等諸多設計矛盾的出現，導致創(chuàng )作思維過(guò)程的雜亂無(wú)章，使得設計方案在工程驗收時(shí)，設計效果的最終呈現缺乏設計語(yǔ)言的聯(lián)系性、完整性、系統性。因此，在創(chuàng )作過(guò)程中，明確的立意和創(chuàng )造性的構思是對室內設計中理論、施工、構造、經(jīng)濟預算、政策法規、社會(huì )關(guān)系等方面最細化的追求和探索性的提煉。
一室內設計的立意之源
室內設計的立意之源即：對創(chuàng )作設計任務(wù)書(shū)的充分認識與理解。并在此基礎上對大量實(shí)際案例的設計經(jīng)驗進(jìn)行概括總結，以實(shí)現從“量”性案例到“質(zhì)”性案例的過(guò)渡。從“質(zhì)”性的設計實(shí)踐經(jīng)驗中進(jìn)行借鑒，賦予設計立意“新的源素”，以尋求啟發(fā)設計立意的源動(dòng)力，為創(chuàng )造性設計立意的產(chǎn)生做前期準備�！百|(zhì)”性案例的立意借鑒是具有探索性質(zhì)的，是在優(yōu)質(zhì)觀(guān)點(diǎn)內容的前提下，發(fā)現前人提及但并沒(méi)有解決的問(wèn)題或設計實(shí)踐與研究中尚未涉及的內容。勒柯布西耶“新建筑五點(diǎn)”的立意是對現代主義建筑發(fā)展新趨勢的探析；弗蘭克勞埃德賴(lài)特其流水別墅“有機建筑論”的立意是對建筑新含義的初探；安藤忠雄“光影建筑”的立意是對光魅力的設計追求；密斯凡德羅對現代工業(yè)社會(huì )設計語(yǔ)言的創(chuàng )造性理解等。探索性質(zhì)中的設計立意體現了多樣并存、多元共生的設計語(yǔ)言，對整個(gè)設計行業(yè)的創(chuàng )造性、復雜性、多樣化發(fā)展具有一定的借鑒價(jià)值和研究意義。顧名思義，探索性的立意同樣涉及到室內設計及其理論研究的各個(gè)層面，對不同層面探索性立意的提煉，是室內設計從事者長(cháng)期學(xué)習、研究理論發(fā)展、關(guān)注學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、積極參與設計實(shí)踐的探索性積累。
向存在于學(xué)習，在解讀設計創(chuàng )作任務(wù)書(shū)時(shí)，在深入剖析室內設計的性質(zhì)、內容及要求的基礎上，從歷史資料及實(shí)踐中尋找“設計記憶”：把設計作為一個(gè)有機的整體，“憑直覺(jué)去把握”或者“憑印象去把握”的設計組成更能接近于設計創(chuàng )作任務(wù)的本質(zhì)。從曾經(jīng)的“印象記憶”即通過(guò)五感（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)）而得到的外界刺激性設計語(yǔ)言中尋求設計立意的印象表現；從“語(yǔ)言記憶”即通過(guò)語(yǔ)言或者文字信息獲取的設計立意中尋求設計立意的語(yǔ)言表現�！百|(zhì)”性的設計實(shí)例和設計經(jīng)驗通過(guò)“印象記憶”與“語(yǔ)言記憶”的集合體，為設計立意提供了借鑒性的立意源。勒柯布西耶曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)建筑師的一生可以分為兩個(gè)創(chuàng )造階段，即前半生是‘構筑’階段，后半生是‘解構’階段�！币虼�，對創(chuàng )作設計任務(wù)書(shū)的設計要素分類(lèi)，將體現空間特性的關(guān)鍵問(wèn)題或關(guān)鍵要素進(jìn)行挑選，從不同的角度觀(guān)察其各個(gè)關(guān)鍵要素以及活動(dòng)組織空間的聯(lián)系性，使設計立意歸納成一個(gè)整體，成為一個(gè)新的立意源。在立意之初，將設計組成的有機整體進(jìn)行“記憶”分解，對設計實(shí)踐進(jìn)行化整為零的設計再立意，從原始的設計立意元素入手，進(jìn)行設計立意的反向推理以及設計立意創(chuàng )造性的提煉概括。存在就是道理，設計創(chuàng )作任務(wù)書(shū)上的設計目標要真實(shí)反映空間體驗者的需求，在歷史中尋找設計的“規律點(diǎn)”、“設計記憶”，旨在為室內設計的立意捕捉已存在的、可轉化的、新的設計立意源。在設計領(lǐng)域里，無(wú)論是建筑、繪畫(huà)、雕塑，還是舞蹈、音樂(lè )，都必須要有創(chuàng )作立意。創(chuàng )作立意是創(chuàng )作意圖和想法的直觀(guān)體現和形式表達。從整體性角度來(lái)看，室內設計立意的確立涉及到功能分析、功能材料、構建構造、形式與風(fēng)格、形象與含義等多向思維的延伸。
二立意與設計語(yǔ)言的聯(lián)系性
我們在設計立意及大量原始知識積累完善總結的基礎上，運用立意與設計語(yǔ)言間的相關(guān)設計準則，對功能流線(xiàn)、裝飾材料、施工工藝、空間體量、光影色彩、設計構造等設計要素進(jìn)行全面性地組織和整合，最終形成能夠完全表達出設計立意與建筑語(yǔ)言間所特有的室內空間設計形象。任何設計所傳達的最重要的目的都是以滿(mǎn)足人的需求及本體的實(shí)用性為出發(fā)點(diǎn)，而設計立意則直觀(guān)地反映著(zhù)當代社會(huì )生活層面的精神追求。因此在全球化背景影響下，使得設計立意具有多元化的特征。以新中式室內設計為例：新中式室內設計是探尋本土意識之初，建立在對本土文化深入解讀的基礎上逐漸出現的新型設計風(fēng)格類(lèi)型。新中式室內設計藝術(shù)受眾的普及型，是室內空間使用者生活需求、生活方式以及生活體驗更高層次精神追求的直接反映，使得中國傳統建筑中的建筑元素、符號和肌理得以最合宜的體現與傳承。當代是一個(gè)和諧化、多元化、科技化的社會(huì )，在傳統文化認知的基礎上，將當代的新科技、新材料、新研發(fā)的施工工藝與優(yōu)秀傳統文脈相結合，用當代人的審美，實(shí)現傳統與現代之間的.順承、轉化，設計出富含“出新”、“傳神”的新事物。最終設計成果的展現符合現代人對精神生活以及中國傳統神韻的追求，使室內設計具有和而不同的藝術(shù)感染力，以滿(mǎn)足室內設計的多樣性使用需求。室內設計的人性化本質(zhì)特征源于以人體尺度為基礎的建造，以行為研究為基礎的美學(xué)規律是一種大致的定向標準：室內設計應在美感上取悅于眼睛以及其他軀體的直接感受；滿(mǎn)足體驗用戶(hù)的偏好以及實(shí)際需求；識別對客觀(guān)實(shí)體空間的設計要求；在設計構成材料的選擇上注重新工藝、新材料、新技術(shù)、新設備的實(shí)用性和轉化性。室內設計以業(yè)主和使用者的需求進(jìn)行適合空間文脈的邏輯思考，將各個(gè)空間的使用性質(zhì)，意想中的活動(dòng)組織關(guān)系在情調與氛圍、形象與風(fēng)格、舒適與環(huán)境、色彩與色調、空間的焦點(diǎn)與朝之間形成一個(gè)完整的設計體系，達到室內設計的最優(yōu)化。立意是室內設計中建筑語(yǔ)言完美體現的根本，立意的確立是一種思維過(guò)程不斷完善的體現，設計語(yǔ)言間內在關(guān)系的必要性，要求暫定的設計立意需反復地細化調整和完善，以實(shí)現設計語(yǔ)言的已知條件與必要條件最優(yōu)化的設計立項。如若成熟完善的設計立意與設計語(yǔ)言間存在矛盾時(shí)，我們需重新考量設計立意與設計語(yǔ)言的矛盾性，在矛盾中發(fā)現問(wèn)題，根據問(wèn)題的特殊性尋求合理的設計立意解決問(wèn)題，使設計立意與設計語(yǔ)言間達成和諧的設計表現。
三立意與構思的思維性對接
從室內設計領(lǐng)域里，立意基礎上的“印象記憶”與“語(yǔ)言記憶”為設計構思提供著(zhù)借鑒性的意義，及從歷史性設計實(shí)踐中找尋已存在的反復發(fā)生的“規律點(diǎn)”，將其作為設計的已知條件，并在以上基礎上加以獨立思考，考慮現有的問(wèn)題以及前所未有的“新事物”，然后再結合設計創(chuàng )作任務(wù)書(shū)實(shí)現自己的設計立意與設計構思的思維性對接。創(chuàng )作構思貫穿設計的全過(guò)程，大到總體的綜合設計，小及每個(gè)設計節點(diǎn)的處理，整體的設計構思對設計立意的實(shí)現起著(zhù)主要的作用。以寧波博物館為例：王澍在設計前期，就將一些老城改造以及民居拆遷后廢墟中具有年代感的舊磚瓦進(jìn)行分類(lèi)收集，并實(shí)現新穎的設計立意與設計構思的完美對接，使得建筑與環(huán)境周邊關(guān)系的設計構思自此成為城市的“新名片”。展館內整個(gè)空間組織關(guān)系分為三層，三個(gè)館之間既有一定的獨立性又有一定的聯(lián)系性，參觀(guān)者必須實(shí)現館與館之間的空間轉換過(guò)程，在內環(huán)境與外環(huán)境之間建立特殊性的聯(lián)系。博物館的整體性設計以“出新”、“傳神”的設計理念，建筑表皮將本土傳統的建筑元素、建筑文化與現代施工技術(shù)工藝融為一體，建筑外觀(guān)整體、簡(jiǎn)潔、滄桑韻味十足，而造型嚴謹，充分體現了現代新中式本土建筑的文化性、創(chuàng )新性、功能性、藝術(shù)性、環(huán)保性和超前性，在當今設計多元化并存的思潮中，稱(chēng)之為“舊元素新組合之典范”。在室內設計領(lǐng)域，設計工作從事者通過(guò)設計草圖和概念語(yǔ)言?xún)煞N表現形式，對立意與構思的思維演變過(guò)程進(jìn)行設計表達，從設計整體表達入手，使設計表達深化至室內每個(gè)設計節點(diǎn)的處理，形成整體中有局部，局部中有整體的哲學(xué)辯證關(guān)系。在設計構思階段，若以設計任務(wù)書(shū)所提供的特定空間或動(dòng)感的經(jīng)驗為出發(fā)點(diǎn)，其設計表達應為設計平面的透視圖以及剖面圖表現，并在平面中建立三維的立體空間，在剖面圖中表達以人為活動(dòng)為基礎的構思形象。設計表達在設計伊始，就以360°的探索性貫穿設計思維演變的整個(gè)過(guò)程，記錄設計每一個(gè)階段的觀(guān)念形成、思維調整、設計變化與空間發(fā)展，詮釋內部空間在創(chuàng )新點(diǎn)、空間組織關(guān)系、施工工藝、設計構造及細部節點(diǎn)設計中的思維性對接與系統性整合。在設計立意與設計構思的整合階段，使立意與構思間以一個(gè)設計點(diǎn)為中心，輻射至整個(gè)環(huán)形設計體系。構思是在立意的基礎上，以立意為核心，對現實(shí)設計展開(kāi)積極的、科學(xué)的思考。創(chuàng )作中的設計立意確定后，構思即成為設計創(chuàng )作進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵，構思是設計師運用建筑語(yǔ)言表達設計立意的方式，在設計立意基礎上，好的設計構思具有獨特性、巧妙性、整體性等優(yōu)勢，用以表達最優(yōu)化、最和諧的空間組織關(guān)系。若設計構思脫離設計立意，便會(huì )使設計缺乏表現力與生命力。
四總結
1設計工作從事者的設計立意與設計構思，要具備充沛的知識儲備以及獨創(chuàng )性的思維才華、認識改造熟悉實(shí)物的能力，并給予新事物一定的意義、能覺(jué)察到未來(lái)的發(fā)展動(dòng)向和參與創(chuàng )造性的設計實(shí)踐。
2獨創(chuàng )性的設計立意與設計構思是設計從事者對設計創(chuàng )作任務(wù)的設想、規劃、經(jīng)濟預算、政策法規、社會(huì )關(guān)系、設計構造等方面整合的前提下，對大量設計實(shí)踐案例的設計思維進(jìn)行“質(zhì)”性挑選、概括總結和提煉升華，實(shí)現為我所用，唯我獨用的創(chuàng )造性設計表現。
3在舊事項中進(jìn)行提煉借鑒，在“印象記憶”和“語(yǔ)言記憶”的基礎上進(jìn)行概念草圖表現，不斷推進(jìn)概念草圖表現的細化水平，從整體到局部逐步詳盡的設計表達，透析每個(gè)設計要素的組成與整合，從而在固有的舊事物基礎上創(chuàng )作出新的事物，滿(mǎn)足用戶(hù)追求物質(zhì)生活和精神生活的多樣化需求。
4能在設計立意與設計構思的獨創(chuàng )性、地域性、環(huán)保性等方面恰如其分地結合當代多元的新材料、新工藝、新技術(shù)、新設備等設計語(yǔ)言，并保持與國際接軌的設計立意與構思才能歷久彌新。綜上所述，在室內設計創(chuàng )作實(shí)踐中，設計工作從事者的我們應該重新審視和評估設計立意與設計構思在設計創(chuàng )作過(guò)程中的重要性；在設計立意與設計構思的表現手法上強調思維性的轉接，形成系統性的整合體，使設計作品具有系統性的設計語(yǔ)言，對接性的設計立意與設計構思；按照全球化、國際化、地域化的標準來(lái)考量設計立意與設計構思與室內設計的本質(zhì)性聯(lián)系。
參考文獻
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